Resimde, Ali AVCI adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "ateist" olmakla ilgili bir tartışmayı veya alayı içeriyor. Paylaşımda, kişinin birinin kendisine "annen bile türbanlı" diyerek ateist olmasını nasıl kabul edebileceğini sorduğu anlatılıyor. Kişi, bu eleştiriye "Lan ben Maraşlıyım, benim amcam da türbanlı" diye karşılık veriyor. Bu, dini görüşleri ve kökenleriyle ilgili bir alaycı ve biraz da "kültürel savunma" olarak yorumlanabilir. "Maraşlı olmak" ve "amca" gibi ifadeler, kültürel köken ve inançlarla ilişkilendirilebilir şekilde kullanılmış. Kişi, kendisi gibi ateist olmanın, annesinin ve amcasının dini inançlarından bağımsız olduğunu vurguluyor. Joke, "ateizm" ile "türban" arasındaki zıtlığı ve potansiyel kültürel beklentileri ele alıyor.

Görselde, Kahramanmaraş'ta sokak röportajı yapan bir haber spikeri görünüyor. Arka planda seçim afişleri ve araçlar mevcut. Spikerin önünde, olası adayların fotoğrafları ve oy oranlarına ilişkin bilgiler yer alıyor. "Kararsız" yazan fotoğrafın yanında soru işareti mevcut. Şaka, muhtemel oy oranlarına ve "Kararsız" seçmen grubunun durumuna değinen bir siyasi anket röportajı bağlamında. "Kararsız"ın önündeki soru işareti, bu seçmen grubunun nihai tercihlerini belirlemede karşılaştıkları zorlukları, şüpheleri vurguluyor. Bu, hem siyasi bir tartışma hem de gündelik hayatta karar alma zorluklarını ele alan ironik bir ifade.

Tweet'te, Kahramanmaraş'ta okuma yazma bilmeyen 72 yaşındaki bir adamın, kendisini evlendirdiğini ve maaş bağlatacağını söyleyen bir kişi tarafından, 4 milyon TL değerindeki 3 ev ve 3 arsa karşılığında kandırıldığı anlatılıyor. Tweet, "verilen evraka parmak basarak devretti" ifadesiyle, yaşlı adamın bu olayda ne kadar savunmasız ve aldatılmaya açık olduğunu vurguluyor. Tweet'teki humor, yaşlı adamın bu kadar büyük bir mülkün, böyle aldatıcı bir söz karşılığında elinden alınmasına dayalı bir acı ve ironi duygusu yaratıyor. Özetle, tweet okuma yazma bilmeyen bir kişinin, aldatılmaya karşı savunmasızlığını ve büyük bir mal varlığının böyle bir kandırmacayla nasıl elden alınabileceğini anlatıyor ve bu durumun ironisini ortaya koyuyor.

The photo is a press release from the Governor's Office of Kahramanmaraş, Turkey. It announces that evacuation procedures for citizens fleeing the earthquake are underway, and that travel expenses will be reimbursed to those affected who travel by car or plane. It also specifies locations to apply for assistance. There's no joke in the text. It's a serious announcement regarding the earthquake disaster relief efforts.

The image shows a social media post, likely on a platform like Instagram or Facebook. The person, onuraliben, is sharing a message about a difficult situation in Kahramanmaraş. The joke, or rather the humorous tone, comes from the *dramatic* way the situation is described: "Kahramanmaraş ne su var ne çadır, ne yiyecek, ne de battaniye." (Kahramanmaraş has no water, no tents, no food, no blankets.) The person is exaggerating the hardship to create a sense of urgency and concern. They paint a picture of desperate need, while at the same time highlighting the plight of their friends whose cars have run out of gas. The final part "Allah rızası için birileri duysun sesimizi!!!!" (For the sake of God, let someone hear our voice!!!!) emphasizes the seriousness and the hope for help. In short, it's a humorous way of trying to get attention and raise awareness about their friends' situation. It uses hyperbole, a common rhetorical device in social media posts. They're likely not truly in *that* dire a situation, but they're using exaggerated language to make their situation more relatable and memorable.

