Fotoğrafta, kahverengi kahve çekirdekleri ile kaplı bir masanın üzerinde, beyaz renkli, denizcilik temalı (çapraz çapraz demirler ve hilal-yıldız) kupa bardaklarında kahve bulunmaktadır. Kahvelerin yanında kahve çekirdekleri dağılmış. Görsel, Türk kahvesinin veya genel olarak kahvenin, belli bir kültür, gelenek veya denizcilikle ilişkilendirilebilecek bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Bir espri varsa da, bu görsele bağlı kalmadan, izleyici tarafından tahmin edilmesi gereken bir durum. Ancak bu resimlerdeki tasarım, Türk denizcilik kültürünü, geleneklerini veya tarihini çağrıştırabilir. Ayrıca, "kahveyle ilgili anlamlı bir durum" fikrini vurgulamak amaçlanıyor olabilir. Fotoğrafın kendisi, kahveyi denizcilik ile ilişkilendiren bir espri veya göndermeye sahip değil.

Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen bir köprüsü üzerinde, kalabalık bir grup insanın bulunduğu bir sahne görülüyor. İnsanlar arasında, muhtemelen bir eylem veya protesto gerçekleştiriyor. Görünen bir miktar da patlatılan, büyük olasılıkla çörek veya benzeri bir gıda maddesinin bulunduğu bir alan var. Bu gıda maddelerinin üzerinde yoğun bir duman yükseliyor. Sahnenin üzerindeki kalabalığın arasında protesto ve gösteri havası hakim. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece insanların büyük bir kalabalık içerisinde, muhtemelen bir gösteri veya eylem içerisinde oldukları anlaşılıyor. Fotoğrafta, denizde, dalgaların arasında, kahve çekirdeklerini elindeki bardaklardan denize boşaltan bir grup insan görülüyor. Sahnenin arka planında büyük bir gemi var. Fotoğrafta bir espri var. Kahve çekirdeklerinin denize dökülmesi, kahveye olan aşırı düşkünlüğü veya belki de bir marka veya etkinliğin pazarlanması gibi bir anlam ifade edebilir. "Kahveyle deniz" veya "kahve denizine atlama" gibi bir anlam içeren espriyi vurguluyor. Ayrıca, insanların denize girip kahve içtikleri bir aktivite, bir kutlama veya özel bir etkinlik olabilir. Geleneksel bir "kahve töreni" veya "kahve festivalleri" kavramına yapılan bir gönderme olabilir. Bir tür şenlikli ve absürt sahne oluşturuyor. Fotoğrafta, İstanbul'da muhtemelen bir kıyı şeridinde, çok sayıda kahve fincanının ve kabuğunun bir insanın kovaladığı kahverengi kahve çekirdekleri ile kaplı olduğu bir sahne görülüyor. Sahilde kahve atıklarıyla dolu bir ortam var ve bir kişi bu kahve çekirdeklerini, sanki bir tür "kahve çekirdeği denizi" yaratmak için kovalıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kahve atıklarının fazlalığı ve insanın bu atıkları adeta bir görev gibi toplaması. Bu, toplumdaki çevreci farkındalığı, atık yönetimi sorununu ve aşırı tüketimin çevresel etkilerini ironik bir şekilde vurguluyor. Kahve fincanlarının ve kahve çekirdeklerinin bu kadar yoğun bir şekilde sahili kaplamasının, çevresel kirliliğin komik bir temsili olduğu ve sorunun ne kadar büyük olduğunu göstermesiyle güldürüyor. "Kahve çekirdeği denizi" terimi, çevre kirliliğini abartılı bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, denizde yüzlerce, muhtemelen kahve içme amaçlı kullanılan, tek kullanımlık karton bardak bulunuyor. Bardaklar, bir iskele veya kıyıya yakın bir noktada, insanların elleriyle denize atıyor oluşları görülüyor. Bu, plastik kirliliğine ve denizdeki atık sorununa dikkat çekmek için yapılan bir protesto eylemi veya sanatsal bir performans. "Kahve bardaklarını denize atarak" aslında tüketici kültürünün ve tek kullanımlık malzemelerin çevre üzerindeki olumsuz etkisine ironik bir gönderme yapılıyor. Bu, "sürdürülebilirlik" ve "çevre bilinci" konularını ele alan, oldukça incelikli ve etkili bir espriyi temsil ediyor.

