Resimde, "Derya Abi" adlı bir karakterin, saçının hacmini hesaplamak için saçının çevresini ölçtüğünü görüyoruz. Daha sonra "Derya Abi"nin başının üstünde "Derya Abi"nin saçının hacminin nasıl hesaplandığının bir şeması var. Bu şema, Derya'nın saçının aslında çok küçük olduğunu gösteriyor. Resmin altında ise "Derya Kırlıoğlu'nun saçının hacmini hesaplayınız (Not: Ense düz kabul edilmiştir.)" yazıyor ve "Biz Boğaziçi diyoruz ama "Anne ben illa ki ODTÜ ya da İstanbul Aydın Üniversitesi'nde okuyacam" diyor. Tabi kendi bilir sonuçta..." yazıyor. Bu mizah, Derya Abi'nin saçlarının hacmini hesaplamak için gösterilen abartılı çabayla, Derya'nın çok küçük olan saçlarının, aslında "odtü" okuduğu için çok büyük bir önem taşıyor gibi algılanması arasındaki tezatlığa dayanıyor. Yani, saçlarının gerçek boyutunun önemsiz olmasına rağmen, Derya Abi'nin saçlarının hacmiyle övünmek, kendisini "ODTÜ"lü olarak algılamasına sebep oluyor.

Resimde, başında sarık ve üzerinde kadife bir manto olan bir padişah görülüyor. Baloncuk içinde, padişahın "Yazın tarlağı yiyeceğiz gibi... Kürk kavuk yün keçe bunlar çok fena yakar..." dediğini görüyoruz. Bu fıkra, padişahın lüks giysilerinin yaz sıcağında ne kadar rahatsız edici olabileceğini gösteriyor. Burada mizah, padişahın gündelik hayatın zorluklarını göz ardı ederek sadece lüks ve konforla ilgilendiğini ima etmesinde yatıyor.

Resimde, bir adam USB kablosuyla konuşuyor. Adam USB kablosunu, sanki canlı bir insanmış gibi, çok beğendiğini ifade ediyor. Şaka, USB kablosunun insan gibi davranması ve adamın onunla sanki bir arkadaşmış gibi konuşması üzerine kurulu. USB kablosunun insan gibi davranması, abartılı bir betimlemeyle komik hale getiriliyor.

Resimde iki adam var. Soldaki adam sırtında "Ergun Zirai Ilac San." yazan bir sırt çantasıyla sağdaki adama uzun bir borudan sıvı sıkıyor. Sağdaki adam ise kendine doğru gelen sıvıyı eliyle savuşturuyor ve "Abi naaptın sen böyle Allah aşkına." diyor. Soldaki adam ise sıvıyı sıkarken "Oğlum ben sefere böyle gidiyorum... Benim zehirli yüzüşüm buuu... Nacası yok." diyor. Fısfıs ile ilaçlama aletini karıştıran adamın yaptığı espri, sağdaki adamın tepkisini ve şaşkınlığını gösteriyor.

- İşte İskeletor,yıllardır peşinde olduğun kainatı yönetme isteğini kabul ediyoruz.,kainat senin...al yönet..ne yapacağız...

Resimde iki karakter var. Sağdaki sakallı ve uzun saçlı bir adam. Sol tarafta ise Metallica tişörtü giymiş saçlı bir kadın var. Sakallı adam konuşma balonu içinde "Metallica; yığış, mert, güçlü demektir... Bi' de kafkasya'da akan bir çiçek ismiymiş..." diyor. Kadının konuşma balonu içinde ise "Metallica" yazıyor. Şaka, Metallica isminin bir metal müzik grubu ismi olmasının dışında bir de çiçek ismi olarak kullanılabileceği üzerine kurulu. Kadın Metallica ismini sadece bir grup olarak bilirken, sakallı adam diğer anlamlarına da değiniyor. Şakanın mizahı ise bu iki farklı bakış açısı arasındaki çelişkinin oluşturduğu ironiden geliyor.

Resimde bir kadın ve arkasında bir adam var. Kadın şarkı söylüyor ve adam kadının arkasında durarak bir kadehten içki içiyor. Kadının "Gelmezsen içerim yalnız.." diye yazan bir düşünce balonu var. Adamın ise "İçme şekerim.." diye yazan bir düşünce balonu var. Fıkra, kadının adamın içki içmesini engellemek için bunu söylediğini, ancak adamın da kadının içmesini istemiyormuş gibi davranarak tersine bir tepki verdiğini ima ediyor.

- Ekrem abi!..bak abi bu kadar arkadaş hayvan gibi sokaklarda zenci kovalıyoruz..Çakıroğlu un fabrikası olarak bize sahip çık...

Resimde Fransız Konsolosu olarak görünen bir karakter telefonunu eline alamıyor. Çünkü Fransız topraklarında sayısız pişmiş nizam pideyi arayıp pide siparişi etcem ama milletler arası girecek diye diye telefonu eline alamıyor. Bu espri, Fransızların pide yeme alışkanlığı olmadığını ve bu nedenle konsolosun pide sipariş etmek için Türkçesini bilmediği ve telefonda konuşurken ne diyeceğini düşündüğü üzerine kurulu. Ayrıca, Fransız topraklarının pideyle ilişkilendirilmemesiyle, bu durumun uluslararası bir meseleye dönüşebileceği fikri üzerinden mizah yaratılıyor.

Resimde, Dostoyevski'nin yancısı olarak çizilen bir adamın kumar oynadığı ve kaybettiği görüyoruz. Yancısı ise Dostoyevski'nin "Olaletler iki oldu, biri torpili olsun ehe ehe" dediğini anlatıyor. Fıkra, Dostoyevski'nin kötü bir kumarbaz olduğunu ima ediyor ve onun yancısının da onun kumar alışkanlıkları nedeniyle sıkıntıda olduğunu gösteriyor.

- Taş gibi yaptım vücudumu Nedim..beton mübarek..istersen yumruk at..IKPS!.. ...Bu ilişkinin geldiği noktayı hiç tasvip...

Resimde, Superman kostümü giymiş bir adamın, başka bir adam tarafından kollarından tutulup kaldırıldığını görüyoruz. Kollarından tutan adam, Superman'a "Havaların sürtünme katsayısını bu denklemde ihmal edemeyiz di mi?" diye soruyor. Superman ise "Yaa dayı ne alakası var... Ne denklemi yaa, ne diyosun..." şeklinde cevap veriyor. Fıkra, Superman'in bilimsel konuları bilmiyor olmasını ve gündelik hayatta karşılaştığı sorunları bilimsel kavramlarla ilişkilendirmesini esprili bir şekilde ele alıyor. Superman'in bilimsel bilgi eksikliği, onun süper kahraman kimliğine zıt bir şekilde sunularak mizah yaratılıyor.

ŞAOLİN BUDİZM OKULU - Lan Ekrem Zui-zeng hoca geliyo lan.. + gelsin .mına koyiim.Okul dışındayız..kimse bişey diyemez,yüzüne...

Fotoğraf, bir atın bir arabanın çektiği "o zaman" ve bir atın bir römorkta taşındığı "şimdi"yi karşılaştırıyor. Şaka, atların nakliye yöntemindeki ironik değişimde. Eskiden atlar, insanları taşıyan araçları çekerken, şimdi kendileri taşınıyor. Bu, teknolojinin ilerlemesiyle birlikte yaşamın nasıl değiştiğine dair eğlenceli bir yorum.

Resimde, yatakta uzanmış, uyumaya çalışan bir adam ve başucunda duran, uyandırdığı adamı gösteriyor. Uyuyan adamın üzerinde giydiği pijamanın paçası yere sarkmış durumda. Başucunda duran adam da bu paçaya takılıp "Yarımdan tezi yok kaçıp gitmeliyim, evet evet kaçicam.. Ulan nereye kaçıyosun yaa.. Benim yirmi adımım, onun beş adımı, yakalar beni.." diyor. Şaka, uyanan adamın kaçmaya çalışırken pijama paçasına takılma durumunu ve bu durumun getirdiği komikliği gösteriyor.

