Görüntüde, koyu renkli bir ceket ve açık sarı gömlek giymiş orta yaşlı bir erkek var. Duvarın yanında duruyor, ifadesi biraz ciddi ve kaşları çatık. Fotoğrafın altındaki etiket (@EFSOSAHNE) bir sosyal medya hesabına ait. Fotoğrafın bir mizah içerdiği söylenebilir. Görüntü ve ifade tarzı, ciddi bir durum veya sıkıntılı bir konuya işaret ederken, sosyal medya hesabının konu ile ilişkilendirilmesiyle mizah oluşur. "Ciddi bir durum ama aslında komik bir durum/an" anlamına gelebilir. Ya da muhtemelen bir dizi fotoğrafın/videonun bir parçasıdır ve bu şekilde bir mizah katmanı yaratır. Tam olarak neyin komik olduğunu söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, bir oyun (muhtemelen tarım temalı bir mobil oyun) ekran görüntüsü yer alıyor. Yeşil çim üzerinde, uzanmış bir adam figürü ve bir elma bulutu görülüyor. Ayrıca, bir kedi ve bir köpek de resmin üzerinde. En alt kısımda ise "ADEM" yazısı büyük harflerle göze çarpıyor. Bu, bir şaka. "Adem" ismi, İncil'deki ilk insan olan Adem'e gönderme yapıyor. Adem'in düştüğü durumun bir benzetmesi olarak, oyun içindeki karakterin uzanmış ve yeşil çimler içinde yatıyor olması şaka unsuru. "Elma" ise, Adem'in yediği yasak elma olayına göndermede bulunuyor. Dolayısıyla, şaka, oyun içindeki durumun İncil'deki "günah" hikayesini mizahi bir şekilde yansıtması.

Resimde kızgın, öfkeli bir anime karakteri görünüyor. Gözleri ateş gibi, turuncu-kırmızı bir renge bürünmüş. Saçları da kızıl/koyu kırmızı. Fotoğrafın şakası, karakterin öfkesinin gözlerinden, "ateş gibi" gözlerden anlaşıldığını ve bu görsel şemasıyla anime kültüründeki öfke ve güçlü karakter temsillerine gönderme yapmasını ifade ediyor. "Ateş gözleri" ifadesi, karakterin şiddetini ve gücünü vurgulamak için kullanılan popüler bir anime klişesidir.

Resimde, Marvel evreninin Thanos karakteri görülüyor. Thanos, özellikle "Sonsuzluk Savaşları" filminde, evrende olan olaylar karşısında soğukkanlı ve kararlı bir bakış açısıyla gözükür. Fotoğraftaki ifade, Thanos'un karakterinin bir parçası olan, göreceli olarak kayıtsız, hatta neredeyse umursamaz bir tavrı yansıtıyor. Bu fotoğraf, genellikle internette "Thanos memeleri" olarak yayılan, Thanos'un korkutucu ama aynı zamanda ilginç bir şekilde "umursamaz" ifadesinin popüler kültüre yerleşmiş bir anımsatması. Joke, Thanos'un kararlılığı ve kayıtsızlığına karşı mizah yapıyor. Bir şekilde, çok ciddi bir durum olmasına rağmen, insanlara hafifçe şaşırtıcı ve ürkütücü bir şekilde "umursamaz" bir şekilde karşılık vermesiyle, durumun absürt yanını vurguluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım sahibi Yusuf isimli bir kullanıcı, arkadaşlarının terbiyenin sadece ailede verildiğine dair yanılgıda olduğunu, ve kendilerinin de bunu fark etmeleri gerektiğini vurguluyor. Kendisinin zeki olmadığı için kendini yetiştiremediğini söylemek yerine, bunun yerine kendi kendine terbiye ve eğitim verdiğini ifade ediyor. Bu, "kendini yetiştirmek/eğitmek" kavramını ele alarak, zekâ veya yetenek eksikliğinin kişisel gelişimin önündeki bir engel olmadığına dair bir esprili yorum yapıyor. Esasen, kişisel sorumluluk ve öz-gelişim vurgulanıyor.

