Resimde, bir akıllı telefon ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma görülüyor. Konuşma, "Sperm Doner" gibi rahatsız edici ve uygunsuz bir kullanıcı adı altında, muhtemelen genç bir kadın ve bir erkek arasında geçiyor. Konuşma, erkeğin kadına, onu almaya geleceğini söylediğini, ancak bu durumun kadını üzdüğünü gösteriyor. Erkek, kadının saçını düzeltmesini ve bundan sonra ona hiçbir şey söylemeden önce ona bilgilendirilmesini istediğini söylüyor. Daha sonra, bu durumu üzdüğüne dair daha sonraki bir mesajda, kadının tekrar ağladığını belirtiyor ve neden böyle davrandığını anlamıyor. En son mesajda ise, "10$ gönder cashapp'e" şeklinde bir istek yapıyor. Bu, gençler arasında, özellikle de kız arkadaş ilişkileri bağlamında yaygın olarak görülen, ilişki sorunlarını ve iletişim problemlerini ve bazen de uygunsuz davranışları konu alan bir mizah türüne örnektir. "Sperm Doner" gibi bir kullanıcı adı, cinsellik ve/veya saldırganlık ima eden bir jest oluşturuyor. "10$ gönder cashapp'e" gibi son mesajın ise durumun mizah içeriğiyle ne kadar bağlantılı olduğuna dair ipuçları sunması da dikkat çekiyor. Özetle, mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü, rahatsız edici bir kullanıcı adı kullanımıyla, gençler arasında ilişki sorunlarını ve iletişim problemlerini vurgulayan bir mizah örneği sunuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Regl döneminde inatla neyin var diyen erkek." şeklinde bir ifade kullanılıyor. Bu, adet döneminde kadınlara karşı inatçı veya anlamsız davranan erkekleri eleştiren bir mizah içeren bir söylem. Sonra, paylaşımın retweet ve beğeni sayıları yer alıyor. En altta ise, Faruk Mert isimli bir kullanıcının paylaşımı yapmış olduğu ve "OROSPU ÇOCU KÖPEK BALIĞI MIYIZ NERDEN BİLELİM" gibi saygısız ve aşağılayıcı ifadeler içeren bir yanıt görüyoruz. Özetle, resim, adet döneminde erkeklere yöneltilen eleştiriye, aşağılayıcı ve saygısızca cevap veren birinin sosyal medya paylaşımını sergiliyor. Joke, erkeklerin adet döneminde kadınlara karşı takındıkları tavırların abartılı eleştirileriyle, kadına hakaret içeren, kaba ve saygısızca cevaplar verilmesi üzerinden ilerliyor. Mizah, bu olumsuz tepkilere ve kaba ifadelere dayalı.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Victoria" adlı bir kullanıcı, "Kadınlar..." cümlesini tamamlamayı, kullanıcılardan isteyerek, cinsiyetçi bir yorumda bulunup bulunmadıklarını kontrol ediyor. Kullanıcı, cinsiyetçi yorumlar yapma olasılığını ima ederken, mizah anlayışını kullanarak, cinsiyetçi söylemleri teşvik etmeyen bir şekilde, dikkat çekici bir biçimde uyarıyor. "Misogyny check" ifadesi, "Cinsiyetçilik kontrolü" anlamına gelir ve kişinin potansiyel olarak cinsiyetçi bir düşünce veya ifadede bulunup bulunmadığını görmek için kullanılan bir ifadedir. "Let your phone complete the sentence" ifadesi de mizah içerir; sanki kullanıcının telefonu yerine cümlenin sonunu kendisi doldurması beklenmektedir. Bu mizah, cinsiyetçi düşüncelerin potansiyel olarak tehlikeli ve kabul edilemez olduğunu vurgulamaya çalışmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (örneğin, Twitter, Instagram veya WhatsApp) gerçekleşen bir sohbet ekran görüntüsü. Kullanıcı Monica, başka bir kullanıcıyla (veya muhtemelen bir grupla) tartışıyor. Konuşma içeriği, kızgınlık, kızgınlık, şikayet ve şüphe içeren bir içerik. "olm bu erkekler bizi eşşek mi sanıyor?" gibi bir cümle, söylenen şeyin ne kadar kızgın ve umursamaz olduğunu ortaya koyuyor. "Dur bi anneme söylüyorum" ifadesi, konuşma tarzının oldukça kişisel ve öfkeli olduğunu gösteriyor. "ya siktirtme sovu onu tane kıza baktırdığını bilmiyoruz sanki aq" cümlesi ise, karşı taraf hakkında bir suçlama ve şüphe içeren bir ifade. "Doğum saatin kaç?" ve "Haritaya baktım" gibi cümleler, konuşmanın bağlamının belirsiz olduğunu ve büyük olasılıkla ilişki, şüphe ve tartışma üzerine kurulu olduğunu gösteriyor. Özetle, gönderilen mesajlar, oldukça duygusal ve gergin bir konuşmanın parçası; olası bir ilişki sorununu veya şüphe duyulan bir olayın anlatıldığı görünüyor. "aq" ifadesi, konuşmanın rahatlık seviyesini ve konuşanların birbirleriyle olan ilişkisini gösterir ve oldukça günlük bir dil kullanıldığını vurgular. **Şaka:** Resimdeki şaka açık değil. Resimde anlatılan durum, ciddi bir tartışma ve kızgınlığı yansıtıyor. Önemli olan, Monica'nın başka bir kişi (ya da kişiler) hakkında ne düşündüğü ve bunun ardındaki sebep. Bir şaka arıyorsanız, gönderide ironik veya alaycı bir dil olmaksızın şikayet ve öfke yer alıyor. Resimde şaka değil, problem ve tartışma anlatılıyor.

