Resimde, yatağında bir adam var. Adam yatağa pike sererken kendini zengin gibi hissettiğini düşünerek, "Yatağa pike sererken kendimi zengin gibi hissediyorum..." diye düşünürken, bir yandan da "Ama değilim." diye düşünüyor. Şaka, adamın kendini zengin hissetmesinin sadece yatağa pike sermekle sınırlı olduğunu ve gerçekte zengin olmadığını gösteriyor.

Bu çizgi romanda, ünlü ressam Picasso'nun Guernica adlı eseriyle ilgili bir hikaye anlatılıyor. Resimde, bir general Picasso'nun resmini görüp "Bu resmi siz mi yaptınız?" diye soruyor. Picasso, kendisinin yapmadığını, ancak resmi yapanların General olduğunu söylüyor. General ise, "Alın bunu alın! Al! Al! Al! Al!" diye bağırıyor. Bu çizgi roman, politik bir hicivle Picasso'nun Guernica'nın gerçeğin acımasız bir tasviri olduğunu ve savaşın sorumluluğunun liderlerde olduğunu gösteriyor. Ayrıca, savaşta kullanılan silahların (burada telsiz) savaşın sorumluluğunu üstlenmeden, "silah benim değil, ben sadece kullananım" diyen generalleri sembolize ediyor.

Resimde uzayda olan bir grup insan var. Bir adam diğerlerine "Erzurum yaylasiyam el vurma! El vurma! Yaraliyim yok! Yalanım hilafim yok! Tek sana! Tek sana! Tek sana sevdayim!" diye sesleniyor. Fıkra, Erzurum'un yaylasının meşhur olduğunu ve insanların burayı ziyaret etmekten çok heyecan duyduğunu ima ederek, diğer uzaylıları Erzurum yaylasına gitmek için ikna etmeye çalışan adamın aşırı hevesini ve sevdasını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir gazeteci, bir şakacının "Dudaklar Dıksız Kaldı!" başlığıyla bir haber yazdığını ve "Yeni Uyumluşin" diye bir adamın "Cıngılbart" adlı bir adamı "Kati güzel çıktı.. Birini öldürdü ama kim olduğunu bilmiyorum" dediğini gösteriyor. Şakacı, haberin komik olduğunu düşünüyor. **Şaka:** Şaka, haberin çok basit ve mantıksız olmasına dayanıyor. Şakacının düşüncesi, haberin o kadar komik olması ki, şakacının ağzı açık kalmış, yani "dudakları dıksız kalmış".

Sadece bir kaşık koydum diyen annenin kaşiği

Resimde, bir grup insan birbiriyle sohbet ediyor. Bir kişi "Bir üçleme çekeceğim diye başlayıp hızını alamayarak beş film çeken ayıyı yönetmen siz misiniz?" diye soruyor. Diğer bir kişi ise "Evet benim. Sanırım bir atılma planlıyorum. Kürek kürek ödül dökün üstüne. Ödül dökün arkadaşlar. Şu aynının başka türlü durduramayız bunu..." diye cevap veriyor. Fıkra, bir yönetmenin çok fazla film çekerek kendini "ödül" ile boğduğunu ve artık bu duruma bir çözüm bulması gerektiğini ima ediyor. Bu, yönetmenin "atılma" planlarıyla gösteriliyor. "Kürek kürek ödül dökün üstüne" kısmı ise yönetmenin aşırı ödül kazanmış olmasına gönderme yapıyor.

Resimde, büyük ve şişman bir adam yere uzanmış, gözleri kapalı, gülümsüyor ve "İşte bu kadar!" diye düşünürken, etrafında minik adamlar "Ne güzel ölüyorsun abi." diye düşünürler. Bu resim, şişman adamın ölmesiyle başkalarının sevindiğini, yani "işte bu kadar" diye düşündüklerini göstererek mizah yaratıyor. Adamın ölümüne sevinç duyulmasını eleştirerek "ölümün güzel bir şey olmadığını" ima ediyor.

