Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcı tarafından yapılan iki ayrı paylaşım görülüyor. İlk paylaşım, Mehmet Ali Ertuğrul tarafından yapılmış ve Konya şehrinin Hollanda'dan daha büyük olduğunu iddia ediyor. Bu, açıkça yanlış ve abartılı bir ifade. İkinci paylaşım, Mark tarafından yapılmış ve Rotterdam ekonomisinin Türkiye ekonomisinden daha büyük olduğunu belirtiyor. Ayrıca eski Lego oyuncaklarının bir Türk lirasından daha değerli olduğunu ekliyor. Bu da ilk mesajdaki gibi abartılı ve mizah içeren bir ifade. Her iki paylaşım da, birbiriyle bağlantılı abartılı ve absürt iddialar içeriyor. Gerçekte ekonomik büyüklükler ve şehirlerin büyüklükleri konusunda ciddi bir kıyaslama yapmıyorlar, bunun yerine esprili bir karşılaştırma ve mizah amacı güdüyorlar. "Gülerek ağlayan" emojiler bu mizahı daha da vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, gerçekçi olmayan iddialara ve abartıya dayalı komik bir yorumdur.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk televizyon dizisinden veya internet üzerinde dolaşan bir mizah videolarından kesitler içeren bir meme görseli yer alıyor. Meme, farklı karakterlerin birbirleriyle konuştuğu ve sorular sorduğu sahneleri kullanıyor. Joke, çeşitli diller öğrenme süreci ve zorlukları, yanı sıra kültürel farklılıkları ve klişeleri konu alıyor. Örneğin, "Türkçeyi nereden öğrendin?" sorusunun yanıtı, karakterin yaşam deneyimleri, şiddet içeren ortamlarda dilleri öğrenmesini veya "her öldürdüğümden bir kelime öğrendim" gibi bir klişe ifadeyle veriliyor. Bu, kahkaha üretmek için kültürel farklılıkları ve klişeleri kullanan bir mizah türüdür. Sonuçta, "Sen rusçayı nereden öğrendin?" sorusu da benzer bir şekilde kültür ve dil ile ilgili bir klişe üzerinden mizah üretmeyi hedefliyor. "Papağansın o halde" ifadesi ise karakterin davranışının tekrarlayıcı ve anlamsız olduğunu vurgular. Meme, kültürel ve dilsel farklılıklar üzerine espri yapan bir içeriğe sahip. Gerçek hayatta, şiddet veya önyargılarla ilgili asla ilgili olmayan bir şekilde, sadece eğlence için kullanılan, klişelere dayanarak mizah üretiyor.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Bir kullanıcı (@pandadiyorlarr), "Ama kaşındı." yazıyor ve ardından bir kız ve kadın simgesi ekliyor. Bu, muhtemelen bir mizah unsuru. Ardından, bir başka kullanıcı (@Arifekrts7), "Esmer kızlardan midem bulanıyor" şeklinde, esmer tenli kadınlardan rahatsızlık duyduğunu belirten bir tweet atıyor. Bunun altındaki yanıt ise, başka bir kullanıcının ("@esmaanurpala") "Benimde sarışınlardan" şeklinde tweet'iyle karşılık vermesidir. Bu durum, "esmer kızlardan rahatsızlık duyan" birinin "sarışınlardan rahatsızlık duymuyor" anlamına gelen bir ironi ve mizah içeriyor. Tweet'in altındaki zaman bilgisi, konunun ne zaman paylaşıldığını gösteriyor. Joke, tipik olarak, ten rengi tercihiyle alakalı, hafif alaycı ve klişe bir yorumdan oluşuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan bir alıntı. Paylaşımda, "umar karatepe" isimli kullanıcının, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın halkına yönelik hakaretlerine tepki olarak yaptığı bir paylaşım. Tweet'te, "Hakaret dağarcığı çok kıt" diyerek Erdoğan'ın hakaretlerinin tekrarlı ve aynı olduğunu, "Kitap okumadığı belli" diyerek de bilgi seviyesini ima ediyor. Daha sonra 23 Derece isimli bir hesaptan alıntı yaparak, Erdoğan'ın "Bu kitapsızlara 14 Mayıs'ta gereken dersi birlikte vereceğiz" sözünü aktarıyor. Burada "kitapsızlar" ifadesi, Erdoğan'ın eleştirdiği kişileri/grupları kastediyor. **Şaka/eleştiri:** Paylaşım, Erdoğan'ın konuşma tarzının kaba ve tekrarlı hakaretlere dayandığını, kitap okuma ve bilgi edinme alışkanlığı olmayan bir kişi olduğunu ima ediyor. Ayrıca, 14 Mayıs seçimleri yaklaşırken, eleştirilen kişilere verilecek dersin, seçim yoluyla olacağını vurgulamaktadır. Özetle, paylaşımdaki şaka/eleştiri, Erdoğan'ın söylediği sözleri alaycı bir dille yorumlayarak, onun konuşma tarzını ve iddialı söylemlerini eleştirmek üzerine kurulu.

Resimde, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda yapılan birkaç yorum görülüyor. Yorumlar arasında, oldukça ironik ve bir çeşit "kötümser" veya "provokatif" mizah içeren ifadeler yer alıyor. **Joke** İlk yorumda "Allaha küfür edenler elimde kalıcak bir gün" ifadesi, potansiyel bir intikam veya cezalandırma beklentisini ortaya koyuyor. Bu, dini bir bakış açısıyla biraz tehdit edici bir ifade. Ancak, Nevzat İmrenli'nin bu cümlenin devamı, ironik bir şekilde, "4 yıl boks yaptım benden daha mı iyi korucak?" şeklinde geliyor. Bu ikinci ifade, dövüş sporları pratiğiyle kendini savunma veya (veya Allah'a karşı) kimin daha güçlü olduğuna dair bir tartışma içeren şakacı bir karşılaştırma. Esat Gökhan Kanat'ın yorumu ise "Allah kendini korur sen karışma" şeklinde, önceki yorumdaki intikam beklentisine karşı, gücün kaynağının Allah'ta olduğu ve insanların karışmaması gerektiği yönünde dini bir yanıt veriyor. Kısacası, yorumlar arasında, intikam, güce dair, ironik bir mizah ve biraz da din ile ilgili varsayımlar içeren bir diyalog geçmektedir. Bu tip "kötümser" veya "provokatif" mizah türü, bazen insanların sosyal medyada bir konuyu farklı bir şekilde ele alarak dikkat çekmesi için veya tartışmayı körüklemek için kullanılır. Dikkatli olunması gereken bir nokta, yorumlardaki ifadelerin kaba ve provoke edici yönleri.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen mesajlar, olası bir flört veya ilişki arayışında olan iki kişi arasında geçiyor. İlk mesajda, "Uzun süreli bir arkadaşlık ve ilişki arıyorum ciddi anlamda" yazıyor. Ardından, "Güzel" yanıtını takiben "Semt" ve "Sustun canım" şeklinde yanıtlar geliyor. Ardından gelen mesajda ise, "Ciddi anlamda ilişki aradığını söyleyip adımı sormadan adresimi sorman saçma geldi" ifadesi, konuşmanın daha ilerleyen aşamasındaki samimiyetsizliği vurguluyor. "Ondandır" yanıtıyla devam eden diyalog, karşı tarafın davranışının mantıklı bir açıklamasını göstermiyor. Sonrasında "Adınız", "Semt", "Sustun canım" gibi sorular/yanıtlar geliyor. Bu, klasik bir "flört uygulaması" diyaloğuna benziyor, ancak ironik ve biraz da alaycı bir hava taşıyor. Özetle, şaka, ciddi bir ilişki arayışında olduğunu iddia eden ancak bunu yaparken son derece yüzeysel ve mantıksız davranan bir kişinin mesajlaşma diyaloğu. Karşı tarafın davranışlarının tutarsızlığını ve mantıksızlığını vurguluyor. Kullanılan "Sustun canım" gibi ifadeler de iletişimin hafif alaycı ve ironik bir ton taşıdığını gösteriyor.

The image is a tweet. It's a Turkish news report/commentary, likely about a political meeting. The tweet shows a picture of two politicians, Mansur Yavaş and Ekrem İmamoğlu, supposedly at a meeting. The text, in Turkish, says that a meeting has taken place, and "Nejat" (the person who tweeted) is saying: "I'm not part of the meeting, and I never was." The humor in this case comes from the implication that Nejat, and others like him, are intentionally missing out on the meeting and perhaps the political maneuvering that could be going on there. The tweet suggests a sense of aloofness, a lack of participation (or importance), or perhaps sarcasm and critique towards the ongoing political process. The "s*kişler" part (which is profane and likely a form of an offensive colloquialism referring to having fun or being a trouble maker) is a punchline, creating a sense of informal and perhaps irreverent critique. In essence, the joke is that this individual and possibly others like him feel disengaged from the political scene.

