@yigitozkarakas erkeklerin verdigi selam bile alınmaz askim beni öpmezsen uyuyamicakmisim Kaynak

Fotoğrafta Harley Quinn'in bir aksiyon figürü var. Harley Quinn genellikle kırmızı ve siyah giyer. Şaka ise figürün bacaklarının kırmızı ve siyah renkte olması, bunun da Harley Quinn'in kırmızı ve siyah renkte pantolon giydiği gibi yorumlanabiliyor. Yani şaka, Harley Quinn'in figürün "pantolon" giymiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Daha spesifik olarak, "Harli kıylın" yazısı Harley Quinn'in "Harley Quinn" isminin yanlış yazılmış bir versiyonu ve "kıylın" kelimesi "kıyafet" kelimesinin yanlış telaffuzuna benzer. Bu da şakanın komikliğini arttırıyor.

https://t.co/7RtNLy43Nv Ebrar Sena @EbrarSenaaaaa REDFOXBET Sınıfın hafif kaşar aşko kuşko kızıyla, grup ödevi yapmak zorunda...

https://t.co/7RtNLy43Nv Ebrar Sena @EbrarSenaaaaa REDFOXBET Sınıfın hafif kaşar aşko kuşko kızıyla, grup ödevi yapmak zorunda...

Fotoğrafta, bir mağazanın reklam panosunda üç kişi var: bir erkek ve iki kadın. Erkek telefonla konuşuyor ve takım elbise giymiş, kadınlar ise elbiseler giymiş. Reklamın üstünde "Öztürk Giyim Öztürk Giyim" yazıyor. Bu reklamın Türkçedeki esprisi şu: "Öztürk Giyim Öztürk Giyim" yazısının iki kez tekrarlanması, sanki mağazanın adı "Öztürk Giyim" değil de "Öztürk"müş gibi algılanıyor. Bu da, reklamların bazen aşırıya kaçtığını ve tekrarlı ve anlamsız sloganlarla dolup taştığını gösteriyor.

Resimde iki genç kadın görüyoruz. Birinin üzerinde "Max" yazan bir rozet var, diğerinin üzerinde ise görünmüyor. Bu, bir restoranda çalışan iki arkadaşın fotoğrafı gibi görünüyor. Max, kendisinin restorandaki işletme sahibi olduğunu ima ederek "Ben Max'im" diyor. Diğer kadın ise "Ben Max'im" diyerek onunla alay ediyor. Bu, bir espri. Şakayı anlamak için "Max"ın bir restoran işletmecisi olması ve bu nedenle rozet takması gerekiyor. Diğer kadının rozeti olmaması, onun aslında Max olmadığını ve arkadaşının kendisini taklit ettiğini gösteriyor. Bu resim, espri anlayışına ve günlük hayatın eğlenceli anlarına odaklanan bir komedi dizisinden alınmış olabilir.

Resimde iki adam, benzer kıyafetlerle, bir çit önünde duruyor. Aynı kişi oldukları anlaşılıyor, fakat aralarındaki farkın birinin "Soup" yazan bir otomatın önünde duruyor olması. Fıkra, iki adam arasındaki tek farkın, birinin yemek için otomattan çorba almış olmasıyla ilgili. Bu durum, iki adamın benzerlikleri ve küçük farklılıkları vurguluyor, böylece okuyucunun kendi yorumunu yapabilmesini sağlıyor.

Bu fotoğraf, "sena" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'i gösteriyor. Tweette, "aşırı sinirli kadın aşırı sakin erkek ilişkisi... mezara kadar gider" yazıyor. Bu tweet, aşırı sinirli bir kadınla sakin bir erkeğin ilişkisinin uzun süreceğini ve ölümüne kadar devam edeceğini, yani çok zorlu olduğunu ima ediyor. "Vido bet" yazısı, bu tweet'in bir bahis sitesinden alınmış olduğunu gösteriyor. Tweet'in alındığı bahis sitesiyle ilişkilendirilmesi, tweet'in bir espri olarak algılanmasına yol açıyor.

