Fotoğrafta, kukla tiyatro tarzında çizilmiş iki figür görülüyor. Her iki figür de Osmanlı tarzı kıyafetler giyiyor. Soldaki figürün altında Türkçe olarak "Gideyim Arnavut ciğeri yiyelim" yazıyor. Sağdaki figürün altında ise "Ne ananı götten mı sıktım?" yazıyor. Bu bir espri; "Gideyim Arnavut ciğeri yiyelim" cümlesi, hoş bir, yemek yemek için bir planı ifade ederken, sağdaki cümle son derece kaba ve küfürlü bir ifade. Bu nedenle, espri, iki durumun, yani iyi niyetle plan yapma ile saldırgan bir tepki arasında ki keskin zıtlığa dayanıyor. Görseller, bu zıtlığı vurguluyor. Bu espri, kültürel olarak kabul edilebilirlik sınırlarını zorlayan, kaba bir üslupla oluşturuluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet, "Tutank" adlı kullanıcının, Suriye'deki olaylar hakkında, yarışmaya dayanamadığı ve "aq sshshshhshs" diye bir yorum yaparak yaptığı bir paylaşım. İkinci tweet ise "Onedio" hesabının, Survivor yarışmasından Yusuf Güney'in elendiğini duyuran bir paylaşımı. Sonrasında, "Yunus Albayrak" adlı kullanıcının, "Tutank" adlı kullanıcıya yanıt olarak yaptığı bir yorum yer alıyor. Bu yorumda, "Cenaze kendi evinden çıkmadığı sürece helva hep tatlı gelir" şeklinde bir mizah içeren bir cümle kullanılmış. Bu espri, cenazeye gelmemenin, helvanın tatlılığına benzetilerek, ölüm ve cenaze törenlerinin önemli olduğu veya cenazelere katılmanın güzellikleri vurgulanarak yapılan esprili bir yorum. "Cenaze evinden çıkmadığı sürece" kısmı, ironik bir şekilde cenazelere katılmamanın olağanüstü bir durum veya zorunluluk olmadığını ve gelmenin önemini küçümseyen bir ifade. Bu espri, genellikle daha genç kesimler tarafından kullanılan, biraz ironik ve absürt bir üslup içeriyor.

Görselde, bir kişinin bir fotoğrafı ve altındaki bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Bir gün, biri senin hakkında sonsuza dek son kez düşünecek. Dünya ve evren seni unutmuş olacak." şeklindedir. Fotoğraftaki kişinin ifadesi biraz ciddi ve hatta biraz korkutucu, mesaj ise varoluşun geçiciliği ile ilgili. Altta, "tiredtumbleweed" isimli bir kullanıcının "Mona Lisa'yı yersem, bu olmayacak" şeklinde bir yorumu var. Bu yorum, "sonsuza dek unutulma" temasıyla, ciddiye alınmaması gereken mizah dolu bir karşıtlık oluşturuyor. Joke, "unutulma" fikrinin, oldukça gerçekçi bir biçimde dile getirilmesiyle başlayan, sonra abartılı ve absürt bir yorumla son bulan bir ironidir. Aslında, "Mona Lisa"yı yemek son derece absürt ve imkansız bir davranış olduğundan, durumun ironik ve komik yönünü vurgular.

Fotoğraf, bir infografik şeklinde insanların en büyük korkularını sıralayan bir mizah içeren görsel. Grafikte, yukarıdan aşağıya doğru sıralanan korkular "Karanlık," "Palyaçolar," "Köpek balıkları," "Katiller" ve en korkutucu olan olarak "Ölüm" olarak gösteriliyor. Grafikin en altında ise "2023'teki seçimi AKP'nin kazanması" yazısı ve Erdoğan'ın resmi bulunuyor. Bu mizah, AKP'nin 2023 seçimlerinde kazanmasını, insanların en büyük korkularına benzeterek, sonuç olarak seçimden endişe duyulduğunu ve AKP'nin iktidara gelmesinin insanların çeşitli korkularını tetikleyeceği anlamında bir eleştiri veya ironik bir bakış açısı sunuyor. Görsellerin kullanımı da bu durumu daha abartılı ve komik bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Örneğin, Joker, köpek balığı, katil gibi korkutucu figürler, AKP kazanmasının insanlar için korkutucu olabileceğini ima ediyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "şuke" kullanıcı adlı birisi tarafından paylaşılan mesaj, prezervatif kullanmanın seksin güvenli olmasını sağlamadığına dair bir argümana dayanıyor. Mesajda, bir arkadaşının prezervatif kullandığı halde, kadının kocasının onu dövdüğü iddia ediliyor. Bu, prezervatif kullanımının seksin güvenli olmasını garanti etmediğini ve cinsel ilişkilere katılan bireylerin güvenliği ve sağlığı için başka önlemler almaları gerektiğini vurgulamak için kullanılan bir mizah türü. Ayrıca, şiddete karşı da bir eleştiri niteliği taşıyor. "Prezervatif kullandığı halde kadının kocasının vurulduğu" cümlesi, ironik bir anlatımla, tehlikenin prezervatif kullanımıyla sınırlı kalmadığını, toplumsal cinsiyetçi şiddet ve şiddet kültürünün de devam ettiğini vurguluyor. Jest, şiddet olayına karşı eleştiri niteliğinde ve esprili bir ifadeyle sunuluyor.

