Fotoğrafta, havuzlu bir evin terasında, havuzun kenarındaki cam korkuluk arasında, çocukların etrafında dolaştıkları görülüyor. Üstte, "Çocuklarıma verdiğim isimler çünkü mantıklı geliyor" yazısı var. Bu, isimleri seçme sebebinin mantıklı olduğuna dair bir espri içeren bir ifade. Fotoğrafta çocuk isimlerinin ne olduğu belirtilmediği için, "mantıklı" gelen isimlerin ne olduğunu kestiremiyoruz. Gördüğümüz isimler, mantıklı gelen isimlerden daha çok, konuya ironi katan, komik ve sıradışı isimler olabilir. Özetle, espri çocuğa verilen isimlerin, normal adlardan farklı, yaratıcı ve komik olması ve bu yaratıcılık/komiklik üzerinden yapılan bir ifade.

Resimde, Neandertal insanının modern kıyafetler içindeki bir fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda, Neandertallerin Avrasya'da yaklaşık 300.000 yıl yaşadığı, ancak yaklaşık 60.000 yıl önce modern insanlarla karşılaştığı belirtiliyor. Fotoğrafta Neandertal insanı, şaşırtıcı derecede gerçekçi bir şekilde, modern bir iş adamı kıyafetiyle (ceket ve kravat) poz vermiş durumda. Bu, Neandertallerin, modern insanlarla karşılaştıklarında veya dünyayı onların bakış açısından gördüklerinde, bizimkinden çok farklı bir görüntüyle karşımıza çıkabileceğini veya modern dünyada hiç de "ilkel" görünmeyeceklerini ima ediyor. Yani, espri, Neandertallerin, modern insan gibi kıyafetler giyseler bile, hala ilkel insanlar olarak algılanma olasılığı üzerinde bir göndermedir. Gerçekçi bir şekilde modern bir kıyafet giydirilmiş Neandertal görüntüsü, bu beklenmedik durumu komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, siyah bir arka plana karşı, "a villain you liked more than the hero" şeklinde bir yazı var. Yazıdaki "villain" (kötü adam) kelimesi farklı bir renkle vurgulanmış. Bu, popüler kültürde, çoğu zaman kahramanın "kötü" yönlerinin insanlara daha çekici geldiği, karakter gelişimine ve dramatik unsurlara odaklanan hikayelerden yola çıkan bir espri. Yani, kahramanın mükemmelliği yerine, kötü adamın iç dünyasını, karmaşıklığını veya belki de "sağduyulu" yanlarını daha ilgi çekici bulduğumuzu ifade eden bir yorum. Bir karakterin "kötü" yanlarını sevmemizin nedeni, kahramanın idealleştirilmiş imajına kıyasla daha "gerçekçi" ve daha insani olabilmesidir.

Resimde, pencerenin önünde duran, muhtemelen genç bir kız çocuğu görünüyor. Pencere, klasik bir ev dekorasyonuna sahip, dantelli perdeler ve ince, beyaz bir görünüme sahip. Kız, dışarıyı pencereden bakarken, biraz hüzünlü ya da düşünceli bir ifadeyle duruyor. Görüntü, melankoli, nostalji veya belki de bir film sahnesinden alınmış bir atmosfer yaratıyor. Fotoğraftaki mizah, herhangi bir açıkça ifade edilen espriden ziyade, resmin genel atmosferinden kaynaklanıyor. Gözlemci, pencerenin arkasındaki kızın ne düşündüğünü merak ediyor ve bu gizemli hava hafif bir komedi unsuru getiriyor. "Hüzünlü" bir kız çocuğunun pencereden dışarı bakması genel olarak beklenmedik ya da komik bir şey değil. Bu, görüntünün "gizemli" bir atmosferi barındırmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda kırmızı bir otomobilin arka kısmı ve üzerinde "Nabacan Hayat..." yazısı görülüyor. Alt kısımda ise Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi ve imzası ile "Nabacan Hayat..." yazısı bulunuyor. Bu, bir "meme" yani internette yaygın olarak paylaşılan, genellikle ironik ve esprili bir resim ya da video. Jest, Atatürk'ün otomobilin arkasına yazılan "Nabacan Hayat" cümlesini imzalamak suretiyle, o esprili cümlenin ciddiyetini azaltma ve mizaha dönüştürme amacına hizmet ediyor. Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve milli kahramanı olarak saygı duyulan bir figür. "Nabacan Hayat..." ifadesi ise günlük konuşmada kullanılan, biraz abartılı ve ironik bir ifade. Bu nedenle, fotoğrafta Atatürk'ün "Nabacan Hayat" ifadesinin altına imza atarak, o ifadenin ciddiyetini ve muhtemel anlamını ortadan kaldırıyor ve duruma mizah katıyor. Fotoğraf, Atatürk'ün görsel imajını günlük hayattaki esprili durumlarla ilişkilendirip hafifletme amacıyla oluşturulmuş bir internet esprimidir.