Resimde pembe panter, bir eşek üzerinde oturmuş ve bir adam da eşekle çekişip duruyor. Eşeğin arkasındaki "Pembe Panter Nasrettin Hoca'ya Karşı" başlıklı kitap, bu esprili durumun aslında ünlü bir halk hikâyesine gönderme yaptığını ortaya koyuyor. Nasrettin Hoca'nın hikayelerinde bildiğiniz üzere olayın komikliği, zekasını kullanan ve aldatmaca yoluyla olayları tersine çeviren bir karakter olan Nasrettin Hoca'nın esprili yaklaşımından kaynaklanıyor. Resimde, bu durum tersine çevrilmiş ve Pembe Panter, zekasıyla Nasrettin Hoca'yı alt eden karakter olarak karşımıza çıkıyor. Bu nedenle, resimde görülen durumun ironik bir espri olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, kırışık yüzlü, beyaz saçlı ve sakallı bir adamın yüzünün yakın çekimi gösteriliyor. Adam, kamera önüne geçip esprili bir şekilde "50 saniye" diyor. Bu durum, "50 saniye" ifadesinin günlük hayatta, özellikle de bir süreç veya görev bittiğinde, sık sık şaka yollu bir şekilde kullanıldığını gösterir. Bu bağlamda, adamın "50 saniye" demesi, bir şeyleri bitirdiğini veya bir işinin sonuna geldiğini, ve belki de biraz bezgin olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Friedrich Gavrilovic" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, mahallede bir deli olduğunu, köşede oturup ağladığını ve deliyi bile üzmüş olduğunu belirten bir cümle yer alıyor. Tweet'in esprili tarafı, "deliyi bile üzmüş" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmış olmasıdır. Delilik ile üzüntü arasında bir bağ kurularak, deliyi üzenin aslında normal insanların olduğunu ve kendi durumundan daha çok üzgün olduklarını ima ediyor. Bu da, bir alay konusu ve ironi yaratıyor.

Bu fotoğrafta, yarı siyah yarı beyaz renkli bir kedi görünüyor. Kedinin sol tarafı beyaz, sağ tarafı ise siyahtır. Bu kedi, "Karadenizli" diye adlandırılan bir kedi türüne benziyor, çünkü Karadeniz bölgesinde yaşayan insanların çoğu siyahtır. Kedinin bu şekilde olması, "Karadenizli" olma özelliğini temsil ediyor. Fıkra: Bu fotoğrafın esprisi, kedinin görünüşünün Karadenizli insanlarla ilişkilendirilmesidir. Bu durum, Karadenizli insanların çoğunlukla siyah tenli olmasına ve kedinin sağ tarafının siyah olması arasındaki komik benzerliği vurgular. Resimde beyaz bir yatağın üzerinde, bir yandan beyaz bir yandan siyah olan ve büyük yeşil gözleri olan bir kedi ve arkasında şef şapkası giymiş oyuncak ayı var. Şakada kedi oyuncak ayının şef olduğunu düşünerek ona bakıyor ve şaşkınlık ve hayranlık duyuyor. Oyuncak ayı bir şefmiş gibi gösterildiği için bu durum kediyi şaşırtmış ve kedinin yüz ifadesi de bunun bir espri olduğunu gösteriyor. Resimde beyaz yatakta oturan üç renkli bir kedi görünüyor. Kedinin yüzü siyah ve beyaz olarak bölünmüş. Bu görüntü, kedinin iki ayrı kişiliğe sahip olduğunu veya ikili bir hayat yaşadığını ima ediyor. Bu resimdeki espri, kedinin yüzündeki siyah ve beyaz bölünmenin, insanlara kedi hakkında iki farklı kişi olduğu izlenimi vermesidir. Bu durum, insanların kedilere ve diğer hayvanlara antropomorfik özellikler atfetme eğilimine oynuyor. Fotoğrafta, kırmızı tüylü bir yastığın üzerinde oturmuş, gözleri iri iri bakarak kameraya bakan sevimli bir kedi görünüyor. Kedinin gözleri farklı renkte ve sanki şaşkın bir ifadeyle "Ne oluyor?" der gibi bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin iki farklı renkte gözlerinin ve şaşkın bakışlarının yarattığı komiğe dayanıyor. Kedinin bu şaşkın bakışları, sanki bir şeyleri anlamış gibi ama tam olarak ne olduğunu kavrayamamış gibi bir ifade veriyor. Bu da fotoğrafı komik ve sevimli kılıyor.

Resimde iki örümcek adam var. Biri bir polis aracı yanında duruyor ve diğeri ise ona bakıyor. Şaka, örümcek adamın "beni mi takip ediyorsun" demesi ve diğer örümcek adamın "hayır, polisi takip ediyorum" demesi üzerine kurulu.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "sosyal anksiyeteyi bitiren o tivit" başlığını taşıyor ve altına başka bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i alıntı olarak eklenmiş. Alıntılanan tweet, "Toplu taşımada kulağımda son ses Sibel Can padişah dinliyorum, akpyi 20 yıl iktidar yapan halktan ne utancam." yazıyor. Bu gönderinin komikliği, sosyal anksiyeteyle mücadele eden birinin "utandığı" halde, aslında kendinden emin bir şekilde dışarıya karşı "utanmazmış" gibi davranmaya çalışmasını ve bunu da "padişah" dinleyerek yapmasını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta iki kadın var, biri dansöz kostümü giymiş, diğeri başörtüsü takmış. Yazı "yemin ederim içimde 2 kişi yaşıyor" diyor ve dansözün fotoğrafının altına "2 kişi: " yazmış. Şaka, dansözün içindeki ruh halinin başka bir kadın gibi olduğuna ve başörtülü kadın gibi göründüğüne vurgu yaparak komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta bir adam ve kadın yakınlaşmış şekilde oturmuş görünüyor. Adamın yüzü kızarmış ve mahcup bir ifade sergiliyor. Kadın ise mutlu ve utangaç bir şekilde gülümsüyor. Fotoğrafa eklenen metin ise şöyle: "Hakan Tapan - 2 ay önce 44:00 Nazlı: Ben ağa kızıyım. Erdal: Ben itin oğluyum." Bu espri, Erdal'ın Nazlı'ya olan aşkı ve Nazlı'nın ağa ailesinden gelmesini kullanarak, Erdal'ın "itin oğlu" olmasına rağmen Nazlı'yı sevdiği ve onunla birlikte olmak istediği anlamına geliyor. Bu, komik ve ironik bir şekilde sosyal sınıf farkını ve aşkın sınır tanımazlığını ele alıyor.