Resimde iki ayrı fotoğraf birleştirilmiş bir meme/mizah görseli. Üstte, kahkaha atan bir adamın bulunduğu bir resim var. Altta ise, üstteki adamın ifadesine eşlik eden bir mizah metni ve daha ciddi bir ifadeyle, "Kafam karıştı. Sanırım AKP'ye geçeceğim ben :D" şeklinde bir alt metin içeriyor. Bu mizah, muhtemelen siyasi bir gönderme yapıyor. "Kafam karıştı" cümlesi, bir kişinin karar vermek konusunda kararsız olduğunu, hatta şaşkın olduğunu ifade ediyor. "Sanırım AKP'ye geçeceğim" kısmı, siyasi bir partiye geçiş yapacağına dair bir ironi ve olası bir espri içeriyor. "AHDAHSHSHHA" ve "TWITTERDA DA GÖRÜYORUM / ÇOK GÜLÜYORUM BU ŞAKALARA" ifadeleri, sosyal medyada yaygın olan mizah ve tepki örneklerine gönderme yaparak durumu daha da vurgulamaktadır. Kısacası, resmi siyasi bir durum ve sosyal medya mizahı üzerine kurulmuş bir mizah örneği olarak görebiliriz.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, iki kişinin aralarında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "Ben bastım kkya zarfı da güzelce yaladım asfsxsd" şeklinde. İkinci mesaj ise "Ben de ahahsda" şeklinde. Üçüncü mesaj ise "Zaten bu gidişle en fazla zarfı yalarız" şeklinde. Mesajlar arasında bir mizah anlayışı var gibi görünüyor. İlk mesajda, "kkya zarfı" ve "güzelce yaladım" ifadeleri, olasılıkla cinsel bir ima içermektedir. "asfsxsd" ise anlamsız bir kelime öbeği. Muhtemelen argo ve abartılı bir ifade. "Ben de ahahsda" ifadesi, ilk mesajın içerdiği imaları kabul edip, takdir eden bir yanıt gibi gözüküyor. "Ahahsda" ifadesinin anlamı, bir kelime oyunu veya telaffuz hatası olabilir. "Zaten bu gidişle en fazla zarfı yalarız" mesajı, ilk iki mesajın tonuna uygun bir şekilde, abartılı bir ifade kullanıyor ve durumun ileride daha kötüleşeceğine dair bir tahminde bulunuyor. Sonuç olarak, mesajlaşmada cinsel içerikli, argo ve abartılı ifadelerin kullanıldığı bir mizah anlayışı gözleniyor. İki kişi, aralarındaki konuşmada bu tarz bir dil kullanarak, şaka yapıyor olabilirler.

Resimde, Dylan'sharry kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının ailesini bazı düşüncelerine rağmen kabul ettiğini, ancak aile üyelerinin onu kabul etmede dirençli olabileceğini ve bu durumun üzücü olduğunu anlatıyor. Tweet'in özünde, kişinin ailesinin onu ideal şekilde büyütme çabalarına rağmen, kendi kimliğini ailesine kabul ettirmekte zorlanacağı ve bu durumun hayal kırıklığına neden olacağı mesajı yer almaktadır. Bu, genellikle aile beklentileri ve genç neslin bireysellik arayışındaki çelişkileri üzerine kurulu bir ironik ve biraz da hüzünlü bir durum betimlemesi. Tweet'in sonunda kullanılan "eminim ve bu çok yıkıcı..." ifadesi, durumun yol açtığı hayal kırıklığını ve üzüntüyü vurgular.

