Resimde, yeşil bir mont giyen, sakallı ve kaşları hafifçe çatık bir erkek görünüyor. Arka planda, raflar üzerinde kırmızı kutular ve kutuların içindeki düzensizlikler mevcut. Görünen jest ve ifadeye bakarak, muhtemelen bir espri veya mizahi bir durumun parçası olan bir video veya fotoğraf olduğu tahmin edilebilir. Espri, muhtemelen bu kişinin bir iş veya durum ile ilgili hayal kırıklığı, sıkıntı ya da şaşkınlık duygusunu yansıtıyor. Görünen kırmızı kutuların düzensizliği, belki de kişinin karşılaştığı karmaşıklığa gönderme yapıyor. Olayın bağlamı (video veya fotoğrafın tamamı yoksa), ancak bağlamda doğru yorumlanabilir. Örneğin, iş yeri, satıcılık, günlük yaşam gibi durumlarda yerinde bir mizah olabilir. Resimde, yeşil bir mont giyen, sakallı ve kaşları çatık bir erkek görünüyor. Arka planda, kısıtlı görsellikten de anlaşılacağı üzere, bir tür tezgah ya da iş yeri var. Çevrede kırmızı kutular, sandıklar gibi şeyler de gözüküyor. Fotoğrafın espri anlamı, muhtemelen kişinin ciddi ve kaşlarını çatan ifadesi ile, arka planda gördüğümüz olayın/ortamın kaotik ya da karmaşık olması arasında bir karşıtlık kurmaya dayanıyor. Kişi ciddi görünürken, çevresi biraz "karmaşa" içinde; belki de kişinin yaşadığı durumla veya karşılaştığı iş/ortamla ilgili bir anlam ifade ediyor. "Ciddiyet ve karmaşa" zıtlığı, espriyi oluşturan unsurlar arasında. İzleyiciden bu durum arasında bir bağlantı kurmasını bekliyor; belki de ironi veya mizah içeren bir olay. Dolayısıyla, espriyi tam olarak anlamak için, fotoğrafa eşlik eden bağlam (video, durum vb.) gerekli.

Resimde, sol tarafta bir inşaat kamyonu ve sağ tarafta dev bir gemi görülüyor. Kamyon üzerinde "Milyarder bağışı" yazıyor, gemi üzerinde ise "Aşırı servet birikiminin neden olduğu zarar" yazıyor. Bu resim, milyarderlerin hayır işlerine yapılan bağışların genellikle çok büyük servet biriktirmelerinden kaynaklanan zararları telafi edemeyeceğini gösteren bir alaycı karikatürdür.

Resimde üç kişi yemek masasında oturuyor. Sağdaki kadın, solundaki iki kişiden biri olan kadına, "Ayva çullama ve incir bizlama yemekten geçtim, artık direkt koyuyorum, yediriyorum yine yiyorlar" diyor. Şaka, ayva çullama ve incir bizlama gibi yemeklerin sağlıklı ve besleyici olduğu düşünülerek, yemek yerine daha doğrudan besleyici gıdalar tüketmeye karar verilmesinde yatıyor. Ayrıca, bu diyalog, sağlıklı beslenmenin bazen zorlayıcı olabileceğini ve insanların sağlıklı beslenmenin yollarını bulmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, "DarkWeb Haber" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Bakan Zehra Zümrüt Selçuk: Yoksulluk, Türkiye için sorun olmaktan kalktı" yazıyor. Tweet'in altında, Bakan Selçuk'un bir resmi paylaşılmış. Bu tweet, Türkiye'deki yoksulluk sorununun ciddiye alınmadığı ve görmezden gelindiği için, bir espriyle eleştiriliyor. Fotoğrafta, Bakan Selçuk'un konforlu bir koltukta oturduğu ve mutlu olduğu görülebiliyor, bu da yoksullukla mücadele etmek için hiçbir çaba göstermediği ima ediliyor. Fotoğrafta "Eti" markalı çikolataların iki kutusu var. Bir kutuda 1 paket, diğer kutuda ise 6 paket çikolata var. Resimle birlikte yazılan metinde ise "Eti bize göndermiş biz size gönderelim faylayan 1 takipçimize gönderiyoruz" yazıyor. Buradaki espri, çikolata kutularındaki paket sayısına gönderme yaparak, gönderilen çikolataların tek takipçiye yetmeyeceği ve daha fazla çikolata gönderilmesi gerektiği fikrini yaratması. Başka bir deyişle, gönderilen çikolataların takipçiler arasında paylaşılamayacağı ve tek bir takipçiye verildiği için gönderilen çikolataların yeterli olmayacağı düşünülmektedir.

https://t.co/noKwcWgNB7 scraper @ekskavator 21. yüzyılda kapitalizmin acımasız pençeleri arasında kıvranıp nefes almaya çalışan...