Resimde bir kedi yatağın içinde yatıyor ve Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "ne korna çalıyorsun çarp geç kardeşim uzatma" yazıyor. Şaka şu ki, kedi yatağın içinde olduğu için araba kullanamaz ve "korna çalıp geç" diye bir şey yapamaz. Bu da ironik bir şekilde kedinin davranışını eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü bulunuyor. İlk mesajda Ali Kemal Yıldız, "her konferansımda anlatıyorum: 1) Polisin "huzur" adı altında bir ilçeyi, il veya ülkeyi kapsayan uygulamalarının hiç bir kanuni dayanağı yoktur ve görünüşte bir karara veya emre dayanansa dahi hukuka aykırıdır. Uygulayanlar bakımından da suçtur." şeklinde bir açıklama yapıyor. Sonraki mesajda Mustafa Kemal, @yildizlikemel adlı kişiye, "yanlış biliyorsun her uygulama öncesi hakimden karar alınır" diye yanıt veriyor. En son mesajda ise Ali Kemal Yıldız, Mustafa Kemal'e "Teşekkür ederim. Öğreniyorum sayenizde." diye cevap veriyor. Bu sohbetin esprili yanı, Ali Kemal Yıldız'ın açıklamasının doğru olmasına rağmen Mustafa Kemal'in alaycı bir şekilde "hakimden karar alınır" diye yanıt vermesinde yatıyor. Çünkü polis uygulamaları genelde hakim kararı olmaksızın gerçekleştiği için, Mustafa Kemal, Ali Kemal Yıldız'ın açıklamasına ironik bir şekilde cevap vermiş oluyor. Resim, Twitter'da bir kullanıcının profil sayfasını gösteriyor. Kullanıcı, profilinde "vatansever" yazmış ve 383 kişiyi takip ediyor ancak 108 takipçisi var. Bu, kullanıcının kendisini vatansever olarak tanıttığı halde, kendisini takip edenlerden daha fazla kişiyi takip ettiği ve bununla çeliştiği anlamına geliyor. Şaka, kullanıcının kendi profilinde gösterdiği tutumuyla, gerçek takipçi sayısındaki dengesizliğin yarattığı ironiye dayanıyor. Fotoğrafta Ali Kemal Yıldız adlı bir kişinin Twitter profil sayfası görülüyor. Profil fotoğrafında Ali Kemal Yıldız, takım elbiseli ve gülümseyerek poz veriyor. Profil bilgileri, onun Prof. Dr. olduğunu, Ceza ve Ceza Muhakememesi Hukuku Öğretim Üyesi ve İstanbul Barosu Yönetim Kurulu Üyesi olduğunu ve Türk-Alman Üniversitesi'nde çalıştığını gösteriyor. Ayrıca, Aralık 2011'de Twitter'a katıldığı belirtiliyor. Fotoğraftaki espri, Twitter'ın takipçi sayısının 13.566 olarak gösterilmesiyle ilgili. Bu sayı, 13.566'nın çok yüksek olması ve profil bilgilerinin normal bir akademisyen profiline uymaması nedeniyle abartılı görünüyor. Bu da, Ali Kemal Yıldız'ın Twitter profilinin sahte olduğunu veya abartılı bir şekilde tanıtıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta iki kişinin bir sohbet uygulaması üzerinden konuştuğu görülüyor. Birinci kişi "Bu da iyi kanka" diyor. İkinci kişi ise "Ama benim dediğim de olur bence" diye cevap veriyor. Birinci kişi "Kanka böyle daha iyi neden diyeceksin?" diye soruyor. İkinci kişi ise "Çünkü daha iyi" diye cevap veriyor. Bu sohbet, ikinci kişinin ilk mesajında "ama benim dediğim de olur bence" diyerek hemfikir olmadığını fakat "Çünkü daha iyi" diyerek aslında birinci kişinin dediğini onayladığı için bir espri olarak yorumlanabilir. İkinci kişinin kendi fikrini savunma bahanesiyle aslında birinci kişinin dediğini kabul ettiği ironik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Av. Kendine Seküler adlı bir kullanıcı, "5 euroya psikolog var mıdır?" diye soruyor. Hellokitty adlı başka bir kullanıcı ise "Psikolog derken gerçek psikolog mu? Diplomalı falan." diye yanıt veriyor. Av. Kendine Seküler ise "Diplomasıız birini istesem aranızda Cumhurbaşkanı var mı diye sorardım." diyerek espri yapıyor. Espri, "diplomalı" olmadan birine psikolog denmesinin yanlış olduğunu belirterek, "diplomalı" olmayan ama Cumhurbaşkanı olan birini sorma yoluyla, mantıksız bir karşılaştırma yaparak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi Rojen adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve Diyarbakır'da kimsenin lafın altında kalmadığını, birine "Ağzına sağlık, sen o tacın yıldızısın" denildiğinde ise kişinin "Eyvallah sen o tacın yıldızısın" diye cevap verdiğini anlatıyor. Şaka, Diyarbakır'da insanların gururlu ve kendine güvenen yapısına ve birbirlerini överken kullandıkları esprili bir dille alay ediyor.

