GizemcimAbartmaistersen @Abartm... · 17h Bizler de manitalarımızın bize ekmek vermesine muhtaç olmayalım diye, okuyoruz, eğitim...

Fotoğrafta bir kadın denize girmiş ve arkası dönük bir şekilde duruyor. Kadın, arkası dönük olduğu için vücudunun bir kısmı görünmüyor, bu da bir espri konusu haline getiriliyor. Kadın, "Daha Kaç tane Can Gidicek" yazısını paylaşmış ve kadının bedenine değil ruhunun sevilmesi gerektiği mesajını vermiş. Bu mesajın altına "Şimdi sıra Kim de Bende mi sende mi? Korkar Olduk Artık Hangisi Bizim Katilimiz diye Mi Bakıcaz Millettin Gözünün İçine. NE olursa Olsun hiç Bir Kadın canice ölümleri Haketmiyor. KADININ Bİ YARISI ANNE Bİ YARISI ÇOCUKTUR. KADIN SEVİLMİYİ HAK EDİYİ ÖLÜMÜ DEĞİL." yazılmış. Bu espri, kadının vücudu hakkında yorum yapmadan önce ne kadar dikkatli olunması gerektiğini ve insanların kadınların ruhunu, duygularını ve bedenlerini anlaması gerektiğini vurgulayan bir gönderme.

Fotoğrafta, "Bayanların Kullanımı İçin Pembe Otobüs İstiyoruz" pankartı ile bir imza standı var. Üç erkek imza toplamak için standın önünde duruyor. Bu fotoğraftan espiri, bu otobüsün aslında kadınlara özel bir otobüs olmayıp, kadınlar tarafından kullanılan bir otobüs olmasıdır. "Bayanların Kullanımı İçin" vurgusuyla otobüsün kadınlara özel olduğu düşünülse de, aslında sadece kadınların kullandığı bir otobüs olduğunu ima etmektedir. Bu şekilde kadınların kendi ihtiyaçlarına uygun ulaşım seçeneklerine erişim ihtiyacına vurgu yapılmıştır.

Fotoğrafta Sila Yılmaz isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, iş görüşmesi için gittiği yerin asansöründe bir not gördüğünü ve bu notun kendisini çok etkilediğini yazıyor. Notta, iş görüşmesine giden bir kişinin öldürüldüğü yazıyor. Bu notu okuduktan sonra kadın olmanın ve özellikle de Türkiye'de kadın olmanın ne kadar zor olduğunu hissettiğini anlatıyor. Bu paylaşımda, iş görüşmesine giden bir kişinin öldürüldüğü bilgisiyle, kadın olmanın zorluklarını vurgulamaya çalışan bir mizahi anlatım kullanılmış. Ancak bu durumun gerçek hayatta ne kadar sıkıntılı olabileceği göz önünde bulundurulduğunda, paylaşımın mizah unsurunun daha çok ironi içerdiği söylenebilir.

güzelleme yapmayın.. enyo ... @feilucilfer kadın cinayetleri için melek oldu cart curt diyeni görürsem çığlık atıcam HAYIR...

Fotoğrafta, bir kadının elinde, üzerine "2. katlı. Adam sopitli. 19. kata gitme. Gitmeyi in" yazılmış bir not kağıdı görünüyor. Şaka, asansörde kadının önünde notu okuyup asansörün 19. katına gitmemesini söyleyen bir erkeğin, 19. kattaki bir kişiyle buluşmak için aslında "adam sopitli" yazdığını ima ediyor. Kadın, notu okuduğunda, "adam sopitli" ifadesini "adam sabitli" olarak anlıyor ve erkeğin, birisini asansörde sabitlediği için 19. kata gitmemesi gerektiğini düşünüyor. Bu şaka, Türkçede "adam sopitli" ifadesinin yanlış anlaşılabileceğini ve bu da komik bir duruma yol açabileceğini gösteriyor.

