Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "ırmak" kullanıcı adı ile tanımlanan bir kişi. Paylaşım, "Erkekler çok komik aeq 40 liralık kahveyi ödeyince kendini sakıp sabancı sanıyo" cümlesiyle dikkat çekiyor. Bu, Türk kültüründe yaygın olan bir mizah anlayışını yansıtıyor. "40 liralık kahveyi ödeyince kendini sakıp sabancı sanıyo" ifadesi, erkeklerin bazı durumlarda pahalı bir şey aldıkları veya harcadıkları zaman, kendilerini üst sınıftan biri gibi hissetmelerine, hatta daha gösterişli görünmeye çalışmalarına veya rol yapmaya çalışmalarına bir gönderme. Bir kahve için kendilerini "sabancı" gibi hissediyor olmaları, durumu abartılmış ve komik bir şekilde ifade ediyor. Bu, "sabancı" statüsü ile kahvenin maliyetinin arasındaki oransızlıktan ve abartıdan doğan bir mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, gözlük takmış, pembe-kırmızı ruj sürülmüş, açık gri bir tank topu üstü giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadının elinde Türk kahvesi fincanı var. Kadının yazdığı metin, "Kahve içmekten reflü oldum, fal baktıra baktıra iki tane cin arkadaşım oldu. Yazacaksan yaz artık" şeklinde. Bu, bir espri. Refleksten ve fal baktıran arkadaşlarca oluşan cin arkadaşlıklarının abartılı ifadesi, durumun komik tarafını vurguluyor. "Reflü oldum" kısmı, kahve içmenin olumsuz bir yan etkisini vurgularken; "fal baktıra baktıra iki tane cin arkadaşım oldu" kısmı, normal bir durumdan abartılı bir sonuca ulaşmayı gösteriyor. Bu nedenle espri, durumun saçmalığı ve komik yönü ile ilgilidir.

Görüntü, Eskişehir'de bir caddeyi gösteren bir fotoğraf. Caddede, binalar, arabalar ve iş yerleri görülüyor. Fotoğrafın üzerinde, "eskisehir cok guzsl simdi gidip butik bi kahvecide gotumu siktircem" yazısı görülüyor. Bu, Eskişehir'in güzel olduğunu, ancak fotoğraftaki kişiye göre o kadar da güzel olmadığını ima eden, biraz abartılı ve esprili bir ifade. "Butik bir kahvecide, kendimi mahvedecek kadar kötü hissedeceğim" anlamına geliyor. "Gotumu siktircem" kısmı, alaycı ve hafif küfürlü bir ifade olduğu için, durumun abartılı ve esprili bir şekilde dile getirildiğini gösteriyor. Burada, kişi Eskişehir'e gitme konusunda negatif bir his ya da beklenti duygusu anlatıyor.

Fotoğrafta, açık bej renkli bir bluz giyen, gri-sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve bakışı rahat ve neşeli. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe bir metin var. Metinde, "kahvemin köpüğünde kalp şekli vardı, önceden olsa fotoğrafını çekerdim, şimdi şekerler diyip içtim" yazılı. Bu, bir şakadır. Kahvenin köpüğünün kalp şeklinde olması, özel bir an veya güzel bir şeyin anısı olarak algılanabilir. Ancak, yazar, bunun şimdiki zamandaki "şekerler diyip içtim" eylemiyle karşılaştırıldığında çok önemsiz bir durum olduğunu, belki de o anı unutarak günümüze geldiğini anlatmaktadır. Metindeki kelime oyunuyla, o anın güzelliğinden ve önemini kaybettiğinden bahsediyor.

Fotoğrafta, üstünde krema ve çikolata sosu bulunan, buzlu kahve içeren iki cam bardak görülüyor. Görüntünün altındaki tweet, kahvenin fiyatının ne kadar yüksek olduğunu ve bunun, bir ev peşinatı ödemek için yeterli bir miktar olmadığını vurguluyor. "Emel ama sayın değil" ifadesi, kahvenin fiyatının çok yüksek olmasına rağmen, insanların yine de kahve içmeye devam edeceğini, yaşamın keyifli yönlerine odaklanarak mali zorlukları görmezden gelebileceklerini veya umursamayacaklarını ironik bir şekilde ifade ediyor. Joke, yüksek fiyatlara rağmen kahvenin tadını çıkarmayı seçen birinin durumunu, mali sorunlar ve yüksek yaşam maliyetleri bağlamında komik bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, altın çerçeveli, siyah-beyaz desenli Türk kahvesi fincan ve altlıkları görülüyor. İki fincan, kahveleriyle birlikte, bir tepsi üzerinde duruyor. Resmin altındaki metin "Ebu Cehil ve karısının kahve keyfi" diyor. Bu, ünlü bir Arap ismi olan Ebu Cehil'in (İslâm karşıtı olduğu bilinen) ve eşi ile ilgili bir mizah içeren gönderi. "2 belini muhammmetin kıralım dedik" cümlesi ise gönderiye bir yorum katıyor. Genellikle bir şaka ya da espri içeriyor ve Ebu Cehil'in ve eşinin muhtemelen şık ve kaliteli kahve takımıyla, belki de çok da uygunsuz olmayan bir kahve keyfi geçirdikleri fikrini vurguluyor. "2 belini..." kısmı, bir espri/anlam katmaya çalışıyor. Bu tip mesajlar, genellikle espri ve sosyal medya etkileşimi yaratmak için kullanılan bir gönderi tarzı.