The image is a tweet. A user named "piçhamsi" (@berkcanhd) is posting three statements. Underneath, the statements are presented in bullet points, and each has a green checkmark next to it. **The joke in Turkish:** The joke plays on the common, almost stereotypical, way people try to summarize problems or complaints in a humorous way. These three sentences express common, perhaps overly-simplified, concerns, making light of how many potential issues people feel they need to address, especially when things go wrong. The humor comes from the perceived triviality and absurdity of the solution to life's problems being as simple as "was I attacked? Will I die? If I die, hopefully I go to heaven". The humor is built on the expectation that these are *all* the things one needs to consider to get over a problem. The short, simple sentences about a hypothetical assault, death, and heaven serve as a humorous oversimplification.

https://t.co/AQzkmnNBd7 AT ADAM AMA ATİSTAN FACTS @atadamfacts Lezbiyen öpüşme sahnesi cıktı annemi hıçkırık tuttu babam 76...

https://t.co/XKlWZgy86d You got no money? No. REAL TAXI Kaynak

Fotoğrafta, üniversite mezunu bir kadın ve bir çocuk yer alıyor. Kadının üzerinde "Üniversite Mezunu 1.4 Milyon İşsiz" yazan bir yazı var. Çocuğun elinde trompet var ve ağzından "Ülkenin Anası S*ken Yaşlılar" yazan bir bulut çıkıyor. Kadının üstünde ise "Öğüt" yazan bir baloncuk var. Bu fotoğraf, ülkenin ekonomik ve sosyal sorunlarını ele alıyor. Kadın, işsizlik sorununu temsil ederken çocuk, toplumun genel olarak gerçeği görmeyi reddeden ve gerçekleri duymak istemeyen bir kesimini temsil ediyor.

Fotoğrafta New York şehrinin silueti görülebilir ve ön planda kan lekeleriyle kaplı karlı bir zemin var. Zemin üzerinde ise kırmızı bir palto giymiş bir kadın ayakta duruyor. Fıkra şu: Kadın büyük ihtimalle New York'ta birini öldürmüş ve kanı silmek için çabalamış. Bu nedenle "her şeyi temizlediğini" düşünürken, aslında her şey ortada.

Modumuz budur https://t.co/ToyPKskZvp Salih Kelleş 19 dk. VITRINBET SPORTS & CASINO Müslüman arkadaşlarıma hayırlı akşamlar....

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderide, "@_UnknownTurk_" kullanıcı adlı bir kişi, "Eşimle çocuk istemediğimize karar verdik. Şimdi çocuğa da söyleyeceğiz.." yazmıştır. Bu gönderideki espri, ailenin zaten var olan bir çocuğa çocuk istemediklerine karar verdiklerini söyleyecekleri fikrine dayanmaktadır. Bu durum, çocuğun ailesinin böyle bir karara varmasına şaşıracağı ve bu durumdan etkilenebileceği düşünülerek ironik bir şekilde sunulmuştur.

Fotoğrafta, siyah bir sweatshirt giyen bir adam görüyoruz. Sweatshirt'in üzerinde, "ALLAH ÖYLEBİR SONBAHAR AKŞAMI ALSİNKİ CANIMI SEVDİĞİM KIZ MEZARIMA GETİRECEK BİR KARANFİL GÜL BULMASIN BATMANLI" yazısı bulunuyor. Bu yazı, "Batmanlı'nın sevdiği kızın, öldüğünde mezarına karanfil gül getirmesini istemediği" şeklinde bir espriyi ifade ediyor. Çünkü Batmanlı'nın sevdiği kızın, kendisi öldüğünde onu Batman'da bırakması bekleniyor. Yani, espri "Batman'da kalması" anlamına geliyor.

Hdjdkskslkskd https://t.co/tleyRzFHrL hayır Off kmerayi az daha indirr msn:) Selam misin hayır Pzt 9:54 ÖS VITRINBET SPORTS &...