Resimde sakalını ve biraz dağınık saçıyla orta yaşlı bir adam, elinde plastik bir kupa içinde soğuk kahve içeceği ile oturmuş görünüyor. Kupada, kahvenin üst kısmında sütlü bir içecek katmanı da var. Adamın ifadesi ve elinde tuttuğu içecek, "sakalına rağmen kafayı bozmuş" veya "kafası karışık" anlamına gelen bir imaj yaratıyor. O halde şaka, adamın sakalının ve elindeki içeceğin tuhaf bir şekilde bir araya gelmesiyle oluşturulan bir espri. "Sakalına bakıp, içtiği içeceğe bakınca böyle olduğunu düşünme!" gibi bir anlam çıkarmayı hedefliyor.

Görüntüde, açık hava restoranı tarzı bir alanda, Iron Man kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostüm giymiş kişi, restoran alanında hareket halinde. Fotoğraf, Iron Man kostümü giymiş birinin sıradan bir ortamda, beklenmedik bir şekilde bulunmasıyla ilgili bir espriyi temsil ediyor. Joke, Iron Man'in kahramanlık imgelerinin beklenmedik bir yerde ortaya çıkmasının absürtlüğünü vurguluyor. "Iron Man restoranda" gibi bir cümle ile özetlenebilir. İzleyici, kahramanın bu beklenmedik yerde bulunmasıyla ilgili komik bir duyguya kapılıyor.

Görselde, sakallı iki erkek, muhtemelen Müslüman, bir kafe veya benzeri bir yerde oturmuşlar. Üst kısımda, bir kız simgesi ve "Starbucks'a mı gitsek?" diye bir ifade var. Altta ise, "o sırada ben:" şeklinde bir ifade ve altında da bir kullanıcı adı görülüyor. Bu, bir esprili ifade. Starbucks'a gitmeyi teklif eden birine, Müslüman birinin, "Hayır, bu doğru değil. O sırada bizim başka işlerimiz var." tarzında bir karşılık vermesini canlandırıyor. Bu, "sırada" ifadesiyle modern hayattaki insanların Starbucks gibi Batı kültürüne olan ilgi ve alışkanlığına, Müslüman topluluğunun geleneklerine ve değerlerine olan bağlılığına bir karşılaştırma yaparak esprili bir şekilde eleştiri yapıyor. Bu, kültürel farklılıklar ve geleneksel değerler ile modern alışkanlıklar arasındaki ironik farkı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir restoranda oturan, şişman bir adam, Türk kahvesini veya çayını uzun bir pipetle içiyor. Şaka, kişinin obezitesiyle ve bu tarz içme şekliyle ilgili. İçmenin alışılmadık ve biraz komik bir şekilde gerçekleştirilmesi, ağırlık ve yeme tarzı ile ilgili abartılı bir mizah yaratıyor. "Bunu nasıl yapıyor?" veya "Ne kadar çok içiyor?" gibi bir tepki bekleniyor. Görüntünün komik yanı, obezitenin komik bir şekilde vurgulanmasından ve alışılmadık içme tarzından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde kahve fincanı tutarken, bir kapı koluna doğru uzandığı görülüyor. Kapı kolunun yanında "yanlızca kar" yazısı pembe bir dikdörtgen içinde görülüyor. Bu, muhtemelen bir espridir. "Yanlızca kar" ifadesi, kahveyi içmek için kapıyı açmaya çalışan kişinin, dışarıda yalnızca kar olduğunu ve dışarı çıkmak istemediğini ifade eden bir ironi taşıyor. Ya da, kapının önünde kar olduğundan ve kişinin o an kahveyle ilgilenmek istediği, kapıya yönelmeyi ertelediği anlamını verebilir. Esasen, kahvenin önemini vurgularken, dış dünyanın öneminin/çekiciliğinin önemsiz kaldığına işaret eden bir espri.