Resimde, koyu bir arka plan üzerinde, klasik bir takım elbise giyen, bıyıklı, orta yaşlı bir beyefendi görülüyor. Görüntünün renklendirilmiş hali dikkat çekici. Renklendirme, modern bir dokunuş katmış olsa da, orijinal fotoğrafın eski tarihini ve belki de kişiliği yansıtan bir hava yaratıyor. Şaka ise, "neifeless" ve "colorizations" kelimelerinin, görüntünün renklendirilmiş bir versiyonu olduğunu, yani orijinal fotoğrafın renklendirilmiş bir halini sunduğunu ve bu işin "colorizations" (renklendirmeler) olarak adlandırıldığını vurguluyor. Bu, aynı zamanda, görüntünün renklendirilmiş versiyonunun bir "neifeless" (aksiliksiz, kusursuz) sonuç vermediğini, yani bazı renklendirme hataları veya gerçeklikle uyuşmayan kısımlar olabileceğini dolaylı olarak ima ediyor. Şakada, bir renklendirme çalışmasının kusursuz veya mükemmel olmayabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "mericeyn" kullanıcı adı ve "@invınciblechia" kullanıcı adı etiketine sahip bir profil resmi bulunuyor. Resimde, gözyaşı döken bir kadın tasviri var. Paylaşımın metni ise Türkçe'de "Sessiz insanlar aslında doğru insanların yanında gayet konuşkanlardır" cümlesinden oluşuyor. Bu, sessiz insanların, kendilerinden beklenildiği gibi sessiz, pasif ve dışa dönük olmadıkları, aksine doğru insanlarla bir araya geldiklerinde, konuşkan ve aktif olabileceklerini vurgulayan, bir ironik ve biraz da gözlemsel bir mizah içeren bir ifade. Sessiz kişilerin, farklı sosyal ortamlarda farklı davranışlar sergiledikleri düşüncesini taşıyor.

Fotoğrafta, karlı bir alanda yürüyen, "Sivaslı" ırkından bir köpek görünüyor. Köpeğin üzerinde pembe kalp figürleri ve gözlükler var. Yeşil renkli bir baloncuk içinde de "babam Sivaslı diye Sivaslıyım demek zorunda değilim" yazısı yer alıyor. Bu, Sivas şehrinden gelen veya Sivas kökenli insanların, kökenlerini sürekli vurgulamak zorunda olmadıklarını veya bu konuda baskı altında hissetmediklerini esprili bir şekilde ifade eden bir göndermedir. "Babam Sivaslı" ifadesi, kişinin Sivas kökenli olduğunu belirtmek için kullanılan bir ifade. "Demek zorunda değilim" kısmı ise bu durumun kişinin kendisini tanımlamak veya davranış şeklini etkilememesi gerektiği mesajını veriyor. Yani, Sivaslı olmasının onu tanımlamasının veya hareket şeklini etkilemesinin gereksiz olduğunu ima eden bir mizah unsuru içeriyor.

Görüntüde, çimlerin üzerindeki bir DVD'nin üzerine kıyılmış domates sosu dökülmüş bir sahne yer alıyor. DVD'nin üzerinde "N&Me" yazıyor, yani "Benimle" veya "Sen ve Ben" anlamına gelebilir. Kırmızı biber sosu şişesinin DVD'ye doğru yönlendirilmiş olması ve sosun DVD'nin üzerine akması, komik bir görüntü oluşturuyor. Bu, "kıyılmış domates sosu" ile "DVD"nin ilişkilendirilmesinden kaynaklanan bir absürt, mantıksız durum yaratır. "N&Me" yazısı, sosun DVD'ye dökülme nedenini açıklayıcı bir şekilde absürt kılar. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir duruma ve komik bir bağlantıya dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Sevilmedim" kullanıcı adı altında bir kişi, kendisini geliştiremeyen, ne istediğini ve ne yaptığını belli olmayan ve çıkarcı olan insanlarla uğraşmak istemediğini belirtiyor. Bu, "saatlerce harcadığım emek veya zamanın karşılığı olmadığı için artık bu tip insanlarla uğraşamam" anlamında bir hüsran ve hayal kırıklığı ifadesidir. Özetle, insan ilişkilerinde karşılıksız veya olumsuz durumlarla karşılaşmanın getirdiği bir yorgunluk ve hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. "Sevilmedim" ifadesi de, konu ile ilgili kişisel bir hüsranın vurgulanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, gülümseyen, kısa saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, açık bir yaka ve uzun kollu siyah bir kazak giymiş. Görüntü, gri tonlamalı (siyah beyaz) ve iyi aydınlatılmış. Fotoğraftaki espri, gülümsemenin yoğunluğu ve dişlerin görünürlüğüdür. Bu, aşırı derecede ve belki de suni bir şekilde gülümseyen bir ifadeyi, belki de bir reklam veya sahne performansı gibi bir bağlamda, vurgulamaktadır. Gülümsemenin abartılılığı, ironik bir etki yaratmak amacıyla kullanılmış ve potansiyel olarak biraz "sahte" veya performans odaklı bir gülümsemeyi çağrıştırıyor.

