Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişinin göğsünde "Kapadokya" yazan bir yazı var. Bu, "Kapadokya" bölgesini ziyaret etmiş kişilerin tişörtlerine "Kapadokya" yazan hediyelik eşyalar alması üzerine yapılan bir espri. Kapadokya'yı ziyaret etmiş kişiler genellikle bu bölgeyi ziyaret ettiklerini göstermek için "Kapadokya" yazılı tişörtler veya benzeri hediyeler alırlar. Bu esprinin amacı, "Kapadokya" ziyaretlerini bu şekilde gösterme eğilimini abartarak eğlenceli bir şekilde eleştirmek. Resimde bir mutfak tezgahı ve dolapları görünüyor. Tezgahın üstünde "Su bireyimiz tamam" yazıyor. Bu, suyun bir birey olarak ele alındığı ve tam olarak hazır olduğu anlamına geliyor. Bu, suyun bir birey olarak ele alınmasının esprili bir şekilde gösterilmesi ve insanların güldürmesi için bir espri. Fotoğrafta, ön planda siyah bir mont giyen, gri pantolonlu bir genç adamın yürürken yandan çekilmiş fotoğrafı var. Arkada ise taş duvar ve yeşil ağaçlar görünüyor. Fotoğrafın altına yazılan yazı: "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter 😔". Burada espri, genç adamın aynı havayı sürekli tekrarlayarak konuştuğunun ima edilmesi ve bunun ne kadar sıkıcı olabileceğinin vurgulanmasıdır. Fotoğrafta Fatma Demirci adında bir kadının portresi ve "Fatma Demirci Rabbim zamirlerle fırsat vermesin" yazısı var. Şaka, zamirlerin "ben" gibi öznel ifadeler olması ve kişinin kendisini öne çıkarmasıyla ilgili. "Zamirlerle fırsat vermesin" ifadesi, kişinin kendisini çok fazla öne çıkarmasını ve diğer insanların sözünü dinlememesini eleştiriyor. Fotoğrafta, Hasan Akar adlı bir kişinin iki farklı fotoğrafı ve altında yazılar var. İlk fotoğrafın altında "Hasan Akar, Kitaplar çok güzel" yazıyor. İkinci fotoğrafın altında ise "Hasan Akar, Özellikle lütfu zıvaneli" yazıyor. Bu espri, Hasan Akar'ın kitap okumaktan ziyade "lütfunun" fazla olmasını ima ederek komik bir karşılaştırma yapıyor. "Lütfu zıvaneli" deyimi, birinin çok cömert veya aşırı iyiliksever olması anlamına gelir. Espri, Hasan Akar'ın kitap okumasını beklemek yerine, onun "lütfunun" fazla olmasına dikkat çekerek, kitap okumakla "lütfu zıvaneli" olmak arasında komik bir zıtlık yaratıyor. Resimde iki mesaj kutusu bulunmaktadır. İlk kutuda "Ohhhh" yazıyor. İkinci kutuda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Fıkra, peştemal sosu gibi bir şeyin var olmamasına dayanıyor ve peştemal sosunun "şok" gibi bir şeyle bağlantılı olarak kullanılmasının garip ve anlamsız olmasına dayanıyor. Söz konusu cümledeki "şok" kelimesi, "çok" kelimesinin yanlış yazılmış hali olarak algılanabilir. Bu durumda fıkra, "Peştemal sosu da çok severim" ifadesinin abartılı ve komik bir şekilde ifade edilmesine dayanır. Fotoğrafta, mavi ve yeşil renklerden oluşan bir arka plan üzerinde siyah renkte "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim." yazısı görülüyor. Bu, "komşunun wifi'sine nasıl bağlanabilirim" anlamına gelen, Türkçede sıkça kullanılan bir soruyu, daha "komik" ve "argo" bir şekilde ifade eden bir mizah örneği. "Model" kelimesi, bu bağlamda "eş" anlamına geliyor ve bu bağlamda "komşunun eşine nasıl bağlanabilirim" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta küçük bir kızın pembe sandaletleri ve "Piran sesimiz" yazısı var. Bu, kızın ayaklarının piranhalar gibi olduğunu ve "Piran sesimiz"in de bu durumun bir ses efektine benzediğini ima eden bir şaka. Kısacası, kızın ayaklarının piranhalar gibi olması ve bu durumun bir ses efektine benzemesiyle ilgili bir şaka. Resimde Burhan Eker'in fotoğrafının üzerinde, "Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazıyor. Bu, Burhan Eker'in "yeskin" sözünü sıklıkla kullanmasıyla alakalı bir mizah. "Yeskin" sözü Türkçede genellikle kötü anlamda kullanılır ve Burhan Eker'in bu sözü çok kullanması da bu mizahı oluşturuyor. Fotoğrafta, aynı kadının resmi iki farklı şekilde kullanılmış. Üstte "Füsun Aydemir harika bir yazar gerçekten" yazılmış. Altta ise "Füsun Aydemir Saik fayit ablası yanık" yazılmış. Bu, Füsun Aydemir'in aynı anda hem iyi bir yazar hem de Saik adındaki birinin yanmış ablası olduğu anlamına geliyor, bu da ironik bir şekilde komik bulunuyor. Fotoğrafta kullanılan iki farklı metin, Füsun Aydemir hakkında birbirine zıt iki farklı fikri yansıtarak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta beyaz tişörtlü bir kişinin üstüne "Kapatokya" yazılmış bir yazı var. "Kapatokya" kelimesi Kapadokya'nın yanlış yazılışıdır. Bu şekilde yazılan kelimenin bir sözcük oyunu ve "Kapat" fiiliyle ilişkilendirilmesi ile "Kapadokya" kelimesi arasındaki fonetik benzerlikten kaynaklanan bir espri. Espri, kişinin Kapadokya'ya gitmek yerine kendisini Kapadokya'ya "kapatmış" olması gibi komik bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta mutfak dolabının kapağında iki tane kapı kolu var. Altta ise "Su bireyimiz tamam" yazıyor. Şaka, suyun "birey" olarak tanımlanması ve dolap koluyla olan benzerlikten yola çıkarak yapılmış. Yani, mutfak dolabının kapağının iki kolu, sanki iki "su bireyi" gibi algılanıyor. Fotoğrafta siyah bir mont giyen ve gri bir pantolon giyen bir kişi görünüyor. Arkasında bir bina ve yeşillikler var. Resmin üzerinde "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazıyor ve yanına ağlayan bir emojisi eklenmiş. Şaka, aynı havayı solumayı paylaşmanın insanların arasındaki bağ için yeterli olması gerektiğini, fazla konuşmanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Yani, "Bazen susmak da iyidir, aynı havayı solumak yeterlidir" anlamına geliyor. Fotoğrafta, "Fatma Demirci" isimli bir kadının profil fotoğrafı ve "Rabbim zamirlere fırsat vermesin" yazısı yer alıyor. Bu, "zamir" kelimesinin, hem "zamir" kelimesinin kendisini, hem de "zaman" kelimesinin aynı yazıldığını ifade eden bir söz oyununu içeriyor. Bu yüzden, cümle aynı anda şu iki anlama geliyor: * "Rabbim, zamirleri kullanmaktan vazgeçsin" (söz oyunuyla) * "Rabbim, zamanı boşa harcayanlara fırsat vermesin" (gerçek anlamı) Bu da cümleye mizah katıyor. Fotoğrafta, iki farklı yorumda Hasan Akar'ın fotoğrafı yer alıyor. İlk yorumda "Kitaplar çok güzel" denilerek Hasan Akar'ın kitap okuma alışkanlığına vurgu yapılıyor. İkinci yorumda ise "Özellikle lütfu zıvaneli" denilerek, Hasan Akar'ın kitap okuma alışkanlığına ironik bir şekilde değiniliyor ve onun kitap okumayacağı ima ediliyor. Bu espri, Hasan Akar'ın kişiliğine veya kitap okuma alışkanlığına yönelik bir eleştiri ya da alaycı bir yorum olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta iki mesaj balonu görülüyor. İlk mesajda "Ohhh" yazıyor. İkinci mesajda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu mesajların bir araya gelmesiyle oluşan espri, peştemal sosunun şok severek tüketilen bir ürün olmasına gönderme yapıyor. Peştemal sosu, genellikle sıcak yemeklerle servis edildiği için şok severek tüketilmez. Bu nedenle, bu mesajlar bir araya geldiğinde, peştemal sosunun şok severek tüketildiği fikriyle mizah yaratıyor. Fotoğrafta pembe bir elbise ve pembe ayakkabılar giyen küçük bir kız çocuğu var. Çocuğun ayakkabılarından biri diğerinden daha büyük ve belirgin bir şekilde daha uzun. Bu fotoğrafla yapılan şaka "Piran sesimiz" yazısıyla belirtiliyor. Piran, bir tür balık çeşidi olup, genellikle oldukça büyük boyutlara ulaşabilen bir balık türüdür. Bu yüzden, "Piran sesimiz" sözü, çocuğun giydiği büyük ayakkabı ile bir bağlantı kurarak komik bir karşılaştırma yapıyor. Çocuğun sesi bir piran kadar güçlü gibi bir imada bulunarak şaka yaratılmış. Resimde Burhan Eker'in bir profil fotoğrafı ve altına yazılmış bir yorum bulunmaktadır. Yorumda "Tosta yeskini" denilmiş, bu da "Tosta yeskini" kelimesinin yanlış yazılmış bir şekilde "Tosta yese, kinin" sözlerini anımsatması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Burhan Eker'in bir tost yediği ve bu durumdan dolayı kıskançlık duyulduğu anlamına gelen, aslında yanlış yazılmış ve komik olan bir yorum. Fotoğrafta iki farklı profilde aynı isimle "Füsun Aydemir" yazıyor. İlk profilin altında "Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. İkinci profilin altında ise "Saik fayit ablasi yanik" yazıyor. Bu, aynı adı kullanan iki farklı insanın sosyal medyada farklı algılarla karşılaştığına dair bir espri. İlk profil ciddi bir yazar profiliyken, ikinci profil ise "Saik Fayit" diye bir kişinin ablası olarak daha hafif bir şekilde algılanıyor.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişi görünüyor. Tişörtün boynunda "Kapadokya" yazısı bulunan bir etiket var. Şaka şu ki, Kapadokya, Türkiye'de bir yer adı ve genelde "Kapadokya" yazısı bulunan etiketler turistlik eşya olarak satılır. Bu fotoğraftan da anlaşılabilir ki tişörtü giyen kişi Kapadokya'da tatildeymiş ve kendine bir tişört almış. Fotoğrafta bir mutfak dolabının iç kısmı görülüyor. Dolabın iki tane çekmecesi var ve her ikisi de kapalı. Fotoğrafın altında "Su bireyimiz tamam" yazıyor. Bu bir mizah çünkü çekmecelerin boş olması ve içlerinde su olmaması gerekirken, "Su bireyimiz tamam" denmesiyle sanki su doluymuş gibi bir ima yaratılıyor. Dolayısıyla bu bir sözlü mizah örneği. Fotoğrafta gri pantolon ve siyah mont giyen bir adamın arkası görünüyor. Adamın yürüdüğü yolun üstünde siyah bir arka plana karşı sarı yazı ile "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazıyor ve yanına ağlayan emoji konulmuş. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" sözünün "Bazen aynı havayı solumak da yeter" sözünün parodisi olmasıdır. Yani, "aynı havayı solumak" sözünün "aynı havayı telaffuz etmek" olarak değiştirilmesi ile alaycı bir şekilde "sadece konuşmak da yeterli" anlamı çıkarılmıştır. Resimde Fatma Demirci adında bir kadının fotoğrafı ve "Rabbim zamirlere fırsat vermesin" yazısı var. Bu espri, "zamir" kelimesinin Türkçede iki anlamı olmasından kaynaklanıyor. Birincisi, "o, bu, ben" gibi şahıs zamirleri. İkincisi ise "zam" (zaman) kelimesine "lira" anlamında eklenen "ir" ekiyle oluşan, "fiyat" anlamına gelen argo bir kelime. Bu nedenle, "zamirlere fırsat vermesin" ifadesi, hem zamirlerin yani "o, bu, ben" gibi sözcüklerin, hem de fiyatların artmasını istemediğini vurgulamaktadır. Espri, zamların insanları olumsuz etkilediğinin altını çizerken aynı zamanda "zamir" kelimesinin farklı anlamlarını da kullanarak bir kelime oyunu yaratmaktadır. Fotoğrafta iki farklı profil fotoğrafı ve iki farklı yorum bulunmaktadır. İki yorum da "Hasan Akar" tarafından yazılmıştır. İlk yorum "Kitaplar çok güzel" iken ikinci yorum "Özellikle lütfü zıvaneli" şeklindedir. Bu fotoğrafın espri konusu Hasan Akar'ın iki farklı yorumunda kullandığı zıt anlamlı ifadelerde yatmaktadır. İlk yorumda kitapları öven Hasan Akar, ikinci yorumunda "lütfü zıvaneli" diyerek kitabın içeriğinin çok çılgın olduğunu ima etmektedir. Bu durum komik bir karşıtlık yaratarak espriyi ortaya çıkarmaktadır. Resimde iki mesaj kutusu var. İlk kutuda "Ohhh" yazıyor. İkinci kutuda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu mesajlar, peştemal sosunun şoklayıcı ve alışılmadık bir sos olduğunu ima ederek bir espri içeriyor. Peştemal, genellikle banyo sonrası kurulanmak için kullanılan bir havlu, dolayısıyla peştemal sosu kavramı, yiyeceklerle ilişkilendirilmeyen bir şeyden söz ediyor. Bu da okuyucunun "şok" olmasına ve espriyi anlamasına neden oluyor. Resimde, yeşil ve mavi renklerden oluşan bir arka plan üzerinde "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim." yazısı yer almaktadır. Şaka, "komşunun modeline bağlanmak" ifadesinin, internet ağının şifresini kırmak için kullanılan bir tabir olmasına dayanmaktadır. Bu tabir, komşunun internetini izinsiz kullanmak anlamına gelmektedir. Bu nedenle, şaka, komşunun internetini kullanmaya çalışmak isteyen bir kişinin, bunu nasıl yapabileceğini sorarak komik bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu pembe ayakkabı giymiş, sandalyede oturmuş. Kız çocuğunun bir ayağında "piran" yazılı ayakkabı var. Fotoğraftaki espri, kız çocuğunun ayağındaki ayakkabı ile "piran sesimiz" yazısı arasındaki kelime oyunu. "Piran" kelimesi, "piran" kelimesine benzer ama "piran" kelimesi, bir çeşit balık türü anlamına geliyor ve "piran sesimiz" cümlesi, bu balığın çıkardığı seslere benzeyen bir sesi ifade ediyor. Fotoğraf, "piran sesimiz" cümlesini okuyan kişinin aklına "piran" balığının sesini getirmeye çalışıyor. Resimde Burhan Eker'in bir fotoğrafı ve onun altında "Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazıyor. Şaka, Burhan Eker'in ünlü bir tost ustası olması ve onun sözleri ile tostlar arasında bir bağlantı kurularak yapılıyor. İronik ve mizah dolu bir durum söz konusu. Resimde iki farklı fotoğraf bulunuyor. Her iki fotoğrafta da aynı kadın görünüyor ancak altındaki yazılar farklı. İlk fotoğrafta "Füsun Aydemir Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. İkinci fotoğrafta ise "Füsun Aydemir Saik fayit ablasi yanik" yazıyor. Burada yapılan espri, "Füsun Aydemir" ismiyle aynı ismi taşıyan ve yazarlıkla uzaktan yakından ilgisi olmayan başka birinin adını kullanarak, yazarın adı ile o kişinin özelliklerini bir araya getirerek komik bir durum yaratmak. "Saik fayit ablasi yanik" ifadesi, "Saik fayit" isminde birinin, yazar Füsun Aydemir'in "ablası" olduğunu ve "yanık" olduğunu ima ediyor. Bu cümle, gerçekçi bir durum olmamasına rağmen, esprili bir şekilde yazılmış ve okuyucuları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişinin göğsünde "Kapadokya" yazan bir etiket var. Bu etiket, tişörtün omuzunda bulunan desenli bir banttan kaynaklanıyor. Görseldeki espri, tişört üzerinde "Kapadokya" yazısının, aslında tişörtün omuzundaki bandın bir parçasıymış gibi görünmesi ve bu bandın "Kapadokya" yazılı bir etikete benzemesidir. Bu, "Kapadokya'ya gidiyorum" gibi bir cümleye gönderme yaparak esprili bir şekilde kişinini bir yerlere seyahat edecekmiş gibi gösteriyor. Fotoğrafta bir mutfak tezgahı ve iki dolap görünüyor. Dolapların kulpları açık ve bu durum "Su bireyimiz tamam" cümlesine gönderme yapıyor. Bu cümle, bir kişinin "su" ile özdeşleştirilmesi ve "birey" olarak nitelendirilmesiyle komik bir şekilde kullanılıyor. Dolapların açık olması da suyun tamamlandığını ve artık ihtiyacın olmadığını ima ediyor. Fotoğrafta, bir adamın önünde "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazan bir yazı var. Adam üzgün görünüyor. Şaka, bazen insanların gereksiz yere aynı şeyleri tekrarladığını ve bu durumun sıkıcı olabileceğini ima ediyor. Yani, "ayrıca aynı havayı telaffuz etmek bile yeterince sıkıcı olabilir" anlamına geliyor. Resimde, başörtüsü takmış bir kadın, "Fatma Demirci" adlı bir Twitter kullanıcısının "Rabbim zamirlerle fırsat vermesin" yazdığı bir tweet'i paylaşmış. Bu paylaşımın amacı, kullanıcının Allah'a "zamirler" hakkında şikayet ettiğini komik bir şekilde vurgulamak. Zamirler, Türk dilinde, "ben, sen, o, biz, siz, onlar" gibi kişi zamirleri olmak üzere çeşitli kullanım alanlarına sahiptir. Bu nedenle tweet'in amacı, kullanıcının gündelik yaşamda karşılaşılan küçük sorunlar için bile Allah'tan yardım istediğini esprili bir şekilde göstermektir. Fotoğrafta, Hasan Akar isimli bir kişinin iki farklı yorumu görülüyor. İlk yorumda, Hasan Akar'ın kitapları güzel bulduğu ifade ediliyor. İkinci yorumda ise Hasan Akar'ın "özellikle lütfü zıvaneli" olduğu belirtiliyor. Bu ifade, Hasan Akar'ın aşırı derecede cömert ve iyiliksever olduğunu ima ediyor, ancak ironik bir şekilde, söz konusu lütfunun aşırıya kaçtığı ve aşırı iyiliğin bir şekilde rahatsız edici hale geldiği anlamına da geliyor. Bu nedenle, bu durum Hasan Akar'ın aşırı iyiliğinin bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta iki mesaj baloncuğu görülüyor. İlk baloncukta "Ohhh" yazıyor, ikinci baloncukta ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu şaka, "peştemal sosu" ve "şok severim" ifadelerini yan yana kullanarak bir absürtluk yaratıyor. Peştemal sosu gibi bir şeyin olmadığı biliniyor, bu yüzden "şok severim" ifadesi bu absürtlüğü daha da vurguluyor. Fotoğrafta küçük bir kızın ayakları ve giydiği ayakkabıları görüyoruz. Kızın ayakkabıları pembe ve çiçekli, ancak bir tanesi diğerinden çok daha büyük. Bu durum, kızın "piran" adı verilen bir ayakkabı giydiğini ve bunun da "sesimiz" kelimesiyle bağlantılı olduğunu düşündürerek, kızın ayakkabısıyla "sesi" olduğunu ima ediyor. Bu, Türkçede bir kelime oyunu. "Piran" kelimesi, "piran" adı verilen bir ayakkabı çeşidini ifade ediyor, ancak aynı zamanda "piran" sesi çıkarabilen bir balık türünü de ifade ediyor. "Sesimiz" kelimesi ise, kızın ayakkabısıyla "sesi" olduğunu ima ediyor. Kısacası, fotoğraf bir kelime oyunu üzerine kurulu ve kızın ayakkabısıyla ses çıkardığını ima ediyor. Fotoğrafta Burhan Eker'in bir profili var. Yazıda "Burhan Eker Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazıyor. Bu, Burhan Eker'in "tosta yeskinin sözleri çok güzel" demesiyle ilgili bir espri. Bu espri, Burhan Eker'in konuşma tarzını ve tosta ile bağdaştırma üzerine kurulu. Fotoğrafta iki kadın portresi ve altlarında aynı ismi taşıyan iki farklı yorum yer alıyor. İlk yorumda kadının harika bir yazar olduğu belirtiliyor. İkinci yorumda ise kadının "Saik fayıt ablası yanık" olduğu yazılı. Bu espri, kadının adını "Füsun Aydemir" olarak yanlış okuyan ve "Füsun Aydemir"in "Saik fayıt ablası yanık" olarak anlaşılmasını sağlayan bir kelime oyunu üzerine kurulu. "Saik fayıt ablası yanık" sözü ise saçma bir ifade olarak kullanılmış. Espri, okuyucunun "Füsun Aydemir" adını yanlış okuyarak "Saik fayıt ablası yanık" diye yorumlamasını ve bu saçma ifadeyi anlamaya çalışmasını hedefliyor.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giymiş bir kadın var. Tişörtün üzerinde "Kapadokya" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Kapadokya" kelimesinin "kapak tokya" şeklinde okunmasıyla, tişörte bir kapak gibi takıldığının ima edilmesidir. Fotoğrafta mutfak dolaplarının üzerindeki bir tezgah görünüyor. Tezgah üzerinde beyaz bir masa örtüsü serili ve tezgahın üzerindeki dolaplar açık. Dolapların içleri boş ve bu durum "Su bireyimiz tamam" yazısıyla ironik bir şekilde gösterilmiş. **Şaka:** "Su bireyimiz tamam" ifadesi, kişinin su içme ihtiyacını gidermek için suyunu hazırladığını ima ediyor. Ancak dolapların boş olması, kişide su olmadığını, dolayısıyla bu ifadenin sahte olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, ön plana yakın duran bir adamın arkasında, bir binanın duvarı ve taş dizili bir bahçe görünüyor. Adamın üstünde, "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter 😔" şeklinde bir yazı var. Şaka, bir kişinin, başka bir kişinin söylediği cümleyi tamamen aynı şekilde tekrarlamasının, o kişinin söylemek istediği şeyi anlamaya yeteceği, yani konuşulan cümledeki anlamdan ziyade, cümleyi söyleme şeklinin önemli olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta, Fatma Demirci isimli bir kadının profili resmi ve "Rabbim zamirlerere fırsat vermesin" yazan bir tweet görünüyor. Şaka, "zamirlerere" yazım hatasından kaynaklanıyor. Zamirlerin "zamir" diye yazılması gereken yerde "zamirlerere" yazılmış, bu da okuyanlarda gülümsemeye yol açıyor. Görselde iki mesaj kutusu var. İlk mesaj kutusu "Ohhhhh" yazıyor, ikinci mesaj kutusu ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu mesajlarda şaka, kişinin bir şeyden "şok" olmasının ve peştemal sosunun bir yiyecek çeşidi olduğu fikrine dayalı olarak "şok" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasıyla yapılmış. Birinci mesaj, "şok" kelimesini "şaşırma" anlamında kullanıyor. İkinci mesaj ise "şok" kelimesini "acı" anlamında kullanıyor. Bu iki farklı anlamın bir araya getirilmesiyle komik bir durum yaratılıyor. Resimde pembe bir elbise giymiş ve pembe sandalet giymiş bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun ayakları küçük ve sevimli. Resimdeki espri ise "Piran sesimiz" yazısının, kızın küçük ayaklarına ve "sesimiz" kelimesinin çoğul olarak kullanılmasına gönderme yapması. Yani espri, kız çocuğunun ayakları o kadar küçük ki, "sesimiz" olarak adlandırılıyormuş gibi bir duygu yaratıyor. Fotoğrafta Burhan Eker'in bir profil resmi ve altına yazılmış "Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazısı görülüyor. Burada espri Burhan Eker'in bir tost markasının sahibi olması ve onun tost için söylediği sözler ile 'yeski' yani eski sözleri bir araya getirilerek yapılmaktadır. Bu şekilde Burhan Eker'in tostları ve sözleriyle 'yeski'ye olan ilgisi mizah konusu haline getirilmiştir.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giymiş bir insan görünüyor. Tişörtün üzerinde "Kapadokya" yazıyor. Fotoğraftaki mizah, "Kapadokya" kelimesinin "kapı tokya" şeklinde yanlış yazılmış olmasıdır. Bu, "Kapadokya" kelimesini bilmeyen veya tam olarak anlamayandan kaynaklanan bir yazım hatası. "Kapadokya" bir coğrafi yer adı ve "kapı tokya" ise bir nesneyi ifade eder. Fotoğrafta mutfak dolaplarının kapıları üzerinde duran iki tane kapı kolu bulunmaktadır. Buzdolabının kapısı "Su bireyimiz tamam" yazan bir not ile kapatılmıştır. Bu durum, buzdolabındaki suyun tamamlandığını ve artık su almaya gerek olmadığını komik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, siyah montlu bir adam kaldırımda yürüyor. Arkasındaki duvarın önünde "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazan ve ağlayan bir emoji olan bir yazı var. Bu espri, insanların bazen basit şeylerden bile ne kadar yorulduğunu ve mutsuz olabileceğini gösteriyor. Burada "aynı havayı telaffuz etmek" deyimi, günlük hayatta yapılan tekrarlayan ve sıkıcı şeyleri temsil ediyor. Bu durumda adam, sadece aynı havayı solumak bile ona yeterince yorucu geliyor. Fotoğrafta Fatma Demirci'nin bir profil resmi ve onun yazdığı bir tweet var. Tweet şöyle: "Rabbim zamirlere fırsat vermesin". Bu tweet, zamirlerin insanları manipüle etmeye çalıştığını ve Allah'ın da onlara fırsat vermemesini istediğini ima eden, ironik ve esprili bir şekilde zamirleri eleştiriyor. Zamirlerin genellikle insanları kandırmaya çalışan kişiler için kullanıldığını düşünürsek, tweet'in esprili bir şekilde bu fikri yansıtıyor. Fotoğrafta iki farklı insanın fotoğrafının altında "Hasan Akar" yazıyor ve altında farklı yorumlar yer alıyor. İlk yorum "Kitaplar çok güzel" ikinci yorum ise "Özellikle lütfü zıvaneli" şeklinde. Bu espri "Hasan Akar" isminin "Hasan Akıl" ile benzerliğine dayanıyor ve "Lütfü zıvaneli" ifadesi, Hasan Akar'ın aklının yerinde olmadığı anlamına geliyor. Resimde iki mesaj baloncuğu var. İlk mesaj baloncuğunda "Ohhh" yazıyor, ikinci mesaj baloncuğunda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Şaka, "peştemal sosu" diye bir şey olmadığı ve "şok severim" ifadesinin komik bir şekilde kullanıldığı gerçeğine dayanıyor. Peştemal, Türk banyosunda kullanılan bir havlu türüdür ve sos gibi bir şey değildir. Bu yüzden "peştemal sosu" gibi bir şeyin olması mümkün değil. Fotoğrafta mavi ve yeşil renklerde bir arka plan üzerine siyah yazı ile "Arkadaşlar komşunun modeline nasıl bağlanabilirim." yazmaktadır. Bu yazıda, "model" kelimesi, "modem" kelimesi ile kastedilmiş, "komşunun modeline bağlanmak" ise internetini çalmak anlamına geliyor. Bu kelime oyunu ile eğlenceli bir şekilde komşusunun internetini çalmayı düşünmekten bahseden bir durum komik bir şekilde ifade edilmiş. Fotoğrafta pembe bir elbise giyen küçük bir kız çocuğu, ayaklarında pembe sandaletler ile görülebilir. Çocuğun ayakları kameraya bakıyor, ancak yüzü görünmüyor. "Piran sesimiz" yazısı görseldeki çocuğun ayaklarının boyutuna vurgu yapıyor. "Piran" kelimesi, büyük ve korkutucu bir balık türü olarak bilinir. Bu bağlamda, çocuğun ayaklarının büyüklüğü, bir piranın ağzına benzetilir ve esprili bir şekilde çocuğun "piran sesimiz" olduğu söylenir. Resimde Burhan Eker'in bir fotoğrafı ve "Burhan Eker Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazısı yer alıyor. Bu espri, Burhan Eker'in "Tosta yeskinin sözleri çok güzel" cümlesini söylediğini ima ediyor. Ancak bu cümle aslında anlamsız ve garip. Burhan Eker'in böyle bir söz söylememiş olması ve bunun esprili bir şekilde onun ağzından çıkmış gibi gösterilmesi, espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta, aynı kadının fotoğrafı ve altına farklı iki yazı yer alıyor. **Üstteki yazı:** Füsun Aydemir Harika bir yazar gerçekten **Alttaki yazı:** Füsun Aydemir Saik fayıt ablası yanık Bu fotoğrafın esprili yanı, aynı kişinin bir yandan harika bir yazar olarak tanımlanırken diğer yandan da "Saik fayıt ablası yanık" şeklinde ironik bir şekilde tanımlanmasıdır. Bu, "Saik fayıt ablası yanık" ifadesinin olumsuz bir anlam ifade etmesi ve bir yazar için uygun bir tanım olmamasından kaynaklanmaktadır. Bu, bir eleştiriyi veya bir şahıs hakkında yapılan kötü bir yorumu absürt ve komik bir şekilde dile getirmenin bir örneğidir.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir insanın göğsünde "Kapadokya" yazan bir fotoğraf görülüyor. Şaka, "Kapadokya" yazısının "Kapadokya" kelimesini kasıtlı olarak yanlış yazılmış olması. "Kapadokya" kelimesi "Kapadokya" olarak yazılmalı, ancak fotoğraftaki yazı yanlış yazılmış. Bu, görsel bir şakadır. Fotoğrafta bir mutfağın üst dolapları ve çekmeceleri görülüyor. Dolapların üstünde "Su bireyimiz tamam" yazan bir not var. Bu fotoğraftaki espri, su bireyimiz ifadesinin "suyumuz" anlamına gelmesi ve böylece "suyumuz tamam" şeklinde bir espri yaratmasıdır. "Su bireyimiz" ifadesi, "su" kelimesinin insanlaştırılması ve "birey" olarak adlandırılması ile komik bir ifade haline getirilmiştir. Resimde bir adam yürüyor ve önünde bir duvar var. Duvarda "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazıyor. Şaka, kişinin bir konuyu tekrar tekrar anlattığında, dinleyen kişinin sıkılıp "aynı havayı telaffuz etmek yeter" demesinin bir göndermesidir. Fotoğrafta bir kadın profili resmi ve bir cümle var. Cümle şu şekilde: "Fatma Demirci, Rabbim zamirlere fırsat vermesin." Bu, Türk dilinde "zamir" kelimesinin hem zamir anlamına gelmesi hem de fiyat artışı, zam anlamına gelmesiyle ilgili bir kelime oyunu. Yani cümle, "Fatma Demirci, Allah'ım fiyat artışlarına fırsat vermesin." anlamına geliyor. Bu espri, zamların sık yaşandığı bir dönemde, halkın zamlarla ilgili yaşadığı sıkıntılara gönderme yaparak, durumun esprili bir şekilde dile getirilmesini sağlıyor. Bu fotoğrafta iki resim ve her resmin altında bir yazı var. Resimlerde aynı kişi görünüyor. İlk yazıda, "Hasan Akar Kitaplar çok güzel" yazıyor. İkinci yazıda ise "Hasan Akar Özellikle lütfü zıvaneli" yazıyor. Şaka, Hasan Akar'ın çok fazla kitap okuduğu ve bunun onu biraz tuhaf hale getirdiği üzerine kurulu. "Lütfü zıvaneli" ifadesi, kişinin alışılmadık veya tuhaf davranışlar sergilediğini ima ediyor. Resimde iki mesaj kutusu var. İlk mesaj "Ohhh" diyor, ikinci mesaj ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Şaka, "Peştemal sosu" gibi bir şeyin olmadığı ve insanların peştemalı sos olarak görmeyeceği gerçeğine dayanıyor. Bu da espriyi "şok" edici hale getiriyor. Fotoğrafta mavi ve yeşil renk tonlarında bir arka plan üzerinde "Arkadaşlar komşunun modeline nasıl bağlanabilirim." yazan bir metin bulunmaktadır. Bu fotoğrafta yapılan şaka, "komşunun modeline nasıl bağlanabilirim" sorusunun, internet bağlantısını paylaşmak yerine komşusunun modemine fiziksel olarak nasıl bağlanabileceğini soruyor gibi algılanabilecek şekilde komik bir şekilde sorulmasıdır. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu pembe sandalet giymiş. Kız çocuğu sandaletleri giymiş, ancak ayakları yerde değil, sanki havada asılıymış gibi görünüyor. Bu görüntü, çocuğun "Piran" (bir çeşit küçük balık) gibi suda yüzdüğünü ima ediyor. Bu da "Piran sesimiz" ifadesiyle birleştiğinde komik bir durum yaratıyor. Yani burada şaka, çocuğun sandaletleri giymiş haliyle suda yüzen bir pirana benzetilerek komik bir durum yaratılıyor. Fotoğrafta bir adamın portresi ve onun altına "Burhan Eker Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazılmış. Bu, "Burhan Eker'in tosta yediği sırada söyledikleri çok güzeldi" gibi bir anlama geliyor. Fıkra, Burhan Eker'in bir tosta yediği sırada çok akıllıca veya güzel sözler söylediği fikrini komik bir şekilde sunuyor. Burhan Eker'in tosta yediği sırada neler söylediği bilinmiyor, bu da fıkra için mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, iki farklı kadın profil fotoğrafının altına "Füsun Aydemir" yazılmış ve farklı yorumlar yapılmış. İlk yorumda "Harika bir yazar gerçekten" yazılmış. İkinci yorumda ise "Saik fayıt ablası yanık" yazılmış. Burada yapılan şaka, aynı ismi kullanan iki farklı kişiye ait profil fotoğraflarının yanına, birbirinden tamamen farklı yorumlar yapılması. İlk yorum "Füsun Aydemir" adlı bir yazarı takdir ederken, ikinci yorum bir "abla"ya yönelik bir eleştiri niteliğinde. Bu durum, insanların sosyal medya profillerinde aynı isimle karşılaştıklarında, kimin profiline baktıklarını karıştırmalarına ve komik yorumlar yapmalarına olanak tanıyor.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişinin göğsünde "Kapadokya" yazısı bulunan bir etiket var. Şaka, "Kapadokya" kelimesinin tırnak içinde olmaması ve kişinin bu etiketi göğsünde sanki gerçek bir yer ismiymiş gibi taşıyor olmasıdır. Bu, "Kapadokya"nın gerçek bir yer adı olmasına rağmen, bir kişiyi temsil etmediği ve dolayısıyla "Kapadokya'ya gittim" gibi bir ifade yerine "Kapadokya'yı ziyaret ettim" denmesi gerektiği bilinciyle bir alaydır. Fotoğrafta, mutfak tezgahının kenarına monte edilmiş iki çekmece görünüyor. Çekmecelerin kulpları yukarı doğru bakıyor, bu da açık olduklarını gösteriyor. Resmin altındaki metin ise "Su bireyimiz tamam" yazıyor. Bu, çekmecelerin "su" bireylerini ifade ettiğini ve "tamam" olduklarını, yani dolu olduklarını ima eden bir espri. Bu, su dolu çekmecelerin, su gibi bir sıvıyı tutamayacakları anlamına geliyor. Fotoğrafta gri bir pantolon ve siyah mont giyen bir erkek görünüyor. Arkasında ise bir ev ve çevresindeki doğa görünüyor. Görüntünün üzerine "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter 😔" yazısı eklenmiş. Bu yazı, insan hayatında bazen aynı şeyleri defalarca tekrarlamak zorunda kalındığını ve bunun yoruculuğunu ifade eden bir mizah içeriyor. "Aynı havayı telaffuz etmek" ifadesi, günlük yaşantıda karşılaşılan tekrarlayan olayları ve konuşmaları ifade ediyor. "Yeter" sözcüğü ise bu tekrarların artık sinir bozucu olduğunu ve bir değişim ihtiyacını yansıtıyor. Emojinin ağlayan yüz ifadesi ise durumun yoruculuğunu ve bıkkınlığı simgeliyor. Fotoğrafta, başörtülü bir kadın ve altındaki yazıda "Fatma Demirci Rabbim zamirlerle fırsat vermesin" yazıyor. Şaka, "zamirlerle" kelimesinin hem zamir (dilbilgisi terimi) hem de "zam" (zaman) ile "irler" (çocuklar) kelimelerinin birleşimi olarak yorumlanabilmesinden kaynaklanıyor. Böylece cümle, "Fatma Demirci, Allah'ım zamanın çocuklarına fırsat vermesin" anlamına geliyor. Bu, Fatma Demirci'nin zamanı harcayan veya gereksiz yere zaman alan kişilere karşı eleştirel bir yorumu olarak algılanabiliyor. Resimde Hasan Akar'ın iki fotoğrafı var. İlk fotoğrafın altında "Hasan Akar, Kitaplar çok güzel" yazıyor. İkinci fotoğrafın altında ise "Hasan Akar, Özellikle lütfü ziyaneli" yazıyor. Bu espri, Hasan Akar'ın kitap okumaktan ziyade "lütfü" ile ilgilendiğini ima ediyor. Espri, "lütfü" kelimesinin Türkçede "lüks" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu da Hasan Akar'ın kitap okumaktan ziyade lüks bir yaşam tarzına daha çok değer verdiğini ima ediyor. Resimde iki adet mesaj kutusu görüyoruz. İlk mesaj kutusunda "Ohhh" yazıyor, ikinci mesaj kutusunda ise "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Burada espri, "Peştemal sosu" diye bir şey olmadığı için, "şok severim" ifadesinin kullanılmasıyla oluşturuluyor. "Peştemal sosu" gerçekte bir sos türü değil, sadece bir espri. "Şok severim" ifadesi de, bu durum karşısında şaşkınlığını ifade etmek için kullanılıyor. Resimde, mavi ve yeşil renklerin birleşmesinden oluşan bir arka plan ve bunun üzerine siyah yazı ile "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim." yazısı bulunmaktadır. Bu yazı, bir kişinin internet ağına erişmek için komşusunun Wi-Fi şifresini istemek istediğini, ancak bunu garip bir şekilde ifade ettiğini gösterir. Bu, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir espridir. Açıkçası, komşusunun Wi-Fi şifresini istemek için "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim" demek, oldukça garip ve yanlış bir ifadedir. Bu, kişinin Wi-Fi ağına erişmek için komşusunun şifresini istediğini ima eder, ancak bunu çok garip bir şekilde söyleyerek komik hale getirir. Fotoğrafta, pembe bir elbise giymiş ve pembe sandalet giymiş küçük bir kız çocuğu var. Kız çocuğu, sandaletleri giymesinin yanlış olduğunu fark etmiş gibi, bakışıyla durumu sorgulayan bir ifadeyle objektife bakıyor. Bu fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun pembe sandaletlerin moda olmadığını anlamış gibi davranması ve bu durumun onu rahatsız etmesinden kaynaklanıyor. "Piran sesimiz" ifadesi, bu durumun kız çocuğu için ne kadar önemli olduğunu ve sandaletleri değiştirmek için hemen bir "Piran" (bir tür balık, genellikle agresif olduğu bilinir) sesi çıkarmaya hazır olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta Burhan Eker'in bir fotoğrafı ve altına "Tosta yeskinin sözleri çok güzel" yazılmış. Burada, "yeskinin sözleri" ifadesi "yeşil" anlamına gelmek yerine, "yeşil" rengi andıran, yaşlı bir insanın sözleri olarak algılanıyor. Burhan Eker'in genç ve sağlıklı bir adam olması nedeniyle bu espriyi yapıyor. Fotoğrafta iki tane kadın profil resmi ve altında yazılan yorumlar var. Kadın aynı kişi. Üstteki yorum "Füsun Aydemir Harika bir yazar gerçekten" alttaki yorum ise "Füsun Aydemir Saik fayit ablasi yanik" şeklinde. Şaka, Füsun Aydemir'in yazdığı kitapların çok popüler olmasına ve bu nedenle "fayit" olarak nitelendirilmesine dayanıyor. Yorumda, Füsun Aydemir'in ablasının "yanik" olarak tanımlanması da bu popüleriteyi vurgulamak için kullanılan bir mizah unsuru.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen ve boynuna renkli bir bant takmış bir kişinin üst gövdesi görünüyor. Resmin altında ise "Kapadokya" yazıyor. Bu, "Kapadokya"nın Türkçede "başlık" anlamına gelen "kap" ile "dokya" (dokuma) kelimelerinin birleşmesinden oluşmuş bir kelime oyunu. Bu nedenle fotoğrafta, "Kapadokya" yazısı, sanki kişinin boynundaki bantın adıymış gibi sunulmuş. Bu, bir mizah örneği ve "Kapadokya" kelimesinin bir bant adı olarak kullanımı, Türkçedeki kelime oyunlarına bir örnek. Resimde bir mutfak tezgahı ve dolapları görülüyor. Tezgahın üzerinde "Su bireyimiz tamam" yazan bir not var. Bu, "Su bireyimiz" ifadesinin "su bıyığı" anlamına gelmesi ve tezgahta "Su bireyimiz tamam" yazmasının komik bir kelime oyunu olduğu için komik bir fotoğraf. Yani, notu yazan kişi aslında su bıyığının tamamlandığını ve su bıyığını isteyen kişiye hazır olduğunu belirtmek istiyor. Fotoğrafta bir adamın arkasından bakılıyor. Adamın üstünde, "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazan bir yazı bulunuyor. Şaka, kişinin üzgünlüğünü ifade etmek için "aynı havayı telaffuz etmek" gibi absürt bir ifade kullanmasında yatıyor. Bu ifade, aslında hiçbir şey yapmadan sadece hava soluyarak bile üzgün hissedilebileceğini ima ediyor. Resimde Fatma Demirci'nin portresi var. Altında ise "Rabbbim zamirlerere fırsat vermesin" yazıyor. Bu yazıda zamirleri tekrar tekrar yazmak istenmiş ama "ere" olarak yazılınca sanki zamirler "ere"ye benziyor ve sanki zamirlerin "ere"ye fırsat verilmemesi isteniyormuş gibi bir anlam çıkıyor. Bu da esprili bir şekilde zamirlerin tekrar tekrar yazılmasının eleştirilmesi anlamına geliyor. This image features a portrait of Fatma Demirci. Beneath it reads: "Rabbbim zamirlerere fırsat vermesin." The joke lies in the repeated use of the word "ere," making it seem like the writer is calling for "ere" to be given a chance. This playful jab is a humorous critique of the excessive repetition of the suffix "ere" in the phrase. Resimde iki farklı profil fotoğrafı ve bu fotoğrafların altında yazan iki farklı yorum bulunmakta. İlk fotoğrafın altında "Hasan Akar Kitaplar çok güzel" yazıyor. İkinci fotoğrafın altında ise "Hasan Akar Özellikle lütfü zıvaneli" yazıyor. Bu yorumlar, Hasan Akar'ın profil fotoğraflarını değiştirerek, insanlara farklı mesajlar vermeye çalıştığını ima ediyor. Özellikle ikinci yorum, Hasan Akar'ın fotoğrafını değiştirerek sanki bir "lütfü" imajı yaratmaya çalıştığını, bunun komik ve abartılı olduğunu gösteriyor. Yorumlar Hasan Akar'ı eleştirmek için komik bir şekilde kullanılıyor. Fotoğrafta iki mesaj balonu görülüyor. İlk mesajda "Ohhh" yazıyor. İkinci mesajda "Peştemal sosu da şok severim" yazıyor. Bu espri "peştemal sosu" diye bir şey olmadığı için yapılmış. Bu da şok etkisi yaratıyor. Resimde mavi ve yeşil renklerde bir arka plan üzerinde "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim." yazısı var. Bu, "komşunun Wi-Fi'sine nasıl bağlanabilirim" anlamına gelen bir şaka. Şaka, "Model" kelimesinin otomobil anlamında kullanılmasının komşunun Wi-Fi'sinin şifresini hatırlamaya çalıştığı anlamını çıkarılmasını sağlamak için kullanılmış olmasıdır. Resimde pembe elbise giyen küçük bir kız çocuğu ve üzerinde "Piran sesimiz" yazan bir yazı var. Bu bir mizah, çünkü piranalar balıklardır ve ses çıkaramazlar. Dolayısıyla, küçük kızın bir piranadan gelen sesi duyduğunu söylemesi, mizah yaratmaktadır. The picture shows a little girl wearing a pink dress and a text saying "Piran sesimiz" (Our Piran sound). This is a joke because piranhas are fish and cannot make sounds. Therefore, the little girl saying that she heard a sound from a piranha is humorous. Resimde Burhan Eker'in bir fotoğrafı ve altında "Tosta yeskinin sozleri cok guzel" yazıyor. Bu bir espri çünkü Burhan Eker çok sert bir kişiliğe sahip olarak biliniyor, "yeskin" kelimesi ise "büyükanne" anlamına geliyor. Espri, Burhan Eker'in büyükannesinin sözlerinin güzel olmasına atıfta bulunarak onun sert kişiliğiyle çelişki yaratıyor. Fotoğrafta iki farklı profil resmi ve her birinin altında birer yorum bulunuyor. İki profil resmi de aynı kişiye ait. İlk yorumda, kişi "Füsun Aydemir" için "Harika bir yazar gerçekten" yazılmış. İkinci yorumda ise, yine aynı kişi için "Saik fayit ablasi yanik" yazılmış. Bu yoruma dayalı olarak şaka, ilk yorumda kişiyi övülürken, ikinci yorumda "fayit ablasi yanik" denilerek kişinin karakterinin olumsuz bir şekilde eleştirilmesinden kaynaklanıyor.