Fotoğrafta Jeff Bezos, başparmağını yukarı kaldırmış ve gülümseyen bir şekilde kamera'ya bakıyor. Resmin altında ise "Eğer İsa'nın (0) doğumundan bugüne kadar her gün 190.000$ dolar kazanmış olsaydınız, bugün yine Jeff Bezos kadar zengin olamazdınız..." yazıyor. Bu resim, Jeff Bezos'un servetinin ne kadar büyük olduğunu ve normal insanların ne kadar çalışırsa çalışsın bu seviyeye ulaşmasının imkansız olduğunu gösteren bir mizah içeriyor. İsa'nın doğumundan beri her gün 190.000 dolar kazandığınızı hayal etmenizi sağlayan bir abartılı örnek kullanılıyor.

Resimde, "izzet Erol" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kız arkadaşının kafe çıkışında yağmur yağdığı için romantik yürüyüş yapmak istediğini, ancak yazarın aslında kız arkadaşının "BMW" ile gitmek istediğini ima ettiği bir espri yapılıyor. **Esprinin özü:** Kız, yağmur yağdığı gerekçesiyle yürüyüş yapmak isteğini ifade ediyor. Ancak, yazarın "yağmasa BMW ile gidecez araba mı var amk" yorumundan anlaşıldığı üzere, kız aslında yürüyüş değil, arabayla gitmeyi tercih ediyor.

Fotoğrafta, Moskova'daki ilk McDonald's restoranının açılış gününde, binlerce insanın restoranın önünde uzun kuyruklar oluşturduğu görülüyor. Şaka, Rusların McDonald's'a olan ilgisinin ve Batı kültürüyle olan özlemlerinin göstergesi olarak yorumlanabiliyor. Rusça "McDonalds" diye yazılıyor ve bu da "McDonalds" kelimesinin Rusça telaffuzunun alaycı bir şekilde taklit edildiğini gösteriyor. Ruslar Batı'nın sembolü olan McDonald's'a ilgi duyuyor ve bu ilgi, Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra daha da arttı. Açılış günü fotoğrafında görülen kalabalık, bu ilginin bir göstergesidir.

Resimde bir balon ve bir futbolcunun yüzü var. Balonun altında "50 kuruş" yazıyor, futbolcunun yüzünün altında ise "8 milyon euro" yazıyor. Bu resim, kapitalizmin anlamını ele alarak, fakir bir çocuğun 50 kuruşa sahip olduğu balonu, zengin bir futbolcunun 8 milyon euro'ya sahip olduğu yüzüyle karşılaştırıyor. Dolayısıyla espri, kapitalizmin zenginlik ve yoksulluk arasındaki uçurumu ve eşitsizliği göstererek, toplumsal eşitsizliklere gönderme yapıyor.

Resimde bir düğün etkinliği görülüyor. Gelin ve damat, çevrelerindeki misafirlerle birlikte, hareketli bir şekilde dans ediyorlar. Dans tarzı, özellikle gelin ve çevresindekilere bakıldığında, genellikle Ortadoğu ve Balkan ülkelerinde görülen, coşkulu ve geleneksel bir düğün dansı. Fotoğrafın potansiyel mizahı ise, gelin ve damat dansı sırasında biraz "sakar" ve denge sorunları yaşayabiliyor veya hareketleri biraz garip görünebiliyor gibi duruyor olması. Bu "sakarlık" veya "gariplik", gözlemleyenlerin güldüğü ve belki de kendi düğün anılarına benzeyen anıları çağrıştıran bir komik durum yaratabiliyor. Ancak kesin bir mizah kaynağı, resmin tam anlamıyla bir "komik" video veya fotoğraf olarak çekilmiş olmasını gerektirir. Sadece resimden "şaka" anlaşılamıyor. Resimde bir düğün etkinliği görülüyor. Gelin ve damat, etraflarında yakınlarının oluşturduğu kalabalık bir şekilde dans ediyorlar. Gelinin ve damatın, özellikle damatın, oldukça hareketli ve enerjik bir şekilde dans etmesi dikkat çekici. Muhtemelen espri, gelinin ve damadın beklenmedik derecede hareketli bir şekilde dans etmeleri ve kalabalığın bu duruma tepkisiyle ilgili. Tradisyonel düğün dansları genelde daha yavaş ve kontrollü olabilirken, bu dansın çok hareketli olması, geleneksel olmayan bir durum olarak algılanabilir ve bu yüzden mizah unsuru taşıyor. Yani, jest ve davranışların beklenmedik doğası ve kalabalığın verdiği tepki, esprili bir durum oluşturuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Japon" kullanıcı adlı bir kişinin "35 dk" yazan bir gönderisine yanıt olarak "İhale kaybetme ihtimali yok" şeklinde bir mesaj içerir. Altta da "Aurat Mention" yazarak bir profil resmi bulunan "Gok" adlı bir kişinin "Japon" kullanıcı adlı kişide yanıt olarak gönderdiği "Off" yazan bir mesajı var. Şaka, Japon kullanıcısının "35 dk" gibi bir zaman aralığı belirterek, "ihaleye girmeyi düşündüğünü" ima etmesinden sonra gelen "İhale kaybetme ihtimali yok" mesajıyla ortaya çıkıyor. "Gok" kullanıcısının gönderdiği "Off" mesajı ise, "ihale"nin ne olduğu veya nasıl bir bağlamda kullanıldığıyla ilgili bilgisi olmadığını ve konuya uzak olduğunu ifade eden bir tepki.