Resimde, büyük bir adam "Jübile Kitabı"nı okuyor ve küçük bir çocuğa "Tolstoy'u alkışlarla kenara alıyoruz ve genç yetenek Faruk'u masa başına alıyoruz..." diyor. Küçük çocuk ise, büyük adamın arkasından, "Ulan! Jübile kitabı diye şey mi olur... 15 dakika yazıp ayrılıyorum lan! Kitabın başından oğlum bıraksana yazıyorum... Bırakss..." diye düşünerek kitabı yazıyor. Bu mizahın espri kısmı, büyük adamın küçük çocuğun yeteneğinden bahsederken, çocuğun aslında kitabı yazmaktan sıkıldığını ve bırakmak istediğini düşünmesidir. Yani, büyük adam çocuğun yeteneğini överken, çocuk aslında zorla yazmak zorunda kalmıştır. Bu durum, çocuğun büyük adama olan tepkisinin komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde bir kadın gitar çalıyor. Gitar çalarken yanında bir de katlanabilir sandalye var. Resimdeki mizah; kadın, sokakta gitar çalarak para kazanmaya çalışıyor ancak aynı zamanda yanında rahat bir sandalyesi olması, durumun biraz komik ve ironik olmasını sağlıyor. Şöyle bir espri yapılabilir: "Gitar çalıp para kazanmak zor iş, bari rahat bir sandalye ile yapalım!"

Resimde, bir grup insan oturmuş ve "iş" yazan kağıtlar tutuyorlar. Arkalarında ise bir kişi daha ayakta duruyor ve "iş" yazan bir kağıt tutuyor. En sağdaki kişi ise ayakta duruyor, başında "iş" yazan bir şapka var ve "günü gününe çalışacağım lan bundan sonra" diyor. Bu komik şerit, insanların sürekli olarak iş arayışını ve işin her zaman olduğu gibi hayatlarında önemli bir yer tuttuğunu ele alıyor. Resimde, iş ararken insanların alaycı bir şekilde kendi kendilerine iş vaat ettikleri ve bunun bir çare olmadığı ima ediliyor. En sağdaki kişinin "günü gününe çalışacağım" sözleri de, aslında iş bulmak için çabalamaya devam edeceklerini gösteriyor. Bu şerit, Türk toplumunda iş bulmanın zorluğu ve bununla ilgili alaycı bir bakış açısını gösteriyor.

Resimde, iki farklı mekan çizilmiş. Sağ tarafta, uçan araba ve gökdelenler var. Sol tarafta, uçan arabanın aynısı var ama bu sefer, teknolojinin çok ileri gittiğini ve hap ile beslenmenin mide bulandırıcı olduğunu belirten bir şahsın konuşmasıyla birlikte. Bu resimde, "teknolojinin ilerlemesinin, insanların doğal beslenme alışkanlıklarını terk etmesine ve sağlık sorunları yaşamalarına yol açabileceğini" ifade eden mizah içeren bir durum çizilmiş. Çizimde, insanların hap ile beslenmenin yol açabileceği yan etkilerini fark etmelerinin vurgulanmasıyla da espriyi daha da güçlendirmektedir.

Fotoğrafta üç oyuncak figür görünüyor: Yeşil bir asker, kırmızı bir Power Ranger ve beyaz bir Power Ranger. Yeşil askerin başı kopmuş ve kırmızı Power Ranger'ın vücuduna takılı gibi duruyor. Beyaz Power Ranger ise bir mendil veya kumaş parçasıyla sarılmış gibi duruyor. Bu fotoğrafın şakası, çocukların oyun oynarken oyuncakları nasıl kırdığını ve onlara nasıl "yardım" ettiklerini gösteriyor. Yeşil askerin başının kırmızı Power Ranger'a "takılmış" olması ve beyaz Power Ranger'ın yaralandığı için "bandajlanmış" olması, bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. **Türkçe:** Fotoğrafta üç oyuncak figür görünüyor: Yeşil bir asker, kırmızı bir Power Ranger ve beyaz bir Power Ranger. Yeşil askerin başı kopmuş ve kırmızı Power Ranger'ın vücuduna takılı gibi duruyor. Beyaz Power Ranger ise bir mendil veya kumaş parçasıyla sarılmış gibi duruyor. Bu fotoğrafın şakası, çocukların oyun oynarken oyuncakları nasıl kırdığını ve onlara nasıl "yardım" ettiklerini gösteriyor. Yeşil askerin başının kırmızı Power Ranger'a "takılmış" olması ve beyaz Power Ranger'ın yaralandığı için "bandajlanmış" olması, bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor.