Fotoğrafta, küçük bir maymun, üzerinde kırmızı dudak baskıları olan siyah bir elbise giymiş ve pembe bir çanta taşıyor. Maymunun üzerindeki yazı, "Pov: Erkek arkadaşın yolda bişey abiyle karşılaştı" şeklinde. Bu, maymunun, diğer bir erkek tarafından, "abisi"yle karşılaştığını ve böylece bir kıza/kız arkadaşa göre "kaybedilen" bir romantizm/aşık olma durumu gibi bir durum olduğunu komik bir şekilde ifade eden bir meme/eğlenceli içerik. Erkek arkadaşının "abisi" ile karşılaşması, ilişkinin sonunu getirecek veya risk altında olacağını ima ediyor. Olay, abinin, erkek arkadaşından daha çekici veya daha güvenilir algılanmasıyla, maymunun gözünden ve kız/kız arkadaşı olmaya yönelik beklentilerinden bakılıyor. Dolayısıyla, meme, romantizm veya arkadaşlık ilişkilerinde, rakip veya başka bir durumla karşılaşma durumunu, maymunun bakış açısından komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir boks maçında, Mike Tyson'ın (veya benzeri bir ünlü boksörün) polisler tarafından tutuklandığı veya kontrol altına alındığı bir anı gösteriyor. Tyson'ın ve etrafındaki polis memurlarının hareketleri ve ifadeleri, tutuklamanın veya kontrolün şiddetli bir şekilde gerçekleştiğini, hatta Tyson'ın direndiğini düşündürüyor. Polisler, olası bir fiziksel müdahale için, coplar kullanıyorlar ya da hazır haldeler. Fotoğrafın ironisi, spor ve ünlü bir figürün polis tarafından tutuklanmasıyla ortaya çıkan gerilimin ve potansiyel şiddetin mizah anlayışıyla sunulmasından kaynaklanıyor. Bu, sadece maçta meydana gelen şiddeti ya da bozucu olayları değil, aynı zamanda bu tür durumlardaki olası gerilimi, hatta belki ünlü kişilerin tutuklanma ihtimalini komedi unsuru olarak kullanıyor. Bir espri durumu söz konusu olabilir.

Fotoğrafta, Lady Gaga'ya benzeyen bir kadın görünüyor. Kadının üstünde, Türkçe bir yazı mevcut. Yazıda "neden düşmanmısız gibi davranıyorsun ben senin adını bile bilmiyorum" cümlesi yer alıyor. Bu, Lady Gaga'nın şöhretine ve görünümüne atıfta bulunan, bir mizah içeren bir ifade. Bir ilişki veya durum bağlamında, bilinmeyen bir kişiyle neden düşmanca davranıldığı sorusunu vurguluyor. "Düşman" kavramının, o kişiyle herhangi bir tanıdıklık olmaması anlamında kullanıldığını görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, Lady Gaga'nın popülaritesini ve taklit edilmesini kullanarak, genel bir ilişki sorununun esprili bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, dışarıdan bir eve doğru yaklaşan bir kişi ve kapıda duran bir kadın görünüyor. Kadın, kapıya gelen kişiye tepki gösteriyor gibi duruyor. Kişi kırmızı bir tişört giymiş. Kadının davranış biçimi, komik bir şekilde, sanki kapıdaki kişiye bir "sürpriz" ya da "eğlence" geliyor gibi bir duygu uyandırıyor. Fotoğrafın şakası muhtemelen beklenmedik bir durum veya insanların beklenmedik bir karşılaşma ya da durum karşısındaki şaşkınlık veya kızgınlıkları, bir şekilde esprili bir durum yaratması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda bir kadın, "8 milyar insan var ve ben ruh eşimle afyon dinlenme tesislerinde karşılaşma ihtimalimi düşünerek arabadan inerken saçımı başımı düzelttim" yazmış. Bu, ironik ve biraz da absürt bir durumun esprili bir şekilde anlatımı. Kadın, ruh eşiyle karşılaşma ihtimaline o kadar büyük önem vermiş ki, milyarlarca insan içinde, arabadan inerken bile bunun için hazırlık yapmış. Burada, aşırı romantik veya hayallerle boğuşmanın komik bir yanı var. "Afyon dinlenme tesisi" kısmı da, durumun biraz abartılı ve gerçekçi olmayan tarafını vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir aracın içinden, silahlı ve siperlikli bir kişinin elinde silah tuttuğu anlaşılıyor. Aracın arkasında başka bir araç daha görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizah değeri, şiddet içeren ve tehlikeli bir durumu abartılı bir şekilde sunmasıyla ilişkilidir. Ciddi bir konu olan silah ve şiddet kullanımını, bir mizah amacıyla sunarak bir "anlam kaybı" yaratmaya çalışabilir. Bu tür fotoğraflarda, "uygunsuz mizah" veya "abartılı durumlar" ele alınabilir.