Resimde, uzun saçlı, kahverengi tenli genç bir adamın kendisini aynada çektiği bir selfie görülüyor. Adam, soluk yeşil bir tişört ve koyu kızıl pantolon giyiyor. Arkada, askılı birçok tişört bulunan bir dolap görünüyor. Resmin altında, sosyal medya hesabı olan Twitter'da "Jalen Skutt" isimli bir kullanıcının gönderisi var. Gönderide, "köpek ile gizemleri çözmek" ifadesi kullanılmış. Mizah, adamın kendisini profesyonel bir "gizem çözücü" gibi göstermekle, aslında muhtemelen sıkıcı veya sıradan bir iş yaptığı, ancak bunu olağanüstü bir şekilde anlatmaya çalıştığı gerçeği arasındaki tezatlık üzerine kuruluyor. "köpek ile gizemleri çözmek" ifadesi, bu sıradanlığı abartıp esprili bir şekilde bir "gizem çözücü" imajı yaratıyor. Dolayısıyla, espri, adamın gerçek işine veya hayatına dair bir şaka içeriyor.

Görselde, zırhlı bir şövalye ile kucağında oturan bir kedi tasvir ediliyor. Şövalyenin üzerinde, "typa shit i been on lately" (son zamanlarda yaşadığım berbat durum) yazılı bir metin yer alıyor. Bu, genellikle zor veya üzücü bir durumun "berbat" bir ifadeyle anlatıldığı, internet kültüründe yaygın olan bir espri türüdür. Zırhlı şövalye, zor zamanlardan geçen ve bunu şaşırtıcı, hatta biraz ironik bir şekilde ifade eden bir bireyi temsil ediyor. Görsele kedi eklenmesi, durumun ağırlığını hafifletmek ve ilginç bir zıtlık yaratmak amacıyla kullanılmış. Dolayısıyla, şakada "typa shit" ifadesinin herhangi bir zorluğun anlatımında kullanılan abartılı bir ifade olduğu vurgulanıyor.

Görüntüde, bir kişinin bir arabaya yaklaştığı ve arabaya dokunduğu, ardından geri çekildiği anlaşılıyor. Arabanın arkasında, muhtemelen kızgın veya rahatsız bir ifadeyle, beyaz bir gömlek ve kot pantolon giymiş bir kadın var. Bu, muhtemelen araba park eden kişi ile araba arkasındaki kişi arasında bir iletişim sorunu veya anlaşmazlığı temsil eden, komik bir durum. Kadının hareketleri, "araç parkına veya olaya" karşı tepkisini yansıtıyor. Dolayısıyla şaka, bu tür durumları absürt ve komik bir şekilde canlandırıyor. "Araba parkını" veya "anlaşmazlığı" esprili bir şekilde gösteriyor ve biraz da absürt bir tepkiyle espri yaratıyor.

Resimde, Animal Crossing oyunundan bir karakterin bir aynada, kendisinin palyaço kostümüyle yansımasını görmekte olduğunu görüyoruz. Aynada görünen palyaço kostümü giyen karakter, aynanın karşısında duran, yeşil önlük/kose giymiş karakter. Bu, "kendini beğenen, kendini yansıtmayı çok önemseyen" veya "birinin kendi hakkında ne düşündüğüyle çok ilgilenip, diğer insanların düşüncelerinden habersiz kalması" durumunu esprili bir şekilde gösteren bir meme. Aynadaki palyaço kostümü, aynanın karşısındaki kişinin dış görünümüne odaklandığını ve diğer şeyleri umursamadığını ima ediyor. Kısaca, "ben merkezcilik" ve "kendini beğenmişlik" gibi kavramları mizah yoluyla eleştiriyor.

