Fotoğrafta, sarı duvarlı bir tuvalet kabinlerinin iç mekanları görülüyor. Bir kabinde "Y", diğerinde "X" harfleri büyük boyutlarda yazılmış. Tweet'in metninde, "biyoloji bilmeyen de işemesin bi zahmet" ifadesi, cinsiyetlere göre tuvalet kullanımını belirten işaretlerin yetersizliğinden şaka yapılıyor. "Y erkektir yarragin y sinden akliniza gelsin" ifadesi ise, biyoloji bilmeyenlerin (veya cinsiyet kimliğiyle ilgili bir konuyu anlayamayanların) tuvalet kullanımını anlayamayabileceklerini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, cinsiyet kimliği ve biyolojik cinsiyet arasındaki farkı, yanlış anlamaları ve tuvalet işaretlerinin gerekliliğini ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma görülüyor. @amaney isimli kullanıcı, arabada iki yüzük taktığını, evdeki erkek terliğinin bir ustaya işaret ettiğini ve eşiyle telefon görüşmesi yapıyormuş gibi davranarak ters bir durumla karşılaşmamak için çeşitli çabalar sarf ettiğini anlatıyor. @Hüseyin isimli kullanıcı ise bu duruma tepki vererek, "Sanayi'de ben bile kocam varmış gibi davranıyorum ortam o kadar vahim" şeklinde yorum yapıyor. Bu, bir espridir. @amaney'in anlattığı durumun, günlük hayattaki bazı insanların karşılaştığı, özellikle de kadınların, toplumsal baskılara ve beklentilere uyum sağlamaya çalışırken yaşadıkları sıkıntılara ve zorunlu davranışlara bir gönderme olduğunu söyleyebiliriz. @Hüseyin'in yanıtı ise, bu sıkıntılı durumun ne kadar yaygın ve hatta kendisinin de benzer durumlarla karşılaştığını ima ediyor. Esasen, espri, kadınların yaşadığı toplumsal baskı ve beklentilerin mizah yoluyla eleştirilmesini konu alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "sölin" kullanıcı adı ile paylaşımı yapan kişi, kocamın eski sevgilileriyle arkadaşlık kurması ve akşam yemekleri, partiler, vb. etkinliklerde bulunmasıyla ilgili bir durumdan bahsediyor. "Kocamın eski sevgililerine şimdiden boydan gireyim işte medeniyet budur" cümlesi, ironik bir üslupla, kocamın eski sevgilileriyle kurduğu bu arkadaşlık ilişkisinin "medeniyet" olduğunu ima ederek aslında bir "medeniyetsizliğin" eleştirisini yapıyor. "Bawer Murmur" kullanıcısının paylaşımı ise durumun detaylarını ve kişisel görüşünü aktarıyor. Eski sevgililerle ilişkisini, "arkadaşlık", "eski anılar", "dedikodu" gibi kelimeler kullanarak anlatıyor. Paylaşımın sonundaki "medeniyet ve toksik olmamak güzel şey" ifadesi, konuya dair eleştirel bakış açısını vurguluyor ve ilişkiyi nasıl yönetmesi gerektiği konusundaki tavsiyesini aktarıyor. Özetle, paylaşım, ilişki içindeki kişilerin eski sevgilileriyle olan ilişkilerini eleştirel ve ironik bir yaklaşımla ele alıyor. "Medeniyet" kavramının, toplumda algılanan ve kabul edilebilir davranışları içerdiği, ancak bu bağlamda mantıklı olmayan bir durum olduğunun altını çiziyor.

Görselde, başörtülü ve renkli saçlı iki kadın oturmuş bir şekilde görünüyor. Kadınların önünde bir masa ve üzerinde içecekler ve yiyecekler var. Soldaki kadının konuşma balonunda "Al kola iç İsrail tohumu" yazıyor. Bu ifade, "İsrail'e kola iç" anlamında olsa da, muhtemelen ironik bir şekilde İsrail'in veya İsraillilerin toplumsal normlara uymayan ve özgürce giyinme durumlarına karşı bir bakış açısını vurguluyor. Bu ifadeleri toplumsal normları sorgulayan bir şekilde kullandığı anlaşılıyor. Sağdaki kadının konuşma balonunda ise "Erkek egemen toplumda özgürce giyinmen beni o kadar mutlu ediyor ki" yazıyor. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadının özgürlük arayışının kabulü hakkında bir yorum yapıyor. Burada, erkek egemen toplumdaki bir kadın için özgürce giyinmenin, bir beklenti yerine, bir şaşkınlık ve memnuniyet kaynağı olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, espri, kadınların ifade ettiği iki farklı bakış açısının, toplumsal normlara ve cinsiyet rollerine karşı zıt yaklaşımları ve bu zıtlıklar üzerinden insanların nasıl tepki verdiğini inceliyor. Kadınların özgürlük arayışının kabulüne karşılık, diğerinin farklı bir bakış açısına sahip olduğunu vurguluyor.