The image is a tweet from a Twitter account called "DarkWeb Haber" reporting a death. The tweet says: "In Kahramanmaraş, a person watching the rubble removal operations was killed by a bulldozer." There isn't a joke. It's a tragic news report about a death during disaster relief efforts. It's likely the tweet is meant to be factual reporting, albeit perhaps insensitive given the context.

The image is a Twitter thread. A tweet by a news outlet, "DarkWeb Haber," quotes Turkish Minister of Interior Süleyman Soylu, saying that Turkey was prepared for an earthquake, but the Kahramanmaraş earthquake was in a critical area. The reply, by a user named Cynthia, says "We were tricked by the fault line, what a mess!" This is a sarcastic and critical reaction to Soylu's statement. The joke plays on the idea that Soylu's claim of preparedness was insincere, as the Kahramanmaraş earthquake proved to be a significant and devastating event despite the claim. In Turkish, the joke's humor comes from the implied irony. Soylu's statement, while technically correct about the *location* of the epicenter, is perceived as downplaying the severity of the quake's impact. The user's sarcastic retort highlights this perceived insincerity and incompetence. The phrase "fay hattı tarafından kandırıldık tüh" translates directly to "we were tricked by the fault line, what a mess!". The use of "tüh" adds a touch of exasperation and disgust.

Resimde, "onuraliben" adlı bir kullanıcının Instagram profilinin ekran görüntüsü var. Kullanıcı "Kahramanmaraş" yazılmış bir mesaj göndermiş. Mesajda Kahramanmaraş'ta "Sürmelibay Cd. No:27, 46030 Kahramanmaraş Merkez" adresinde bulunan birinin, çadır, yiyecek ve battaniye olmadığını ve arkadaşının aracının benzini bittiği için ne yapacağını bilmediği yazıyor. Bu, Kahramanmaraş depreminden sonra yaşanan zorlukları ve yardım ihtiyacını mizah yoluyla ele alıyor. Ancak bu konuda espri yapmak uygunsuz ve hassas bir durum. Depremden etkilenenlerin yaşadığı zorlukları küçümsemek ve onlara acı çektirmek yerine, yardım ve destek sağlamak önemlidir.

Resimde, duvar üzerinde "Maraş bize mezar olmadan düşmana gülzar olamaz" yazan bir tabela var. Bu, Maraş'ın düşmana karşı direnç ve mücadele sembolü olarak anıldığını gösteren bir slogan. Aynı zamanda "gülzar" kelimesinin hem "çiçek bahçesi" hem de "gülizar" olarak telaffuz edilebildiği bir kelime oyunu yapılmış. Bu, "Maraş düşmana karşı dirençli olmak zorunda, yoksa çiçek bahçesi (gülzar) değil mezar olacak" anlamına geliyor.

Bu fotoğrafta karlı bir yolda ilerleyen bir araba, arka planda da "Deprem Bölgesi Yardımı" yazısı ve beyaz bir kurdele görüyoruz. Resimde "6 Şubat 2023 Nurhak ekibi varmak üzere" yazısı ve "Kahramanmaraş bölgesinde Pickup/offroad aracı ile köylere yardım taşımaya devam ediyoruz. Ekibimize gönüllü arkadaşlar varsa dahil etmek isteriz. İletişim: Reha Metin Dişli 05063335453" yazısı var. Görünen o ki bir ekip deprem bölgesine yardım götürmek için yola koyulmuş ve yardıma ihtiyaç duyan insanlara ulaşmak için her türlü zorluğa göğüs geriyor. Bu mesaj, yardımın ne kadar önemli olduğunu ve bu gibi durumlarda birlik olmanın gerekliliğini vurguluyor. Resimde bir espri yok.

