Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda yapılan bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşmada, "Ağzına al", "Emicem", "Aklıma amcam geldi aq", ve "Nasıl yani" ile "Kara denizliyim ben" gibi ifadeler yer alıyor. Bu, mizahi bir durum yaratmak için kullanılan ve olasılıkla biraz gençlik slang'ı ve argo içeren bir sohbet. "Emiceme" ile başlayan mesaj, "aklına amcam geldi aq" ifadesinin oldukça mantıksız ve absürt bir şekilde bağlandığı bir tartışma başlatmış olabilir. "Ağzına al" ifadesi, olasılıkla söylenene olumsuz bir tepki veya anlam ifade etmektedir. "Nasıl yani?" ise karşılık gelen ve şaşkınlık/anlama yönelik bir sorudur. Son cümle olan "Kara denizliyim ben" ise, konuşmanın bağlamına göre ironik veya alaycı bir ifade olabilir. Özetle, görüntüdeki espri, bölümlerin arasında beklenmedik, mantıksız bağlantılar ve olası bir gençlik jargonunu kullanarak komik bir iletişim kurma çabasıdır.

Görüntüde, bir meydanda, açık hava kafelerin olduğu bir yerde, bir genç adamın gazeteciyle röportaj yaptığı anlar yer alıyor. Genç adamın üzerindeki beyaz tişörtün üst kısmında, "There is always room at the top" (Yukarıda her zaman yer vardır) yazan bir yazı mevcut. Bu, röportaj sırasında söylenenlerin veya durumun genç adamın tişörtündeki yazıyla ironik bir şekilde örtüştüğünü, yani kendisinin de iş/toplumda yükselme arzusu veya bu yöndeki bir beklenti taşıdığını düşündüren bir mizah kaynağıdır. Genç adamın, "Her zaman yükselme fırsatı vardır" ifadesini bir şekilde "şanslı" şekilde sırtında taşıyor olması, durumun ironisini vurgulamaktadır. Görüntüde meydanda koşuşturan diğer insanlar da, durumla ilgili farklı bakış açılarını veya sosyal statüleri simgeliyor olabilir. Özetle, mizah, genç adamın tişörtündeki mesaj ile meydanda yaşanan olaylar arasında ironik bir karşılaştırma yaparak oluşuyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Birkaç kişi arasında geçen bir sohbet. İlk mesaj "Ağzına al" (sözün tam anlamıyla, ağzına al, ancak burada muhtemelen "Sus!" anlamında kullanılmıştır). Ardından "Aklıma amcam geldi aq" mesajı geliyor. Bu, konuşmacının aklına amcası geldiğini ve bunun ilginç veya komik olduğunu belirtmektedir. "Aq" Türkçede hafif küfürlü bir kelime, ve konuşma dilinde kullanılır. "Emicem" mesajı, konuşmacının abisinin mesajlaşma sohbetine katıldığını ve bu konuşma şekline katıldığını gösteriyor. "Nasıl yani" mesajı da karşılık olarak, biraz şaşkınlık veya anlaşmazlık ifade edebilir. "Karadenizliyim ben" ifadesi ise "Ben Karadenizliyim" demektir ve konuşmacının kökenine veya karakterine dair bir bilgi vermektedir. Bu ifadenin esprili bir bağlamı, muhtemelen amcanın gelmesiyle ilgili durumun ya da mesajlaşan kişilerin konuşma tarzının "Karadeniz" tarzında olmasıdır. Özetle, mesajlaşma sohbeti, esprili ve biraz küfürlü, günlük bir konuşmayı yansıtıyor. "Aklıma amcam geldi" ifadesi ve bağlamlarındaki diğer mesajlar, espriyi anlamayı sağlıyor. Ancak espriyi tam olarak anlayabilmek için konuşmanın tüm bağlamını bilmek gerekiyor.

