Resimde iki kadın görünüyor. Saçları kısa olan kadın, diğer kadına şaşkın/kızgın/rahatsız edici bir bakış atıyor. Diğer kadın ise kırmızı bir elbise giyiyor ve elinde sanki küçük bir şey tutuyormuş gibi hareketler yapıyor. Fotoğrafın muhtemel espri unsuru, kırmızı elbiseli kadının elinde tuttuğu/yakaladığı şeyin ne olduğu ve bu durumu gören diğer kadının şaşkınlığıyla ilgili olabilir. İzleyici, elinde tutulan şeyin komik veya beklenmedik bir şey olması ihtimalini değerlendirir. Bu tarz görsellerde, genellikle tutulan nesnenin anlamı veya neye işaret ettiği, izleyicinin espri anlayışı ve konuya verilen bağlam ile ilişkilendirilir. Ancak görselde ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor. Resimde iki kadın görünüyor. Biri kırmızı, diğeri siyah bir elbise giymiş. Siyah elbiseli kadın, kırmızı elbiseli kadının yaptığı şeye tepki gösterir gibi görünüyor. Fotoğraf muhtemelen bir "reaksiyon" videodan veya bir espriden bir kare. Ciddiyetle, "kırık" bir ifade olan bir jest, ya da başka bir şeye karşı bir tepki olduğunu düşünüyorum. Bir espri olduğu için, kesinlikle espriyi anlamak için daha fazla bağlam (video veya durum) gerekli. Konu kadınlar ve onların davranışları, bazen şaşırtıcı ve beklenmedik davranışlarla ilgili olabilir.

Bu fotoğraf, popüler bir internet memesi olan "wojak" meme'sinden bir örneğidir. Resimde, farklı duyguları ve durumlarda olan çeşitli wojak karakterleri yer almaktadır. Resimdeki espri, wojak karakterlerinin kullandığı Türkçenin, günlük hayatta kullanılmayan, abartılı ve komik bir dil olmasıdır. Örneğin, "görüşürüz hayatım", "tam bir şıllık", "hadi sktir git lan" gibi ifadeler, Türkçede kullanılan normal ifadeler değildir ve bu durum espriyi yaratmaktadır. Bunun dışında, "adamın dibi ya", "kral amq :d" gibi ifadeler de, Türkçedeki argo ve küfürlü dil kullanımlarını temsil etmektedir. Bu meme, Türkçenin çeşitli dil kullanımlarını ve argo dilini abartılı bir şekilde yansıtmaktadır ve izleyicileri güldürmek için tasarlanmıştır.

Görüntüde, bir futbol stadyumunda, muhtemelen kadın futbolcularla ilgili bir röportaj anı görünüyor. Ekranda "AZİZ YILDIRIM" yazıyor, bu da bir spor yorumcusu veya haber spikeri olabilir. Röportajda, bir kadın futbolcuya "Ne oldu evleniyor musun?" diye soruluyor. Ve daha sonra "Bak statta bir çok insan var" diye devam ediyor. Bu, izleyicilerin (ve muhtemelen spor yayınında) evlenmeye ilişkin bir spekülasyon yaratması veya bir olayda kalabalığın dikkatini çekmesi açısından bir espriye işaret ediyor. "Ne oldu evleniyor musun" sorusu, futbol maçının veya olayların dışında, konuşmacı, röportaj yapılan kişi veya olaylar hakkında bir spekülasyon oluşturmak isteyenler için biraz absürt ve samimiyetsiz bir yorum. "Statta bir çok insan var" kısmı ise, dikkat çekmek veya olayın önemini vurgulamak amacıyla konuya eklenen bir yorum olarak değerlendirilebilir. İzleyiciler (veya haberin hedef kitlesi) bu durumu "eğlence" unsuru olarak algılayabilir veya futbol maçının, röportajın konu olan kadın futbolcu üzerindeki etkisine dair bir yorum olarak algılayabilir. Resimde, bir futbol stadyumunda, muhtemelen kadın futbolcularla ilgili bir haber yayını anlaşılan bir televizyon programı ya da canlı yayın fragmanı görülüyor. Önde, bir kadın futbolcu (muhtemelen) ile konuşan, bir gazeteci veya spiker, bir başka kadın futbolcu ve arkasında bir adam (muhtemelen stadyumdaki seyircilerle olan bir konuşma) var. Ekranda "AZİZ YILDIRIM" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen konuşan kişinin ismidir. Daha sonra "Ne oldu-evleniyor musun? Bulayım mı sana? Bak statta bir çok insan var" sorusu/söylemi görülüyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. Muhtemelen futbolcu, (stadiuma dolu kalabalığı işaret ederek) evlilik haberinin gerçeği hakkında ne düşündüğü soruluyor ya da esprili bir şekilde futbolcu evleniyormuş gibi bir hikaye anlatılıyor. "Bak statta bir çok insan var" ifadesi, olay hakkında çok fazla kişinin konuştuğunu ve konuşmanın yoğunluğunu vurgulamaktadır. Özetle, espri, stadyumda evlilik haberi hakkında çok fazla kişinin konuşmasıyla ilgili, hafifçe şaşırtıcı ve ironik bir durum oluşturan, hafif bir mizah içeriyor.

Resimde, koridorda hareket eden bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde pembe-kırmızı bir elbise var. Koridorun duvarlarında, bitkiler ve bir tablo var. Altta görünen yazı, "Tersine Dünya" adlı 1993 yapımı bir Türk filminden alıntılar. Filmin başrollerinde Demet Akbağ ve Rasih Öztekın yer almış. Görüntüde herhangi bir doğrudan espri yok. Sadece bir film fragmanı veya tanıtımı gibi görünüyor. İzleyici, film hakkında bilgi edinmeye teşvik ediliyor. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Görüntü, bir Türk televizyon dizisi veya filminin muhtemelen 1990'larda çekilmiş bir sahnesini gösteriyor. Koridor benzeri bir mekânda, pembe-kırmızı bir elbise giymiş bir kadın yürüyor. Kadının arkasında, film/dizi bilgileri olan bir yazı görülüyor: "Tersine Dünya" (1993 yapımı), Demet Akbağ, Râsim Öztekîn ve yönetmen Ersin Pertan'ın isimleri bulunuyor. Görüntünün içindeki potansiyel bir espri veya mizah unsurunu anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Sadece kadının elbisesi ve ortam, bir espri veya mizah kaynağı olamaz. Muhtemelen, film/dizinin kendi içindeki bir durum, diyalog veya karakter etkileşimiyle bağlantılı bir espri vardır. Sahnedeki herhangi bir jest, mimik, konuşma veya diğer karakterlerle etkileşimin bilgisi, espriyi daha iyi anlayabilmemizi sağlayabilirdi.

Resimde, kırmızı bir koltukta siyah bir kürk manto giyen bir kadın oturuyor. Kadın güzel ve şık görünüyor. Ancak, kadının üzerindeki kürk manto, hayvanlardan yapılmış olduğu için bu görüntü hayvan hakları konusunda bir espriyi çağrıştırıyor. Fıkra şu olabilir: "Hayvanları severim ama kürk mantolar harika görünüyor." Bu espri, hayvan haklarını savunan kişilerle kürk mantoların estetik görünümünü sevenler arasındaki çatışmayı ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, elinde tespih tutan genç bir kadın, dudaklarına değecek şekilde su borusu tutuyor. Görünen o ki, kadının suya olan özlemi, tespih çekme alışkanlığına bile sirayet etmiş. **Şaka:** Tespih çekmek yerine, su borusu çekiyor. Bu durum, kişinin suya olan özleminin ne kadar güçlü olduğunun bir göstergesi. Resimde, beyaz bir blazer ceket ve beyaz dantelli bir elbise giymiş, elinde cep telefonu olan, güneş gözlüğü takmış ve yüzünde hafif bir gülümseme olan orta yaşlı bir kadın oturuyor. Kadın, gözlerinin altına dikkat çekici bir şekilde koyu bir kapatıcı sürdü. Bu, Türk kültüründe "göz altı morluklarını kapatma" anlamına gelen bir klişedir. "Göz altı morluklarını kapatmak" özellikle kadınlar için bir obsesyon haline gelmiş ve kadınların kozmetik sektörünün bu ürünlere olan yoğun ilgisini yansıtıyor. Bu nedenle kadınların kullandığı kapatıcılar, "göz altına dikkat çekici bir şekilde uygulanmış" gibi görünüyor. Resimdeki kadının göz altına dikkat çekici bir şekilde kapatıcı sürdüğü görülüyor, bu da onun "göz altı morluklarını kapatma" çabalarının gözlemci bir bakış açısıyla biraz abartılı olduğunu gösteriyor. Bu durum, Türkiye'de kadınlar arasında yaygın olan bu konuya dair hafif bir espriyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta pembe bir ceket giymiş ve elinde büyük bir yüzüğü olan bir kadın oturuyor. Arka planda diğer insanlar da var. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, köprülerin ve deniz manzarasının göründüğü bir yerde siyah bir palto giyen ve elinde tespih tutan genç bir kadın var. Bu fotoğrafın espri konusu, genç kadının elindeki tespihin modern bir aksesuar olarak kullanılması. Tespih genellikle dini amaçlarla kullanılan bir eşya iken, bu fotoğrafda günlük yaşamda bir aksesuara dönüştürüldüğü görülüyor. Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Tespihi artık sadece ibadetlerde değil, günlük hayatta da aksesuar olarak kullanıyorlar." Bu fotoğrafta beyaz bir gömlek giyen ve siyah beyaz kareli bir pantolon giyen şık giyimli bir kadın var. Ayrıca büyük güneş gözlüğü takıyor. Bu resimde bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, deri mont giymiş bir kadın, lüks bir otomobilin direksiyonunda oturuyor. Kadın, arabanın içini gösteren poz veriyor, ancak araba aslında otoparkta duruyor. Bu fotoğrafın şakası, kadının arabanın içi ile ilgiliymiş gibi poz veriyor ancak aslında araba hiç hareket etmiyor olması. Fotoğrafta, Türk bayrağı önünde, sarışın bir kadın cep telefonunda bir şey izliyor. Kadının üstünde göz alıcı bir hayvan desenli gömlek var. Kadın, Türk bayrağının önünde bir fotoğraf çektiriyor, sanki Türkiye'nin önemli bir lideriymiş gibi poz veriyor. Şaka, kadının fotoğraf çektirme amacının sosyal medya için gösterişli bir fotoğraf yaratmak olduğunu ve gerçekte Türkiye'nin liderliğiyle hiçbir ilgisi olmadığını ima etmektedir. * Türkçedeki şaka: "Bayrak önünde poz verip sosyal medya için fotoğraf çektirmek, sanki Türkiye'nin geleceği ona bağlıymış gibi. Ama gerçekte sadece gösteriş için yapılıyor." Resimde, masada oturmuş, önünde birkaç kitap, kalem ve cep telefonu olan, koyu renk elbise giymiş bir kadın var. Kadın cep telefonuna bakıyor, sol elinde kalem tutuyor ve sağ eliyle çenesini destekliyor. Kadının önünde duran masada bulunan kalemler ve cep telefonunun arkasında kitaplar var. Masanın üzerindeki kalemler ve kitaplar, kadının telefonuna dikkatlice bakmasını engellemiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, kadının cep telefonuna bakmasını engelleyen ve onu gülümseten nesnelerin, onun cep telefonuna bakarken ne kadar yoğunlaştığını göstermek için kullanılmış olmasıdır. **Türkçe espri:** Bu resimde, kadının telefonuna bakmasını engellediği için güldüren şey, kalemlerin ve kitapların cep telefonuna bakmasını engellemiş olmasıdır. Bu durum, telefonuna odaklanmış kişilerin çevrelerindeki şeylere ne kadar dikkat etmediğini gösterir. Fotoğrafta, kırmızı beyaz Türk bayrağının önünde oturan ve konuşan bir kadın var. Kadının başının üstünde, gözleri ve ağzı kapalı bir şekilde siyah bir maske takan bir adam duruyor. Şaka şu ki, adamın gözleri ve ağzı kapalı olmasına rağmen, Türk bayrağının önünde konuşmaya ve gösteri yapmaya çalışıyor. Bu durum, özgürlük ve ifade özgürlüğü gibi temel hakların kısıtlandığını, insanların düşüncelerini özgürce ifade edemediklerini gösteriyor. Bu şaka, Türk toplumunda yaşanan siyasi ve sosyal sorunlar hakkında bir eleştiridir.

Görüntüde, bir otomobilin ön camından, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir sokak olayında, kişilerin birbirleriyle fiziksel temas halinde oldukları anlar görünüyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük. Olay netleşmiyor, ancak şiddetli bir kavga ya da benzer bir durum olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen durumun komik ya da ilginç bir şekilde sunulmasıyla ilgilidir. İzleyicinin hayal gücüne bırakılan, belirsiz bir olay/kavga/olay ile ilgili absürt bir durum yaratmayı hedefliyor olabilir. Olayı izleyen biri için, olay netleşmeden, bir yorum veya yorumsuz görüntüye komik veya absürt bir izlenim vermesi amaçlanıyor. Görüntüde, bir aracın camından dışarı bakılıyor. Camın dışında, birtakım insanların yoğun bir şekilde hareket ettikleri, muhtemelen bir kalabalık olduğu görülüyor. İnsanlar, çoğunlukla, birbirlerine yakın duruyorlar. Aralarında yüz ifadeleri anlaşılmayacak şekilde hareketler ve çarpışmalar var. Görüntünün kalitesiz olması nedeniyle detaylar net değil. Bu, muhtemelen, "kalabalık içerisinde kimin kim olduğunu anlayamama" veya "karmaşa" duygusunu ifade eden bir mizah türüne denk düşen bir durum. Örneğin, kalabalığın içinde, bir olay veya kavga yaşanıyorsa, tam olarak ne olduğunu anlayamamanız ya da kimlerin birbirlerine neden saldırdığını/karıştığını fark edememeniz gibi bir durum olabilir. Bu, bir "kaos" duygusu yaratmak için kullanılan bir mizah örneği olabilir.

Görüntüde, bir gazetecinin veya gazete satıcısının, muhtemelen karlı bir dış mekan ortamında, bir dükkanda veya stantta gazete sattığı görülüyor. Ön planda gazetelerin üzerinde eğilmiş ve birini inceleyen bir kişi ve arkasında, ona bir gazete uzatan bir başka kişi var. Arka planda da kar yağışı ve kalabalık bir ortam izlenimi mevcut. Fotoğrafta mizah, olası bir karışıklık veya anlamsızlık nedeniyle ortaya çıkıyor. Karlı havada, giyim tarzlarından dolayı oldukça sıcak giyinmiş görünürler. Bu durum, bağlamın (örneğin, bir filmden veya bir komedi şakası) anlaşılmasına bağlıdır. Eğer filmde karlı bir günde sıcak giyinen kişiler varsa ve bu durum, komik bir durum veya yanlış anlama için kurulmuşsa, mizah buradan doğacaktır. Sadece görselden yola çıkarak mizahı kesin olarak söylemek zor. Görüntüde, karlı bir sokakta, bir gazetecinin yanında, muhtemelen bir gazete dükkanı veya benzeri bir yerde, bir başka kişiyle konuştuğu bir sahne var. Gazeteci, bir müşteriye veya başka bir kişiye gazete veriyor gibi görünüyor. Görüntüdeki kişilerin giysileri, biraz eski bir film veya video kaydı hissi veriyor. Görüntünün bir komedi/mizahi unsuru, kişilerin giysileri ve genel ortamın biraz "eski usul" bir his vermesinde yatıyor. Karlı hava da bir tezatlık oluşturuyor, belki de o zamanki, toplumsal bir durumu veya bir dönemdeki günlük yaşamı gösteriyor olabilir. Kesinlikle bir "şaka"dan ziyade, bir sahnenin (belki bir filmden) görseli gibi göründüğü anlaşılıyor. Mizahın varlığı, daha fazla bağlam olmaksızın yalnızca ima ediliyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sokak röportajı veya benzeri bir ortamda, bir kadın ve bir genç erkek yer alıyor. Kadın, "Tayyip gelmeseydi" şeklinde bir cümle söylerken, öfkeli veya hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle konuşuyor. Genç erkek ise, kadına karşılık vermese de, tepki gösteriyor veya duruma katılıyor gibi duruyor. "Tayyip gelmeseydi" cümlesi, Türkiye'deki siyasi söylemde sıklıkla kullanılan, mevcut iktidardaki lider olan Cumhurbaşkanı Erdoğan'a yönelik bir ifade. Kadının, Tayyip Erdoğan'ın, görüldüğü yere veya duruma gelmemiş olmasını dilediği ima ediliyor. Bu ifade, siyasi bir görüşü ve muhtemelen bir eleştiriyi yansıtıyor. Bu nedenle, fotoğrafın altında yatan mizah, siyasi bir yorum ya da eleştiriden kaynaklanıyor. Görüntünün altında yatan mesaj, siyasi bir görüşü ifade etmek ve tartışmayı provoke etmektir. Görüntüde, bir kadın gazeteci veya sokak röportajı yapan kişiyle tartışan bir genç erkek görünüyor. Kadın, "Tayyip gelmeseydi" sözleriyle, olası bir siyasi olay veya durum hakkında öfkeli veya eleştirel bir ifade kullanıyor. Genç adam ise ona muhtemelen karşı çıkıyor. Bu, Türkiye'de Tayyip Erdoğan'a karşı olan eleştirileri ve tartışmaları vurgulayan bir esprili ifade. "Tayyip gelmeseydi" ifadesi, Erdoğan'ın iktidardaki rolünün olumsuz sonuçlarına işaret ediyor ve genç adamın muhtemelen farklı bir görüşü olduğunun bir göstergesi. Bu nedenle, fotoğraf bir siyasi görüş çatışmasını ve bununla bağlantılı esprili bir eleştiriyi sergiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, "minik kedi" kullanıcı adlı birine cevap veriyor. Kadın, kendisinin adet döneminde olduğunu ve bunun kendisini sinirlendirdiğini söylüyor. Daha sonra, "Konum atarsan evine bir kutu dolusu çikolata kahve kek turu gönderebilirim, regl güzel geçsin, bir yerim kanasa bende senin kadar agresif olabilirdim, iyi davranılmalı bu surecte siz ve sizin gibi boyunu büktük regl günü olanlarla" yazarak, adet döneminde olduğundan dolayı sinirlendiğini ve agresif olduğunu ima ediyor. Bu paylaşımın esprili yanı, kadınların adet döneminde agresif olabileceği, bu nedenle kendisine iyi davranılması gerektiği yönündeki genel bir kalıba gönderme yapmasıdır. Ancak, kadın bunun bir espri olduğunu ve gerçekten de agresif olmayacağını ima etmektedir.

Fotoğrafta, Gülüm.net hesabından @pnarizm_1 adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "PINAR AMA SAF DEĞİL" başlığı altında kızlara, "okuyun. Okumazsanız kolunuza takılan 3 bilezik, kocanızın ömür boyu ödeyeceği salon takımıyla övünen, çeyizi dünyada ki en değerli eşya sanan bireyler olursunuz. Dışarıda nehir gibi akan bir hayat varken siz o nehirde ki sabit kaya gibi sürekli aynı kalırsınız.." yazıyor. Şaka, erkeklerin kadınların değerini sadece maddi eşyalarla ölçtüğünü, kadınları "saf" olarak gördüklerini ve kadınların da bu durumu kabullenmelerini ima eden bir mizah üzerine kurulu. Tweet'in amacı, bu durumu eleştirerek kadınlara bağımsız ve özgür düşünmelerini hatırlatmak olabilir.

Görüntüde, bir düğün töreninin oldukça ilginç bir anı yer alıyor. Kız, kırmızı bir gelinlik giymiş gibi gözüküyor, fakat gelinliğin altında beyaz bir elbise daha var. Gelinin üzerine kırmızı bir örtü ya da örtü gibi bir şeyin konulduğu görülüyor. Yanındaki kişinin ise takım elbiseli bir adam olduğunu, muhtemelen damadı olduğunu söyleyebiliriz. Bu, muhtemelen kültürlerarası farklılıkları ve beklenmedik durumlara tepkiyi vurgulayan bir espri. Gelinliğin altında beyaz bir elbise olması, geleneksel bir düğün kıyafetiyle ilişkili kırmızı rengi beklenmedik bir şekilde göze çarpan bir şekilde birleşiyor. Bu, beklenmedik olaylar karşısında oluşan şaşkınlığı ya da mizahı sergileyen bir görsel şakadır. Ayrıca, gelinliğin altında beyaz elbisenin bulunması, gelinin rolünü veya davranışını sorgulamayı veya eleştirmeyi de çağrıştırabilir. Bunun, kültürlerarası düğün geleneklerine farklı bir bakış açısı sunması da söz konusu. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreni sırasında, bir kadının üzerine kırmızı bir örtü/kıyafetin veya kumaş parçasının atıldığı görülüyor. Kadının üzeri, sanki bir şekilde şenlikli veya geleneksel bir biçimde, kırmızı kumaşla örtülmüş. Yanında, siyah takım elbiseli bir erkek var. Fotoğrafın esprili yönü, bu geleneğin veya ritüelin, kadının üzerinin neden kırmızı bir şeyle örtüldüğü konusunda bir anlam ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu, kültürel bir gelenekle ilgili ancak anlamı belirsiz bir durum yaratmaktadır. Görüntüdeki anlık ifade, bu geleneğin veya ritüelin anlamı veya amacı konusunda şaşkınlık, karmaşa veya belki de hafif bir şaka çağrıştırmaktadır.

erkeklerin asla karşıdaki kadinin sinsi olduğunu kabul etmemesi ve uyarınca seni önyargili olmakla suçlaması... beyler bir şey...

Fotoğrafta yaprak sarması ile süslenmiş bir Barbie bebek var. Şaka, Barbie bebeğin yaprak sarması giydirilmesiyle yapılmış. Bu, Barbie'nin geleneksel bir Türk yemeği olan yaprak sarmasıyla birleştirilmesinin komik bir yoludur. Başka bir deyişle, Barbie bebeğin Türk yemekleriyle ilgili bir şaka yapıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve bir kadın var. Kadının gözlerinde mutluluk ve umut var. Atatürk'ün yüzü ise somurtkan. Bu fotoğraf "Bir kadın dünyayı değiştirebilir." yazısıyla birlikte paylaşılmış. **Şaka:** Bu fotoğraf, Atatürk'ün modern Türkiye'nin kurucusu olmasına rağmen, bir kadının gücünün ve mutluluğunun, dünya üzerindeki etkisiyle eşit olabileceğini ima ediyor. Bu durum, "Kadınlar da dünyayı değiştirebilir" söyleminin bir mizah biçimidir.

Resimde, üzerinde kot ceket olan ve "Türkiye'nin en güzel kadını!" yazan duvarın önünde oturan bir kadın görüyoruz. Bu, kadının kendisine iltifat ettiği ancak bir şaka olarak algılanabileceği bir mizah örneğidir. Kadının kendisini çok güzel olarak gördüğü, ancak bu ifadenin abartılı bir şekilde ortaya koyduğu bir mizah.

KADIN, HERKESİN İÇİNDE KAHKAHA ATMAYACAK

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir şaka görülüyor. Şaka, Nike'ın kadınlar günü reklamının güzel olduğunu söyleyen bir kullanıcıya, Nike'ın aslında Endonezyalı kadınları günlük 1 dolara çalıştırdığı şeklindeki bir yanıt üzerine kurulu. Bu şaka, Nike'ın düşük ücretle çalışan işçileri kullanması ve kadınlar günü reklamının gerçeklikle örtüşmemesi üzerine ironik bir yorum yaparak eleştirel bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta Twitter'da ebruuisback kullanıcı adlı birinin "Bay ve Bayan kelimelerinin kaldırılıp yerine Bey ve Beybi gelmesini öneriyorum" yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet 970 beğeni almış. Bu tweet'te geçen kelime oyununa istinaden, "Bey" ve "Beybi" kelimeleri, "Bay" ve "Bayan" kelimelerine zıt anlamlı olarak kullanılmış. Bu, kadınlar için "Bey" ve "Beybi" kelimelerinin kullanılmasının cinsiyetçi bir bakış açısını yansıttığı ve "Bay" ve "Bayan" kelimelerinin yerine kullanılamayacağı bir durum yarattığını ima eden bir mizah biçimidir.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsünü gösteriyor. Paylaşımda, bir kadın, 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nde kozmetik firmalarının indirim yapmasının abartılı olduğunu ve kadınların kitap okuyabileceği, sinemaya gidebileceği ve kültürel etkinliklere katılabileceğini belirtiyor. Bu şekilde, kadınlara sadece güzellik ürünleri değil, aynı zamanda kültürel ve entelektüel açıdan da destek olunması gerektiğini ima ediyor. Paylaşımın esprili bir şekilde kadınların sadece kozmetik ürünleriyle ilgilenmediğini, aynı zamanda kültürel ve entelektüel aktiviteleri de sevdiğini vurguluyor.