Resimde, tuvalette yatan iki genç kızın fotoğrafı var. Görünen bir tweet'in içeriğinde "Bu kızlar niye hep tuvalette birlikte oluyorlar? Orada ne yapıyorlar ki? İşte böyle şeyler" gibi bir içerik var. Tweet'e verilen yanıt ise "İkinizi de sikmem." şeklinde oldukça kaba ve cinsel içerikli. Bu, genç kızların tuvalette birlikte olmalarının yanlış olduğunu ima eden, cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir espriye dayanıyor. Resim ve tweet, abartılı ve uygunsuz bir şekilde cinsel içerikli bir yorum oluşturmak için kullanılmış. Görüntünün ve içeriğin, genç kızlara karşı aşağılayıcı ve kabul edilemez olduğunu söylemek gerekir. Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesajdan oluşuyor. İlk mesajda "Nolur sik" gibi küfürlü bir ifadeyle, "情但折磨 (Sevgili Lilith)" kullanıcı adlı bir kişinin (veya bir karakterin) diğer bir kişiye olan öfkesi veya rahatsızlığı dile getiriliyor. İkinci mesajda ise "vatana müptela (vatanına düşkün)" diye ifade edilen bir kullanıcı (veya karakter), "ikinizi de sikmem" gibi küfürlü bir yanıtla ilk mesajı gönderen kişiye ve muhtemelen onu etiketleyen kişiye cevap veriyor. Özetle, mesajlar arasında küfürlü ve kaba bir tartışma var. "Nolur sik" gibi ifadeler, oldukça aşağılayıcı ve hakaret içerikli. "Vatanına düşkün" ifadesi de, konuşma bağlamında oldukça abartılı ve ironik bir şekilde kullanılmış gibi görünüyor. Bu ifadelerden oluşan mesajlaşma, son derece saldırgan ve kaba bir üslupla yapılmış. Joke, kaba ve küfürbaz bir tartışmadan ibaret.

Fotoğrafta, pembe-mor desenli ev kıyafeti giymiş, saçlarına rulolar takılmış bir kadın, mutfak tezgahında oturmuş gazete okuyor. Fotoğrafın alt kısmında, "sarışını ilk hatasında siliceksin esmer ve kumrallar hata yapmaz zaten" yazısı var. Bu, sarışınların tenlerinin esmerleşmesi konusunda yapılan bir espri. "Sarışın ilk hatasında siliceksin esmer" kısmı, bir sarışının tenini esmerleştirmeye çalışırken başarısız olacağını, "kumrallar hata yapmaz zaten" kısmı ise bu konuda deneyimsiz olduğu ve muhtemelen başarısız olacağı anlamına geliyor. Özetle, sarışınların esmerleşme çabalarının genellikle başarısız olduğunu dalga geçerek ifade ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın görseli, yüzü gri tonlamalı bir kadının fotoğrafı. Mesajın içeriği ise, "faks geliyo amimiza murat" şeklinde başlıyor ve takvimden değil, kahkaha atarken gözlerin dolmasıyla adet dönemlerinin anlaşıldığını esprili bir şekilde ifade eden bir şaka içeriyor. "Regl olacağınızı nasıl anlıyorsunuz takvimden mi yoksa kahkaha atarken ağlama isteğiniz gelip gözleriniz dolunca mı?" sorusu, adet döngüsüyle ilişkilendirilen duygusal değişimleri ve bu değişimlerin bazen kahkaha sırasında ağlama isteğine yol açabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Bu, kadınların adet dönemleriyle ilgili duygusal dalgalanmalarını mizahla ele alan bir gönderi.