Resimde, beyaz bir giysi giymiş, elini yukarı kaldırmış bir figür görünüyor. Görüntünün altındaki yazı, "ilişki gibi sarışın hatun: ben trabzon" şeklinde. Bu, "Trabzon'lu sarışın kadınlar" klişesini esprili bir şekilde ele alan bir espri. İlişki gibi, her kızla olan bir ilişkiye benzetilerek, belki de aşırı özlem duyulan veya yüzeysel görünen ilişkilere gönderme yapılıyor. "Sarışın hatun" ifadesi, Trabzon'da yaşayan kadınların belli bir imajla ilişkilendirildiği klişeleşmiş bir algıya gönderme yapıyor, ve bu gönderme gülünç bir şekilde abartılıyor. "Ben Trabzon" kısmı ise, Trabzon'u vurgularak bu klişe algının yerleşmiş bir stereotipe dayandığına işaret ediyor. Kısacası, resim, Trabzon'lu sarışın kadınlara dair abartılı ve komik bir klişenin üzerinden bir espri yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir metin görülüyor. Kullanıcı, "Nisa" adlı ve kullanıcı adı "@littlekene" olan bir kişi. Metin, Karadenizli insanların hepsinin aynı olmadığı, farklılıklar gösterdiği konusundaki bir mizah içeren yorum. Metin, bir Trabzonlunun bir Samsunludan daha "karadenizli" olduğunu söylüyor, ama aynı Trabzonlunun, Rizeli bir arkadaşının yanında daha az "karadenizli" göründüğünü, "haçan eğrisi" diye tabir edilen bir durumla açıklıyor. Bu, Karadeniz kültürüyle ilgili, yerel şakalarla ve alaycılıkla anlatılan, bölgesel farklılıkları ve insanların kişiliklere göre değişen karakteristik özelliklerini vurgulayan bir espri. "Haçan eğrisi" ifadesi, biraz abartılı ve esprili bir şekilde bir durumun değişebileceğine, yani birinin çevresindeki kişilere ve duruma göre farklı bir görünüm sergileyebileceğine işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğini ve insanların yaylaya çıkmak istediğini fark ettiğini, ancak bunun için imkan sağlanması gerektiğini söylüyor. Bu, yaylaya çıkmanın zor veya imkânsız olduğu bir durumu, Karadeniz türküsü dinlemeyle özdeşleştirerek mizah oluşturuyor. Zaten yaylaya çıkma arzusu bulunan birinin, bu duyguyu "Karadeniz türküsü"yle özdeşleştirerek, durumu daha da duygusal ve anlamlı hale getirmiş ve biraz da ironik bir dokunuş yapmış.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "Venüs" adlı hesaptan, Karadeniz türkülerinin genellikle ikilemler içerdiğini, bunun da Lazların algı problemiyle ilgili olduğunu öne sürüyor. Bu, Karadeniz türkülerindeki tekrarlayan, bazen ikili yapıdaki sözcüklerin ve ifadelerin Lazların kültürü veya algısıyla ilişkilendirildiği bir espridir. Lazların kültürüyle ilgili bir klişe veya genel bir algı üzerinden mizah yapıldığını söyleyebiliriz. Esasen, Karadeniz türkülerinin yapısı ve Lazlar hakkındaki yaygın görüşler arasında bir bağlantı kurmaya çalışarak, absürt bir ilişki kurup espri yapılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "sen nerel" diye başlayan, muhtemelen bir sohbetin bir parçası olan Türkçe metinler ve emojiler var. Ardından "anne tarafı trabzon baba tarafı rize", "tam karadeniz kızıyım yani" şeklinde cümleler yer alıyor. "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi ve alt kısımda "IN A GAMING" yazan bir logo da mevcut. Bu mesajlaşma örneğinde, şaka, bir kişinin hem Trabzon hem de Rize'de, yani Karadeniz bölgesinde doğup büyümüş olmasıyla ilgili. "Tam karadeniz kızıyım yani" ifadesi, bu iki şehrin yerel dil özelliğini vurgulayarak, kimliğinin bir parçasının bu coğrafyadan geldiğiyle ilgili bir ifade oluşturuyor. "Sen nerel" sorusunun cevap olarak kullanılması, kişinin bu bölgeyle özdeşleştiğini ve bir başka anlamda, kimliğini açıkça belirlediğini gösteriyor. Özetle, şaka, bir kişinin Karadeniz kökenini, Trabzon ve Rize'yi vurgulayarak ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Bu Hesabı Engelledin" yazısı ise, mesajlaşma platformu üzerinden sohbetin engellenmesiyle ilgili bir mizah unsuru ekleyerek, genel anlamda "kısa ve öz" bir iletişim tarzı izlenimi veriyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını ve paylaşımla birlikte gönderilen bir fotoğrafı içeriyor. Paylaşımda, bir öğrencinin evine aldığı duvar saatini asmak için çivi bulamadığı ve Trabzon'lu arkadaşıyla gelen bir arkadaşı bu nedenle çivi getirmek üzere yolladığı anlatılıyor. Fotoğrafta ise, iki ya da üç tane kivi görülüyor. Şaka, kivi getirilmesini istemenin beklenmedik sonucunu (çivi yerine kivi) vurguluyor. "Çivi alsana" isteğinin ve kivi getirilmesinin beklenmedik, komik bir sonuç doğurduğu espriye dayanıyor. Kivi, çivi yerine gönderilmiş bir hediye olarak komik bir karşıtlık oluşturuyor. Özetle, paylaşım çivi bulma zorluğu ve beklenmedik bir çözümle ilgili komik bir durumu ifade ediyor.