Fotoğrafta, "Dini" ve "Para" başlıkları altında boşluklar olan bir kimlik kartının bölümü gösteriliyor. Bu, "Dini" ve "Para" kelimeleri yan yana gelince, "Dini Para" (dini para) ifadesine benziyor, bu da dini inançlarla parayı ilişkilendiren ve alaycı bir şekilde dini kullanarak para kazanmak anlamına geliyor. Bu espri, dini konulara ve para hırsına gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, "İş Makinası Çıkabilir" yazan ve altında "Business Machine Can Get Out" yazan sarı bir uyarı tabelası var. Şaka, "iş makinası" ile "iş makinesi" arasındaki benzerliğe ve "çıkabilir" sözcüğünün "çıkar" ile "çıkabilir" anlamları arasında oynuyor. İş makinası, bir işçiye "çık" komutu veremiyor ve bu nedenle tabelanın uyarısı, "çıkabilir" sözcüğünün başka bir anlama geldiğini ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir adamın fotoğrafı ve altına yazılmış bir yazı var. Yazıda şöyle deniliyor: "Arkadaşlar kapitalist sistemde eğer ortada bir para varsa bunu zenginler bölüşür, yok eğer ortada bir borç varsa bunu halk öder.. Teşekkürler, iyi geceler." Bu paylaşım, kapitalist sistemin zenginleri zenginleştirmek için halkın sırtından geçindiğini ironik bir şekilde ele alıyor. Özellikle, halkın borç yükü altına girdiği, ama paraların zenginlere aktığı bir durum üzerinden bu eleştiriyi yapıyor. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "cofcof" adlı bir kullanıcının, kapitalist sistemde paranın zenginler tarafından nasıl bölüşüldüğünü ve borcun ise halk tarafından nasıl ödendiğini açıklayan bir espri paylaştığını gösteriyor. Espri, kapitalist sistemde zenginlerin para elde etmek için halkı sömürmesi ve kendilerine borç yüklemesiyle ilgili bir eleştiriyi mizahla sunuyor. "Arkadaşlar kapitalist sistemde eğer ortada bir para varsa bunu zenginler bölüşür, yok eğer ortada bir borç varsa bunu halk öder... teşekkürler, iyi geceler" şeklinde yazılmış olan tweet, sistemin adaletsizliğini vurgulayarak, halkın borç altında kalırken zenginlerin zenginleşmesini eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir kapıya kravat takılmış. Şaka, kapının bir insana benzetilmesi ve kravatın da onun bir kapitalist olduğunu göstermesi üzerine kurulu. "Apartmanın kapısına kravat asılmış" ifadesi, kapının bir insan gibi giyinmiş olduğunu ima ediyor. "Demek ki apartmanda s*ks var" cümlesi de kapının bir insandan farklı olarak, "s*ks" gibi bir şeye sahip olmadığını gösteriyor. Sonuç olarak, "Bu biz kapitalistler arasında bir şifredir" cümlesi, bu durumun kapitalistler arasında bir "iç şaka" olduğunu gösteriyor. Kısacası, şaka kapının insan gibi davranması, giyinmesi ve hatta bir "şifre" kullanması üzerinden kurulu bir espri.

Bu fotoğrafta, sol tarafta Nusret'in büyük bir et parçasını yediği, sağ tarafta ise fakir bir kadının ekmekle karnını doyurmaya çalıştığı görülüyor. Fotoğrafın yaptığı espri, Nusret'in gösterişli yemekleriyle ve zenginliğinin, fakir insanların yoksulluğu ile karşılaştırılmasıdır. Bu durum, kapitalizmin eşitsizliklerini ve zenginle fakir arasındaki uçurumu eleştiriyor. Fotoğrafta Karl Marx, "Nusret'in gösterere gösterere... Halkın utana sıkıla yediği sistemdir! Kapitalizm!" yazan bir yazı ile birlikte görülüyor. Şaka, Nusret'in pahalı yemeklerini ve kapitalizmin aşırı tüketimle olan ilişkisini ele alıyor. Karl Marx'ın kapitalizm eleştirisi ile Nusret'in abartılı yemek kültürü arasındaki ironik bağlantı, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ve bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, "ticarette herkesin bildiği ama yazılı olmayan bir kural vardır iki ortaktan biri hesap yapmaya vaktimiz yok diyorsa o ortak çalıyordur" yazıyor. Bu tweet, iş ortaklığı yaparken, özellikle de para konularında, her iki tarafın da şeffaf ve açık olması gerektiği mesajını veriyor. "Hesap yapmaya vaktimiz yok" demek, genellikle bir ortağın dolandırmaya çalıştığının bir işareti olarak kabul ediliyor. Böylece, tweet hem komik bir gözlemde bulunuyor hem de bu tür durumlardan korunma çağrısı yapıyor.

Fotoğrafta, bir adamın profil resmi ve Twitter'da yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcının, "Ananız babanız zengin değilse, bağlantılarınız yoksa istifa edip hayallerinizin peşinden koşmayın. O işler öyle değil" yazdığı görülüyor. Bu mesajda, "zengin ve bağlantılı olmak"ın bir kişinin hayallerini gerçekleştirebilmesi için olmazsa olmaz olduğunu ima ediliyor. Bu da, zengin olmadan veya bağlantıları olmadan bir kişinin hayallerinin peşinden gitme şansının olmadığını düşünmekten kaynaklanan bir yanlış inanışa işaret ediyor. Bu mesajın espri kısmı, bu yanıltıcı düşüncenin eleştirilmesinde yatıyor. Bir kişinin hayallerinin peşinden gitmek için zengin veya bağlantılı olmasına gerek olmadığını, bunun için azim, çalışma ve yetenek gerektiğini gösteren bir mizah unsuru kullanılıyor.

Fotoğrafta lüks bir evde oturma odası gösteriliyor. Oturma odasında pahalı mobilyalar ve büyük pencereler var. Şaka, "iktidar sayesinde zengin olduk evi" yazısındaki "iktidar" kelimesinin "iktidar" (güç) anlamına gelmesine rağmen, aynı zamanda "iktidar" (çocuk bezi) kelimesine de benzemesiyle oynanıyor. Dolayısıyla, şaka, lüks evlerin "iktidar" (çocuk bezi) sayesinde değil, "iktidar" (güç) sayesinde satın alındığını ima ediyor.

ertank @birnoktayedi - 22 Kas 2015 burjuvazi sınıf savaşında gitgide pervasızlaşıyor Fakir Öğütücü 131 Fak Kaynak

beinm admı oğzu @disisdesidero Das kapitalin yazılma nedeni harikasın sanal sex severmisin 5 dak parayla 4 dak amina koyayim...