Fotoğrafta Burger King'in yeni bir hamburger ürünü var, bu hamburgerin içinde sadece patates kızartması var ve başka bir şey yok. Selçuk Uygu'nun tweet'inde ise okulda 2-3 lira ile acıkınca yediği yiyeceklerin maliyetinin 10 katına çıktığı ve artık bunu karşılayamadığı söyleniyor. Bu gönderideki espri, Burger King'in yeni ürününün okulda acıkınca yediği ucuz yiyeceklerin fiyatına benzemesi ve Selçuk Uygu'nun okulda yediği şeyin şimdi çok pahalı olduğu ve artık bunu alamayacağıdır. Yani bu gönderide, pahalı hamburger ile Selçuk Uygu'nun çocukluk anıları arasında bir bağlantı kuruluyor ve bununla alay ediliyor.

Fotoğrafta, resmi bir kıyafet giymiş ve ciddi bir ifadeyle oturan bir adam görünüyor. Arka planda ise zengin bir şekilde dekore edilmiş bir oda görünüyor. Şaka, tohum satıcısının müşterilerini sürekli bir döngüye sokarak nasıl para kazandığının bir eleştirisi. İlk olarak, tohumlar böcekler tarafından yenilir. Daha sonra böceklerden kurtulmak için ilaçlar satılır. İlaçlar, bitkileri yiyen insanları hasta eder. Ardından, hastalanan insanları iyileştirmek için aşılar satılır. Tüm bu ürünler aynı şirketten satılır. Yani şaka, bu durumun tıpkı bir dolandırıcılık gibi devam eden bir döngü olduğuna işaret ediyor. Bu şaka, günümüzde de geçerliliğini koruyan ve tüketicileri hedef alan pazarlama stratejilerine gönderme yapıyor.

Resimde bir adam yatağın içinde uzanmış, başucunda ise bir düşünce bulutu var. Bulutun içinde "Orta sınıf'ta henüz çözemediğim bir y.rraklik var! Ölü Marx" yazıyor. Adamın elinden de "abi zorlama kendini artık" diye bir başka düşünce bulutu çıkıyor. Şaka, orta sınıfın Marx'ın fikirlerini anlayamadığı ve uygulayamadığı konusunda ironik bir yorum yapıyor. Resimde adam yatağın içinde uzanmış ve düşüncelerine dalmış, ancak bir çözüm bulamadığını ve bunun üzerine orta sınıfa yüklenen bir "y.rraklik" olduğunu söylüyor. Bu da, orta sınıfın kendi sorunlarını çözememekle suçlandığını gösteriyor. Adamın düşüncelerini dışarıya yansıtan "abi zorlama kendini artık" ifadesi ise orta sınıfın kendisini zorlamasının ve Marx'ın fikirlerine zorla uymaya çalışmasının komik bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi var. Gönderide EKN adlı bir kullanıcının Mustafa Koç'un ölümünün ardından bir çizgi roman paneli paylaştığı görülüyor. Çizgi roman panelinde iki karakter konuşuyor: "Yavrum doğru diyorsunuz da sonuçta işverenler de o kadar kişiye ekmek yediriyor yavrum..." diyen biri ve "Yav teyze gitme arayın..." diyen biri. Bu gönderideki espri, Mustafa Koç'un ölümünün ardından gelen eleştirilere ve tepkilere gönderme yaparak, Koç'un işverenler için de önemli olduğunu, onların da Koç'un ölümünden dolayı üzgün olduğunu ima ediyor. Görsel espri, eleştirel bir duruma mizahi bir yaklaşım getirerek, Koç'un ölümüyle ilgili tartışmaları esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir patronun gömlek işini yönettiği ve çalışanlarına, "Patronun gömlek siparişleri verdiğimiz ejderhalı gömleklerin hepsi deforme çıktı. Kesim hatası dolu hepsi. Konteynerları geri yollayalım mı?" dediği görülmektedir. Çalışanlar da buna tepki olarak "Aaa patron..." demişler. Alttaki karede ise patronun "Hedef kitlemiz için büyük kolaylık oldu. Durduk yere pazar yarattık... İnanır mısınız, sekiz kişilik on kişilik ejderhalı gömlek siparişleri alıyoruz Anadolu'dan. Tekstil sektörüne can verdik yeniden!" dediği görülmektedir. Çalışanlar ise bu sefer patrona "Beyler, ben bu sigara alıcam. Sol yarıyoruz beyler..." demişler. Şaka, patronun "kolaylık" diye tanımladığı şeyin aslında büyük bir hata olduğu, fakat bu hatayı fırsata çevirerek büyük bir sipariş aldığı ve çalışanların ise bu durumdan aslında rahatsız olduğu ancak bunu açıkça söyleyemediği ve sigara içerek "işleri yarıp" gitmeyi tercih ettikleri üzerinedir.

