hypatia @mustakbelolu Kocasından eşşek yüküyle dayak yiyip aldatılıp ailesinin evine gidince "niye geldin" diye babasından daha...

Tapılacak Kadın İko @iwasthere RETROBET SPORTS BETTING : Ben İslam'ın kızı değilim. Burnumdan tahrik olanın da ecdadını sikeyim....

Resimde, sol tarafta "Helal" başlığı altında dört kadın ve bir erkek var. Kadınların hepsi başörtülü ve vücutları kapalı giysilerle örtülü, erkek de uzun bir cübbe giymiş. Sağ tarafta ise "Haram" başlığı altında bir erkek ve bir kadın var. Kadın başı açık ve kolları açık bir elbise giymiş, adam da kız arkadaşıyla sarılmış. Resimdeki espri, İslam dinine göre evli olmayan bir erkekle kadının birlikte olmasının haram, yani günah olduğunu gösteriyor. Helal kısmındaki kadınlar ise, bir erkeğin evlenebileceği kadın sayısının dört olduğunu ve bu dört kadınla da evlenmek için kadının rızasının gerektiğini, ayrıca kadının başı açık olmaması gerektiğini ima ediyor.

Resimde iki farklı kadın portresi yer alıyor. Üstte "Geçmişte kadınlar mütevazıydı ve kendilerine saygılıydı" yazıyor. Altta ise "İşte, 1440'larda göğsünü ortaya çıkaran elbisesiyle Agnes Sorel" yazıyor. Bu, kadınların geçmişte daha mütevazı olduğu fikrini, geçmişte bile kadınların vücutlarını sergilediğini gösteren bir portreyle çürütüyor. Görsel, "mütevazılık" algısının tarih boyunca nasıl değiştiğini ve geçmişe dair klişelerin gerçeklerden uzak olabileceğini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet ekranı görülüyor. İlk tweet'te, "Erkeğe ihtiyacı olmadığını kanıtlamak için babadan izin almak" yazıyor ve "Nerden bakarsan bak kral hareket." şeklinde bir yorum yapılıyor. İkinci tweet'te ise "Erkeksiz doğurmama annem razı geldi. Sıra babamda babam da okey doğur tamam derse direkt doğurucam. Kadınların erkeğe ihtiyaç olmadan yaşadığını kanıtlayacağız sizlere." yazıyor. Bu tweetlerin oluşturduğu mizah, kadınların erkekler olmadan çocuk sahibi olabileceği fikrine dayanıyor. Bu, "Erkeğe ihtiyacı olmadığını kanıtlamak için babadan izin almak" ifadesinin absürt ve gerçekçi olmayan bir durum olarak algılanmasını sağlıyor. İkinci tweet ise bu durumu bir adım daha ileri taşıyarak, "Erkeksiz doğurmak" fikrini gerçek bir olasılık gibi sunuyor.

Fotoğrafta, bir adam pencereyi yıkarken, pencere çerçevesine tutunmuş şekilde, bir balkonun dışına sarkmış olarak görünüyor. Adamın eylemi, kadınların yaptığı ev işleri ile ilişkilendirilmiştir. Twitter'daki yorum, adamın bu eyleminin, sadece kadınlara özgü bir eylem olmaması gerektiğini, herkesin kendi yaşam alanını temizlemesinin normal olduğunu ve bu eylemin cinsiyete bağlı olmadığını belirtmektedir. Yani, "Yaşadığı ortamı temizlemek kadına değil insana mahsus bir davranıştır." yorumu, bu davranışın sadece kadınların işi olmadığı mesajını vermektedir.

Resimde, gülerek bir şeyler söyleyen bir kadın var. Resmin üst kısmındaki metin, "Erkekler: 'Ben homofobik değilim, sadece rastgele bir erkeğin bana çapkınlık yapmasını istemiyorum, garip'" yazıyor. Alt metin ise "Her yerdeki kadınlar" diyor. Şaka, erkeklerin kadınların kendilerine yaklaşması karşısında garip hissetmelerini homofobi ile ilişkilendirerek, aslında kadınların bir erkeğin kendilerine çapkınlık yapmasını istemesinin doğal ve insanî bir ihtiyaç olduğu gerçeğini vurgulamaktadır. Bu şaka, cinsiyet rollerine ilişkin toplumsal klişeleri ele alıyor ve erkeklerin de kadınlar gibi çapkınlığa açık olduklarını vurguluyor.