https://t.co/4tkCUTFElL Naomi H @NaomiH_official. 22h EVERYONE SHUT THE FUCK UP I GOT ACCEPTED FOR A NASA INTERNSHIP 158 3 447...

@abantkahvaltisi @cagriviraneli @ilgincdiyalog_ @eskitvitler https://t.co/uznogWSAGY Yanıtlar Dalgıç Onur anneni 9 kere stim 1g...

Fotoğrafta üç kişi var. İki tanesi yeşil üniforma giymiş, şapka takmış ve silahları var. Diğer kişi ise mavi mont giymiş. Üniforma giyen kişilerin orduya mensup olduğu tahmin ediliyor. Şaka ise, orduya mensup iki kişinin "adamı" koruduğu gibi görünüyor. Aslında bu kişinin "onları" koruması gerekiyor, ancak durum tersine dönmüş gibi görünüyor. **Türkçe şaka:** Fotoğraftaki adamlar "adamı koruyor" gibi görünüyor. Şaka, aslında adamın onların koruması gereken kişi olması.

Resimde bir kavanozun içinde salatalık turşuları görünüyor. Bu tweet'te, "Bunun Türkçe adını bilen mi var aq" diye sorulmuş. Burada "aq" sözcüğü küfürlü bir ifade olarak kullanılmış ve bu da espriyi oluşturuyor. Zira, "aq" sözcüğünün "ağ" ile "ak" sözcüklerinin birleşiminden oluşan "ağ-ak" olarak telaffuz edilmesi, salatalık turşularının "ağ-ak" olduğu düşünüldüğünde esprili bir bağlantı kuruyor. Bu tweet'in amacı, "aq" sözcüğünü kullanarak kaba bir espri yapmak ve sosyal medya kullanıcılarının dikkatini çekmektir.

Kleopatra @Rearavensi.in ya burada gelip feministlere laf atacagina sivilcelerini falan sıksana? 2 22 canavarı @alteryos 1h...

@nicolerichieex hayallerinizi küçümseyen birine sen daha iyisini yap görelim yarraaam diyin... kişisel gelişim kitabım syf 42...

161 https://t.co/0wjWcpMPYB Ecem @karisusmuyo. 1d İlişki olmadan da cinsel ilişki yürür İlişki olmadan da cinsel ilişki yürür...

Resimde Twitter'dan alınmış dört tweet görülüyor. İlk tweet'te "Mikah" adlı kullanıcı, "COIN_TR1" ve "ConflictsW" adlı kullanıcılara yönelik bir mesajda Ermenistan'ın kazanmasını umduğunu söylüyor. İkinci tweet'te "Dikiş Tutmaz Mustafa" adlı kullanıcı, Mikah'a Ermeni ordusuna katılmasını tavsiye ediyor. Üçüncü tweet'te Mikah, "Komşunu sev, düşmanından nefret et" sözünün aksine, düşmanlarını da sevmemiz gerektiğini ve onların için dua etmemiz gerektiğini söylüyor. Son tweet'te "Dikiş Tutmaz Mustafa", Mikah'ın bu sözü "Kes ağlamayı, sokarım bağlamayı!" sözüyle yorumluyor. Bu Twitter konuşmasında, Mikah'ın Ermenistan'ın zaferini dilemesi ve "Dikiş Tutmaz Mustafa"nın bunun üzerine Ermeni ordusuna katılmasını tavsiye etmesi, Mikah'ın "düşmanları sev" sözüyle çelişiyor. "Dikiş Tutmaz Mustafa" ise bu çelişkinin altını çizerek esprili bir şekilde "Kes ağlamayı, sokarım bağlamayı!" diyor.