Görüntüde, gri renkli bir otomobilin yanında duran, şık bir takım elbise ve beret giyen bir adam, bir scooter'ın yanında, elinde kahve ve plastik bir bardak tutmaktadır. Adam, otomobilin kapısını açmış ve içeriden, muhtemelen araba içi kahve makinesi gibi bir yerden aldığı içeceği almaktadır. Komiklik, adamın giyimiyle, klasik giyim tarzıyla, otomobilin dışındaki basit ama hızlı bir scooter ile ve elde tutulan içeceklerin birlikteliği ile ilgilidir. Klasik giyim ile beklenmedik ve hızlı ulaşım aracı, ilginç ve absürt bir görüntü oluşturmaktadır. Bu, giyim ve tarz tercihleriyle ulaşım tercihleri arasında bir çelişki yaratarak ve "geleneksel" ile "modern"in karşıtlığını vurgulayarak mizah yaratmaktadır. "Göz alıcı bir kıyafetle scooter ile kahve almak" gibi bir durumun, normal bir durumdan farklı olduğunu ve göz doldurucu bir şekilde absürt bir sahne oluşturduğunu anlatıyor.

Görüntüde, güneş gözlüğü takmış, siyah tişört giymiş bir genç adamın, bir arabanın camından dışarıyı seyrettiği, muhtemelen bir araba yolculuğu sırasında çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın alt kısmında "ÇEVİRMEDE DURUNCA KIZLAR" yazısı görülüyor. Bu, Türkçe'de bir espridir. Genel anlamda, "Araba dönerken kızlar" anlamına gelir. Burada, espri, bir durum karşısında kızların reaksiyonlarını ve davranışlarını mizah yoluyla ele alıyor. "Dönme" eylemi, kızların dikkatini çekebileceği bir hareket olarak, espriyi daha da geliştiriyor. Esasen, genç adamın araba sürüşü sırasında yaptığı gözlem ve yorumu komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, beyaz gömlek ve siyah kravatlı bir adam, muhtemelen bir restoranda oturmuş, elinde bir cihaz (tablet veya benzeri) tutuyor. Resmin üst kısmında, "POV:" (bakış açısı) yazısı ve "Tam zamanlı işini bıraktı ve vergi kaçakçılığına başladı" yazan bir metin bulunuyor. Hashtag olarak da #LIBARİSAKTAS kullanılmış. Bu, "tam zamanlı işini bırakan ve vergi kaçakçılığı yapmaya başlayan biri"nin bakış açısını, dolayısıyla komik durumunu ifade eden bir mizah örneği. İşini bırakıp vergi kaçakçılığına başlamak, genellikle olumsuz bir duruma işaret eder, bu nedenle espri, bu durumun komik ve ironik yönüne odaklanıyor. Karakterin, belki de bir neşe ve huzursuzluk, belki de pişmanlık veya özlem içeren bir ifadesi var. Genellikle, insanlara bir anlamda rahat bir yaşam sürdürmelerini önermeyen ama aynı zamanda oldukça normal ve yaygın olan bir düşünceyi sergiliyor. Görüntü, durumun komedisini vurguluyor.

Fotoğrafta, Iron Man kostümünün bir parçasını giyen bir kişi görünüyor. Kostüm, kırmızı ve siyah renklerde, metalik görünümlü bir kask ve koruyucu bir zırhtan oluşuyor. Kişinin yüz ifadesi ve kostümün biraz amatörce yapılmış olması, fotoğraftaki espriyi oluşturuyor. İnsanların Iron Man kostümünü takma eğilimleri olsa da, bu kostümün biraz amatörce yapılmış olması, kişinin kostümü giyen kişi hakkında esprili bir yorum yaptığını gösteriyor. Bu, amatörce hazırlanmış Iron Man kostümüyle eğlenceli bir şekilde kendini ifade etmek ve diğerleriyle paylaşmak isteyen kişiler için bir espri olabilir. İlginç bir şekilde hazırlanmış bir kostümü giyen bir kişinin fotoğrafı, ironi ve mizah duygusu yaratıyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, koyu renkli bir takım elbise giyişmiş, koltuğa oturmuş bir portresi var. Görüntünün siyah beyaz olması ve eski bir fotoğraf gibi görünmesi, zamana ait bir dokunsal his vermekte. Atatürk'ün elbiselerinin üzerinde ve koltuk minderinde bulunan semboller (ay yıldız ve çapraz halatlar), Türk milliyetçiliğinin ve cumhuriyetin sembolleri. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece tarihi bir portre var. Bir espri içermiyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, muhtemelen resmi bir portre veya fotoğraf çekimi olan bir görüntüsü yer alıyor. Üniforma giymiş, ciddi ve dikkat çekici bir ifadeyle poz vermiş. Görüntü, Atatürk'ün askeri ve siyasi rolünü vurgulamaktadır. Fotoğrafın kendisi bir espri içermiyor. Atatürk'ün resmi bir fotoğrafı. Bir espri olabilmesi için bağlam gerekirdi. (Örneğin, resimle ilgili bir mizah içeriği, bir alt metin veya başka görsellerle ilişkilendirilmesi gerekirdi.)

Resimde, bir spor salonundaki soyunma odasında, spor kıyafetleri giyen bir kadın görünüyor. Kadın, siyah spor sütyeni ve siyah spor şort/tayt giymiş. Soyunma odasındaki dolapların üzerindeki numaralar, kadın için soyunma odasında numaralandırılmış bir kabin olduğu anlamına geliyor. Resmin espri potansiyeli, spor giyim markalarının veya giyim tarzlarının belirli bir cinsiyet kimliğiyle, özellikle de kadın beden imajıyla ilişkilendirilmesiyle ilgili bir şaka olabilir. Soyunma odası ve spor kıyafetlerinin bu bağlamdaki kullanımı, potansiyel olarak cinsiyetçi ve/veya cinsiyet kimliğine dayalı stereotipik algılara yapılan göndermeler içerebilir. Resim, bu bağlamda ne tür bir mesaj verdiğini yorumlamak için daha fazla bilgi gerekir. Bununla birlikte, konu soyunma odası içinde cinsiyet imajları ve markalamaya bağlı olarak farklı yorumlara açık.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında, muhtemelen bir askeri üniformalı genç bir erkeğin fotoğrafı yer alıyor. Paylaşımdaki mesaj, birinin yüz yapısı ve davranışı hakkında olumsuz bir şekilde yorum yapıyor. "Çene yapısı, burun yapısı... Tam bir karadeniz kadını" ifadesi, kişiyi Karadeniz bölgesindeki kadınlara özgü bir şekilde nitelendirmeye çalışırken, alaycı bir üslup kullanmaktadır. "Fazla ters gitme ananı bile siker" ifadesi ise oldukça kaba ve hakaret içerir. Bu bölümde, konuşmacının karşıdaki kişiye karşı ne kadar kaba ve saygısız davrandığını vurgular. "Tipe bak!" ve "Gözleri resmen felfecir okuyor.." ifadeleri de kişinin dikkatini çeken, ancak olumsuz yönlere odaklanan gözlem ve takdirlerden oluşmaktadır. Son olarak "900 teğmeni kendine oyuncak etmesind..." ifadesi, bu kişinin diğer insanları kontrol altında tutmaya, alaya almaya çalıştığını, ve/veya onları manipüle ederek kendi oyuncakları gibi kullandığını ima eder. Özetle, paylaşım oldukça saldırgan ve hakaret içeren bir dil kullanarak bir kişi hakkında olumsuz ve aşağılayıcı yorumlar içeriyor. Joke, bu hakaretleri ve alaycı yorumları uygunsuz bir şekilde bir araya getirerek oluşturulmaktadır.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'e benzeyen bir kişi, diğer kişilerin arasında, sanki bir etkinlikten ayrılıyormuş gibi, hafiften eğilmiş bir şekilde duruyor. Fotoğrafın düşük kalitede ve bulanık olduğu görülüyor. Tweetin mesajı, "Hala hiç görmediğim fotoğraflarını görüyorum, asalete bak baba" şeklinde. Atatürk'e benzeyen kişinin, fotoğrafta kişilerin arasındaki ayrılış anını, sanki bir devlet başkanı/tarihi figür gibi çekilmiş gibi algılanıyor. "Asalete bak baba" ifadesi, fotoğrafların çekildiği ortamın/zamanın ve Atatürk'ün saygınlığına gönderme yaparak esprili bir yorum oluşturuyor. Yani, fotoğrafta Atatürk'ün sanki gizlice veya olağandışı bir şekilde çekilmiş gibi gösteriliyor ve bu durum esprili bir şekilde vurgulanıyor. Fotoğrafın kalitesi ve Atatürk'ün hareketine dair detaylı bir görüntü vermemesi, jestin abartılı bir şekilde ele alındığını ve absürt bir durumun ima edildiğini gösteriyor.

Resimde, kahverengi-gri bir kedi, elinde çikolatalı bir kruvasan ve karton bardakta kahve tutuyor. Kedi oldukça ciddi ve düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Bu, "kötü bir sabah" temalı bir espriye örnektir. Kedinin elinde hem lezzetli bir kahvaltı (kruvasan) hem de bir içecek (kahve) varken, suratındaki ifadeden, sabahın ona pek de iyi gitmediğini anlayabiliyoruz. Kedi, kahvaltısını ve kahvesini zorunlu olarak yapıyormuş gibi algılanıyor, sanki keyifsiz ama yine de vazgeçemiyor. Esasen, "gerekli kötü şeylere karşı" bir espri.

Fotoğrafta, yoğun bir şehir trafiğinde, kaldırımda yürüyen bir kişi görünüyor. Yürüyen kişi, araçların arasında kaldırım şeridi boyunca ilerliyor. Görünen araçlar arasında, mavi bir Renault Clio ve sarı-beyaz bir otobüs var. Trafik yoğunluğu ve kişinin kaldırıma çıkma ihtiyacı komik bir durumu sergiliyor. Potansiyel bir trafik kuralları ihlali veya yol kullanımı konusunda bir espriye işaret edebilir. Dolayısıyla, "trafiğin içinde kaldırımda yürümek" gibi bir espriyi veya gözlemdeki absürtlüğü ifade eden bir durum var.

Resimde, dış mekanlarda, muhtemelen bir şehir meydanında veya pazar yerinde, iki yaşlı adam görülüyor. Saçları ve sakallarıyla yaşlılık özelliklerini sergileyebiliyorlar. Sol taraftaki adamın başı tıraş, sakalı var ve kaşları belirgin. Sağdaki adamın ise daha uzun, dalgalı, gri saçları ve hafif sakalı var. Ikisi de giysileriyle, konumuyla ve davranışlarıyla, günlük yaşamda rastlayabileceğimiz tipik insanlar gibi görünüyor. Görünen jestler ve ifadeler, iki adam arasında bir tür espri, mizah ya da muhtemelen alaycı bir anı çağrıştırıyor. Bu tür görüntülerde jest ve mimikler çok önemli. Tam olarak hangi mizah türü olduğu, sadece görselden anlaşılamıyor. Resmin bağlamı (örneğin, bir video klipten bir kareyse) veya eşlik eden bir metin olmadan tam olarak neyin espri olduğunu söylemek zor. Yaşlı adamların sohbeti, belki de komik bir durum, bir anlık tepki, bir takılma ya da küçük bir kavgayı konu alıyor olabilir.

Görüntü, düşük ışıkta, yüzünün bir kısmı aydınlık, bir kısmı karanlık olan bir kişinin yüzünün yakın çekimini gösteriyor. Görüntünün kalitesinden dolayı yüz ifadesi net değil, ancak kişinin yüz ifadesinin belirsiz ve biraz ürkütücü olduğunu söyleyebiliriz. Resmin altındaki "@EFSO SAHNE" etiketi, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya bir platformda paylaşılmak üzere düzenlenmiş fotoğraf olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altındaki etiket ve karanlık ortam, potansiyel bir "sahne" veya "korku" temasını ima ediyor. Bu, kişinin yüzüne düşen dramatik ışık ve gölgeyle destekleniyor. Açıklayıcı bir mizah, görselde gerilim yaratmaya yönelik bir deneme ve olası korku veya endişe hissi yaratma eğilimindedir. Bir "sahne" veya "korkutucu" bir deneyimle ilişkilendirilme çabasını ifade ediyor. Bu, izleyicinin görselde gördüklerini ve belki de yaşadıkları hisler hakkında düşünmesine neden olan, bir tür "korku" veya "gerilim" mizahı türüdür.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait olduğu düşünülen, muhtemelen bir padişah veya önemli bir devlet adamı olan bir erkek portresi var. Erkeğin, o dönemde yaygın olan bir sakal ve bıyık stiliyle, mavi gözleri ve ciddi bir ifadeyle bakışları dikkat çekiyor. Fotoğrafın biraz eski ve tonlanmış olması, tarihsel bir atmosfer oluşturuyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı yok. Sadece tarihi bir portre. Bir şaka ima etmek için yeterli bilgi yok.

Fotoğrafta, beret (şapka) takmış, takım elbise giymiş, koltuğa yaslanmış yaşlı bir bey görülüyor. Görüntü, ciddi bir ifade ve kıyafetle, belki de resmi bir törende veya önemli bir etkinlikte bulunan bir kişiyi çağrıştırıyor. Fotoğrafın "joke" (şaka) yönü, arka planda veya çevrede başka şahısların veya detayların olmaması değil, kişinin ifadesinin ve duruşunun, kendisinin ve durumunun abartılı ciddiyetine veya resmiyetine büyük bir vurgu yapmasıdır. Belki de fotoğraf, resmiyetin aşırıya kaçması, ciddiyetin abartılması veya resmi bir durumun komik bir şekilde canlandırılması üzerine bir yorum yapıyor. Önemli olan kişinin ifadesiyle (ve kıyafetinin resmi görünümüyle) oluşturulan durumdur. Bir şaka olmadığı, konu üzerine farklı bir bakış açısı sağladığı da söylenebilir.