Resimde, pembe-bej bir arka plan üzerinde, çizim tarzı, kırmızı çiçeklerden oluşan bir buket yer alıyor. Buketin üzerinde, "8 Mart" yazan, beyaz bir kurdele görülüyor. Ayrıca, "Dünya Emekçi Kadınlar Günü Kutlu Olsun" yazısı, kırmızı renkte ve dekoratif bir yazı tipiyle, görünür. Resim, 8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü'nü kutlayan bir görsel. Özellikle herhangi bir "şaka" yok, resmi mesaj doğrudan. Resim, bu özel günü kutlamayı amaçlıyor.

Resimde, dört bölüme ayrılmış bir meme görseli var. Üst sol bölümde kadın tuvalet simgesi ve yanında pembe bir seks oyuncağı bulunuyor. Yazı balonunda "Senin kimseye ihtiyacın yok kızım" ifadesi yer alıyor. Bu kısım, kadınlardan birinin yalnız başına kalmayı tercih ettiğini veya başkalarının ilgisine ihtiyaç duymadığını ileri sürüyor. Sağ üst kısımda, bir grup kadının gülerek ve baş parmaklarını kaldırarak poz verdikleri görülüyor. Alt sol bölümde, bir erkeğin yüzüyle birlikte, muhtemelen seks oyuncağının türüne atıfta bulunan bir seks oyuncağı görülüyor. Alt sağ kısımda ise bir başka kadın grubu görünüyor ve yazı balonunda "Amk eziği asfsgdd" gibi bir ifade kullanılmış. Bu bölümdeki ifadelerin kaba ve aşağılayıcı olduğu, kadınları amaçsız veya cinsel obje olarak gösterdiği anlaşılıyor. Genel olarak, resim cinsel içerikli, aşağılayıcı ve kadınları kötüleyen ifadeler içeren bir meme örneği. Mizah anlayışı, kabalık ve cinsel içerik üzerine kurulu ve toplumda kabul görmüş bir mizah biçimi değil.

Resimde, bir televizyon programında konuşan, koyu saçlı bir kadın görünüyor. Kadının üstünde beyaz bir bluz var. Ekranda, "Kadın görünce kalp atışı hızlanıyor" yazısı da mevcut. Bu, kadınların güzelliğinin veya çekiciliğinin, erkeklere güçlü bir etki yaptığını ima eden, klişe bir ifadeyle yapılan hafif bir şaka. "Kadın görünce kalp atışı hızlanıyor" ifadesi, genel olarak abartılı bir şekilde erkeklerin kadınlara karşı olan duygularını, romancık bir yaklaşımla esprili bir biçimde anlatıyor.

Fotoğrafta, 2013 yılında New York Çocuklara Yönelik Merhametsizlik Önleme Derneği'nin bahar yemeğinde bulunan iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri açık krem rengi, diğeri bej renkli bir hırka giyiyor. Kadınların üzerindeki belirgin aksesuarlar ve gülümseyen yüzleri, önemli bir sosyal etkinlikte olduklarını gösteriyor. Resmin altındaki "GULDUM.NET" kısmı, fotoğrafı paylaşan web sitesinin adını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metne bakılırsa, bu olayda bir araya gelen kişilerden biri ünlü kişidir. (Elbette, kim olduklarına dair bilgi vermeden bunu söyleyebilirim.) Görünen durum, bir hayırsever etkinliğe katılımlarını vurgulayarak "güldürmek/aşağılamak" eğiliminde bir web sitesi tarafından paylaşılan görseller arasında bulunabilir.