Resimde, anime tarzı bir kız çocuğu, ellerini başının üzerinde tutmuş, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Altta Türkçe metinler var: "Karadeniz insanı lütfen yüksek sesle konuşma" ve "Seni duyuyorum". Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların konuşma tarzlarının, özellikle de ses tonlarının genellikle yüksek olduğu ve bu nedenle diğer bölgelerdeki insanlar tarafından rahatsız edici algılanabileceği konusundaki bir esprili yorum. "Seni duyuyorum" kısmı ise, diğer bölge insanlarının Karadeniz insanlarının yüksek sesle konuşmalarını anladığını ancak rahatsız olduğuna işaret ediyor. Kısacası, espri, Karadeniz insanlarının yüksek sesli konuşma alışkanlıklarının bir mizah konusu haline getirilmesidir.

cofcof @tecofcof fadime "bi kere de ben üstte olayım" demiş. temel de "ok" demiş. pozisyon değiştirdikten sonra fadime şöyle...

Resimde iki farklı insanı, cep telefonları ile görüyoruz. Üstte ki kadın telefonunda bir şey yapıyor ve "Kuymak neden yapılır?" diye düşünüyor. Alttaki adam da telefonunda bir şey yapıyor ve "Neden yabılmasın?" diye düşünüyor. Bu, iki farklı insanın telefonla meşgul olmasına dair bir espri. Kadın kuymak yapmayı merak ederken, adam ise bu durumun neden olumsuz olabileceğini düşünüyor. Kuymak'ın bir yiyecek olduğunu ve yabılmak'ın da olumsuz bir fiil olduğunu düşünürsek, her iki kişinin de farklı düşüncelere sahip olduğunu görüyoruz. Bu da, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız, farklı insanlar arasında farklı düşünce biçimlerinin olduğunu gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta üç tane kivi var. Tweet'te ise bir kişi, evine astığı duvar saati için çivi bulamadığı için Trabzonlu arkadaşından çivi istediğini ve cevabın bu üç kivi olduğunu söylüyor. Şaka, Trabzonluların "kıvırtmaca" ve "kivi" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. Kivi'nin çiviye benzetilmesi de şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, yazar Nisa isimli bir kadın (@littlekene) Trabzonlu birinin Samsunludan daha Karadenizli olduğunu ancak bir Rizeliyle karşılaştığında Karadenizliliğini unuttuğunu yazmış. "Haçan eğrisi" Karadeniz bölgesinde kullanılan bir tabir olup, eğri büğrü olan yola denir. Yazar, Samsunlu'nun Trabzonlu'dan daha Karadenizli olduğunu söyleyerek, "Eğri büğrü yol"da ilerlediklerini ima ediyor. Yani, Karadenizli olmak için doğduğu yer önemli değil, "Karadenizliliği" yaşama şekli, yani "Eğri büğrü yolu" deneyimlemek önemlidir. Jokenin özü, Samsunlunun Trabzonlu'dan daha Karadenizli olduğu iddiası ve ardından Rizeliyle karşılaşma durumunu esprili bir şekilde "Haçan eğrisi"yle bağdaştırarak Karadenizliliği yaşayanların yolunun eğri büğrü olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta, @littlekene kullanıcı adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet, Karadenizli olmanın eşitlikçiliği ele alıyor. Tweet şu şekilde: "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir. Mesela bir Trabzonlu bir Samsunludan daha Karadenizlidir, fakat Rizeli bir arkadaşının yanında Karadenizliliği düşer. Buna "haçan eğrisi" denir." Bu tweet, Karadenizlilerin kendi aralarında bile farklı farklı kültürlere sahip olduklarını ve bu kültürlerin birbirleri üzerinde etkisi olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Haçan eğrisi" de Karadenizlilerin kendi içlerinde kullandıkları bir ifade olup, Karadenizli bir insanın başka bir Karadenizli tarafından "Karadenizlilik" açısından değerlendirilmesinin ne kadar değişken olabileceğini ifade ediyor.