Görüntüde, bir stüdyo veya çekim alanında iki kişi görünüyor. İki kişi de, muhtemelen bir film veya dizi çekiminde, bir masa etrafında oturmuşlar. Sol taraftaki kişi, üzerinde desenli bir gömlek giymiş, sakallı ve biraz sert görünüşlü. Sağ taraftaki kişi ise, daha sakin, belki de bir görevlendirme veya teknisyen gibi. Sağ taraftaki kişi, elinde bir şişe tutuyor ve bir tür işlem yapıyormuş gibi görünüyor. Sol taraftaki kişi, sanki aniden bir tehdit veya aksiliklerle karşılaşmış gibi, elini havaya kaldırıp şaşkınlık ve/veya korku içinde tepki veriyor. Şaka muhtemelen "dışarıdan bakıldığında" tehlikeli ve/veya şaşırtıcı bir durum/karşılıklı etkileşimin canlandırılması ve kamera önünde oynadıkları bu sahnenin doğal/beklenemeyen bir tepkiye yol açmış olmasıyla ilgili. Bu, aşırı tepki, abartı veya bir durumun ciddiyetinin abartılmasıyla ilgili bir komedi tarzı. Karakterler veya durum, gerçek hayattaki beklenmedik veya komik olayların bir parodisi olabilir. Resimdeki jestler, bu durumun şaşırtıcılığını ve komikliğini vurgulamak için abartılmış. Resimde, bir film setinde ya da stüdyoda, iki kişi masa etrafında oturmuş görünüyor. Birisi desenli bir gömlek, diğeri ise açık renkli bir gömlek giymiş. Sanki bir sahne provası veya çekim sırasında, biri diğerine şaka yapıyor, elini sanki vuruyormuş gibi hareket ettiriyor. Masa üzerinde de rulolar ve sıvı dolu bir şişe var. Fotoğraf, "vuruyormuş gibi yapmak" ya da "hayal ürünü şiddet" temasına dayalı bir espri muhtemelen. Birisi, diğerine şaka yapıp, hafif bir şekilde saldırgan bir hareket yaptığını gösteriyormuş gibi davranıyor. Görüntüde şakanın etkisi, izleyicinin gülme tepkisine bağlı olarak belirleniyor. Yani, espri, bir şakanın fiziksel gösterisine ve beklenmedik tepkilerine odaklanıyor.

Resimde, bir taksinin içinde oturan, muhtemelen zengin ve beyaz bir kadın olduğu düşünülen bir kişi görülüyor. Üstte, "Zengin beyaz kadın eve doğru taksiye biner" yazan bir metin görülüyor. Bu, zengin kadınların taksiyle eve gittiğini belirten, sık sık kullanılan bir klişe ve toplumdaki bazı zenginlik algılarını eleştirel bir şekilde konu alıyor. Jest veya görüntüdeki diğer unsurlar, özellikle de taksici olmayan kişinin rahatlığıyla, "zengin kadınların nasıl taksi kullanmaktan utanmıyor, taksiyle eve gidiyor" fikrine ironik bir vurgu yapıyor. Dolayısıyla espri, zenginliğin ve statünün klişeleştirilmiş temsilini ironik bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir taksinin içinde, zengin bir beyaz kadın imajıyla eşleşen bir erkek yolcu oturuyor. Yazı ise "Zengin beyaz kadın eve doğru taksiye biner" şeklinde. Bu, zengin kadınların taksiye bindiği klişe bir imajı, erkeğin yerine koyarak mizah oluşturan bir gönderi. Erkek yolcunun zengin bir kadın rolünü oynaması, gerçeklikle örtüşmeyen bir durum yaratarak komik bir an yaratıyor. Aslında zengin kadın klişesine gönderme yaparak, beklenmedik bir duruma odaklanarak espri yapılıyor.

Fotoğrafta beyaz bir elbise giymiş mavi bir pelüş oyuncak var. Paylaşımın yazısında "uyy şirin babacığım bu kadar erçeç şirin arasında benim ne işim vardır" yazıyor. Bu paylaşımda şirin olarak nitelendirilen pelüş oyuncak, aslında oldukça büyük ve tombul olduğundan, insanları şaşırtıcı ve komik buluyor. Yazar, şirinler arasında ne işi olduğunu soruyor ve bu durumla dalga geçiyor.