Görüntü, muhtemelen bir restoran veya benzeri bir işletme için online inceleme platformundan bir alıntı. Kullanıcı "natasha horvath", restoranda yemek yerken bir sıçan gördüğünü ve bununla ilgili şikayette bulunuyor. İncelemenin altına "10" beğeni ve paylaşma butonları eklenmiş. Bu incelemenin hemen altında restoran sahibinin cevabı yer alıyor. Restoran sahibi, "O bir aynadır." diye yanıt veriyor. Bu cevap, kullanıcı tarafından görülen sıçanın aslında restoranda yenen yemeklerin bir yansıması/akisi (veya aynada görülen görüntü) olduğunu, bir sıçan olmadığını ima ediyor. Kullanıcının iddiası bir yanılgı, bir algılama hatası veya ironi yoluyla komik bir şekilde ele alınıyor. Ayrıca maske emojisi de, pandeminin getirdiği dikkatsizlik ve aşırı tepkiler hakkında esprili bir gönderme gibi yorumlanabilir. Özetle, ince bir mizah anlayışı ve sıçan görüşünün "yanılgısı" üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta, bir genç erkek yüzünü kameraya doğru çevirmiş, siyah bir tişört giymiş. Tişörtünün üzerinde yeşil renkte büyük harflerle bir yazı var. Üstte, Instagram'da "Sana soru sor" şeklinde bir kısım var. Altında ise genç erkeğe yöneltilen bir soru yazıyor: "Ayaklarını kullanamıyorsun. Neden ayakkabı giyiyorsun?". Bu, bir espri örneği. Soru, ayakların kullanılmaması halinde ayakkabının neden giyildiğinin mantıksızlığını vurguluyor. Genelde espri, mantıksız ya da beklenmedik bir durum yaratmaktan oluşur. Burada da, ayakları kullanılmıyorsa ayakkabının gereksizliği üzerinde durularak, beklenmedik bir durum ortaya koyuluyor ve görüntüyle espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir restoran yorum platformunda (muhtemelen Google Yorumlar, TripAdvisor gibi) müşteriyle restoran arasında geçen bir diyalog görülüyor. Müşteri, siparişinde 10 adet şiş istediğini belirtmiş ancak gelen şiş miktarının sadece 2 olduğunu söylüyor. Restoran ise cevabında siparişin 1 porsiyon şiş olduğunu, müşterinin istediğini beklediği gibi düşünmemesi gerektiğini, evde piknik yaparken doldurulmuş şişleri gibi düşünmemesi gerektiğini, şişlerin her yerde aynı şişe ölçüsüne göre değil, gram ağırlığına göre satıldığını belirtmiş. Bu cevapta gizli bir espri var. Restoran, müşterinin talep ettiği 10 şişin miktarının "görsel" olarak 10 şişlik bir porsiyon gibi algılanmadığını, "gram" ağırlığına göre farklı olduğunu anlatıyor. Yani şişler küçük olabilir, ama ağırlık istenen miktara uygunsa müşteri haklı değil, bu şekilde bir muhakemeye gerek yok. Bu durum, müşterinin beklentisiyle restoranın uygulamasının farklılığını vurgulamak için bir esprili ve biraz da kendini savunur bir cevap. Resimde, muhtemelen bir online yemek siparişi platformu veya restoran menüsü ekran görüntüsü görünüyor. Üzerinde farklı çeşit "Şiş" (çeşitli etlerin şiş üzerinde pişirilip servis edildiği Türk kebap türü) adıyla sunulan yemekler listelenmiş. Her bir "Şiş" çeşidinin içeriği, kullanılan et türüne (Ciğer, Kuşbaşı, Karışık), acı sos, domates, biber, sarımsak, soğan, piyaz, salatalar, ekmek, haydari gibi yan malzemeler ayrıntılarıyla açıklanmış. Ayrıca her bir siparişin fiyatı da TL olarak verilmiş. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir menü. Fotoğrafta, bir restoran yorum platformunda, bir müşteri tarafından yazılmış bir şikayet ve restoranın bu şikayete verdiği cevap görülüyor. Müşteri, sipariş ettiği 10 şişin yerine bir parça lavaş gönderildiğini belirtiyor ve bu durumun, sipariş konusunda deneyimli kişiler tarafından yapılması gerektiğini söylüyor. Restoran ise, siparişin 1 porsiyon olduğunu ve müşterinin gerektiği bilgi seviyesine sahip olduğunu varsayarak, rakip olarak bu işi yapmaya çalışabileceklerini söylüyor. Bu durum, restoranın, müşterinin sipariş bilgisiyle ilgili bir yanılgıya düşüp düşmediğini, belki de bir argüman veya şakayla cevap verdiğini ima ediyor. "10 şiş demiyoruz 1 porsiyon diyoruz" kısmı, şikayet eden müşterinin muhtemelen siparişin içeriğini yanlış anlamış olabileceğini vurgulamak ve belki de hafifçe alay etmek için kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi görünüyor. İlk gönderide "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın" yazıyor. İkinci gönderide ise "Dışı çirkin olabilir ama içi güzeldir. Meyveyi soymadan içinden ne çıkacağını bilemezsin" yazıyor. Üçüncü gönderide ise "Mandalinayı soymadan mandalına olduğunu anlayamıyomusun" yazıyor. Şaka, ilk gönderinin, ikinci gönderideki "meyve" metaforu ile bağlantılı olarak "çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey"i "mandalina" olarak anlaması üzerine kurulu. Üçüncü gönderi ise bu bağlantıyı vurgulayarak "mandalina" ile "mandalina" arasındaki ilişkiye dikkat çekiyor. Kısacası, şaka, bir şeyin dış görünüşünün aldatıcı olabileceği ve içeride ne olduğu önemli olduğu fikrine dayanıyor.

mrbezgin75 bir fani için ahiretini yakanın kafasına sıçam 3 hafta önce • 18 i 41 Eren Zaman Onun amini yalamak icin ceheneme...

CuckoldAdatyi26 @CuckoldA... :1 sa ... Karimi 6 yıldır sikerim bur kere bile amını kıllı gormedim az bisey uzasa bile gostermez...

Resimde 3 farklı kurabiye fotoğrafı paylaşan bir kızın, paylaşımına yorum yapan bir erkek ve kızın cevabı görünüyor. Erkek kurabiyelerin hepsinin kızın annesi tarafından yapıldığını söylüyor. Kız da yalnızca bir tanesinin annesi tarafından yapıldığını ve diğerlerinin kendisi tarafından yapıldığını söylüyor. Şaka, erkeğin kızın tüm kurabiyelerin annesi tarafından yapıldığını varsayması ve kızın yalnızca bir tanesinin annesi tarafından yapıldığını belirtmesinde yatıyor. Bu durum kızın kurabiye yapma becerisini ve annesinin yemek pişirme becerilerini karşılaştırıyor ve ironik bir şekilde erkeğin varsayımına gülüyor.

The image is a screenshot of a conversation on Twitter. The first tweet says: "Turkish soldier what is he doing brother, in Syria". The second tweet says: "Your house is on the road, every day someone throws a stone, every day you fix the window or do you keep your father away, you child". The third tweet says: "I said Turkey's window I fainted". The fourth tweet says: "I said Turkey's window, you kid". The joke is that the person who made the first tweet is assuming that the Turkish soldier is doing something wrong in Syria, while the other person is trying to point out that the soldier is just doing his job. The joke is also about the fact that the person who made the first tweet is making a lot of assumptions and is not really thinking about what they're saying. The other person is trying to be more reasonable and is using logic to explain their point. The conversation is funny because it's a good example of how people can misunderstand each other on the internet. It's also funny because the person who made the first tweet is being so dramatic and making such a big deal out of nothing. Resimde, Twitter'da iki kullanıcının yazışması var. İlk kullanıcı "İ di ey, Türkiye'ye taş atan mı var. *acik hos*a*fi*" diye yazıyor. İkinci kullanıcı da "*Isid PKK o kadar roketle havanı ananın *a* *n*a mi atti" şeklinde cevap veriyor. Bu yazışmada, ilk kullanıcı Türkiye'ye taş atmayı **hafif** bir eylemmiş gibi sunuyor. İkinci kullanıcı ise bu eylemin, **ağır** ve **saldırgan** olduğunu, **terörist** bir örgüt olan ISIS'in yaptığı eylemlere benzeterek vurguluyor. Bu şekilde, ilk kullanıcıya **açık bir şekilde** karşılık veriyor ve **ağır bir şekilde** eleştiriyor. Bu yazışmadaki espri, **ironinin** kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. İlk kullanıcı, **saldırgan** bir eylemi **hafif** göstermeye çalışırken, ikinci kullanıcı **hafif** bir eylemi **saldırgan** bir şekilde göstererek ironi yaratıyor.

Fotoğrafta Demet Akalın'ın "Şöyle okkalı bi ingilizceyle şu dönem yardım ettiğimiz ülkeleri yazsanıza Kim'e etiketleticem yanlışsız yazın! Biz barbar değiliz Kardeşian!" şeklinde bir tweeti ve Soner'in bu tweete "Abla yanlışsız yazarsak inanmazlar senin yazdığına." şeklinde verdiği bir cevap yer alıyor. Soner'in cevabı, Demet Akalın'ın Kim Kardashian'ı örnek göstererek yazım bilgisine olan güvensizliğine vurgu yapıyor. Zira Soner, Demet Akalın'ın "yanlışsız" kelimesini "yanlışız" olarak yazdığını ve yanlış yazımını "biz barbar değiliz" diyerek savunmasının bir ironi olduğunu vurguluyor. Soner'in göndermesi, Demet Akalın'ın yazım bilgisiyle ilgili bir alaycılık ve esprili bir eleştiri içeriyor.