HAYATTA KALMAK İÇİN BİRBİRLERİNİ YEDİLER: 1972 AND DAĞLARI KAZASI https://t.co/ftm8pshpZa corbis Kaynak

Resimde beyaz bir tabağın üzerinde "konu" yazan bir kağıt parçası ve üstü siyah poşetle bağlanmış tulumba tatlısı var. Şaka, konunun tulumba tatlısına bağlandığı ve dolayısıyla "tatlıya bağlandığı" anlamına geliyor. Fotoğrafta bir ocağın üstünde erimiş tereyağı ve yanına koyulmuş tereyağı paketi görülüyor. Şaka, tereyağının içinde bulunan "içimin yağları eridi" yazısından kaynaklanıyor. Tereyağı kendi iç yağı gibi düşünülerek espri yapılmış. Fotoğrafta iki Buda heykeli var. Sol tarafta oturan Buda heykelinin altında "Budizm" yazıyor, sağ tarafta ayakta duran Buda heykelinin altında ise "Bu da Kolum" yazıyor. Şaka, Buda heykelinin çok büyük ve kocaman olmasına atıfta bulunuyor. Buda heykelinin bir eli bile, normal bir insanın boyundan daha uzun. Fotoğrafta iki yeşil üzüm var. Üzerlerinde "Kararmadı" yazıyor. Şaka, üzümlerin kararmamış olmasına rağmen, sanki kararmış gibi bir şekilde "kararmadı" yazısı ile etiketlenmiş olması. Anlayacağınız, üzümlerin kararmamış olmasını vurgulamak için yapılan bir espri bu. Bu görselde, William Shakespeare'in portresini görüyoruz. Üst sırada, William Shakespeare'in portresi "William" olarak etiketlenmiş, yanında bir armut ise "Armut" olarak etiketlenmiş. Alt sıra ise Shakespeare'in portresini gösteriyor ancak bir armut onun portresinin önünden geçiyor ve "William Shakespeare" olarak etiketlenmiş. Bu görsel, "William" kelimesinin hem Shakespeare'i hem de "armut" anlamına gelen "pear" kelimesi ile benzerlik taşıdığına yönelik bir espri. Fotoğrafta üç parça kısırdan yapılmış ok var. Kısır döngüsü ifadesinin kısırdan yapılmış oklar ile gösterilmesiyle bir mizah yaratılmış. Fotoğrafta siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın var. Üzerinde "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusunun sorulduğu bir mesaj ve altında "2032 yılında" yazısı bulunuyor. Şaka, kadının 2032 yılında kendisini hala aynı yerde, aynı şekilde göreceğini ima etmesinde yatıyor. Bu, gençliğinin ve güzelliğinin uzun yıllar sonra dahi değişmeyeceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Resimde, iki farklı kişi, bir kadın ve bir erkek, ayrı ayrı telefonlarıyla oynuyorlar. Kadının üzerinde "Kuymak neden yapılır?" yazan baloncuk var, erkeğin üzerinde ise "Neden yabilmasın?" yazan baloncuk var. Bu çizgi roman tarzı resimde kadın, kuymak yemekle ilgili bir soru sorarken, erkek, kuymakla ilgili sorunun sebebi olmasının saçma olduğunu düşünerek "Neden yabilmasın?" diyerek cevap vermiş. Şaka, kuymak yemeğe yönelik bir sorunun, kuymak yemekle ilgili olmadığını, kuymak yemeği engelleyen bir durumla ilgili olduğunu, yani erkeğin kuymak yemesini engelleyen bir sebep olabileceğini ima ederek esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafta "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" adlı bir albümün kapağı görülüyor. Albümün adı "Biz Ayrı Lama Yız". Şaka, albüm kapağındaki lamalara gönderme yaparak "Lama" ve "Lama Yız" kelimelerinin bir araya getirilmesinden oluşuyor. Lama "ayrı" olmaktan ziyade "birlikte" oldukları için, "Biz Ayrı Lama Yız" ifadesi anlamsız bir şekilde komik duruyor.

Resimde, "Niye Geldin Lan İt" yazan bir paspasın önünde duran bir kişinin ayakları görülüyor. Paspastaki yazı, ev sahibinin, kapıyı çalan kişiye karşı duyduğu hoşnutsuzluğu komik bir şekilde ifade ediyor. Bu paspasla, ev sahipleri, kapıda istenmeyen ziyaretçilerle karşılaştığında, onları güldürerek ve aynı zamanda hoşnutsuzluklarını ifade ederek, "Niye geldin lan it" mesajını komik bir şekilde iletirler.