Samsunspor taraftarından muazzam pankart. GÖRÜLMÜŞ TIN AT'I MÜDÜR HİC DEVIRDIG? FORZA Kaynak

Fotoğrafta, burnu uzun, kuş gagası şeklinde bir maske takmış ve şapka giymiş bir adam görülüyor. Adamın yüzü görünmüyor, ancak giydiği maske ve şapka Ortaçağ döneminde salgın hastalık zamanında kullanılan kıyafetlere benziyor. Şaka, Ortaçağ döneminde salgın hastalıklardan korunmak için kullanılan maskenin günümüzde Karadenizliler tarafından "tanınmamak" için kullanıldığını ima ediyor. Karadenizlilerin genel olarak güçlü aksanlarıyla bilindiği ve bu aksanın bazen anlaşılmasını zorlaştırdığı düşünülüyor. Dolayısıyla şaka, Karadenizlilerin aksanlarını gizlemek için maske takıyor gibi göstererek, aksanın tanınmamalarına sebep olduğunu ima ediyor.

Resimde, iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk kişi, diğerine "ağzına al" diye yazıyor. İkinci kişi ise "emicem" diye cevap veriyor. İlk kişi, "aklıma amcam geldi aq" diye yazıyor. İkinci kişi, "nasıl yani" diye soruyor. İlk kişi ise "karadenizliyim ben" diye cevap veriyor. Şaka, ilk kişinin ikinci kişiye "ağzına al" demesi ve ikinci kişinin de "emicem" demesiyle ortaya çıkıyor. Ancak, ilk kişi, "amcam" sözcüğünü kullanarak, ikinci kişinin anladığı şeyin farklı olduğunu ortaya koyuyor. Bu da ikinci kişinin şaşkınlığına neden oluyor ve "nasıl yani" diye soruyor. İlk kişinin "karadenizliyim ben" cevabı ise, şakanın devamı niteliğinde. Çünkü Karadeniz Bölgesi'nde "amca" sözcüğü, farklı bir anlama geliyor. Kısacası, şaka "amca" sözcüğünün Karadeniz Bölgesi'ndeki farklı anlamına dayanıyor.

Hshshshshsh dogan @hukumet32 Ağzina al 15:11 Emicem 15:11 Aklima amcam geldi aq 15:12 Nasıl yani 15:14 Karadenizliyim ben ...

Fotoğrafta, bir WhatsApp sohbet ekran görüntüsü var. Bir kişi "Ağzına al" diye yazıyor. Diğer kişi de "Aklıma amcam geldi aq" diye cevap veriyor. Bu da "Ağzına al" sözünün amca ile alakalı bir şeyle ilişkilendirilmesini sağlıyor ve espriyi oluşturuyor. "Karadenizliyim ben" cümlesi ise espriyi daha da güldürücü hale getiriyor. Esprinin temeli, "ağzına al" cümlesinin amca ile ilişkilendirilmesi ve Karadenizliler'in "amca" kelimesini sıkça kullandığı bilinen bir gerçek üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcı (@dokunma31) üzgün olduğunu ancak çok yorgun olduğunu belirtiyor. Diğer bir kullanıcı (@pusholder) ise, Trabzon'da mutasyon geçirmiş koronavirüs görüldüğü haberini paylaşıyor. Bu paylaşım, @dokunma31'in "üzgün ama yorgun" mesajına esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. Mutasyon geçirmiş virüs haberi, "üzgün" duygusuyla bağlantılı olarak, belki de virüse yakalanmaktan korktuğunu ima ediyor. Aynı zamanda, "yorgun" olmak da virüsün bir belirtisi olarak düşünülebilir. Özetle, bu Twitter paylaşımı, güncel bir olayı (mutasyonlu virüs) kullanarak, mizahı ve ironiyi bir araya getiriyor.

Resimde bir tabelanın fotoğrafı var. Tabelada "GİRİLMEZ BİZ 155'İ ARAMAYIZ" yazıyor. Bu tablonun esprili tarafı, tablonun üzerinde silah resmi olması ve "155'i aramayın" yazısıdır. "155" Türkiye'de acil yardım hattının numarasıdır. Silah resmi ve "155'i aramayın" yazısıyla, "bölgede tehlikeli durum olduğunda 155'i aramayın, silahlarıyla kendinizi savunun" gibi bir espriye gönderme yapılmaktadır. Bu espri aslında bir uyarı gibi görünse de aslında tehlikeli durumlar için 155'i aramanın önemini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir okulun duvarında "Konuştuğumuz Gibi Yazmayalım" yazılı bir başlık altında farklı kelimelerin doğru ve yanlış yazılışlarını gösteren bir pano var. Örneğin, "Dinliyorum" yerine "Dinliyrum" gibi yanlış yazılışlar yer alıyor. Şaka, Trabzonlu insanların konuşurken kullandıkları lehçeyi ve dildeki bazı telaffuz farklılıklarını, okul panosunda yanlış gramer olarak sunmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, Trabzonluların günlük konuşmalarında kullandıkları bazı telaffuzlar, standart Türkçede gramer kurallarına uymuyor. Bu nedenle, bu pano Trabzonluların diline ve lehçesine gönderme yaparak esprili bir şekilde ele alınıyor.

Hz.Baba Twittürbesi @SeyyarSerotonin Neymiş anası babası karadenizliymiş de kendisinden sinirlenince sakinleşmesini...

Resimde bir binanın kenarında duran bir kişinin silüeti var. Yazıda, Trabzon'da intihar etmek isteyen bir kişiyi "Kardeşim gel, şampiyonluğu görmeden gitme gel" diyerek ikna ettikleri anlatılıyor. Bu espri, Trabzonspor'un uzun zamandır şampiyonluğa hasret kalmasını ve bu nedenle hayranlarının şampiyonluğu çok özlediğini ve intihar edecek bir kişiyi bile "şampiyonluğu görmeden gitme" diyerek ikna edebileceklerini ima ediyor.

Yürü be Hekimoğlu, Ünye Fatsa arası Ordu kuruldu.. ulan ölümden öte köy mü var beee..Ya Bismillah!!! Kaynak

Fotoğrafta Trabzonspor yazılı bir çöp konteyneri ve yanında "Bordo" yazan bir mağaza görülüyor. Şaka, Trabzonspor taraftarlarının aşırı bağlılığını ve "Bordo" mağazasının bu bağlılıktan faydalanmasını ele alıyor. Çöp konteynerinin üzerine Trabzonspor yazması, taraftarların tutkularının aşırıya kaçtığını ve çöpleri bile "kutsal" bir şekilde atmaktan çekinmediklerini gösteriyor. "Bordo" mağazası ise bu tutkudan faydalanarak, sanki Trabzonspor'un başarısıyla bağlantılıymış gibi bir imaj yaratmaya çalışıyor. Kısacası, şaka Trabzonspor taraftarlarının aşırı bağlılığının ve "Bordo" mağazasının bu bağlılıktan faydalanmasının mizahli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir ormanın içinde, yemyeşil bitki örtüsünün ortasında bir beton merdiven görünüyor. Merdivenin alt kısmı görünmüyor. Şaka şu ki, merdivenin nereye gittiği belirsiz. İzleyici, merdivenin nereye çıktığını veya indiğini merak ediyor. Bu durum, yaşamda bazen bizi bekleyen belirsizliklere ve bilinmeyene benzetiliyor. Yani, şakanın Türkçe açıklaması şöyle olabilir: "Bu merdiven nereye gidiyor? Hayatın kendisi gibi, bazen nereye gittiğimiz belirsizdir."

Bu resimde ormanın ortasında bir beton merdiven var. Merdiven çok dik bir şekilde yükseliyor ve ormanın içinde kayboluyor. Fıkra şu ki, bu merdiven hiçbir yere gitmiyor. Bu merdiven, insanların ormanın içinde yürüyebilecekleri bir yol gibi görünüyor ama aslında hiçbir yere varmayacak bir şekilde inşa edilmiş. Bu yüzden fıkra "boşuna yorulma" veya "boşuna çaba harcama" anlamına geliyor.

Resimde, yemyeşil ormanın ortasında, bir beton merdivenin sadece yarısı yapılmış. Merdivenin alt kısmı ormana doğru uzanıyor, üst kısmı ise havada bitiyor. Bu resimdeki espri, merdivenin eksik olması ve tamamlanmamış olması. Yapımı başlanmış ama tamamlanmamış gibi duruyor. Bu, orman ortamı ve eksik merdivenin yaratmış olduğu ironik bir durum.

Görselde üç mesajlaşma ekran görüntüsü var. İlk mesajda "iyi günler skitit" yazarak bir kişin "skitit" yazdığı görülüyor. İkinci mesajda "iyi günler kitir" yazarak "kitir" yazdığı görülüyor. Üçüncü mesajda ise "kısacası sıkıdılır için rahatsız demişti görüşmekteyiz isterim 0535" yazıyor ve "skitit" ve "kitir" ifadelerinin "sıkıldır" yazmak isteyen kişiden kaynaklandığı anlaşılabiliyor. Bu da "skitit" ve "kitir" kelimelerinin yanlış yazılmasına gönderme yapıyor. Şaka, "skitit" ve "kitir" kelimelerinin, "sıkıldır" kelimesinin yanlış yazılmış halleri olmasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcının "tamam karadeniz'de yapacak bir şey yok canınız sıkılıyordur eyvallah da turşuyu da kavurmazsın be abi :d" yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Karadeniz'de yapılacak şey olmadığını, ancak sıkılmış insanlar varsa turşu kavurabileceğini esprili bir şekilde söylemektedir. Özellikle Karadeniz'de turşunun önemli bir yer tutması ve turşunun da pek bir şeyle kavrulmaması, bu gönderiyi komik kılmaktadır.

Resimde iki dilim peynir var. Üstteki dilimde iki delik var ve alttaki dilimde de iki delik var. Bu yüzden peynir "gülermiş" gibi görünüyor. Bu fotoğrafta peynir dilimlerinin deliklerinin yüz ifadesi oluşturduğu bir mizah örneği var. Türkçede, peynirin "gülermiş" gibi olduğu söylenebilir. Bu, peynir deliklerinin bir yüz ifadesi oluşturması nedeniyle ortaya çıkan bir kelime oyunu.

Venüs @venusmuyumbe Lazların algı problemi olduğundan Karadeniz türkülerinde hep ikilemeler söz konusudur. Kaynak

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Atatürk'ün hayvanat bahçesi için verdiği bir taleple ilgili bir espri yapılıyor. Gönderi şu şekilde: "Atatürk'e sormuşlar, 'paşam her şeyi tamamladık ama hayvanat bahçesi eksik kaldı'. Atatürk bunun üzerine demiş ki 'Trabzon'un etrafını telle çevirin.' ''Falih Rıfkı Atay - *Çankaya* sf. 52'' ". Espri, Atatürk'ün Trabzon'un etrafını telle çevirme talebinde bulunması ve bunun tamamen gerçekçi bir istek olmaması nedeniyle komik. Bu durum, Atatürk'ün bir lider olarak her zaman akıllı ve pratik çözümler ürettiği yönündeki klişeyi tersine çeviriyor. Aynı zamanda, espri Atatürk'ün zaman zaman insanlara şaka yapmaktan da hoşlandığını ima ediyor.