Görsel, Twitter'da Ali Osman adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, kadınların erkekler hakkında konuşurken "çocuk" dedikleri ve bunun çocuk için olumsuz bir imaj yarattığı, hatta "bastonla yürüyor çocuk" gibi bir tabir kullanıldığı anlatılıyor. Jest, kadınların erkekleri küçümseyici bir dille nitelemesini, onları çocuk gibi algılamalarını ve bu durumun çocuk için olumsuz bir şekilde yansıdığını eleştiriyor. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri, çocuk algısı, erkek-kadın ilişkileri gibi konularda bir eleştiri içeriyor. "Çocuk" kelimesinin küçümseyici bir anlamda kullanıldığı, durumu ironik bir şekilde vurgulamak için kullanıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, yoğun makyajlı bir genç kadının yakın çekimi var. Makyajda, özellikle göz çevresinde, dikkat çeken, kalın ve sıra dışı eyeliner kullanılmış. Fotoğrafın altındaki tweet metninde, "bu milletin dişil enerji lafını öğrendiği günün sabahı" şeklinde bir başlık mevcut. Tweetin devamında, kahve içmeye giderken bile bu kadar dikkat çeken makyajla dışarı çıkılmadığı takdirde, kadınların "dişil enerjisi" sorgulanır şeklinde bir espri yapılıyor. Bu, kadınların toplumsal beklentilere uyması gerektiği ve makyajın/görünüşün "dişil enerji" ile doğrudan ilişkilendirildiği, biraz abartılı ve ironik bir eleştiri içeren bir espri. Esasen, kadının görünüme verdiği önemin ve toplumdaki dişil enerji algısının komik bir şekilde ele alındığı bir espridir.

Resimde, sandalyede oturmuş bir kadın çizimi var. Soldaki resimde kadın, bacaklarını bağdaş kurmuş ve öne doğru eğilmiş, telefonla ilgileniyor. Sağdaki resimde ise kadın dik oturmuş, rahat bir şekilde masa üzerindeki bir şeyle ilgileniyor. Resmin altındaki metinde, "Her modern kadının bilmesi gereken bir görgü kuralı" ifadesi var ve bu, bağdaş kurarak oturmanın uygunsuz bir davranış olduğunu, modern bir kadının dik ve düzgün oturması gerektiğini anlatmak için bir görgü kuralı örneği sunan bir gönderi olduğunu gösteriyor. "Sandalyede bağdaş kurduğumu görse kafayı yer" cümlesi ise, bağdaş kurarak oturmanın, görgü kurallarına uymayan, belki biraz da komik ve eski moda bir duruş olduğu anlamına gelen bir ironik ve esprili yorum. Özetle, fotoğraf, günümüz toplumunda görgü kuralları ve uygun oturuş tarzı hakkında bir esprili ve öğretici paylaşım.

Resimde, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda bulunan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Kadınlar..." cümlesinin tamamlanması için bir meydan okuma niteliğinde. "Kadınlar..." sorusunun altında, "Kadınlar çok sevimli" ve "Kadınlar kurbağa değil" gibi cevaplar görülüyor. Bu, cinsiyetçi ve aşağılayıcı yorumlara bir tepki olarak düşünülebilir. Kullanıcı, "misogyny check" (kadına düşmanlık kontrolü) ifadesiyle, gönderi sahibinin cinsiyetçi olduğunu ima ediyor ve uygunsuz, aşağılayıcı bir cevap bekliyor. "Kadınlar çok sevimli" cevabı, yüzeysel bir güzellik standardıyla ilgili olabilirken, "Kadınlar kurbağa değil" cevabı, aşağılayıcı bir benzetme yaparak bu cinsiyetçiliğe karşı çıkmaktadır. Özetle, gönderinin amacı, insanların cinsiyetçi klişelere ve düşüncelere nasıl tepki verdiklerini ve bu tepkilerin nasıl eleştirilebileceğini ele almaktır.

