Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması olan WhatsApp'ta geçen bir sohbet görülüyor. Bir üniversite öğrencisi, üst sınıflardan ders notlarını öğrenmek için muhtemelen arkadaşlarına mesaj atıyor. "Mühendislik fakültesinde üst sınıflardan not alma taktiği" ifadesi, üst sınıflardan ders notlarını öğrenme veya not takibi için bir taktik veya yöntem aradığına işaret ediyor. Sohbetin içeriğinde öğrencinin "merhaba dif notları var mı acaba", "kimsin?" gibi sorular sorduğu ve diğer öğrencilerin "2. sınıflardan merve ben", "atayım dur" gibi cevaplar verdikleri görülüyor. Bu, üst sınıflardan bilgi edinmeye çalışan ama kimlik saklamaya çalışan bir öğrenciyi konu alıyor. Resmin genel tonu, öğrenciler arasında bilgi paylaşımını veya not takibiyle ilgili, biraz da esprili ve ironik bir durum sergiliyor. Öğrencinin farklı arkadaşlarına mesaj atması ve üst sınıflardan not almaya çalışması, öğrencilerin arasındaki iletişim tarzını, taktikleri ve sosyal etkileşimleri konu alıyor. "Taktik" sözcüğü, durumu esprili ve belki de biraz da hayal kırıklığına uğratıcı bir şekilde yansıtıyor. Nedense üst sınıf öğrencilerinin notlarını paylaşmak için çok istekli olmadıkları görülüyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, yazar, Boğaziçi Üniversitesi'ne gittiği bir deneyimini anlatıyor ve bu deneyimin ne kadar kötü olduğunu vurguluyor. Yazara göre, arkadaşının sürekli onu eleştirdiği, küfür ettiği, ve etrafta feministler, hayvanseverler gibi insanlarla karşılaştığı için ortam çok kötüymüş. Yazara göre bu durum "cehennem gibi" bir yermiş. Özetle, paylaşım, sosyal medya üzerinden yazarın kötü bir deneyim yaşadığına dair şikayetçi bir yorum. "Boğaziçi'nde" yaşanmış bu olumsuz deneyimin abartılı bir şekilde anlatımı, ironik ve esprili bir mizah oluşturuyor. Mizah, abartma ve sosyal eleştiriden kaynaklanıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, hastanede yatmakta olan ve "iremt" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunan bir kişi. Kişi, 3. kattaki asistanlık sırasında, kendisine ait olmayan bir sandalye ile taşındığı sınavdan 10 aldığını ifade ediyor. Dolayısıyla espri, sandalye ile taşınmanın sınav sonuçlarına etkisi üzerinden bir mizah anlayışı içeriyor. "Solak sandalye" kısmı, sanki sınavda başarısız olmasının nedeni olağanüstü bir durummuş gibi, hafif bir ironi ve abartma içeriyor. "3 kat yukarı taşıtma" ve "sınavdan 10 almak" arasında bir çelişki ve komik bir durum var. Özetle, özür dilemeyi bir mizah unsuru haline getiren bir espri.

Görüntüde, gri bir zemin üzerine, muhtemelen bir üniversite kampüsü içinde, yürüyen bir genç adam ve etrafında hareketli insanlar görülüyor. Arka planda üniversite binası ve ağaçlar var. Görüntünün alt kısmında, Türkçe olarak, "Üniversitenin bütün nimetleriden yararlanıp tatilde bile memleketine gitmeyen her gün görünen eleman:" yazıyor. Bu, üniversite öğrencilerinin (veya genel olarak gençlerin) tatilde bile memleketlerinden ayrılmamayı ve üniversite nimetlerini kullanmayı tercih etmemelerini, "çok çalışkan" oldukları veya üniversite nimetlerini gerçekten değerlendirmedikleri anlamında, esprili bir şekilde eleştiren bir göndermedir. Genel olarak, tatil yerine çalışma veya üniversite etkinliklerine devam etme konusundaki gençlerin tutumuna dair bir mizah içeren yorum.

Resimde, kırmızı bir ceket giyen, bir masanın başında oturan ve elinde kağıtlar tutan bir adam görülüyor. Adamın önünde dizüstü bilgisayarlar da var. Tweet'in metni, "Karabük üniversitesinde okuyanların e-nabız bilgileri" şeklinde. Bu, "e-nabız"ın (elektronik hasta kayıt sistemi) "nabız" kelimesinden kaynaklanan bir anlam oyunudur. Tweet, okuyucuların e-nabız bilgilerinin, yani üniversitenin elektronik kaydının, komik bir şekilde *nabız* gibi algılanabileceğini, olası bir bürokratik veya resmi konuyu hafifleterek esprili hale getirir. Durumun biraz absürt olması, jest ve resmi kıyafetin (kırmızı ceket, gibi) daha da abartılmasıyla vurgulanıyor. Özetle, konu olan e-nabız sisteminin resmiyetinden ve yoğunluğundan şakayla bahsedilmiş.