Resimde, bir adamın başkasının sırtında yürüyerek bisiklet sürdüğü görülüyor. Bu resim, Türk kültüründe yaygın olan "başkasının sırtından geçinmek" anlamına gelen bir deyime gönderme yapıyor. Resimdeki durum, bu deyimin görsel bir temsili ve ironik bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta bir yemek arabasının önünde, çeşitli insanların ürün aldığı ve yemek yediği görülüyor. Arabada "Lemmy Kilmister Anısına" yazan bir pankart asılı. Lemmy Kilmister, Motörhead grubunun solisti ve aşırı alkol ve uyuşturucu kullanan biriydi. Bu yüzden espri, Lemmy'nin aşırı alkol ve uyuşturucu kullanması nedeniyle ölmesi ve şimdi arabada tatlı satılmasıdır. **Espri:** Lemmy Kilmister'in ölümünden sonra, anısına tatlı satılıp, "Lemmy Kilmister Anısına" pankartı asılması.

Resimde iki adamın bir sohbeti görülüyor. Soldaki adam diğerine "Lan ben sana geçen gün bişey demiştim... Sonra bana hatırlatacaktın. Ne demiştim?" diyor. Diğer adam ise "Uber" demiştin abi diyor. Soldaki adam ise "Onu demiyorum oğlum... Başka bişey demiştim ben... Uber zaten her gün dediğim şey..." diyerek karşılık veriyor. Şaka, soldaki adamın bir önceki gün söylediği şeyi hatırlamasının zor olması ve bunun üzerine sürekli olarak "Uber" dediğini söylemiş olmasından kaynaklanıyor.

Resimde üç karakter var. En solda, evinden çıkan ve sürekli misafirler tarafından ziyaret edilmekten şikayet eden bir kadın var. Sağında ise, misafirin geldiğini söyleyerek gelen küçük bir çocuk var. En sağda ise, misafir olarak evin içinden gelen bir erkek var. Kadın, misafirlerden kurtulmak için evinden kaçmaya çalışıyor. Şaka, kadının sürekli gelen misafirlerden ne kadar sıkıldığını ve bunlardan kurtulmak için her şeyi yapmaya hazır olduğunu gösteriyor. Bu komik şerit, sürekli gelen misafirlerden bıkan insanların günlük yaşamlarında yaşadığı zorlukları eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Türk şarkıcı ve söz yazarı Öykü Özfirat ve Türk müzisyen Can Gox bir masada oturmuş şekilde görünüyor. "Arabesk isyanın dilidir" yazısı, Türk toplumunda arabesk müziğin genellikle yoksulluk, aşk acısı, ve sosyal adaletsizlik gibi konuları işlediği için "isyan"la özdeşleştirildiğini ve bu müziğin toplumun "dili" olarak görüldüğünü ima ediyor. Bu tweet'in esprili yanı, Öykü Özfirat ve Can Gox'un birbirlerine karşı koyu bir şekilde bakıyor olmaları ve bu duruma "isyan" yorumu getirilmesidir. Arabesk müziğin genellikle "isyan" olarak nitelendirilmesine rağmen, bu fotoğraftaki ikili gerçekte herhangi bir isyan veya çatışma içinde değil. Bu durum, arabesk müziğin "isyan"la özdeşleştirilmesinin ne kadar klişe olduğunu ve bu algının gerçeklikten uzak olduğunu gösteriyor. Resimde iki kişi ve arkalarında bir bina var. Sol taraftaki kişi, sağına bakarak diğer kişiye "Kibarlığa çok doğal" diye düşünürken, sağdaki kişi ise "Oh, min a koyyim neydi o öyle be" diye düşünerek binaya bakıyor. Şaka, sol taraftaki kişinin, sağdakinin binanın doğal olmasına şaşırmasından kaynaklanıyor. Resimde binanın anormal bir şekilde çizilmiş olmasından dolayı mizah ortaya çıkıyor. Fotoğrafta sakallı, siyah çerçeveli gözlük takan ve deri bir yelek giyen bir adam var. Adamın üzerindeki yeleğin ceplerinde çok sayıda zincir ve kilit var. Fotoğraftaki adamın bu kadar çok zincir ve kilit takmasının sebebi, korkunç bir şey yapmaya hazırlanıyormuş gibi görünmesi. Ancak bu sadece bir şaka. "Adam bu kadar çok zincir ve kilit takmış, sanki kötü bir şey yapmaya hazırlanıyormuş gibi." bu bir espri çünkü adamın kötü bir şey yapacağı anlamına gelmiyor, sadece bir şaka. Resimde tüylü saçlı sakallı bir adam var. Adamın üstündeki baloncukta "KİBARİYE ÇOK DOĞAL..." yazıyor. Şaka, adamın aşırı tüylü saç ve sakalının doğal olduğunun söylenmesinde yatıyor. Bu, adamın doğal olarak çok tüylü olduğunu ve bunun doğal bir durum olduğunu ima ederek, sanki bu durumun normal veya olması gereken bir şeymiş gibi sunuyor. Dolayısıyla şaka, adamın görünümünün aşırı ve absürt olmasına rağmen, bunun "doğal" olduğu iddiasıyla ironik bir şekilde oynuyor.