Resimde bir terazi görülüyor. Terazinin bir kefesinde bir kadın, diğer kefesinde ise birden fazla kadın bulunuyor. Terazinin ağır geldiği taraf, yani birden fazla kadının bulunduğu taraf, erkek figürün gövdesinin çok büyük bir kısmına denk geliyor. Resmin altındaki mesajlar, bu görseldeki toplumsal bir görüşü, belki de ironik bir şekilde, "eş ve sevgililer" kavramı üzerinden eleştiriyor veya yorumluyor. Bir erkeğin hayatında hem karısının hem de başka kadınların varlığının denge sağladığı fikrini esprili bir dille ortaya koyuyor. Sonuç olarak, espri, çoklu kadın ilişkilerinin denge, hatta mutluluk sağladığı yönünde bir yorum yapıyor ve biraz da ironik bir şekilde bu ilişki biçiminin toplumsal normlara veya beklentilere meydan okuduğunu ima ediyor.

Resimde, koyu renkli, kabarık etekli bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve duruşu, esprili bir durum anlatıyor. Yazıdaki "Baba evinde aç, koca evinde prenses" ifadesi, bir kadın evindeki durumunu, babasının evinde açlıkla karşılaşmasına karşılık, kocasıyla yaşadığı evde "prenses" gibi davranmasını anlatmaktadır. Bu, aile içi ekonomik durum farklılıklarını, ve dolayısıyla kadınların aile içinde karşılaştığı rolleri esprili bir şekilde yansıtıyor. Bir TikTok paylaşımı olduğu anlaşılıyor ve muhtemelen bu durum, kadınların sosyal medyada paylaştığı ev içi deneyimlerinin bir örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, kadınların neden Cuma namazına gidemediklerini sorgulayan ve "yüce rabbim" ifadesiyle dini bir bağ kurarak, kadınların Cuma günü çoluk çocukla el ele kiliseye gidip, akşam kilise bahçesinde vakit geçirmeye layık görülmediğini ima eden bir durum değerlendirmesi yapıyor. Jest, kadınların giyim tarzıyla Cuma namazına gitmelerine engel olunuyor veya bu tarzın uygun olmadığı algısı yaratmak. Fikri mizah, aslında toplumsal cinsiyet rollerinin ve kadınların toplumdaki yerinin eleştirisini içeren bir şekilde ifade ediyor. "Rahime layık görmemiş" ifadesi, konunun dini inançlara dayandırılan toplumsal klişelere yönelik eleştiri içerdiğini vurguluyor.

Resimde, iki kadının yan yana fotoğrafları bulunmaktadır. Soldaki kadın, başörtüsü takmış, doğal görünümde ve daha sade giyimli. Sağdaki kadın ise, saç rengi sarı/platin, makyajı oldukça dikkat çekici ve dudakları dolgunlaştırılmış, daha abartılı bir giyim tarzına sahip. Resmin altındaki metin, "İhanete uğrayan her kadın değişir" şeklinde. Bu, bir tür meme kültürü veya sosyal medya mesajı. Soldaki kadın, ihanete uğradığı için değişmiştir ve daha abartılı, dikkat çekici bir hale gelmiştir diye bir yorum yapmaktadır. Bu, kadınların değişebileceği, ihanete uğradıktan sonra kendilerini farklı bir şekilde ifade edebilecekleri şeklinde bir yorum olarak algılanabilir. Ancak, ironik bir ifade de olabilir; çünkü "değişmek" çoğu durumda "daha iyiye" yönelme anlamına gelirken, burada olumsuz bir anlam ifade edebilir veya en azından ihaneti bir sebep gösteren bir sonuç olarak ele alınabilir. Sonuç olarak, resim, sosyal medyada dolaşan bir meme, yorum veya espri. Bu tarz resimler, toplumsal algılar, kadın imajı ve çeşitli konularda yorumlar içermektedir. Joke, ihanete uğrayan bir kadının görünüşünün değişmesinin bir sonucu olduğunu göstermektedir ve bu, sosyal medyada yaygınlaşmış bir tür espridir.