Fotoğrafta küçük bir kız beyaz gelinlik giymiş ve bir erkekle evleniyor. Bu fotoğraf çocuk evliliklerinin yanlışlığını göstermek için kullanılmış. Şaka yok çünkü çocuk evliliği ciddi bir sorun ve asla eğlenceli bir konu olamaz. Resimde beyaz bir gelinlik giymiş küçük bir kız çocuğu görüyoruz. Resmin üstünde "11 Ekim Dünya Kız Çocukları Günü" yazıyor ve altına "Son 20 yılda Türkiye'de 731 bin kız çocuğu erken yaşta evlendirildi." yazılmış. Resimdeki kız çocuğunun genç yaşta evlendirildiğini ima ediyor ve bu durumun bir kız çocuğu için trajik bir gerçeklik olduğunu gösteriyor. Bu resim, küçük kızların evliliklerinin ne kadar yanlış olduğunu ve bu uygulamanın çocuk haklarını ihlal ettiğini vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta beyaz bir gelinlik giymiş genç bir kız görüyoruz. Kızın gözleri siyah bir bantla kapatılmış. Resimdeki mesaj, dünya çapında her yıl 650 milyondan fazla kadının çocuk yaşta evlendirildiğini ve bu durumun her yıl 12 milyon kız çocuğu için gerçekleştiğini vurguluyor. Resimdeki kızın gözleri kapatılmış olarak, bu kızların evlendirildiğinde ne kadar küçük ve çaresiz olduklarını simgeliyor. Şaka: Resimdeki kızın gözleri kapatılmış olarak, bu kızların evlendirildiğinde ne kadar küçük ve çaresiz olduklarını simgeliyor. Ancak bu durum, aslında çok ciddi bir sorun ve şaka konusu olamaz.

Resimde üç kadın var. Soldaki kadının yüzü gülüyor, ortadaki kadının yüzü ciddi, sağdaki kadının yüzü ise ağlamaklı. Bu resmin espri konusu, ortadaki kadının, sol ve sağdaki kadınların anneleri olması. Ortadaki kadın, kızlarını gülüp ağlarken görünce "Benim çocuklarım ne kadar farklılar" diyor. **Anekdotun espri konusu, ortadaki kadının hem sol hem de sağdaki kadınlara annesi olması ve kızlarının zıt karakterlerinin bir göndermedir.** Bu resim ve espri, Türk kültüründe annelere ve aile ilişkilerine dair klişeleri konu almaktadır.

Resimde, @butnopark adlı Twitter kullanıcısının "babs | achilles to patroclus" adlı hesaptan yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Kur'an'a göre ilk kapanma ayetinin erkeklerin gözlerine indiğini biliyor muyduunuz, ben şahsen hiç kapanma görevini yerine getiren bir erkek görmedim ama işlerine gelince kadınların başörtüsünden bileğine kadar her yerin kapallığını sorgulama hakkı buluyorlar kendilerinde, yazıyor. Bu paylaşım, erkeklerin kadınların giyimlerine dair eleştiriler yaparken kendi davranışlarını görmezden gelmelerini hicivli bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide bir kadın, hayatında okuduğu en korkunç şeyi okuduğunu ve bu durumdan çok rahatsız olduğunu söylüyor. Sonra, bir başka Twitter kullanıcısı, bu olayı yaşayan bir kadına ev işlerini yaptığını ve eşini işe gittiğinde karşıladığını anlatıyor. Bu şekilde, kadınların ev işlerini yaparak ve eşlerini karşılayarak yaşadıkları zorlukları ve bu durumun ne kadar korkunç olduğunu vurguluyor. Şaka, kadınların ev işlerini yapmaktan ve eşlerini karşılamaktan yoruldukları ve bu durumun ne kadar sıkıcı ve zorlu olduğunu göstererek, kadınların günlük yaşamındaki zorlukları hicivli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz bir gelinlik giyen küçük bir kız çocuğu, elinde çiçeklerle, bir evin kapısı önünde duruyor. Resimde "11 Ekim Dünya Kız Çocukları Günü" yazıyor. Altında ise "Son 20 yılda Türkiye'de 731 bin kız çocuğu erken yaşta evlendirildi." yazıyor. Bu görsel, kız çocuklarının erken yaşta evlendirilmesinin yanlışlığını ve çocuklar için savunmasız oldukları bir durumun alay konusu olmasını eleştiriyor. **Şaka:** Görsel, çocukların erken evlendirilmesi gibi ciddi bir konuyu hicvederek, bu durumu alay konusu yapıyor. Çocuk gelin gibi giydirilen küçük bir çocuğun resmini kullanarak, çocuk gelinliğin kabul edilemez olduğunu ve çocuklar için büyük bir sorun olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Resimde beyaz bir gelinlik giyen ve çiçek tutan küçük bir kız çocuğu var. Resimde "11 Ekim Dünya Kız Çocuğu Günü" yazıyor. "Dünya genelinde, 650 milyondan fazla kadın bugün çocuk gelin olarak evlendirildi. Her yıl, en az 12 milyon kız çocuğu 18 yaşından önce evlendiriliyor. Bu, her dakika 28 kız çocuğuna denk geliyor." yazıyor. Bu resim, kız çocuklarının çocuk yaşta evlendirilmesine dikkat çeken bir mizah. Çocuk yaşta evlilik, kız çocukları için tehlikeli ve zararlı bir uygulama. Bu resim, bu sorunu dramatik bir şekilde göstererek, bu konuda farkındalık yaratmayı hedefliyor.

Porçay @komahirrimbuke . 1d Bi kadın 10 erkekle yattığı zaman kadına orospu diyosunuz aynısını bi erkek yapınca adam gay oluyor...

COCO @soberstansg Göktürk Durmaz @gktrkofficialV3 Hayatımda bu kadar korkutucu bir şey okumamıştım hayalini sikim senin...

Porçay @komahirrimbuke . 1d Bi kadın 10 erkekle yattığı zaman kadına orospu diyosunuz aynısını bi erkek yapınca adam gay oluyor...

Mizah desen var @mizahdesen tacizciliğe giriş 101 10 78 GIT DERSE GİTME SEVME DERSE DAHA ÇOK SEV. İSTEMİYORUM DERSE...

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı ABD'de kürtaj yasaklarına ilişkin bir tartışma hakkında bir yorum görüyor. Yorumda, "Eğer hamile kalanlar erkekler olsaydı, kürtaj hizmeti benzin istasyonlarında bile olurdu" yazıyor. Kullanıcının altında, başka bir Twitter kullanıcısı, "Erkekler hamile kalsaydı, kürtajlar benzin istasyonlarında bile olurdu" demiş. İlk yoruma cevap olarak, bu ikinci kullanıcı esprili bir şekilde, "Erkekler hamile kalsaydı, kürtajlar benzin istasyonlarında bile olurdu" diye bir cümle kuruyor. Bu, kürtaj karşıtı kişilerin kürtajı kolaylaştırma konusunda ikiyüzlü davrandığına dair bir eleştiri. İronik olarak, kürtaj karşıtları, kadınların hamileliklerini sürdürmek zorunda kaldığı için, çoğu zaman hamilelik sırasında kadınların ihtiyaç duyduğu sağlık hizmetlerinin erişilebilirliği için mücadele ederler. Bu yorum, bu çelişkiyi vurgulamayı amaçlıyor.

بد مادر جنده Porçay @komahirrimbuke FS FAVORISLOT Bi kadın 10 erkekle yattığı zaman kadına orospu diyosunuz aynısını bi erkek...

https://t.co/7iNV3hRrx8 Oracle @ladyoracleee Erkekleri receğiz diyen feminist toplantısında ee bizi kimecek diye sorduğum için...

Fotoğrafta, başlığı "Mahsa Amini" olan bir yazı var. Yazıda Mahsa Amini'nin, İran'ın ahlak polisi tarafından başörtüsünü "doğru" takmadığı için öldürüldüğü belirtiliyor. Ayrıca, ölümünün İran genelinde protestolara neden olduğu da belirtiliyor. Resimde, Mahsa Amini'nin kara çarşafla kaplı bir fotoğrafı var. Bu resimde bir espri yok. Mahsa Amini'nin trajik ölümü, İran'da ve dünyada geniş çaplı bir protesto dalgası başlattı. Bu olay, kadın hakları ve kişisel özgürlükler için önemli bir sembol haline geldi. Bu resimde, bir direğe bağlı uzun, siyah saçlar rüzgarda dalgalanıyor. Bu, İranlı kadınların başörtülerini keserek protesto eylemlerini simgeliyor. Kadınlar, özgürlük ve insan hakları için mücadele ediyorlar. Fotoğraftaki espri, saçın rüzgarda dalgalanmasıyla, kadınların başörtülerini yakıp, özgürlük için mücadele ettiklerini sembolize etmesi. Bu, durumun gerçekliği ile alaycı bir şekilde oynuyor ve kadınların mücadelesini güçlendiren bir metafor. Resimde, kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "Neden herkesin aynı şekilde düşünmesi için savaşırız?" yazan bir ifade ve altında bazı cümleler var. Cümleler, insanların inançlarına saygı duymaları ve farklı inançlı kişilerle tartışmaktan kaçınmaları gerektiği fikrini ifade ediyor. Fıkra, insanların farklı inançlara sahip olduğunu ve bu farklılıkların doğal olduğunu kabul etmenin önemine vurgu yapıyor. Ayrıca, farklı inançlar arasında çatışmalardan kaçınılması ve saygı gösterilmesi gerektiğini de vurguluyor. Resimde, bir direğe bağlı, rüzgarla savrulan uzun siyah saçlar görünüyor. Saçlar, bir bayrak gibi dalgalanıyor. Bu görüntü, İran'da kadınların başörtüsü zorunluluğuna ve Mahsa Amini'nin başörtüsü nedeniyle öldürülmesine bir protesto olarak kullanılıyor. Kadınlar, başörtülerini yakarak veya saçlarını keserek özgürlük için mücadele ettiklerini gösteriyorlar. Resimde, saçların bir bayrak gibi dalgalanması, özgürlük için mücadele edenlerin gücünü ve kararlılığını simgeliyor. Fotoğrafın altında "Özgürlük mücadeleizde yanınızdayız!" yazısı, bu mücadeleye destek verenlerin dayanışmasını gösteriyor. Aynı zamanda resimde bulunan "TD" harfleri, "Türk Dünyası"nı temsil ediyor ve bu da, Türk dünyasının da İranlı kadınlara destek olduğunu gösteriyor. Bu fotoğraf, İran'da yaşanan olaylara dair güçlü bir mesaj veriyor ve kadınların özgürlük mücadelesine dikkat çekiyor. Resimde, bir direğe bağlı siyah saçlar, rüzgarda dalgalanarak bir bayrak gibi görünüyor. Bu görsel, özgürlük mücadelesinde kullanılacak bayrağın aslında saçtan yapıldığını ima ederek bir ironi yaratıyor. "Özgürlük Mücadelemizde Yanınızdayız!" yazılı kırmızı banner, görselin mizahını daha da pekiştiriyor. Bu ironik görsel, özgürlük mücadelesinin sembollerinin ne kadar basit olabileceğini ve her şeyin sembolik olarak kullanılabileceğini gösteriyor. Ayrıca, saçın gücünü ve özgürlüğü temsil etme biçimini de vurguluyor. Fotoğrafta, gökyüzünde rüzgarda dalgalanan siyah bir saç tutamı görüyoruz. Saç, bir bayrak direğine bağlı ve bu da onu bir bayrak gibi gösteriyor. Alttaki yazıda "Sizin özgürlük mücadelenizde sizinleyiz" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, saçın bayrak gibi kullanılması ve özgürlük mücadelesi çağrısı yapması. Bu, saçın özgürlüğü sembolize ettiği ve rüzgarla dans eden bir bayrak gibi gösterildiği bir mizah kullanımı. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile bir mesaj yer almaktadır. Mesaj şöyledir: "Neden herkesin aynı düşünmesi için savaşıyoruz? Herkes inanmak istediğine inanabilir, inanmak istemediğine de inanmayabilir. İnancınıza göre zaten bu Allah ile o kişinin arasında. Dinize sizin inandığınız şekilde inanmayan insanları rahat bırakın." Şaka, insanların kendi inançları hakkında başkalarını zorlama ve hatta onlarla savaşma eğilimine vurgu yaparak, inanç özgürlüğünü ve hoşgörüyü teşvik etmektedir. "İnancınıza göre zaten bu Allah ile o kişinin arasında" ifadesi ise dinin kişisel bir inanç konusu olduğunu ve başkalarını zorlamaya gerek olmadığını esprili bir dille dile getirmektedir.