Resimde, bir Starbucks kahve kupası veya içeceği ambalajı görülüyor. Altta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı, bir başka kullanıcıya Starbucks'ın kahve kupasını "tutamaç" olarak adlandırmaması gerektiğini söylemiş. Diğer kullanıcı ise, bu kavramı "kenarlık" veya "sleeve" gibi farklı terimlerle açıklayarak karşı tarafa cevap vermiş. Mizah, "tutamaç" kavramının kahve kupasına uygulanabilir bir terim olarak, bu bağlamda diğer alternatif terimlere göre komik ve uygunsuzluğa dayalı. "Tutamaç" sözcüğü, genelde bir nesneyi tutmak için tasarlanmış, elle kavranabilir bir parçayı işaret eder. Kahve kupalarında ise, bu terimin yerine "kenarlık" veya "sleeve" gibi daha uygun ve yaygın kullanıma sahip sözcüklerin kullanılması daha mantıklıdır. "Tutamaç" kelimesinin bu bağlamda kullanılması, diğer kullanıcı tarafından bu kadar ciddiye alınarak cevap verilmesine neden olmuş.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, Starbucks'ın kahve kupası/tutamağı için "tutamaç" kelimesini kullanmanın doğru olmadığı, bunun yerine "sleeve" (kol/kılıf) veya benzeri bir ifade kullanılması gerektiği vurgulanıyor. Bu, bir kullanıcı tarafından yapılan "tutamaç" kelimesiyle ilgili bir tartışma veya yanıt şeklinde görünüyor. "Bay Başkan Perry" isimli bir kullanıcı, "Tutamaç diyoruz kardeşim sana inat" diyerek, "tutamaç" kelimesine ısrarla bağlı kaldığı ve bu kelimenin yanlış olduğunu kabul etmek istemediğini ima ediyor. Bu, "tutamaç" kelimesi ile "sleeve" kelimesi arasındaki anlamsal farkı vurgulayan ve daha doğru bir ifade kullanılmasını gerektiren bir mizah içeriyor. Özetle, paylaşım, kahve kupası adıyla ilgili bir espri ve yanlış kullanılan kelime üzerine yapılan bir tartışma.

Resimde, kel kafalı, kulaklarında ışıl ışıl taşlarla süslü aksesuarlar takmış bir adam, bir akıllı telefona konuşuyor. Fotoğrafın üst kısmındaki yazı, "Ya Osmıs gelemem diyorum kahveye niye anlamıyorsun" şeklinde. Bu, "Osmıs" kelimesinin (ki muhtemelen bir isim veya bir durum) bir yerde, örneğin kahveye davet edilmiş olup reddetmesinin, bunun sebebini anlatan bir kişiye olan tepkisini komik bir şekilde gösteren bir durum komedisidir. Dolayısıyla şaka, kel adamın, muhtemelen gereksiz yere, kulaklarındaki aksesuarlar, ve kahveleri önemsemeyen tavrının abartılı bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanmaktadır. Durum, mantıksız veya absürt bir şekilde tepki vermeyi ve reddetmeyi eğlenceli bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kahvenin (ya da belki de kahve benzeri bir içecek) dökülerek çizildiği bir tabak ve fincan görülüyor. Tabakta, "Yüzüklerin Efendisi" filminde yer alan Gollum karakterinin bir portresi, kahve lekeleri kullanılarak oluşturulmuş. Ayrıca, sosyal medya platformlarından alınmış tweetler de görünüyor. Tweetlerde bir kullanıcı ("hariha") kahvenin çizimden sonra elle boyalı olduğunu söylüyor. Diğer kullanıcı ("kendineressam") ise "Yüzüklerin Efendisi Gollum'u çizdim" şeklinde yorum yapıyor. Bu, Gollum karakterini kahve ile resmetmenin ne kadar yaratıcı ve sıra