Ne diyelim? Gerçekten bir şey diyebilen biri var mı aranızda? Bu caniliklerden de bıktık, bu duyarsızlıktan da bıktık. Bu...

ilay @ilaysty *kadinlar senelerce okullara gonderilmez, 21. yuzyilda bile cinsiyetcilige maruz kalirlar* iqsu rakam olan erk*k:...

Fotoğrafta, genç bir kadın kucağında bir kediyle poz veriyor. Kadın kediyi sevgiyle kucaklamış ve kedi de kadının gözlerine bakıyor. Ancak kadının yüzündeki ifade oldukça alaycı ve soğuk görünüyor. Bu durum, kadının kediden hoşlanmıyor gibi görünmesine neden oluyor. Fıkra, kadın ve kedi arasındaki bu kontrastı ele alıyor. Kadın kediden nefret ediyor gibi görünüyor ancak onu kucaklamak zorunda kalmış, bu da bize bir ironi sunuyor. Bu fıkranın Türkçedeki karşılığı ise "Kediden nefret etse de kucağında taşımak zorunda kalmış, işte kadınların hayatı!" şeklinde olabilir.

Fotoğrafta, "Ben bir kadın, Doktor değilse, Öğretmen değilse, Kadına özel mağazalarda çalışmıyorsa, özetle hayatı olarak kadınlara özel bir iş yapmıyorsa çalışmasına karşıyım. Kadın Mühendinse ne ihtiyacı var bu ülkenin? Kadın sekretere, Kadın Askere ne ihtiyacı var?" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet, kadınların yalnızca belirli mesleklerde çalışabileceğine dair cinsiyetçi bir bakış açısını eleştirerek mizah kullanıyor. Tweet'in komik yanı, kadınların toplumdaki rolünün aşırı daraltılmış olması ve kadınların sadece kadınlara özgü işlerde çalışmasının istenmesi. Bu bakış açısı, kadınların erkeklerle eşit şartlarda çalışmasının ve toplumsal rollerin cinsiyetlere göre sınırlandırılmaması gerektiği gerçeğiyle çelişiyor.

Fotoğrafta, iki farklı kadın fotoğrafı ve bu fotoğraflar hakkında yapılan bir tartışma yer alıyor. İlk fotoğrafta, kadının bir kısmı kapalı, bir kısmı açık şekilde giyindiği görülüyor. İkinci fotoğrafta ise kadının bikini giymiş bir şekilde güneşlendiği görülüyor. Şaka, ilk fotoğraftaki kadının giydiği kıyafetin neden tartışma konusu olduğunu sorgulayan, ikinci fotoğraftaki kadının giymiş olduğu bikiniye dikkat çekerek "Bu sefer kimse bir şey demedi mi?" ima eden bir mizah üzerine kurulu. **Yani şaka, kişilerin kıyafet seçimlerine yönelik eleştirilerin çifte standartlara dayandığını vurgulamayı amaçlıyor.**

Tapılacak Kadın İko @iwasthere_ Ben İslam'ın kızı değilim. Burnumdan tahrik olanın da ecdadını sikeyim. 21:03 · 25 Tem 21...

Fotoğrafta, "Kadının Kocasına Karşı Vazifeleri" başlıklı bir liste yer alıyor. Listede, bir kadının kocasına karşı yapması gereken davranışlar komik bir şekilde sıralanmış. Kadının kocasına karşı göstermesi gereken aşırı saygı ve itaat, esprili bir dille anlatılmış. Bu espri, toplumdaki cinsiyet rolleri ve kadınlara yönelik beklentiler üzerine oynuyor. Örneğin, "Kocasının izni olmadan kocasının malından bir şey vermemek", "Kocasının sırrını kimseye paylaşmamak", "Kocasının yemek, elbise ve yatağını hazırlamak" gibi maddeler, abartılı bir şekilde kadınlara yüklenen sorumlulukları ve kocalarına karşı itaati vurgulamak için kullanılıyor. Bu listedeki espri, toplumdaki cinsiyet rollerine dair klişelere ve kadınlara yönelik beklentilere alaycı bir bakış açısı sunuyor.

