Bu görselde, iki kişi idam sehpasına asılmış şekilde gösteriliyor. Soldaki kişinin üzerinde "TEMU" yazan bir logo bulunuyor, sağdaki kişinin üzerinde ise "TÜRK" yazan bir yaka kartı var. İki kişinin de etrafında konuşma balonları var. Soldaki konuşma balonunda "türk ithalatçı anasını göremesin" yazıyor. Sağdaki konuşma balonunda da aynı yazı yer alıyor. Sağ tarafta ise bir figürün elinde soru işaretiyle "Son isteğiniz nedir?" diye sorduğu bir konuşma balonu bulunuyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu görsel, Türkiye'deki ithalat ve yerli üretim tartışmalarına yönelik bir hiciv içeriyor. "Türk ithalatçı anasını göremesin" ifadesi, genellikle yerli üretimi desteklemeyen ve ülkenin kaynaklarını yurt dışına aktaran ithalatçılara karşı duyulan tepkiyi ve eleştiriyi dile getiren sert bir argümanı temsil ediyor. Buradaki mizah, bu sert eleştirinin hedefi haline gelen kişilerin, bir idam sehpası gibi en uç ve trajik bir sonla karşı karşıya bırakıldıklarında bile son isteklerinin bu kez "Türk ithalatçı anasını göremesin" şeklinde, ironik bir biçimde aynı eleştiriyi dile getirmeleri üzerine kurulu. Yani, sanki ölüm döşeğindeyken bile en büyük dertleri veya son dilekleri bu ithalatçıların başına gelecekleri görmekmiş gibi bir durum yaratılıyor. Bu, konunun ne kadar hassas ve ön planda olduğunu gösteriyor. "TEMU" logosunun eklenmesi ise, ucuz ve genellikle Çin'den gelen ürünlerin Türkiye'deki pazar payı ve ithalat üzerindeki etkisine bir gönderme olabilir. Bu durum, yerli üreticilerin ve bu tür ithalatlara karşı çıkanların duyduğu endişeyi artırdığı şeklinde yorumlanabilir. Kısacası, görsel, yerli üretimin desteklenmesi gerekliliği ve ithalatın olumsuz etkileri üzerine yapılan sert tartışmaları, mizahi ve trajikomik bir üslupla eleştiriyor.

Bu fotoğrafta İstanbul'un tarihi yarımadasının havadan görünüşü yer alıyor. Fotoğrafta deniz, camiler, hanlar, çarşılar ve çok sayıda geleneksel Osmanlı mimarisine sahip binalar görünüyor. Özellikle büyük kubbeli ve minareli cami dikkat çekici. Fotoğraftaki yapıların çoğunun üzerinin kiremitli çatılarla kaplı olması, bu bölgenin tarihi dokusunu yansıtıyor. Ancak, fotoğrafta bir espri veya mizahi bir unsur bulunmuyor. Bu nedenle herhangi bir şaka açıklaması yapılamaz. Fotoğraf, İstanbul'un tarihi güzelliklerini ve mimarisini sergileyen bir manzara fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, "esra" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "kulun anası sikilmiş hızır halen yetişecek" şeklinde argo ve küfür içeren bir ifade içeriyor. Bu ifade, bir durumu veya kişiyi küçümsemek, alay etmek veya dalga geçmek amacıyla kullanılıyor. Esprinin kaynağı, ifadenin kaba ve argo olması. Ayrıca "hızır" kelimesinin, zor durumda kalanlara yardım eden bir figür olmasıyla, bu durum arasında bir tezat oluşturulması da esprinin bir parçası. Kısaca, mizah, kaba dil ve alaycı bir yaklaşımla sağlanıyor.

Fotoğrafta, Ophelia takma adıyla bir Twitter kullanıcısının, "Zamanında biri bana soru işaretleriyle dolu bir gece bırakıp uyumayı seçmişti. Ben o geceyi sabah yaptım ama bir daha da onu hiç sevmedim." şeklinde bir tweet'i görülüyor. Espri, tweet'in son cümlesinde gizli. "Sabah yaptım" ifadesi, muhtemelen cinsel bir aktiviteye gönderme yapıyor. Ancak "bir daha da onu hiç sevmedim" demesi, deneyimin ardından bu aktiviteyi sevmediğini veya pişman olduğunu ima ediyor. Bu da hem komik hem de ironik bir ifade oluşturuyor.

Fotoğrafta İstanbul'un, muhtemelen Süleymaniye Camii ve çevresindeki tarihi çarşı ve yapıların, kuşbakışı görünümü mevcut. Önemli bir kısmı, koyu turuncu/kırmızı çatılı binalardan oluşan yoğun bir yapılaşma alanı. Bu yoğun yapılaşma desenindeki düzen, bir şehrin tarihsel dokusunu ve mimari özelliklerini ortaya koyuyor. Fotoğrafın "şaka" olarak yorumlanabilecek bir yanı yok. Sadece kuşbakışı bir şehir manzarası. Gerçek bir mizah içermiyor. Belki de fotoğrafın paylaşımının bağlamında mizah içeren bir yorum yapılıyor olabilir ama fotoğrafın kendisinde değil.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da, bir meydanda veya açık alanda kurulan bir açık hava kumaş pazarı görülüyor. Çeşitli renk ve kesimlerde, büyük oranda mavi tonlarında, kumaşlar ve özellikle de pantolonlar, sergilenmek ve satılmak üzere yerde serili. Birçok satıcı ve alıcı, yoğun bir kalabalık oluşturuyor. Arka planda, tarihi bir cami ve çevredeki binalar yer alıyor. Manzara, hareketli bir pazar ve şehrin günlük yaşamının bir görüntüsünü yansıtıyor. Görselde, bir espriye rastlamak mümkün değil. Sadece bir açık hava pazarının, muhtemelen kumaş ve kıyafetlerin satıldığı, hareketli bir sahnesi var.

Resimde, bir market kasası önünde, kasa bantında duran iki Snickers çikolata çubuğu ve bir şişe su görülüyor. Üst kısımda, "Kasiyer: $5'lik bir hayır kurumuna bağış yapmak ister misiniz?" yazılı bir metin bulunuyor. Daha sonra "Benim yemeğim:" yazan bir alt metin var. Bu, bir espri. Kasaya konan ürünlerin (çikolatalar) "hayır kurumuna bağış" olarak sunulmasıyla, kişinin asıl amacının aslında yemek almak ve para harcamak yerine çikolata satın almak olduğu vurgulanıyor. "Benim yemeğim" ifadesi, bu durumun komik tarafını ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, bağış yapmak yerine yemeğe harcanan parayı komik bir şekilde vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Kullanıcı Zeynep, "deli dolu hatalar" diye başlık atmış ve esnafların mesajlara geç yanıt vermesinin sebebini sorgulamaktadır. "Kapalı çarşıda esnaf mısınız amına koyduklarım ne bu meşguliyet?" ifadesi, esnafların müşterilere veya mesaja geç cevap vermesini eleştirel ve biraz da kaba bir dille ifade ediyor. Zeynep, bu geç yanıt verme davranışını anlayışsız bulmakta ve bu mesai yoğunluğu nedeniyle zaman ayırma zorluklarına işaret etmekte. Özetle, espri, esnafların mesajlara geç yanıt verme davranışının yoğunlukları sebebiyle eleştirilmesi ve kaba bir ifadeyle dile getirilmesidir.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. Kullanıcı Zeynep, "deli dolu hatalar" ile ilgili bir şikayet/söylenme paylaşmış. Mesajda, "kapalı çarşıda esnaf mısınız amına koyduklarım ne bu meşguliyet?" ifadesi, mesajlara geç cevap vermekle suçlanan kişilere, işlerine yoğunlaşmış ve mesajlara yetişemeyen esnaflar gibi davranıyor olmalarıyla alay ediyor. Zeynep, mesajlara geç cevap vermelerinin, esnafların iş yoğunluğu kadar önemli bir meşguliyet gerektirmediğini ima ediyor, dolayısıyla şikayetçi. Özetle, espri, mesajlara geç cevap vermenin özür dileme biçimini, iş yoğunluğuna benzeterek ironik ve kızgın bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Popeyes restoranının, bugün personel yetersizliği yaşadıklarını duyuran bir bildiri gösteriyor. Bildiride, "Sabırlı olun" deniliyor. Daha da ilginç olan kısım ise, "Sabrınız tükenirse, iş başvurusu için bize ulaşın" ifadesi. Bu ifade, personel sıkıntısı çeken bir işletmenin, bu durumun üstesinden gelmek için işçi alımına yönelmesini komik bir şekilde vurguluyor. Yani, aslında sabır isteyen bir bildiride, şakayla karışık, işe alım çağrısı yapılıyor.

Görüntü, bir online alışveriş platformunda, muhtemelen ayakkabı satışı yapan bir satıcıya ait bir müşteri yorumunu gösteriyor. Görüntünün üst kısmında, yıldız şeklinde puanlama ve "Orijinal değil. Taklit. Kötü ürün kalitesi. Satıcının hizmeti kötü. Teslimat süresi beklentinin altında" şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu yorum, aldığı üründen memnun olmayan bir müşteriye ait. Görüntünün altında, ayakkabıların resmine ve üründeki bir eksikliğin (büyük olasılıkla ayakkabı bağcığının yapısı) resmine yer verilmiş. Aşağıda "Satıcı Yanıtı: hehe" yazıyor. Bu, satıcının müşteri şikayetlerine karşı aldığı tavrı yansıtıyor. "Hehe" ifadesi, durumu hafif bir şekilde alaycı ve belki de küçümseyen bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Dolayısıyla şaka, satıcının müşteri şikayetlerine karşı gösterdiği kayıtsız ve hatta alaycı tavırda yatıyor. Bu tip bir yanıt, ürünün düşük kalitesine ve kötü hizmete rağmen satıcının ilgilenmediğini ve bu durumu önemsemediğini vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Bir kullanıcı (@b166er_r), arkadaşlarının kendisini dışarı çıkmaya ikna etmeye çalıştıklarını, ancak onun evde kalmak istediğini söylüyor. "Arkadaşlarımı dışarı çıkmaya müsait olmadığıma ikna edemiyorum. Evde yatıyorsun diyorlar. Evet?? Müsait değilim işte." cümleleri, kişinin arkadaşlarının ısrarına karşı direnişini ve evde kalma kararlılığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, arkadaşların ısrarının komik bir şekilde reddedilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Kapalı Çarşı'nın yoğun kalabalığından belli olan, bir sandviç dükkanı önünde uzun bir kuyruk görülüyor. El hareketleri ve sandviçin hazırlanma şekli, dükkanın yoğunluğunu ve müşteri akışını vurguluyor. Resmin üstünde yazan "Kapısında kuyruk olan Kapalı Çarşı'nın meşhur sandviç dükkanı" ifadesi, bu kalabalığın o dükkanın popülaritesini gösterdiğini ve "kışkırtıcı" bir ifadeyle uyarıyor. Joke, Kapalı Çarşı'nın meşhur bir sandviç dükkanı için oluşan yoğun kuyruğu, insanların o sandviç için ne kadar beklemeye değer bulduklarını vurgularak komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir bakkal veya market içerisinde, muhtemelen bir alkolsüz içecek veya sigara satışı yapan bir işletmede, birkaç kişi yer alıyor. Önde, genç bir adam, bir başka adam (tekelci) ile konuşuyor ve elindeki parayı tekelci adama veriyor. Resmin altındaki metin, alkolsüz içecek satış yasağı nedeniyle, tekelci olan adamın arkadaşı tarafından alkolsüz içecek satılmadığı ve bunun yerine hediye edildiği, ve bu arkadaşın işletmeyi çok beğenmesi nedeniyle işletmeye bağış yaptığını söylüyor. Bu, "alkol yasağı" nedeniyle bir tekelcinin beklenmedik bir hediye ve bağış olayıyla karşılaşması şeklinde bir ironi üzerine kurulu bir şakadır. Normalde tekelci, alkolsüz içecek satışlarından gelir elde ederken, bu durum, beklenmedik bir şekilde işletmeye gelir sağladığı gibi, işletmenin de bir "bağış" aldığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, beklenmedik durumu ve ironisini vurgular. Resimde, bir bakkal dükkanı içindeki bir sahne görülüyor. Önde, muhtemelen bir genç olan bir müşteri, bakkalın arkasındaki, çizgili bir gömlek giyen bir kişiye para ödüyor. Görüntü, alkollü içecek satış yasağı nedeniyle bir bakkalın, alkolsüz içecekler satarak ve müşteri tarafından yapılan bağışla işletmesini destekleme kararı aldığına ilişkin bir mizah içeriyor. Mizah, alkol satılmaması sebebiyle, müşteriye hediye edilmesi, bunun yanında işletmenin de bağış yoluyla desteklenmesi olayının ironik yönüne dayanıyor. Görüntünün tonu hafif alaycı ve durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Görselde, bir restoran uygulaması veya benzeri bir platformda yer alan bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı görülüyor. **Görseldeki:** Bir kullanıcı, sipariş ettiği ikramın (mangolu bir içecek veya yiyecek) istendiği gibi gelmediğini ve limonlu bir içecek yerine mangolu bir şey istediğini belirtmiş. Bu durumdan dolayı kavga çıktığını ifade etmiş. "Hız: 1 Servis: 1 Lezzet: 1" notları, siparişin hızı, servis kalitesi ve lezzetiyle ilgili kullanıcı görüşünü gösteriyor. Siparişin 1 ay önce yapıldığı belirtiliyor. **Restoranın Cevabı:** Restoran, müşterinin memnun edilmediğini kabul ediyor ve siparişin tekrar yapılmamasını rica ediyor. Bu cevap, şikayetçi kullanıcının talep ettiği şeyi yapmaktan kaçınma ve sipariş vermemesini isteme konusunda oldukça kaba ve direkt. **Mizah:** Mizah, restoranın cevabının şikayete gereğinden fazla sert ve kaba olması. Kullanıcının talebini dikkate almadan veya problemi çözme girişiminde bulunmadan, sipariş vermemesi yönünde oldukça sert ve kaba bir cevap verilmesi komik bir durum. Kullanıcının "kavga çıkması" sözü de mizaha katkıda bulunuyor. Kısacası, restoranın müşteriyle olan iletişim tarzı oldukça sert ve kullanıcıyı inciten bir iletişim yöntemi.

Fotoğrafta, bir online yemek sipariş platformunda, bir restorana yönelik müşteri yorumu görülüyor. Görüntülenen yorum, müşterinin siparişinin bekletilmesinden ve minimum sipariş tutarının uygulanmasından şikayetçi olduğunu gösteriyor. Müşteri, 22 TL minimum sipariş tutarının gerekli olduğunu söylüyor ve 50 TL değerinde bir sipariş vermesine rağmen, siparişinin 1 saat 18 dakika sonra teslim edildiğini belirtiyor. Restoranın cevabında ise, "Mutlumusun?" sorusu yer alıyor. Bu, müşterinin şikayetiyle alay eden ve restoranın müşteri memnuniyetine kayıtsız kaldığını ima eden bir yanıt. Yorumun alaycı ve ironik bir şekilde restoranın müşteri hizmetleri anlayışını eleştirdiği ve müşteri memnuniyetini önemsemediğini ima ettiği bir şaka.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran uygulaması veya platformunda, bir müşterinin bir restorana dair yorumu görülüyor. Yorumda, müşteri yemeğin "hayatımda yediğim en kötü köy pilavı" olduğunu ve mercimek çorbasının ve kuru fasulyenin de "sıfır lezzetli" olduğunu söylüyor. Restoranın cevabı ise "gerçekten de inanamıyorum insanlara" şeklinde. Bu, müşterinin yemeğe olan olumsuz eleştirisinin şaşırtıcı ve gülünç bulundurduğunu gösteren esprili bir cevap. Müşterinin yorumunun abartılı ve gerçekçi olmaması, yani oldukça kötü bir yemek için abartılı bir şekilde olumsuz eleştiri yapmış olması, "Restoranın Cevabı"nı komik kılıyor.

Fotoğrafta, yeşil saten bir elbise giyen bir kadın, bir masanın üzerindeki su bardağına viski döküyor. Kadının elinde viski şişesi var. Resmin altındaki yazı ise "Sizce ben eniştenizin suyuna ve kahvesine viskiyi başmış mıymıdır?" şeklinde. Bu, "eniştenizin suyuna ve kahvesine viskiyi başmış mıymıdır?" sorusuyla, eniştesinin içeceklerine viski karıştırdığına dair bir şaka içeriyor. Kadın, eniştesinin içeceğine dikkat çekerek, biraz da alaycı bir hava katarak şaka yapmaktadır. Kısacası, şakada bir enişteyle ilgili, biraz da hafif sinir bozucu bir durum anlatılmaktadır.

Fotoğrafta, "İç İşleri" yazılı, kırmızı harflerle tabelası bulunan bir iç giyim mağazasının vitrini görülüyor. Vitrinde, kış temalı, çoğunlukla kırmızı renkte iç giyim ürünleri ve mankenler sergileniyor. Özellikle Noel temalı, kırmızı ve beyaz desenli külotlu çoraplar, sütyenler ve takımlar dikkat çekiyor. Fotoğrafta gizli bir espri var. "İç İşleri" kelimesi, hem iç giyim mağazası anlamına hem de resmi gizlilik anlamına gelir. Vitrindeki Noel temalı iç giyim, bu çift anlamlı durumu vurgulamaktadır. İç giyim ve gizlilik arasında kurduğumuz çağrışımlar, fotoğrafın "iç giyim" mağazası olmasına rağmen, daha geniş bir anlam ve imge çağrısı yaratmaktadır. Bu çağrışım, mağazanın hizmet verdiği alanların ve satış amacının biraz sıra dışı/şık/düşünülmeyen yönünü yansıtıyor.