Resimde, araba içerisinde oturan küçük bir çocuğun, izleyiciye doğru işaret ettiği bir sahne yer alıyor. Çocuk, yüz ifadesi ve el hareketleriyle, sanki "sen"i işaret ediyormuş gibi görünüyor. Bu, muhtemelen bir internet meme'i veya esprili bir videonun parçası. Çocuk biraz sinirli veya tehditkâr bir tavır sergilediğinden, espri, çocuğun bu jestini, izleyiciye yönelik bir şekilde eleştiri veya alaycı bir tavır olarak yorumlamasına dayanıyor. Dolayısıyla espri, çocuğun tepkisiyle, izleyiciyi veya durumu işaret eden alaycı ve sinir bozucu bir his uyandırmaya odaklanıyor.

Resimde, fes takmış, sakallı ve oldukça ciddi duran bir kişi görünüyor. Kişinin üzerindeki kıyafet, askeri veya resmi bir kıyafet gibi. Görüntünün alt kısmında, "@karanlıksimizah" gibi görünen bir sosyal medya etiketi bulunuyor. Bu, muhtemelen bir mizah paylaşımıdır ve "karanlık simizah" kısmı, kişinin ifadesinin veya duruşunun ciddi ve karanlık bir mizah anlayışına işaret ettiğini ima ediyor. Fes ve ciddi yüz ifadesi ile "karanlık simizah" ifadesi arasında bir çelişki ve komiğe dönük bir anlam var. Görüntü, kişinin ciddiyetini ve "karanlık" mizah anlayışını birleştirmeye çalışan bir gönderi gibi görünüyor.

Resimde bir Twitch yayınından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda, muhtemelen Twitch'te canlı yayın yapan bir kadın görünüyor. Alt kısımda ise, muhtemelen kadının telefonundaki bir video görüşme ekranı var ve bu görüşmede bir erkek görülüyor. Erkeğin ismi "Mahmut" olarak belirtiliyor. Bu, "sohbet başlıyor" mesajıyla birlikte, bir Twitch yayınında, Mahmut adlı birinin video görüşmesinde yer aldığı ve belki de komik veya beklenmedik bir sohbetin başlayacağı anlamına gelen bir mizah türü. Görüntünün mizahı, Twitch yayınının genç, kadın bir kullanıcısı ile yaşlı, muhtemelen beklenmedik bir konu hakkında sohbet eden bir kullanıcının video görüşmesini karşılaştırmakta ve bu iki karakter arasındaki beklenmedik iletişimin komik olabileceğini ima etmekte.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk, takım elbiseyle, koltuğa oturmuş olarak görünüyor. Görüntünün gri tonlarda ve eski bir fotoğraf gibi olması, tarihi bir anı yansıttığını gösteriyor. Fotoğrafın arka planındaki desen ve kumaş, dönemin stilini ve atmosferini çağrıştırıyor. Resimde herhangi bir açıkça görülebilir espri yok. Atatürk resmi, tarihsel bir portre olarak değerlendirilir ve fotoğrafın kendisi şaka içermiyor. Muhtemelen resmin bağlamı veya çevresi içinde bir şaka yapılıyordu, ancak resimden anlaşılmıyor.

Resimde, Twitter'da Dilara Koçlubey isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bazı insanların çocuklarına doğduklarında "orospu çocuğu" gibi kötü sözler söylendiği ve imamın bu davranışı bu kadar yaygın olmasına sessiz kalmasının kabul edilemez olduğu ifade ediliyor. Tweet'in mizah yönü, "orospu çocuğu" gibi aşağılayıcı ve hakaret içerikli bir söylemin hala bazı toplumlarda, hatta dini liderler tarafından sanki normalmiş gibi kabul edilip, üzerine konuşulmaması gerektiği noktada. Bu ifade, toplumdaki toplumsal ve kültürel kabul edilemezliğin bir yansıması ve eleştirisidir. Tweet'in altında yatan ironi, imamın bu kabul edilemez davranışlara karşı sessiz kalmasıyla, durumun ne kadar sorunlu olduğunun altını çiziyor. Tweet, söz konusu durumu kınıyor ve toplumsal olarak kabul görmesi gereken hassasiyeti ele alıyor.