Fotoğrafta, bir estetik cerrahi kliniğinde, muhtemelen dolgu veya benzeri bir işlemden sonra, yüzünde estetik müdahalelerin izleri görünen bir kadın görülüyor. Kadın, büyük dudakları ve koyu makyajı ile dikkat çekiyor. Fotoğrafta gizli bir mizah unsuru yok. Kadının görünüşüyle ilgili yapılan, "estetik müdahaleler" hakkında bir yorum yapmaya ya da ironik bir durum yaratmaya yönelik bir ima veya durum söz konusu değil. Fotoğraf, estetik ameliyat veya uygulamaların potansiyel sonuçlarını, doğal olmayan bir güzellik standardını temsil eden, bir bireyin kişisel tercihlerini gösteren yansız bir görüntü. Geleneksel veya doğal güzelliğiyle ilgili bir espri yok. Resimde, muhtemelen estetik bir işlemden sonraki bir kişinin, gülümseyerek kameraya baktığı bir görüntü var. Kadın, geniş ve dolgun dudakları, koyu renk makyajı ve başında Gucci logosu bulunan bir bandana ile dikkat çekiyor. Görüntü, insanların estetik ameliyat veya dolgu uygulamalarıyla nasıl göründükleri ile ilgili bir mizah içeren bir gönderi olabilir. Fotoğrafta özellikle yapılan jest ve kişisel özellikleri öne çıkartarak, estetik operasyonlar ve bunların sonuçları üzerinde yapılan aşağılayıcı veya hafif eleştirel bir yorum içerebiliyor. "Güzellik" ideallerinin ve bunların medyada ve toplumsal algıdaki baskısının bir eleştirisi ya da esprili bir yorumu olarak da düşünülebilir. Dolayısıyla, espri, genel estetik operasyon trendlerini, medyadaki güzellik algılarını veya bu tür uygulamaların sonuçları ile ilgili olabilir.

Fotoğrafta, iki farklı meme formatında çizimler yer alıyor. Sağ taraftaki çizimde, kızgın ve şaşkın bir ifadeyle, "Ne sen ciddi misin? Nasıl geçti? Kendini iyi hissediyor musun? Korundunuz mu?" diye soran bir kadın var. Bu soru, karşı tarafın (sohbetin diğer tarafının) cinsel bir ilişki yaşadığını ve bunun sonuçlarını sorgulamayı ima ediyor. Sol taraftaki çizimde ise, bir adam var. "Ben S x yaptım" yazıyor. Aynı sohbetin diğer tarafı, bir ilişki yaşadığını kabul ediyor. Ancak, altta "Kanka yemin ederim S x yaptım" diyor. Bu, karşı tarafa inanmadığını veya o kişinin iddialarını abarttığını öne sürüyor. "Hayır yapmadın" cevabı ise önceki söylemin bir yalan olduğunu belirtiyor. Meme, karşı cins ile olan bir ilişki hakkında ironik ve hafif küçümseyici bir şekilde konuşuyor. "S", cinsel ilişki anlamında kullanılan bir kısaltma. "İyi hissediyor musun?" sorusu ve "korundunuz mu?" ifadesi, cinsel ilişkinin olası sonuçları hakkında bir endişe ve sorgulama durumu oluşturuyor. Özetle, meme, ilişkiyle ilgili abartılı iddialar ve gerçeklerin doğruluğunu sorgulamayı konu alıyor.

Resimde, Doğu Han adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı ve altındaki bir yanıt görülüyor. Doğu Han, "22 yıllık erkek halimle sadece 1 kız ile ilişki yaşadım. 1 yıllık femboy halimle 5 kızla..." şeklinde bir paylaşım yapmış. Bu paylaşım, kendisinin 22 yıl boyunca erkek kimliğiyle sadece bir kadınla ilişki yaşadığını, ancak daha sonra femboy kimliğiyle 5 kadınla ilişki yaşadığını ima ediyor. Paylaşım, cinsel yönelim, toplumsal normlar ve farklı kimlikler hakkındaki ironik veya belki de abartılı bir yorum olarak algılanabilir. Emre Bickle'ın yanıtında ise, "nasıl kayıt olunuyor ona" ifadesi ile Doğu Han'ın paylaşımındaki "femboy kimliğiyle 5 kızla" kısmının biraz absürt olduğunu, ya da gerçeği yansıtmadığını ve belki de abartılı bir şekilde ifade edildiğini ima ediyor. "32" ise, bu yorumun beğeni sayısını veya görüş sayısını temsil edebilir. Ayrıca, emoji de yanıtın biraz mizahi bir ton taşıdığını gösteriyor. Özetle, espri, cinsel kimlik ve ilişki sayısı arasındaki potansiyel paradoks ve abartıya dayanıyor. Doğu Han'ın paylaşımı, toplumsal beklentilere ve cinsellik konusundaki algılara bir gönderme olarak anlaşılıyor ve Emre Bickle'ın yanıtı da bu noktayı vurguluyor.