Resimde dört arkadaş masada oturmuş, domino oynuyor. Üç arkadaş masaya eğilmiş domino taşlarına bakarken, en sağdaki arkadaş ise gözlerini tavana dikmiş ve domino taşlarına bakmıyor. **Şaka:** En sağdaki arkadaşın domino taşlarına bakmıyor olması ve dikkatsiz görünmesi, arkadaşlarının ona "Sen zaten oyunu kaybettin mi?" diye sorabilecekleri bir şakaya olanak tanıyor. **Turkish Joke:** Resimde dört arkadaş domino oynuyorlar. Üçü masaya eğilip taşlara bakarken, en sağdaki arkadaş ise gözlerini tavana dikmiş ve domino taşlarına bakmıyor. Arkadaşları ona "Sen zaten oyunu kaybettin mi?" diye sorabilirler.

Resimde üç arkadaş sohbet ediyor. Sağdaki arkadaş "Sen çok biliyon sanki" diyor. Soldaki arkadaş ise "Drank" yazan bir kupa tutuyor. Şaka, soldaki arkadaşın konuşma şekli ve "Drank" yazan kupanın içeceği hakkında bilgi vermesi, onun çok bildiğini ima ederek sağdaki arkadaşı taklit etmesinde yatıyor.

- gel bi de beni sük...

Resimde üç kişi bir masada oturmuş konuşuyor. Soldaki kişi, "Oldu mu? Olmadı bence..." diyor. Ortadaki kişi ise "Sensiz Isparta'ya Dargınım" şarkısıyla çıkış yakalamaya çalıştık abi... diyor. Sağdaki kişi ise "Kütâhya daha iyiydi" diyor. Şaka, "Sensiz Isparta'ya Dargınım" şarkısıyla ünlenmeye çalışmanın başarısız olduğunu ve "Kütâhya" adlı şarkının daha başarılı olacağını ima etmesinde yatıyor.

Resimde iki erkek karakter var. Soldaki güçlü bir kadın gibi görünen erkek, sağdaki erkeği kolundan tutmuş ve "bi anda" diye düşünüyor. Sağdaki erkek ise "Çok yoruyorsun kendini, dinlenmiyor sun... ver çabuk ağırlığını, dayınamıyorum ben senin" diye düşünüyor. Şaka, sağdaki erkeğin güçlü ve enerjik bir şekilde görünen, ancak aslında çok yorulmuş ve bitkin olduğu, güçlü duruma rağmen zayıf olduğunu ima ediyor.

SELAM OLSUN G.T ERİTME SEVDALILARINA YOLUNUZ AÇIK G.TÜNÜZ FINDIK OLSUN! ...Hmm olduğundan daha ulvi aşk... ...yürü be... kim...

Gökhan @tvoap dikkat etitm de bonibon'un jelatini yok yani bakkal kapaği açip her birinden birer tane alip kapayabilir kimse...

Fotoğrafta, 1960'ların sonlarında veya 1970'lerin başlarında genç bir çiftin portresi var. Erkek, siyah bir palto giyiyor, saçları kısa ve gözleri büyük ve yuvarlak. Kadın kırmızı ve siyah bir elbise giyiyor ve saçları kahverengi. Fotoğrafta, erkek kadına gülümsüyor ancak biraz gergin görünüyor. Kadın gülümsüyor ama aynı zamanda biraz utangaç görünüyor. Resimdeki şaka, genç çiftin görünüşlerinin, özellikle erkeğin saç stilinin ve kıyafetlerinin, o dönemde popüler olan modaya uygun bir şekilde giyindiklerini göstermesidir. Ancak, bugün bakıldığında, çiftin stili biraz garip ve modası geçmiş görünüyor. Bu, günümüzün modasının nasıl değiştiğini ve eski moda olan şeylerin zamanla nasıl komik hale geldiğini gösteren bir espri.