Resimde, popüler internet meme formatında çizilen, farklı karakter tasarımları ve metinlerden oluşan bir kompozisyon var. Üst kısımda, kilolu bir kadın ve "Çok kilo aldım ya" yazısı ile "Kızlar" başlığı altında, zayıf/orta kilolu bir kadın ve "Haaayırr çok güzelsin" yazısı yer alıyor. Alt kısımda, sakallı bir erkek resminin üzerinde "Erkekler" başlığı ile "Şişman mıyım?" yazısı yer alıyor. Ve bu erkeğin altındaki metinde de "5 tane şişman arkadaşım var 4ü sensin" yazısı var. Meme, beden algısı ve sosyal baskı temalarını ele alıyor. Kadın için kilo almanın "çok kilo aldım ya" diye ifade edilmesi ve ardından gelen "Haaayırr çok güzelsin" ifadesi, toplumdaki güzellik algısını ve standartlarını eleştiriyor. Erkek resminde ise, "Şişman mıyım?" sorusu, beden imajı ve arkadaş çevresindeki baskıları ve eleştirileri sergiliyor. "5 tane şişman arkadaşım var 4ü sensin" ifadesi, kişinin şişman olmakla ilgili kendine olan şüphelerini ve çevresinin bu konuda nasıl davrandığını sergiliyor. Özetle, meme, sosyal medyada yaygın olan kilo ve beden algısı hakkındaki esprili ve belki de biraz ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, bir yatakta oturan, kızgın bir kadın ve yatağın diğer ucunda uyuyan bir erkek görülüyor. Kadının yanında, "ekmek almaya çıksam daha çok yoruldum" yazılı bir metin bulunuyor. Diğer metin ise "anasını ağlattım reisiz artık" şeklinde. Bu, günlük hayattaki, özellikle çiftler arasındaki ilişkilerdeki sıkıntılara ve iletişim sorunlarına dair bir mizah örneği. Kadının yoruldunu ifade ettiği mesaj, sanki adamın dikkatini çekmek için biraz abartılı bir anlatım ve ardından ise oldukça sinirli bir biçimde "anasını ağlattım" deyimiyle erkek uyuyakalmış. Bu, ilginç bir ironi ve absürt bir durum oluşturarak, gündelik ilişki sorunlarını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, iki kadın görünüyor. Bir kadın, mikrofonu elinde, beyaz mini elbiseyle, "erkek" anlamına gelen "GUY" kelimesiyle bir yazı üzerine bakıyor. Diğer kadın ise, renkli, çiçek desenli bir mini elbise giyiyor. Fotoğraf, cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentileri hicvederek mizah yapıyor. Bir kadın, "erkek" olarak sunulan bir rolü taklit ederken, diğer kadın da genel olarak "kadınsı" olarak tanımlanan bir giyim tarzında görünüyor. "GUY" kelimesinin kullanımı, bu mizahın temel parçası. Kadınların, geleneksel cinsiyet rollerinin dışında farklı şekillerde davranabileceklerini ve giyinebileceklerini, bu da toplumsal beklentilere meydan okurcasına komik bulunduruyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "asya" kullanıcı adlı kişi, arkadaşlarının adet görmelerinin garip bir şekilde aynı anda başladığına dair bir yorum yapıyor. Paylaşımında, "okan ve diğer 8 kişi"nin de bu Tweet'i beğendiği belirtiliyor. Bu durumun nasıl olabileceğine dair şaşkınlık ve biraz da absürt bir mizah unsuru taşıyan bir yorum yapılmış. Özetle, birkaç kişinin aynı anda adet görmelerinin şaşırtıcı ve komik bir durum olduğunun vurgulandığı bir gönderi.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadın yargıcın (Nazlimo) hesabından yapılmış. Yargıç, kadınların yaş tahmin etmenin zorlaştığına dair bir durumdan bahsediyor. Paylaşım şöyle: "Kadınlar arasında yaş tahmini artık çok zor. 20 yaşında kızlar 30 yaş gibi duruyor, iyi estetikli. 40'lar 25 gibi duruyor. Dün iki saat birine abla dedim, kız 23 yaşındaymış." Bu, kadınların görünüşleriyle gerçek yaşları arasında fark yaratabilecek estetik operasyonlar, güzellik standartları ve toplumsal algı gibi konuları ele alan bir esprili yorum. Yargıcın, birinin yaşını tahmin ederken yanılgıya düşebileceğini vurgulamak için yaş tahmini zorluğunu ve estetiğe odaklanan algı farklılığını eleştirdiği söylenebilir. "Dün iki saat birine abla dedim" kısmı da bu duruma örnek vermeye çalışıyor, esprili bir biçimde.