100% yaşanmış https://t.co/4JcbkGYLX0 JE FA dolmuscu @dolmuscunuz Trabzon'da halloween kutluyorlar az önce akçaabat dolmuşunda...

Fotoğrafta, bir kişinin kolunda "D&R" logosu olan ve bir diğer kişinin kolunda John Lennon'un dövmesi olduğu görülüyor. Bu iki resim yan yana konulmuş, altlarına da sosyal medya yorumları eklenmiş. İlk yorumda, kişinin "beyaz_yakalılar Uy papatya" yazdığı ve 47 beğeni aldığı görülüyor. İkinci yorumda ise "fatos90 O zaman hatırlarium, uşakluk rüyalarım.." yazdığı görülüyor. Bu yorum 38 beğeni almış. Burada şaka, John Lennon'un dövmesini yaptıran kişinin, "D&R'da" bir şarkı satın alıp dinleyeceğine, "uyuyup papatya hayal edeceği" yönünde. Bu, "D&R'dan" şarkı dinleme alışkanlığının olmadığı ve bunun yerine "uyuyup papatya hayal etmenin" daha çok tercih edildiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda engellenen bir hesaba ait bir mesaj görünmektedir. Mesajda "anne tarafı Trabzon, baba tarafı Rize, tam Karadeniz kızıyım yani" yazmaktadır. Bu mesaj, bir kişinin kendini Karadenizli olarak tanımlama şeklini eğlenceli bir şekilde ifade ediyor. "Sen nerelisin?" sorusuna verilen bu cevap, kişiyi ve kökenlerini daha fazla övmeyi amaçlıyor. Fotoğraftaki espri, Karadenizlilerin yerel gururunu ve kendini övme eğilimini abartarak göstermektedir.

Resimde genç bir adamın gülümseyen yüzü var. Adam gözlerini kısarak gülüyor ve gözlüğü kaymış gibi duruyor. Bu şekilde gülmesi, sanki gözlüğünü kaybetmiş ve bu yüzden de gülüyormuş gibi duruyor. Bu nedenle şaka, adamın gözlüğünü kaybetmiş olmasına dayanıyor. Bu şakanın adı da "gözlük şakası" olarak bilinir. Resimde, çizgi film karakteri olan "Rugrats" dizisinden Chuckie Finster, "rivrivriv di rivrivriv" yazan bir metin kutusunun altında duruyor. Çizgi film karakteri, çenesini yukarı kaldırmış ve gizlice sır vermeyi bekler gibi gülümsüyor. Şaka, Chuckie'nin "rivrivriv di rivrivriv" cümlesini kurmasına rağmen, izleyicilerin aslında ne söylediğini anlamayacaklarına dayanıyor. Bu, insanların çocukların kelimeleri anlamsız bir şekilde tekrar etme eğiliminde olduğuna dair bir mizah yaratıyor.