dışı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, "Yüzüklerin Efendisi" karakterini sıradışı bir yöntemle (kahve lekeleriyle) resmetmenin yaratıcılığı ve şaşırtıcılığı etrafında dönüyor. Kahve lekelerinin kullanımı, bir yandan karakteri canlandırırken, diğer yandan da günlük ve sıradan bir nesnenin (kahve) sıra dışı bir sanatsal amaç için kullanılmasını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Ali eren" ve kullanıcı adı "@aerend41". Paylaşımda, erkeklerin kahve hakkında bilgi sahibi olma süresinin yaklaşık 3 saat olduğunu ve kadınlarla kafeye gittiklerinde kolay olanı tercih ederek "kurukahveci Mehmet efendi" gibi davrandıklarını ifade eden bir espri yapılıyor. Joke, erkeklerin kadınlarla sosyal ortamlarda, özellikle de kahve içerken, basit ve yüzeysel konuşmalarla yetinme eğilimine gönderme yapıyor. "Kurukahveci Mehmet efendi" ifadesi ise, muhtemelen aşırı basitleştirici ve inceliksiz tavır takınan bir karaktere, bir klişeye gönderme yaparak espriyi güçlendiriyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda, "erkek adam"ın filtre kahve, kahveyle ilgili düşünce tarzını, ve kahveyi nasıl şekerle tatlandırdığını anlatan bir mizah içeren ifade var. Şaka, erkeklerin kahveyi nasıl algıladıkları ve kahveye şeker ekleme alışkanlıkları ile ilgili basitleştirilmiş bir klişeyi ele alıyor. "Anlamaz" ifadesi, bu konudaki erkeklerin anlayışsızlığını vurgulayarak hafif bir alaycı tonda şaka yapıyor. 8 kaşık şeker eklemek ise, abartılı bir şekilde erkeklerin kahveyi nasıl şekerle tatlandırdığına gönderme yapıyor. Kısacası, mesaj, erkeklerin kahveyi farklı algılayabildiklerini, hatta abartılı şekilde şekerle tatlandırdıklarını gibi klişeleştirilmiş bir düşünceye eğlenerek değiniyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adamın kahve kültürü olmaz, filtre kahve ister 2. yudumda bu ne amına koyim der bardağı masaya vurur." şeklinde. Bu, filtre kahve içme şekline dair bir espri. "Erkek adam" ifadesi, kadınlar tarafından daha incelikli ve "kibar" kahve içme tarzının beklendiği, belki de klişeleştirilmiş bir imajı eleştiriyor. Joke, erkek bir kişinin filtre kahveyi, ilk yudumdan sonra, bir bardak kırma noktasına gelinceye kadar, ne kadar hızlı içebileceğine dair bir şaka. Kısacası, biraz abartılı bir şekilde, filtre kahveyi yeterince incelikli bir şekilde içemeyen bir erkek ima ediliyor. "Amına koyim" ifadesi de şakanın sert yönünü vurguluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Can Gogh" kullanıcı adı altında paylaşmış. Paylaşımda, erkek arkadaşın kahvecide (Starbucks'ta) yanında oturan kişiye "sen ne içeceksin?" diye sorup, kendisinin de aynı şeyi sipariş edeceği mesajı var. Bu, toplumsal bir gözlemden oluşan bir espri. Erkeklerin, arkadaşlarıyla veya aileleriyle Starbucks'ta bulunurlarken, arkadaşlarının veya aile üyelerinin siparişlerini taklit etmeleri veya aynı şeyi sipariş etmeleri durumuna dair bir espridir. Geleneksel olarak biraz "taklitçi" veya "benzer olmak isteyen" olarak nitelendirilebilen bir duruma esprili bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, Türk kahvesi içeren bir fincan ve tabağı görülüyor. Tabağın ve fincanın üzerinde mavi çiçek desenli, klasik bir Türk kahvesi servisi var. Fincanın içine dökülen kahvenin ortasında, Türkiye haritasının şekli oluşmuş. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Kibris bile var" ifadesi, Kıbrıs'ın da Türkiye'nin bir parçası olması veya Kıbrıs'taki Türklerin Türkiye'nin kahve kültürüne sahip olması anlamına gelebilecek bir şaka içeriyor. "100% Türk Kahvesi olduğunun kanıtı" ifadesiyle, kahvenin kalitesi veya orijinalliği ile alakalı bir durum oluşuyor. Görüntünün yaratıcı kullanımı ve görsellikle sunulmuş durum, kahve kültürünün önemini veya Kıbrıs'ın Türk kültürüne sahip olmasını esprili bir şekilde vurguluyor. Resimde, Türk kahvesi içeren bir fincan ve tabağı, üzerinde Türk bayrağının şeklini andıran kahve lekeleri ile gösteriliyor. Tweet, Kıbrıs'ta bile Türk kahvesinin %100 orijinal olduğunu ima ederek, kahvenin kalitesini ve orijinalliğini vurguluyor. "Kibris bile var" ifadesi, kahve kalitesinin her yerde aynı olduğunu ve Kıbrıs'ta dahi iyi Türk kahvesi bulunduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Resimdeki Türk bayrağı şeklindeki leke de bu espriyi pekiştiriyor. Özetle, espri, kahvenin kalitesinin coğrafi konumdan bağımsız olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir öğrenci yurt odasında, sarı renkli bir tezgah üzerinde yer alan çamaşır makinelerinin yanında bulunan, Espresso Lab isimli bir kafe görülüyor. Kafe, çamaşır makinelerinin tamir edilmesi için kısa bir süreliğine kapalı kalmış olduğu dönemde tezgaha kurulmuş gibi duruyor. Jest, çamaşır makinesi tamiratının bitmesiyle, üniversiteli öğrencilerin kafeye tekrar erişebilmesini vurguluyor. "Hemen espresso lab açmışlar" cümlesi, tamiratın hızlı ve beklenmedik bir şekilde tamamlanmasıyla yeni bir işletmenin hizmete girmesini ironik bir şekilde ifade ediyor. Aslında çamaşır makineleri kafenin yerine kurulmuş gibi göründüğü için espri, durumun absürtlüğüne dayanıyor. Resimde, bir yurt odasında veya benzer bir ortak alanda bulunan çamaşır makinesi ve yanındaki espresso barı gösteriliyor. Çamaşır makineleri tamir edildikten sonra, yerine espresso barı açılmış. Mizah, çamaşır makinelerinin tamir edilmesinden sonra yerine espresso barın açılmasıyla ilgili ironi ve beklenmedik bir durumdan kaynaklanmaktadır. Beklenti, çamaşır makinelerinin tamirinin ardından, çamaşırhane hizmetlerinin yerine geçmesi şeklindedir. Ancak, espresso barının açılması bu beklentiyi tersine çevirir ve durumun beklenmedik, şaşırtıcı ve komik olduğunu vurgular.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait olduğu düşünülen, sırtında yük taşıyan, sakallı ve başında örtü bulunan bir adam görünüyor. Arka planda, klasik dönem heykeli de mevcut. Tweetin mesajında, "Eskiden Espressolab yokken" ifadesi, modern kahvelerin öncesindeki dönemi vurguluyor. "Osmanlıda seyyar bir kahve satıcısı" ifadesi ise fotoğraftaki adamla bağlantılı olarak, eski usul seyyar kahve satıcısı imajını güçlendiriyor. Tweet, geçmişle modernitenin bir karşılaştırması yaparak ve eski bir kahve satıcısını konu