Fotoğrafta, gece dışarıda, muhtemelen bir erkek yurdu veya güvenlik görevlisi bulunan bir binanın önünde, oturan bir genç adam görünüyor. Adamın üzerinde yazılı olan Türkçe metin, "kıyık güvenlikleri erkek yurdu" ifadesini içeriyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeriyor. "Kıyık güvenlikleri" ifadesi, "kötü güvenlik" veya "etkisiz güvenlik" anlamına gelebilir. Bu, erkek yurdunun güvenliğinin yetersiz olduğunu veya sorunlu olduğunu ima eden bir ifade. Dolayısıyla, fotoğrafta oturan genç adam ve arka plandaki bina, güvenlik konusundaki bir espriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta bir üniversite dersliğinde, ders çalışırken uyuyan bir kedi ve etrafındaki öğrenciler görünüyor. Kedi, ders masasında, sanki o da öğrenciymiş gibi uyumaktadır. Fotoğrafın altındaki yazı, "8:30 dersinde ben" şeklinde. Bu, kedinin ders saatinde ders masasında uyuyarak öğrencilere benzediğini ve öğrenciler gibi derslere katıldığını anlatıyor. Bu, öğrencilerin günlük yaşamlarının ve öğrenme zorluklarının komik bir şekilde kedi üzerinden yorumlanmasıdır. "Ben" ifadesi de kedinin sanki o da bir öğrenci gibi ders saatinde olduğunu vurgular.

Fotoğrafta Koç Üniversitesi otopark turu ile ilgili bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, üniversite öğrencilerinin otopark turuna katılmasını konu alıyor. Resimde, lüks otomobillerle dolu bir otopark ve tepelerden oluşan manzara yer alıyor. Yazıda ise, "Zengin değilseniz burslu bile gelmeyin" ifadesi, üniversite öğrencilerine, bursiyer bile olsa lüks otomobillerin bulunduğu bir otopark turuna katılmamaları gerektiği anlamında ironik ve alaycı bir mesaj veriyor. Dolayısıyla, paylaşım üniversite öğrencilerinin ekonomik durumlarına bakılmaksızın herkes için eşit fırsatlar sunulmadığına ve zenginliğe dayalı ayrımcılığın vurgulandığı bir sosyal eleştiri olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir şehir manzarası ve park edilmiş lüks arabalar görülüyor. Uzakta bir köprü görünmekte. Alttaki yorum, "Halil Bgyekle" tarafından yazılmış ve "Öyle bir ortamdüışünün ki bmw griban arabası gibi durmuş" şeklinde. Bu, durumu, ortamıyla çelişen, şıklık yerine sıradanlık/ucuzluk hissi veren bir araba (BMW griban modeli muhtemelen) olarak tanımlayan bir espri. "Öyle bir ortamdüışünün ki" ifadesi, çevrenin lüks ve farklı olduğunu ima ederken, arabayı bununla uyumsuz göstererek espriyi oluşturmaktadır. Görünen araba markaları ve renkleri de bu imaja katkıda bulunmaktadır. Dolayısıyla, espri, lüks bir ortama, uyumsuz ve sıradan bir arabanın konmasının yarattığı tezatlık üzerine kurulu. Görüntüde, otoparkta park edilmiş bir Range Rover marka siyah SUV ve yanındaki gri renkli başka bir otomobil görünüyor. Resmin altında, sosyal medya benzeri bir platformda iki kişinin, plakalar ve arabalar hakkında bir tartışma yaptıkları görülüyor. Tartışma, bir kişinin (Batuhan Yaman) diğer kişinin (Koray Sakulta) aracının plakasının bir filmde (Muhtemelen Kurtlar Vadisi) kullanılan plaka ile aynı olabileceğini, fakat değişmiş olup olmadığını bilmediğini söylemesiyle başlıyor. Diğer kişi (Koray Sakulta), plakanın arabadan pahalı olduğunu, belki de aracın plakasının değiştirilmiş olabileceğini söylüyor. Özetle, espri, otomobil plakaları ve popüler bir film ile ilgili bir gönderme yaparak, durumu absürt bir şekilde anlatıyor. Birinin araba plakası konusundaki şüphesi ve diğerinin bununla ilgili esprili bir yanıt vermesi, bir sosyal medya etkileşimini oluşturuyor. Fotoğrafta, yağmurlu bir havada, gri renkli muhtemelen bir Ferrari spor arabası görünüyor. Arabanın ön kısmı, su damlacıklarıyla kaplı ve net bir şekilde görülebiliyor. Arka planda tel örgü bir çit ve ağaçlar var. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir spor arabayı yağmurlu bir ortamda gösteren bir görüntü.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "ayberk" adlı kişinin, "hocamı nasıl delirttim oynat bakalım" başlığıyla bir mesaj atmış olduğu görülüyor. Mesaj, "alıcı: ben" şeklinde başlıyor ve "Ayberk," ile devam eden, öğretmenine gönderilen bir e-posta gibi görünüyor. E-postanın içeriği, "Dosyanın eki yok diyorum aynı eksiz e-postayı yeniden yönlendiriyorsun" şeklinde, dosyanın ekini göndermeye devam eden öğretmenine bir şikayet gibi görünüyor. Ardından "SENİN DOSYANIN EKİ YOK!" ifadesini birkaç kez tekrarlıyor ve sonunda "SENİN DOSYANIN EKİ YOK!!!" ifadesini büyük harflerle vurgulayarak, ekinin eksik olduğunu ısrarla vurguluyor. Bu, öğretmeninin dosyanın ekini göndermekte ısrarcı ve müşteri hizmetleri konusunda yetersiz olduğunu veya mesajı yazan kişinin öğretmenine karşı bir şaka yaptığını gösteren bir mizah örneği. "Hocamı nasıl delirttim oynat bakalım" başlığı, mesajın bir şaka olduğunu ve öğretmenine karşı bir taklit olduğunu ima ediyor. Özetle, dosya ekini gönderme konusunda tekrar tekrar şikayette bulunan biri, oldukça absürt ve mizahi bir şekilde bir durumu anlatıyor.

Resimde, bir dershane masasının üzerinde oturan bir kişinin ayağı ve bacağının bir kısmı görünüyor. Ayakta, çizgili, muhtemelen çorap veya tayt gibi bir giysi var. Resim, muhtemelen sosyal medya platformu olan Twitter'da paylaşılan bir mizah içerikli paylaşım. Metin kısmı, üniversite hayatındaki vize ve final dönemlerinde öğrencilerin genel davranışlarını ve özellikle sorumluluk almayı ele alıyor. "Her vize dönemi bitişi neyse finallerde toplarız dedikten sonra bizim laubalılık" cümlesi, öğrencilerin vize döneminde gevşek davranıp finallerde telaşla ders çalıştıkları, bu durumun da genellikle sonuçsuz kalabileceğini ima ediyor. Sonrasında gelen "Hocam Ankara'nın bağları kovalent bağ mı yoksa iyonik bağ mı?" cümlesi, bir şakaya işaret ediyor. "Bağlar" ifadesi muhtemelen Ankara'daki öğrencilerin davranışlarına, özellikle de ders çalışma alışkanlıklarına gönderme yapıyor. Kimya dersindeki "kovalent bağ" ve "iyonik bağ" kavramları, espriyi anlamlı kılmak için kullanılıyor. İfade, Ankara öğrencilerinin bağları anlamında, bir nevi sorumluluk ve çalışma anlayışını "kovalent" (birbirine güçlü bağlarla bağlı) veya "iyonik" (zayıf bağlarla bağlı) şeklinde karşılaştırmaya veya eleştirmeye çalışıyor. "Kovalent"in daha güçlü bir bağ ima ettiği varsayılıp, "iyonik"in daha zayıf, sorumluluktan uzak bir bağ anlamına gelmesi amaçlanmış. Bu bağlamda, öğrencilerin ders çalışmayı ve sorumluluk almayı yeterince ciddiye almadıklarını vurguluyor. Resimdeki şakalar, sosyal konulara ve üniversite hayatındaki öğrenci davranışlarına değinen, ironik bir espri biçimidir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, üniversite hayatının ilk yılına dair kafasında kurduğu senaryoları paylaşıyor. Mesajın alt kısmında, İTÜ (İstanbul Teknik Üniversitesi) ile ilgili merak edilen soruların, İTÜ öğrencileri tarafından cevaplanmasını istiyor. Merak ettiği şey ise çift anadal yaparken Erasmus programına katılıp katılamayacağı ve çift anadal ile yan dal yapıp üç diploma alabilir miyim sorusu. Bu durum, üniversite hayatının başlangıcında öğrencilerin kafalarında oluşan beklentiler, hayaller ve merak ettiği soruların komik bir şekilde ifade edilmesidir. Öğrencilerin, üniversite hayatı ile ilgili çeşitli sorularla kafalarını kurcalayan senaryolar oluşturduğu ve bu konudaki meraklarını dile getirdiği bir durum vurgulanmaktadır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, sabahın erken saatlerinde, korunan bir tarlanın ortasındaki kampüse gelen bir kişi, güvenlik tarafından öğrenci olup olmadığı soruluyor. Kişi ise "Abi kadrolu soytarıyım ben" diye cevap veriyor. Bu, güvenlik görevlilerinin bir öğrenci gibi davranmayan ama orada bulunan kişiye nasıl tepki verdiğini esprili bir şekilde ele alan, gençler arasında yaygın olarak kullanılan bir üslup ile yazılmış, biraz da olumsuz bir espri. "Ulan sabahın köründe tarlanın ortasında" ifadesi, beklenmedik ve anlamsız bir durum olduğuna vurgu yapıyor. "Güvenlik diyor ki öğrenci misin yok" ifadesi, güvenliğin bu beklenmedik durumu anlamakta zorluk çektiğini ve durumu komik bulduğunu ima ediyor. Son kısım ise "Abi kadrolu soytarıyım ben" ile kişinin bu durumun bir şaka olduğunu ve bir soytarı olarak orada olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir olay ve güvenlik ile öğrenci olmayan birinin karşılıklı tepkisinden doğan komik durumu vurguluyor.

Görselde, Twitter'da bir kullanıcı olan "berke" isimli kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, bir topluluğa katılmanın, kişinin hayatının vizyonu ve misyonu üzerinde abartılı bir etki yarattığı ve insanın değerlerini olumsuz etkileyebileceği eleştirisi yapılıyor. Dolayısıyla, espri, toplumsal bağlılıkların ve grupların bireyler üzerindeki, bazen olumsuz, aşırı etkisi ve bu etkilerin sonucunda yaşanan öz-yitimi ele alıyor. Bu aşırı bağlılığın, kişinin gerçek hedeflerini ve değerlerini kaybetmesine sebep olabileceği vurgulanıyor. "İnsan malliği" ifadesi de, bu aşırı bağlılık sonucu bireyin öz kontrolünü kaybettiği, kendi bireysel varlığına ve değerlerine yabancılaştığı anlamına gelebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da Halit adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım metninde, üniversite öğrencisi veya benzer bir öğrenci profili olan bir erkek için, dönem başında düzenli ders çalışmayı planladığını, ancak final yaklaştığında bunun işe yaramayacağını ve muhtemelen başarısız olacağını esprili bir şekilde ifade ediyor. Özünde, "erkek adam" klişesini kullanarak, dönem başındaki düzenli çalışma planlarının final yaklaştığında geçersiz kaldığını, bu durumun ise beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini karikatürize ediyor. "Yaramaz büte kalır" kısmı, başarısızlıkla sonuçlanacak çalışmaya gönderme yaparak espriyi güçlendiriyor. Paylaşım, öğrencilik deneyimini ve final yaklaşırken yaşanan sıkıntılı süreci mizah yoluyla yansıtıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen mesajlar, bir öğrencinin öğretim üyesine sınav kağıdını görme talebinde bulunması ve daha sonra bu talebe verilen tepki ve öğrencinin bu tepkiye verdiği karşılık şeklinde ilerliyor. Öğrenci, 124 numaralı öğrenci Doğan olarak, gerontoloji dersinin sınav kağıdını öğretim üyesinden görmek istediğini söylüyor. Öğretim üyesi ise, "Bu nasıl bir konuşma tarzı, nasıl bir üslup?" diye karşılık veriyor. Bu, öğrencinin iletişim biçiminin, resmi bir ortamda beklenen üsluptan oldukça farklı olduğunu ima ediyor. Sonrasında öğrenci, "Onu geçtim bir akademisyene Whatsapp'tan yazılır mı? Arkadaşın mıyım senin?" diye soruyor. Bu kısım, öğrencinin olası ilişki kurma girişimini ve resmi iletişim dışında iletişim yolunu kullanmasını vurguluyor. Özetle, şaka, resmi bir ortamda beklenen iletişim tarzından farklı bir iletişim biçimi kullanarak, sınav kağıdını görmek isteyen bir öğrencinin durumu ve bu tarz iletişime karşılık verilen tepki üzerinden ilerliyor. Öğrencinin "sınav kağıdı isteme" isteğinin arkasındaki amaç ve beklenen tepki üzerinde bir espri unsuru mevcut. "Akademisyene Whatsapp'tan mesaj atılır mı?" sorusunun yanıtının beklenen üslup kurallarına aykırı olmasını sağlayan bir soru ve karşılık olduğu anlaşılıyor.