Fotoğrafta, eski Türk şair Nazım Hikmet'in muhtemelen bir röportaj ya da benzeri bir ortamda olduğu, siyah-beyaz eski bir fotoğraf görünüyor. Üst kısımda "Bugüne kadar kaç şiir yazdın Nazım?" sorusu ve alt kısımda "Bu kadar şiir kaç kadına yazıldı?" soruları yer alıyor. Bu sorular, Nazım Hikmet'in şiirlerindeki kadın temalarına gönderme yapıyor. Alttaki cevap kısmında ise "200-250" rakamı mevcut. Bu rakam, Nazım Hikmet'in şiirlerindeki kadınlara ilişkin sayısal bir gönderme yapmış gibi görünse de, gerçek bir bilgi değildir. Jest, şiirin içerik ve miktarı ile, kadın temalarının sayısı arasında bir ilişki olduğuna dair bir ironi, mizah veya absürt bir gönderme yapmaktadır. Şairin şiirlerindeki kadın temalarının sayısının 200 ile 250 arasında olduğu iddia edilmiyor; bunun bir espri olduğu anlaşılıyor. İroni, şiirlerinde kadınlara olan ilginin çok fazla olduğu ve çeşitli olduğu düşüncesine dayanmaktadır. Bunu bir şaka veya mizah olarak algılayabiliriz.

Fotoğrafta, bir kadın ve sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "erkek yoksa sokağa bile çıkmam gerek yok" yazan bir yorum yer alıyor. Daha sonra başka bir kullanıcı olan Berf, "Erkosuz partimize bekliyoruz" diyerek bir partiye davet yapıyor. Resimde, kadının arkasında "ME" yazıyor ve "Girls Night Out 20 Mart" yazan bir afiş görünüyor. Tweet, "erkek yoksa dışarı çıkmam" ifadesiyle toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların özgürlüğüne karşı bir eleştiri yapıyor gibi görünüyor. "ME" yazısı, ironik bir şekilde bir erkek olmadığı için dışarı çıkamayacağını değil de, kendi mutluluğu ve arkadaşları için çıktığını ifade eden bir mesaj gibi algılanabilir. "Girls Night Out" yazısı ise partiye katılma çağrısı yaparak kadının yalnız olmadığını ve sosyalleşmeye açık olduğunu gösteriyor. Bu mesajlar, birlikte ele alındığında, kadınların dışarı çıkma özgürlüğüne ve toplumsal beklentilere karşı bir espri oluşturuyor.

Resimde bir kadın, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'in bir parçası olarak görünüyor. Tweet'in başlığında, "erkek yoksa sokağa bile çıkmam gerek yok" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, kadının yalnız başına dışarı çıkma konusunda erkek arkadaşının/eşinin önemli olduğunu ve yalnız başına hareket etmeyi tercih etmediğini öne sürüyor. Tweet'in altındaki mesaj ise "Erkosuz partimize bekliyoruz" diye devam ediyor. Bu, kadının Erkos adlı biriyle veya bir grupla organize edilen bir partiye davet edildiğini gösteriyor. Resmin sonundaki ise "GIRLS NIGHT OUT 20 MART" yazısı var. Bu da parti hakkında daha detaylı bilgi veriyor. O halde, espri şöyle işliyor: Kadın, başlangıçta erkek arkadaşının olmadan dışarı çıkmayı istemediğini belirtiyor. Fakat ardından, Erkos'un düzenlediği partiye katıldığını ve bunu arkadaşlarıyla birlikte eğlenceli bir gece geçirmek için yeterli bir neden olarak gösteriyor. Dolayısıyla, orijinal çıkış noktasında belirtilen olumsuzluğu, alternatif bir eğlence aktivitesiyle dönüştürüyor. Özetle, espri, bir kadın için arkadaşlarıyla birlikte eğlenmek, yalnız başına dışarı çıkmaktan daha çekici bir seçenek olabileceğini vurguluyor.

The image is a meme, likely from social media. It's a black and white cartoon drawing. On the left side, there's a single door. In front of it is a simple text that says "Tek başına ayakta durabilen başarılı güçlü kadınlar," which translates to "Women who stand alone, successful, strong women". Next to that, the text says "Su şişesinin kapağını bile açamayan kendini kedi sanan kızlar," which translates to "Girls who can't even open a water bottle cap, think of themselves as cats." Finally, at the right side there's a very large group of people, labelled "erkekler", which means "men". The joke plays on a common stereotype, often seen as a negative comparison between women and men. It suggests that some men are incapable of simple tasks, while women are capable of great things on their own. It's likely meant to be humorous and satirical, drawing attention to perceived differences in perceived ability and self-perception.