Fotoğrafta, Twitter'da Endişesiz isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yağmurun komünist, rüzgarın kapitalist olduğu, yağmurun herkese eşit yağdığı, rüzgarın ise güçsüzleri yıktığı ve güneşin ise Kürt olduğu ve doğudan doğup batıya göçtüğü yazılıyor. Tweet, siyasi görüşleri üzerinden espri yapıyor ve bu espriyi doğal olaylara benzeterek espriyi daha da güçlendiriyor. Esasen tweet, toplumdaki siyasi görüş farklılıklarını ve bu görüşlere sahip insanların birbirlerine bakış açılarını ele alıyor. Yağmurun herkese eşit yağması, komünist sistemdeki eşitlik ilkesini temsil ederken, rüzgarın güçsüzleri yıkması, kapitalist sistemdeki güçlülerin zayıfları ezmesi fikrini temsil ediyor. Güneşin ise Kürt olması ve doğudan doğup batıya göçmesi, Kürtlerin tarihsel olarak yaşadıkları yerden göç ettirilmeleriyle bağdaştırılabiliyor. Tweet, esprili bir dille olsa da ciddi bir mesaj veriyor. Toplumdaki farklı siyasi görüşlerin birbirlerini anlaması ve bir arada yaşaması gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, "Yoldaşlar siz gidin devrimi yapın patronum mesai var diyor" yazan bir tweet ve bir binanın penceresinde Karl Marx'ın resmi görülebiliyor. Binanın dışına asılı kırmızı bir "TİP" afişi var. Şaka, Karl Marx'ın (devrimi teşvik eden bir figür) "patronun mesai var diyor" sözlerine maruz kalmış gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, devrimci ideallerin pratik gerçeklerle nasıl çeliştiğinin ironik bir şekilde gösterilmesi olarak yorumlanabilir. Resimde, kırmızı bir "TİP" pankartı asılı bir binanın penceresinden görülebilir. Pencerenin içinde, sol görüşlü bir politik liderin portresi asılıdır. Şaka, Türk siyasi sahnesinde "TİP" (Türkiye İşçi Partisi)'nin sol görüşlü bir parti olmasına rağmen, pencerenin içinde bulunan portreye bakıldığında, bu partinin bir "devrimci" veya "sosyalist" parti olmasına rağmen, "Patronum mesai var diyor" cümlesiyle çelişkili bir mesaj verilmeye çalışılıyor. Yani, partinin söylemleriyle pratik gerçekleri arasında bir çelişki vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi, 55 yaşında inşaat işçisi olan birinin hasta olduğunu ve patronun izin vermediği için zorla istirahat yazdığını anlatıyor. Tweet'in sonunda "Bu korkuyu amcaya yaşatan dünya karşısında bir kez daha ürperdim" yazarak inşaat işçilerinin zor çalışma koşulları ve patronların insafsızlığına gönderme yapıyor. Tweet'te kullanılan espri, inşaat işçilerinin sağlık problemlerini önemsemeyen patronların ve bu durumun yarattığı korku ve endişenin komik bir şekilde vurgulanmasıyla ortaya çıkıyor. İşçinin sağlığına önem verilmemesi ve zorla çalıştırılması durumu, günlük hayatımızda sıkça karşılaşılan bir gerçek olduğundan, espri insanların bu sorunu daha iyi anlamasına ve empati kurmasına yardımcı oluyor.

Fotoğrafta, üzerinde yeşil bir "mont" bulunan bir papağan var. Tweet'te ise arkadaşlarla gezmek yerine mont alınması öneriliyor. Bu tweet, arkadaşlıkların parasal olarak değerlendirilmesini ve maddi şeylerin arkadaşlıktan daha önemli olduğu algısını eleştirerek esprili bir şekilde ele alıyor. Şöyle düşünmek mümkün: * **Arkadaşlıklar para harcamaya değer değil mi?** Arkadaşlarla gezip para harcamak yerine, bu paraya mont almak daha mantıklı mı? * **Arkadaşlıklar geçici, montlar kalıcı mı?** Arkadaşlıklar gelecekte değişebilir, fakat mont daha uzun ömürlü bir yatırım olabilir mi? Bu tweet, arkadaşlıkları maddi değerlere indirgemenin absürt olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde yeşil bir papağan, üstünde yeşil bir şapka ve üzerinde mermi görünümlü bir kemer var. Yazı ise şu şekilde; "**player 2 #2017** @skylerisabitch · 05 Aug arkadaşlarınızla gezip para harcamayın gelip geçiciyo arkadaşlıklar onun yerine mont falan alın kaç sene giyersiniz montu" Şaka, papağanın üzerindeki mermi kemeriyle arkadaşlık yerine mont alınması arasındaki bağlantı üzerine kurulu. İnsanlar "arkadaşlık geçici, mont kalıcı" gibi bir espri yapıyor.

Resimde, yatağın kenarında oturan, gazete okuyan ve sigara içen bir adam görünüyor. Adamın yanında, bir bardak çay ve bir kitap var. Adamın giydiği tişörtün üzerinde "İstan" yazıyor. Resimdeki espri, adamın İstan'lı olduğunu ima ederek, İstan'lıların evde vakit geçirmeyi sevdiğini ve genelde evde çay içip gazete okuduklarını ima ediyor. Fıkra gibi bir durum yok, sadece esprili bir durum.