Görüntüde, Deadpool kostümü giyen bir kişi ile diğer kişilerin arasında, muhtemelen bir restoranda veya benzer bir mekânda, polis memurlarının da bulunduğu bir kalabalık görülüyor. Kostüm giyen Deadpool karakteri, diğer kostüm giyen kişiler ve polis arasında yer alıyor. Fotoğrafın komedi yönü, Deadpool'ın, beklenmedik bir yerde, beklenmedik bir ortamda, sanki bir toplumsal olayda, hatta bir olay yerinde kostümüyle bulunmasıdır. Deadpool'ın bu beklenmedik duruma yerleşmiş halinin ironisi ve absürtlüğü, fotoğraftaki komik unsur olarak yorumlanabilir. Yani bir kostüm partisinde veya benzeri bir aktivitede olması beklenirken, tamamen farklı bir mekanda ve çevrede olması, fotoğrafı komik hale getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "dızcı nazım" kullanıcı adlı bir kişinin "küs müyüz?" sorusu ve ardından "allah görmesin" kullanıcı adlı bir diğer kişinin yanıtının yer aldığı görülüyor. "Allah görmesin" yanıtı, birisinin bir durumla ilgili ne söyleyeceğini, ilk tepkisinin ne olacağını, olumsuz bir durumla karşılaşıldığında karşısındakiyle nasıl davranılacağını ele alıyor. "Allah görmesin" ifadesi, kötü bir durum için kullanılan bir dileğin tersine çevrilmesiyle oluşan bir ifadeden dolayı ironik bir üslup kullanımıdır. Sonraki kısım, "allahla karşılaşsanız söyleyeceğiniz ilk şey ne olurdu" sorusuna, "alıntılayarak yazın" şeklinde cevap verilerek, durumun ironisi ve bu tarz bir sözün beklenmedik sonuçlarını vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, kötü bir durumda yaşanabilecek beklentilerle ilgili bir yorum içermektedir. Özetle, paylaşım, beklenmedik durumlarda tepkilerimiz ve iletişim tarzımız hakkındaki bir mizah içeren gözlemdir.

Fotoğrafta, bir kişinin muhtemelen sosyal medya hesabında paylaştığı bir metin görülüyor. Metinde "g@t kadar şehirde ex, next dost, düşman hep beraber takıldığımız o avm" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir şehri/mahalleyi, içindeki insanları ve onların ilişkilerini esprili bir dille anlatıyor. "g@t kadar" deyimi, aşırıya kaçma, çok fazla anlamına gelir. "şehirde ex, next dost, düşman hep beraber" bölümü ise, şehirde insanların birbirleriyle (eski sevgililer, yeni tanışılanlar, dostlar, hatta düşmanlar bile) her zaman bir şekilde bir araya geldiğini, aynı ortamlarda, aynı mekanlarda karşılaştıklarını ve sık sık bir araya geldiklerini anlatıyor. "takıldığımız o avm" ifadesi de, bu toplantıların/buluşmaların çok sık ve muhtemelen alışkanlık haline gelen alışveriş merkezindeki avm’de gerçekleştiğini vurgulamaktadır. Özetle, espri, şehir hayatının bir parçası olan, eski sevgililerle, yeni insanlarla ve hatta düşmanlarla bile, sosyal ortamlarda karşılaşma ve bir arada olma durumunu, bir şekilde abartılı ve gülünç bir şekilde anlatmaktadır. "g@t kadar" ifadesinin kullanımı, konuyu bir mizah unsuruyla donatıyor.

Resimde, çizgi film karakteri "Red" (kırmızı ağaçkakan) bir tacı takmış ve üzgün bir ifadeyle oturuyor. Resmin altındaki Twitter mesajlarında, "mrs. bellic" adlı kullanıcı, bir profil fotoğrafının (PP) kendisine ait olup olmadığını soruyor. "yiit jan" adlı kullanıcı ise, bu profil fotoğrafını kullanıcının "ergen gibi aşk yaşamak" için kullandığını ve geçici bir hayal olduğunu esprili bir şekilde söylüyor. Özetle, espri, "ergen gibi aşk yaşamak" beklentisinin geçici ve sahte olduğunu, acaba resimlerdeki gibi gerçek hayatta da öyle midir? şeklinde esprili bir yorumla dile getiriyor. Karakterin tacı takması da "sahte prenses" gibi bir imaj yaratıyor ve daha da esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, iki kişinin yüzleri yakınlaştırılmış şekilde görünüyor. Soldaki kişi, yaşlı, sakallı ve gözlük takan bir adam. Sağdaki kişi ise genç, ince ve hafifçe sert bir ifadeyle bakıyor. Yazıdaki "hz yakup ve hz yusuf" ifadesi, İslam peygamberleri olan Hz. Yakup ve Hz. Yusuf'a gönderme yaparak, muhtemelen bir mizah içeren bir durum veya olayı ifade ediyor. Bu kişilerin isimlerinin bu şekilde kullanılması, komik bir karşılaşma veya duruma dikkat çekmek amacıyla olabilir. Fotoğrafın mizahi yönü, iki adamın farklı yaş ve fiziksel özelliklerindeki karşıtlıklarına, olası bir "komik" karşılaşma veya duruma işaret ederek, içerdiği potansiyel ironi ve abartıya dayalı olabilir. Olayın ne olduğunu bilmeden tam olarak komiklik tespiti yapmak zor olsa da, bu iki peygamberin, söz konusu fotoğraftaki iki kişinin fiziksel özellikleriyle ilişkilendirilmesi, ironik bir biçimde mizahi bir etki yaratıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesaj, bir kızın gece üçte dağ başına dinlenme tesislerindeki kasadan havlu çalması ve ardından, "Anan nerde, baban nerde, sen buraya nasıl geldin?" diye sorduğu üzüntülü bir durumdan bahsediyor. Son cümle olan "kurban olum sana" ise, büyük olasılıkla, kızı üzüntüsünü ifade eden, kahkaha çekilebilecek ve ironik bir cümle. Özetle, espri; dinlenme tesisinde beklenmedik bir olay yaşanması ve bu olayın üzücü ve abartılı bir şekilde anlatılması, ardından umutsuzluğa kapılmış bir mesajla bitirilmesiyle komik bir durum yaratılıyor.

Resimde, Twitter'da yapılan bir dizi mesaj ve yanıt görülüyor. **İlk mesaj:** @pusatfk kullanıcı adlı kişi, erkeklerin en sevdiği Müslüm Gürses şarkılarının arasında sigara, nilüfer gibi şarkıların olmaması gerektiğini belirtiyor. **İkinci mesaj:** @toxichillx kullanıcı adlı kişi, "gel bahtimin kar beyazı" sözleriyle oldukça farklı, hatta umutsuz bir yanıt veriyor. **Üçüncü mesaj:** @ugurerdogan kullanıcı adlı kişi, @toxichillx ve @pusatfk kullanıcılarının konuşmalarına "Sesiniz çok güzel" diyerek yanıt veriyor. **Şaka/anlam:** Şaka, genel olarak, "estetik" olarak kabul edilen ve genellikle "iyi" bulunan şeylere karşı bir karşı çıkış, ya da "acı gerçek"i vurgulama içermeyen, hatta biraz ironik bir yaklaşım sunuyor. @pusatfk'nin, popüler Müslüm Gürses şarkılarının belli başlı temalarından bahsettiği mesajında, belli temaların, "iyi" veya "erkekçe" olarak kabul edilen kalıplara uyuduğu yönündeki bir bakış açısıyla aslında hafif bir eleştiri var. @toxichillx'in cevabı ise bu eleştiriye veya daha geniş anlamıyla, kalıplara ve "iyi" olarak düşünülen şeylere, bir anlamda kayıtsızlık, hatta eleştiri ve umutsuzluk içeriyor. @ugurerdogan ise, bu tartışmaya tamamen farklı ve daha sıcak bir yaklaşımla giriyor. Yani, aslında oldukça farklı üç düşüncenin, popüler bir müzik sanatçısı üzerinden ironik bir şekilde ifade edildiğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta bir tren kazası şakası var. Trenin altında, "Peygamberimizi görmek isteyen yılan" yazısıyla bir yılan görülüyor. Trenin üzerine, "Hz. Ebubekir'in ayağı" yazısıyla bir yazıt yerleştirilmiş. Bu, Peygamberimizi görmek isteyen ve trenin altından geçmeye çalışırken Hz. Ebubekir'in ayağından gelen bir darbeyle çarpan bir yılanı temsil ediyor. Şaka, gerçekçi olmayan bir durum ve abartılı bir anlatımla dini sembollere gönderme yaparak komik bir etki yaratıyor. Tren kazası ve yılan imgeleriyle birlikte, dinî figürlere yapılan bir göndermenin mizah anlayışı burada kullanılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, bir kütüphanede çocukla karşılaşmış ve çocuğun sorularını anlayamamış, çocuğun kendisine yönelttiği konuşma şekli ve söylediklerinden dolayı bir hayli heyecanlanmış. Şaka, kütüphanede sorulan soruları, beklenmedik bir şekilde, anlaşılmaz bir dille karşılaşılan ve bu nedenle konuşmanın nasıl ilerleyeceğini bilemeyen kütüphaneci karakterin yaşadığı durumu anlatıyor. Çocuğun, "sen kızsın ya" gibi betimleyici ifadeler kullanması ve kütüphaneci tarafından anlaşılamaması komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla şakanın odak noktası, kütüphaneciyle konuşan çocuğun konuşma şeklinin ve söylediklerinin ilginç ve komik olması.

Resimde, Mehmet Batuhan Örs adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişiyle arkadan gelen araçla ilgili bir trafik kazası anlatılıyor. Kazanın ardından, aynı sürücü tekrar bir kaza yapıyor. Örs, bu tekrarlanan olay karşısında sinirlendiğini ve şoförün sebepsiz yere olayı uzattığını, "abi benim ben devam et" diyerek kendisine garip gelen bir tavır sergilediğini ifade ediyor. Bu, trafikte dikkatsizlik ve sinir bozucu tekrarlayan durumlara dair esprili bir anlatım. "Neyse biraz daha dikkatli ol" diyenin sonraki kaza nedeniyle sinirlenmesi ve aynı kişinin ısrarcı tutumu, espriyi oluşturuyor. Trafikte tekrarlayan sorunların ve insan davranışlarının komik bir şekilde ele alınması.

Resimde, kırmızı bir tişört giyen, uzun kahverengi saçlı bir kadın, bir ukulele çalıyor. Arka plan, çizgi film tarzı, hafif bir manzara. Kadının ifadesi ve çalmaya odaklanması, "ukulele çalarak şarkı söyleyen biri" imajını oluşturuyor. Bir mizah öğesi yok. Resimde bir şarkıcı/müzisyen var. Resmin kendisinde espri veya mizah bulunmuyor.