Resimde bir kadın ve bir tweet'in ekran görüntüsü var. Kadın fotoğrafında saçları uzun ve kahverengi. Tweet'te, "Kuaförün saçını çektire çektire fön makinesini tüm sıcaklığıyla kafana sokması.. saç diplerinde oluşan yanma ve acı.. ne kadar kötü bi an olsa da ara ara insanın canı bundan çekiyo.. bunu hiçbir erkek anlayamaz" yazıyor. Tweet, kadınların kuaföre gittiğinde yaşadıkları zorlukları ve özellikle fön çektirmenin acı verdiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Şaka, kadınların saçlarına fön çektirmenin acı verici bir deneyim olduğunu, erkeklerin bunu anlamasının imkansız olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta iki yaşlı kadın, masada oturmuş, yemek yiyip sohbet ediyor. Kadınların yanında içki şişeleri var. Şakanın özü, yaşlı kadınların "yıllar sonra ben ve her şeyimi onaylayan yakın arkadaşım" yazısıyla birlikte içki içerek takıldıkları komik bir duruma işaret etmesidir. Bu durum, yaşlı kadınların hala gençlik enerjisini ve arkadaşlıklarını koruduklarını ve hayatın tadını çıkarmaya devam ettiklerini ima eder.

Daha mantıklı soru görmedim https://t.co/3Brxso0EGh FreeKick FreeKick @FreeKickTR. 2sa Fredrik Gulbrandsen: "Kız arkadaşımla 2...

Resimde farklı beden tiplerinde kadınlar var. Hepsi gülümsüyor ve birbirlerine destek veriyorlar. Kadınların etrafındaki balonun içinde "Kadınlar: Sevebiliyorum kalbim var. Görebiliyorum ruhum var. Belli ki bize kalıplar dar." yazıyor. Bu çizim, beden güzelliğine dair toplumsal baskılara gönderme yapıyor. Kadınların kalıplara uyması gerekmediğini ve her bedenin güzel olduğunu ifade ediyor. "Belli ki bize kalıplar dar" ifadesi, toplumun kadınlar için belirlediği standartların onları sınırladığını ve onların güzelliğinin yalnızca tek bir ölçüte sığdırılamayacağını vurguluyor. Resimde farklı yaşlarda ve fiziksel görünümde 6 kadın bulunuyor ve hepsi birlikte gülümsüyor. Kadınların üzerinde "Kadınlar: Her yaşta gençleşirız Bizi fark etmenmen imkansız Sadece sevgimize benzeriz" yazan bir baloncuk var. Bu resim kadınların her yaşta güzel ve değerli olduğunu ve farklılıklarının onların güzelliğini arttırdığını gösteren bir mesaj veriyor. Şaka ise kadınların her yaşta gençleştikleri ve bu nedenle herkes tarafından fark edilmeleri imkansız olduğu iddiası. Bu durumun gerçekçi olmadığını anlamak için zeka ve espri anlayışı gerektiriyor. Fotoğrafta, mavi yazılmış bir yazı ve önünde kaseti takılı bir kasetçalar görüyoruz. Şaka şu ki "mavi" kelimesi kasetçalar anlamına gelen "maşrapa" kelimesine çok benziyor. Dolayısıyla, "mavi" yerine "maşrapa" okunduğunda "maşrapa'nın önünde maşrapa var" gibi anlamsız bir cümle oluşuyor. Resimde beş kadın arkadaş birbirine sarılmış halde duruyor. Kadınların hepsi farklı beden tiplerinde ve hepsi mutlu görünüyor. Resmin altında "Seviğimizde Kendimizi çok sevdiğimizde Güldüğümüzde Büyüdüğümüzde Hiç büyümediğimizde Birlikte Çok Güzel Oluyoruz" yazıyor. Bu resimde espri, kadınların birbirlerini oldukları gibi kabul edip sevmeleri ve bir arada olmakta mutlu olmalarıdır. Kadınlar, beden tiplerinden bağımsız olarak bir arada güzel olduklarını göstermektedir. Bu resimde, beden olumlama mesajı verilmekte ve kadınların her beden tipinde güzel olabileceği vurgulanmaktadır.