edindiği için, ironik bir şekilde "laktozsuz olsun moruk temassız var" ifadesiyle espri yapıyor. Bu, muhtemelen o dönemde temassız ödeme/ sipariş sistemi olmadığı gerçeğinden yola çıkarak, eski usül kahve satıcılarının "temassız" bir alışveriş deneyiminden habersiz olduklarını ve "laktozsuz" kahve talebinin de mevcut olmadığını anlatıyor. Yani espri, eski ve modernin karşılaştırılması üzerinden, o dönemin alışkanlıkları ve teknolojisiyle ilgili bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen eski bir fotoğraf görünüyor. Eski bir mezarlıkta veya benzeri bir yerde, sırtında yük taşıyan sakallı ve başında örtü olan bir adam görülüyor. Adamın etrafında eski döneme ait heykel veya yapılar da mevcut. Görünen fotoğrafın siyah beyaz veya eski bir fotoğraf efektiyle renklendirilmiş olduğu anlaşılıyor. Tweet'in "laktozsuz olsun moruk temassız var" kısmı, muhtemelen esprili bir göndermedir. "Moruk", genç erkekler için kullanılan ve biraz taklitçi/sarkıntıcı bir anlam içeren bir kelime. Bu kısım, fotoğraftaki adamın, eski bir seyyar kahve satıcısı olmasına rağmen, günümüzden bir espriyle ilişkilendirilmesini sağlıyor. Bu, "Eskiden Espressolab yokken" cümlesi ile birlikte, espriyi daha da pekiştirmektedir. Espri, günümüz modernleşen, değişim gösteren hayatla, geçmişin geleneksel yaşam tarzı arasındaki tezatlık üzerine kurulu bir ironidir.

Fotoğrafta, karlı bir dış mekanda, bir kar küresi ve bir kahve fincanı görünüyor. Üstte, "bir kart tanesi ol kon dibimin ucuna" yazıyor. Bu, Türkçe'de "kar tanesi kadar üzgünüm, bunun için yanında oturmak istiyorum" anlamına geliyor. Emoji'ler de kahvenin ve üzüntünün imajını destekliyor. Dolayısıyla, espri, karın ve üzüntünün birleşmesinden oluşan, biraz hüzünlü ve romantik bir durum anlatıyor. Fotoğrafta, karlı bir dış mekanda, bir kar tanesi ve üzgün bir yüz simgesi ile birlikte bir fincan kahve görülüyor. Bir de kar adam var. Yazının anlamı, "Bir kar tanesi, koninin dibinin ucuna gelmiş" şeklindedir. Bu, kışın, soğuk ve melankolik bir ruh hali anlatan bir espridir. Kar tanesinin koninin dibine "gelmesi", kışın mutsuzluk getireceğini veya kişinin üzgün hissetmesinin nedenini (kar tanesiyle bağlantılı) vurgulamak için kullanılan bir benzetmedir. Ayrıca, sıcak içecekle (kahve) beraber üzüntü ve kışın melankoli arasında ilişki kuruluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve arkasında Starbucks'ın Guatemalan Huehuetenango kahvesi için bir tabela görünüyor. Twitter paylaşımında "Kasada havlamayalım diye okunuşu yazmışlar helal olsun" ifadesi yer alıyor. Bu, kasada çalışanların müşteriye "havlamayalım" diye bir yazı yazmış olması ve bunun esprili/alaycı bir ifade olması anlamına geliyor. Bir başka deyişle, müşterinin havlamasını önlemek için bu şekilde bir ifade kullanılmış. Bu espri, kasadaki yazının aslında "havlama" ile alakasız, muhtemelen bir çeşit kahve adı veya özelliğiyle ilgili olduğunu, ancak müşteri tarafından yanlış anlaşılmaya açık bir şekilde yazıldığını ima ediyor. O nedenle, espri, yanlış anlamanın ve bu tür komik olayların bir yorumu niteliğinde.