19.00 Kadına şiddette artik yeter! 20.00 Bizden hemen sonra tacizine aşk sizlerle VIL Kaynak

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te kullanıcı, güzel olmak zorunda kalmaktan ve doğal güzelliklerinin bastırılmasından şikayet ediyor. Yazıda "Güzel olmak zorundaymışız gibi doğal halimizi paylaşıp ötekileştiriyor Ortadoğu köpekleri" ifadesiyle "Güzel olmak" algısının kültürlerle nasıl değiştiği ve insanların bu algıya uydurulmaya zorlanması eleştiriliyor. Daha sonra, "Dün Belçikalı erkek arkadaşım makyaj malzemelerimi çöpe atmış ben doğal seviyorum diye" diyerek, doğal güzelliğini tercih ettiği halde çevresindeki kişilerin baskılarına maruz kaldığını anlatıyor. Son olarak, "Bir medeniyet görmüş boyfriend'ime bakın, birde kadın tüysüz olmalı diye dolaşan Ortadoğu sığırlarına" diyerek, doğal güzelliğiyle ilgili algıyı yansıtma çabalarını alaycı bir dille eleştiriyor. Tweet'te, "Ortadoğu köpekleri", "sığırlar" gibi ifadeler, doğal güzellik anlayışını reddeden ve bunu baskıya dönüştüren kişiler için alaycı ve eleştirel bir üslupla kullanılıyor.

Naz @Nazbonobon @sevimlicerenli adlı kişiye yanıt olarak Güzel olmak zorundaymışız gibi doğal halimizi paylaşıp...

Mahmut Güner 2 Güner @MahmutGner05381 @6_milf adlı kişiye yanıt olarak Offf ofya kadın her zaman güzeldir ve sexi cekici dir...

" #kudurun @benyazarken Ben ilk orospu olduğumda 18 yaşındaydım. Üniversiteye başlamıştım. Okula 10 dakika erken gittim diye...

Fotoğrafta, tahtta oturan, bir bebeği kucağında tutan bir kadın var. Kadının elbisesi açık ve bebeğin başı kadının göğsüne yaslanmış. Fotoğrafın mizahı, kadının bebeği emzirdiğini ima ediyor, ancak gerçekte bebeğin başı sadece kadının göğsüne yaslanmış. Bu durum, insanların anneliğin çeşitli yönlerini anlama şekliyle ilgili bir mizah yaratıyor. Bu fotoğraf, annelerin emzirme ve emzirmeme kararı konusunda sıklıkla karşı karşıya kaldıkları toplumsal baskı hakkında bir yorum olarak da yorumlanabilir.

Resimde iki farklı tweet yer alıyor. Birinci tweet'te @D_U_K_A_ kullanıcı adı ile "Erkeğe ihtiyacı olmadığını kanıtlamak için babadan izin almak" Nerden bakarsan bak kral hareket. yazıyor. İkinci tweet'te ise @Bunaldimleon kullanıcısı "Erkeksiz doğurmama annem razı geldi. Sıra babamda babam da okey doğur tamam derse direkt doğurucam. Kadınların erkeğe ihtiyaç olmadan yaşadığını kanıtlayacağız sizlere" yazıyor. Bu tweetlerdeki espri, birinci tweet'te "erkeklerin kadınlara ihtiyacı olduğu" yönündeki geleneksel bir düşünceye gönderme yaparak, ikinci tweet'te ise bu düşünceyi tersine çeviriyor. İkinci tweet'te, kadınların erkek olmadan da doğurabileceğini ve yaşayabileceğini söyleyerek, bu geleneksel düşünceyi sorgulamayı hedefliyor.