Bu görsel, deprem felaketinden sonra afetzedelere yardım amacıyla mobil tuvaletlerin konumlandırıldığı yerleri gösteren bir poster. Görselde, Hatay ve Kahramanmaraş'ta yeni yerlere mobil tuvalet yerleştirildiği belirtilmiş. "Yeni" kelimesi, afetten etkilenen şehirler için biraz ironik ve hüzünlü bir şekilde kullanılmış. Bu durum, "Yeni" kelimesinin afet bölgesindeki durumu vurgulaması nedeniyle bir tür kara mizah olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, karlı bir yol üzerinde ilerleyen bir arabanın arkasında "Deprem Bölgesi Yardımı" yazılı bir afiş görülüyor. Afişin üstünde ise "6 Şubat 2023 Nurhak ekibi varmak üzere" yazıyor. Burada espri, Nurhak ekibinin deprem bölgesine yardım için giderken karlı bir yol üzerinde ilerliyor olması ve bu yolun durumuna rağmen "varmak üzere" ifadesini kullanmasıdır. Bu, ekibin zorlu koşullar altında yardıma ulaşmak için mücadele ettiğini ve özverili çalıştığını gösteriyor. Yani, "varmak üzere" ifadesi, ekibin zorluklara rağmen azmini ve yardımseverliğini vurgulamak için kullanılan bir abartı niteliğindedir.

Fotoğrafta karlı bir arazi üzerinde dört tekerlekli bir araç görünüyor. Aracın arkasında "DEPREM BÖLGESİ YARDIMI" yazan beyaz bir bant var. Fotoğrafın üst kısmında ise "#deprem 6 ŞUBAT 2023 Nurhak ekibi varmak üzere 🙏" yazıyor. Daha altta ise "Kahramanmaraş bölgesinde Pickup/offroad aracı ile köylere yardım taşımaya devam ediyoruz. Ekibimize gönüllü arkadaşlar varsa dahil etmek isteriz. İletişim: Reha Metin Dişli 05063335453" yazıyor. Burada herhangi bir espri söz konusu değil, depremzedelere yardım amacıyla gönüllü arama-kurtarma ekibi çağrısı yapılıyor.

Resimde "MEB Yemek Noktaları" başlığı altında iki farklı şehirde bulunan okul yemekhaneleri liste halinde verilmiş. Şaka, yemekhanelerin isimleriyle ilgili. Kahramanmaraş'taki yemekhanelerin isimleri sanki o şehirde yemek pişirme konusunda bir rekabet olduğunu ve yemekleri çok iyi olduğunu ima ediyor. Örneğin "Şehrin en iyi yemekleri burada pişirilir" ya da "En lezzetli yemekleri tadabileceğiniz tek yer burasıdır" gibi bir mesaj veriyor. Öte yandan Osmaniye'deki yemekhanelerin isimleri daha basit ve günlük. Bu da Osmaniye'deki yemeklerin o kadar iyi olmadığı ve yemek pişirme konusunda çok fazla iddialı olmadıkları gibi bir yorum yapıyor. Resimde, eğitim ve beslenmeyle ilgili resmi kurumlara ait simgeler de yer alıyor. Bu da şakanın daha da eğlenceli olmasına katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta karlı bir dağ yolunda seyreden bir araba görülüyor. Arabanın üzerinde "Deprem Bölgesi Yardımı" yazılı. Fotoğrafın altında "Kahramanmaraş bölgesinde Pickup/offroad aracı ile köylere yardım taşımaya devam ediyoruz. Ekibimize gönüllü arkadaşlar varsa dahil etmek isteriz. İletişim: Reha Metin Dişli 05063335453" yazıyor. Fotoğrafta yapılan şaka, "Deprem Bölgesi Yardımı" yazan aracın karlı yolda zorlu bir yolculukta olduğunu ve yardım ulaştırmak için mücadele ettiğini ima etmesi. Bu ima, aracın aslında karlı yolda zorlu bir yolculukta olmadığı ve yardım ulaştırmak için sadece düz bir yolda ilerlediği gerçeğiyle çelişiyor. Bu durum, aracın yardım ulaştırmaya çalıştığı kadar sorun yaşadığı fikrini gülünç bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, yeşil bir çim sahanın üzerinde, etrafı tel örgü ile çevrilmiş, çok sayıda beyaz çadır var. Çim sahanın önünde de kırmızı ve beyaz renkli koltuklarla dolu bir tribün bulunuyor. Fotoğraftaki espri şu: Genellikle stadyumlarda veya futbol sahalarında yapılan spor müsabakalarında taraftarlar takımlarını desteklemek için tribünlerde toplanır. Ancak, bu resimde, tribünler doluyken sahada futbol yerine beyaz çadırlar bulunuyor. Bu durum, "spor müsabakası" yerine "çadır kampı" düzenlendiği izlenimini veriyor ve ironik bir şekilde espri yaratıyor. **Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir:** "Bu stadyumda tribünler dolu ama sahada futbol maçı değil, çadır kampı var!"

Fotoğrafta Kahramanmaraş merkezde iç çamaşırı ve termal tayt ihtiyacının olduğu ve iletişim bilgileri verilen bir ilan var. İlanın başlığı "Kahramanmaraş Merkez" yazıyor. İlanın son cümlesi "Tügçe Bozdağ" yazıyor ve bunun bir kelime oyunu olduğu düşünülüyor. "Bozdağ" kelimesi Türkçede "beyaz dağ" anlamına geliyor ve tügçe "beyaz" anlamına gelen bir kelime. Bu yüzden cümle "Tügçe Dağ" gibi okunabilir ve bu durum ilanın okuyucuları güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde 1985 doğumlu Mehmet Göncüoğlu adlı bir kişinin fotoğrafı var. Yanında da onun depremden kurtarıldığı ve hastaneye kaldırıldığı ancak ailesinin kendisi hakkında hiçbir bilgisi olmadığı yazıyor. Fotoğrafın altındaki yazı bir mizah unsuru olarak kullanılmış ve depremzedelerin genel durumunu yansıtıyor. Çünkü fotoğraftaki kişi, oldukça sağlıklı görünüyor ve sanki normal bir günde yürüyormuş gibi. Bu durum, depremzedelerin ve ailesinin yaşadığı acıyı ve belirsizliği mizah yoluyla ele alan bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Kahramanmaraş'ta bulunan Göksun Tombak köyünde 20 kişinin bagajda kaldığı ve acil battaniye, çadır ve ısıtıcıya ihtiyaçları olduğu belirtilen bir mesaj var. Mesajda "teyitli" yazdığı için bu durumun gerçekten yaşandığı düşünülüyor. Ancak, mesajın sonuna eklenen "0 (544) 736 21 01" numarası, Türkiye'deki 112 acil çağrı numarası ile örtüşüyor. Bu durum, mesajın aslında bir şaka olduğunu ve okuyanların 112'yi arayarak acil durumlar için yardım talep etmesini amaçladığını gösteriyor. Özetle, bu mesaj insanların 112 numarasını hatırlamasını ve acil durumlarda nasıl yardım alacaklarını bilmelerini sağlamak için yazılmış bir şaka.

Fotoğrafta Kahramanmaraş Valiliği önünde sıcak çorba ve erzak yardımı yapıldığı, ilaç, çocuk ve kadın ihtiyaç malzemelerinin mevcut olduğu ve iletişim bilgileri yazan bir afiş görülüyor. Fıkra olarak yorumlanabilir. Yardım yapıldığını söylerken aynı zamanda yardım istemek için iletişim bilgileri verilmesi ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, bir yandan insanların yardım ihtiyacının altını çizerken, diğer yandan da yardımın gerçekte nasıl yapıldığına dair soruları gündeme getiriyor.