Fotoğrafta, Türk kahvesi içeren bir fincan ve altındaki tepsi görülüyor. Fincanın içindeki kahvenin yüzeyinde, Türkiye haritası şekline benzeyen bir desen var. Resmin altındaki metin, "Kibris bile var" diye bir yorumla başlıyor. Ardından, "Gizem" kullanıcı adına ait bir tweetin devamı olarak, Türk kahvesinin orijinalliği hakkında bir iddia, "%100 Türk Kahvesi olduğunun kanıtı" ifadesi ile destekleniyor. Bu, esprili bir gönderi. "Kibris bile var" ifadesi, Türkiye'nin Kıbrıs'ı da kapsadığı ve kahve kültürünün orada da geçerli olduğu anlamında, bir anlamda Kıbrıs'ın da Türkiye'nin parçası olduğu düşüncesine gönderme yapıyor. Ancak daha da önemlisi, kahvenin içindeki Türkiye haritası şeklindeki desenin, esprili bir şekilde kahvenin orijinalliğini kanıtlamaya çalıştığına işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, Türk kahvesinin kalitesine/orijinalliğine ve Kıbrıs ile Türkiye arasındaki ilişkiye dayanıyor.

Fotoğrafta, eski bir Osmanlı dönemi fotoğrafı gibi görünen, siyah beyaz bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, sırtında yük taşıyan, sakallı ve başında örtü olan bir adam görülüyor. Yanında, klasik bir heykel de mevcut. Tweet'in mesajında "Eskiden Espressolab yokken. Osmanlıda seyyar bir kahve satıcısı." ifadesi, nostaljik bir gönderme yapıyor. Fotoğraf, seyyar kahve satıcılarının geçmişte nasıl çalıştığını, günümüzde kolayca erişilebilen, modern kahve dükkanlarının olmadığı bir zamanda gösteriyor. "Laktozsuz olsun moruk temassız var" kısmı ise, konuya esprili bir dokunuş yaparak, belki de gönderenin espri anlayışını ve nesiller arası farkı vurgulamaktadır. Eski seyyar kahve satıcılarının modern kahve dükkanları gibi temassız/taksiye alınmayan kahve satışı yapmadığını, müşteriyle doğrudan temas halinde olduğunu ve "laktozsuz" kavramının geçmişte ne kadar yaygın bir kavram olmadığını ima ediyor. Özetle, eski zamanların nostaljik ve ilginç bir tarzıyla modern kavramları ilişkilendiren bir espri.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi olan Meryem adlı kullanıcı, ablasının namazdayken kendisine kahve yapıp yapmayacağını sorgulayan bir mesaj yazmış. Kullanıcı, ablası kahve yapıp secdeye gitmek istendiğinde kabul edebileceğini, aksi takdirde secdeye gitmeyeceğini ima ediyor. Bu, namaz kılan ablayla kahve konusunda ince bir espri içeren, biraz da komik bir durum yaratmaya çalışan bir paylaşım. "Secdeye git" ifadesi ablanın namaz kıldığını ve kahve yapılacaksa secdeye kadar o zaman yapılabileceğini anlatıyor. Joke, ablanın namaz esnasında kahve yapma arzusunun önemsenmesinden ve bu dileğin yerine getirilmesiyle ilgili.

Fotoğrafta Starbucks'ın yeni çıkardığı, renkli, muhtemelen şerbetli, kurabiyeler ve yanlarında birer dilim browni görünüyor. Kurabiyelerin üzerindeki renkler dikkat çekici. Resmin altındaki metin, "Starbucks'a gelen yeni cookielere Kürtler yoğun ilgi gösteriyor" şeklinde. Bu, bir espriye işaret ediyor. Kürtlerin, bu renkli kurabiyelere aşırı ilgi gösterdiğini ima eden, oldukça hafif bir ironi içeriyor. Kurabiyelerin rengi ve görüntüsü, belki de biraz abartılı veya beklenmedik bulunmuş olabilir ve bu durum, komik bir ifadeye yol açmış.

Fotoğrafta farklı koyuluk ve tonlardaki kahve içeren fincanlar bulunmaktadır. Numaralandırılmış fincanlarda farklı miktarda süt veya krema ile hazırlanmış kahve çeşitleri mevcut. Joke, kahvelerin renklerine bakarak kişilerin ırkçı olduğunu ima ediyor. Görsel, kahve renkleri ile insanların ten rengi arasında bir bağ kurarak bu tür genellemelerin yanlış ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Aslında fotoğraf, ırkçılığın ve ön yargıların yanlış olduğunu komik bir şekilde göstermek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, kahverengi bir kanepede oturan, gülümseyen yaşlı bir kadın görülüyor. Kadın elinde Türk kahvesi fincanı tutuyor. Masanın üzerinde ise, rakı şişesi, küçük kadehler ve bir Türk kahvesi fincanı daha var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Yaşlı kadının kahve içmesi ve masanın üzerindeki içecekler, herhangi bir şaka ya da ironiye işaret etmiyor. Görüntü, günlük bir ortamı, yaşlı bir kişinin evinde kahvaltının ya da öğleden sonrasının keyfini çıkarışını konu alıyor. Fotoğrafta, kanepede oturan, gülümseyen, yaşlı bir kadın görünüyor. Karşısında, küçük bir sehpa üzerinde Türk kahvesi ve rakı gibi içecekler var. Kadının elinde bir içecek taşıyor. Görünen şaka, yaşlı insanların bazen hem kahve hem de rakı gibi farklı içecekleri aynı anda tüketme eğilimine gönderme yapıyor. Kadın hem Türk kahvesi hem de rakı içerek, olası bir "çifte zevk" veya "her ikisini de sevip aynı anda tadına bakmak" durumuna ironik bir bakış sunuyor. Tabii ki, bir şakadır ve bu durum her yaşlı insan için geçerli değildir. Resimde yaşlı bir kadın, elinde kahve fincanıyla, koltuğunda oturmuş, masanın üzerinde likör ve küçük shot bardakları görülüyor. Kadın gülüyor. Fotoğraftaki incelikli, neredeyse gizli bir mizah var. Yaşlı kadının kahve içerken yanındaki likör şişesi, "kahveyle likörü" bir arada tutmayı ifade eden bir mizahı sergiliyor. Bu, özellikle yaşlı insanların kahve ile hafif alkollü içkileri birlikte tüketme alışkanlıkları nedeniyle, hafifçe ironik bir durum yaratıyor. Bu, "kahveyi likörle birleştirmek" gibi bir belirsiz açıdan görülebilecek bir durum.

Fotoğrafta, bir evin çatısı üzerinde, küçük bir açık terasa bakan bir görüntü yer alıyor. Terasta beyaz demirden şezlonglar ve küçük bir masa-sandalye takımı var. Çatı, koyu gri ve kahverengi kiremitlerden oluşuyor. Tweet'teki metin, "surda kahve sigara yapıp kahrolacaksın" şeklinde. Bu, terasta kahve içip sigara içenlerin, yaptıkları eylemin olası sonuçları ve bunlara ilişkin olası olumsuzlukları vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, insanların (genellikle yasaklanmış mekanlarda) yasaklanmış eylemler yapmasının sonuçlarına dair bir uyarı ve mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta, kahverengi takım elbise giyen bir erkeğin yanında, Star Wars'tan bir Jedi karakteri (ya da benzeri bir karakter) kostümü giyen bir kadın görülüyor. Kadının yüzü ve başlığı, bir karaktere ait olan, çizgili turuncu ve beyaz renkteki özel bir tasarımla boyanmış. Adamın takım elbisesi ve genel havası, kadınla güçlü bir zıtlık oluşturuyor. Bu, "zıtlıkların uyumu" ya da "beklentileri aşan bir karşıtlık" gibi bir anlam ifade edebilir. Fotoğrafın mizah değeri, ciddi, resmi bir kıyafetle (adam) fantastik, fütüristik bir kostümü (kadın) bir araya getirerek, beklenmedik bir görsel şaşkınlık yaratmasından kaynaklanıyor. "Kıyafetleriyle çok farklı ama birlikte iyi görünüyorlar" gibi bir yorum yapılmaya çalışılabilir. Ya da daha ironik bir şekilde, "Jedi ile iş adamının dostluğu" gibi bir mesaj verilebilir. Özetle, fotoğrafın mizahı, beklenmedik bir kombinasyon ve zıtlıkların bir araya gelmesinden kaynaklanıyor.