Resimde Sevgililer Günü'nde sevgilisine öküz hediye almayan bir adamın diğer insanların tepkisiyle dalga geçiyor. Adamın balonunda "Öküzüm Abi" yazıyor ve bu durumdan memnun görünüyor. Bu çizgi roman, Sevgililer Günü'nde klasik hediyeler almak yerine daha yaratıcı ve esprili bir hediye seçmenin eğlenceli bir şekilde eleştirilmesini gösteriyor. Öküz, geleneksel hediyelerin dışına çıkılmış bir şekilde, özgün ve sıra dışı bir hediye olarak sunuluyor. Ancak bu durum diğer insanları şaşırtıyor ve onları güldürüyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi yazarı, ablasının Instagram'da el yapımı çikolata satığını anlatıyor. Eniştesinin bu durumdan haberdar olduğunu ve ablasının sayfasını şikayet etmesi için dua ettiğini belirtiyor. Bu gönderideki espri, yazarın ablasının işini "zararina" olarak nitelendirmesi ve eniştesinden ablasının sayfasını şikayet etmesini istemesinde yatıyor. Bu durum, yazarın ablasının işini desteklemek yerine eniştesinin ablasını şikayet etmesini istediği bir ironi içeriyor.

Resimde, "Aysu the last Addams" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, çocuk felci için aşıyı bulup patentinden para istemeyip insanlığa armağan eden Jonas Salk'tan bahsediyor ve bir adet lastikli düz maskeyi 300 liraya satan insana yolculuk "ters evrim" ile açıklanabilir diyor. Şaka, Jonas Salk'ın yaptığı aşı gibi insanlığa faydalı bir icadı, lastikli düz maske gibi önemsiz bir ürünle karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, aşıyı bulup patentinden para istemeyip insanlığa armağan eden Salk'ın davranışının, günümüzde ticari kaygılarla hareket eden kişilerin tersine bir davranış olduğuna vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı, "65 yaşında rahat yaşamak için 65 yaşına kadar rahat yaşamamak...kapitalizmi anlatan en iyi söz." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, kapitalizmin insanların hayatlarını, özellikle yaşlılıkta rahat yaşamalarına kadar çalışmaya zorladığını hicveden bir ironik yorumdur. Tweet'in esprili yanı, kapitalizmin insanları 65 yaşına kadar sürekli çalışmaya zorladığını ve rahat yaşama fırsatı tanımadığını, ancak 65 yaşına geldikten sonra rahat yaşamayı beklenen bir şeymiş gibi göstermesidir.

- Bizim şirkette birisi bal getiriyor abi memleketten istermisin? sana da getirsin mi?..gerçek bal abi,peteğiyle...

Resimde yatağında yatan ve üstü kırmızı bir kazakla kaplı bir kişi görüyoruz. Kişi, sanki kendisini eleştiren bir düşünce bulutu ile baş başa kalmış gibi görünüyor. Bulutta yazılı olan cümle: "Yılbaşından Anneler Gününe, Sevgililer Gününden Babalar Gününe bütün özel günlerin bize tüketim toplumunun, kapitalizmin dayattığını söyleyip durdum... Belki haklıyım ama, bende de bi' yara kılık var gibi..." Bu çizgi roman şakası, kişinin sürekli olarak tüketim toplumunun ve kapitalizmin dayattığı günleri eleştirdiğini ama kendisi de bu günlere uyum sağlayarak hediye alıp, hediye verdiğini dolaylı olarak itiraf etmesini konu alıyor. Yani şaka, kişinin kendi eleştirilerinde biraz çelişki yaşadığını ve kendini eleştirdiğini gösteriyor.

Resimde, Twitter'da @versitonic kullanıcısı tarafından paylaşılan bir tweet görüyoruz. Tweet'in yazarı "Burak Tweetenwerke", iş hayatının insanlara verdiği baskıyı eleştiren bir espri yapmış. Espri, çocuğunun doğumu, hastalığı, boşanma ve babasının ölümü gibi önemli hayat olaylarında bile insanların işe gitmek zorunda kalmasını ele alıyor ve bu durumu "şeytan icadı" olarak nitelendiriyor. Yani espri, iş hayatının insanların hayatlarını ve önemli olayları es geçerek kontrol etmesini eleştiriyor.

Fotoğrafta Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın içeriği, kişinin çocuğu doğduğunda, hasta olduğunda, boşandığında ve babası öldüğünde bile işe gitmek zorunda kaldığı durumunu ele alıyor. Bu durumun "şeytanın icadı" olarak nitelendirmesiyle bir eleştiri yöneltiliyor. Şaka, kişinin hayatında önemli olaylar yaşanırken bile çalışmak zorunda kalmasının absürt bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. İşe gitmek zorunda kalmanın bir "şeytanın icadı" olarak nitelendirilmesi, bu zorunluluğun ne kadar ağır bir yük olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor.