Fotoğrafta, limon motifleriyle bezenmiş bir kasap dükkanı görünüyor. Dükkanın önünde iki kişi duruyor ve kasap dükkanına ait olduğu anlaşılan "Limonita Kasap" tabelası gözüküyor. Şaka, "manav yani?" sorusuyla başlıyor. Bu soru, "kasap dükkanı" anlamına gelen "manav" kelimesiyle kasap dükkanını karıştırıyor. Ardından, tweet'in devamında, "Türkiye'nin ilk vegan kasabı Kadıköy Moda'da açıldı" denilerek, limon temalı kasap dükkanının aslında vegan bir işletme olduğu ve vejeteryan ve veganlar için bir kasap dükkanı gibi hizmet verdiği ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, "manav" ile "kasap" kelimelerini yan yana getirerek bir absürt durum yaratıyor ve vegan kasabın ilginç bir kavram olduğu anlamına geliyor.

Haklı isyan Şu adam şampiyonluk görmeden gidecek PRIVEBET adan eForShe AVIS 11 Yorum 30 ל) Beğen Yorum Yap ben bu dünyadan...

Fotoğrafta iki kişinin birbirine yazdığı mesajlar var. İlk mesajda "Kadıköy'de kahve" yazıyor. İkinci mesajda "Lan yürü git" yazıyor. Üçüncü mesajda "Ya kızım Zara giyiyorum senin gibi varoşa mı kaldım" yazıyor. Şaka, ilk mesajda kahve içmeyi teklif eden kişinin, ikinci mesajda sert bir şekilde reddedilmesi üzerine, üçüncü mesajda kendisini "varoş" olarak niteleyen kişinin, bu reddedişi "varoş" olmasına bağlaması üzerine kurulu.

Resimde iki kişinin konuşma balonları ve bir adamın fotoğrafları var. Birinci balonun içinde "KADIKÖY'DE KAHVE" yazıyor. İkinci balonun içinde "LAN YÜRÜ GİT" yazıyor. Üçüncü balonun içinde "YA KIZIM ZARA GİYİNİYORUM SENİN GİBİ VAROŞA MI KALDIM" yazıyor. Fıkra, bir kızın "KADIKÖY'DE KAHVE" diye mesaj atması üzerine diğer kızın "LAN YÜRÜ GİT" diye cevap vermesi ve kızın "YA KIZIM ZARA GİYİNİYORUM SENİN GİBİ VAROŞA MI KALDIM" diyerek kızdığını anlatıyor. Fıkra, "varoş" kelimesinin kullanıldığı şekilde, bir kızın diğer kızın "KADIKÖY'DE KAHVE" mesajını basit bulup küçümsemesiyle, diğer kızın kendisini savunmaya çalışmasıyla komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "kerem" adlı kullanıcı "babam gençken Kadiköy'de oturuyormuş annem de 15 sene Hollanda'da yaşamış bu hikaye nasıl Bayrampaşa'da bitebilir aq" yazmış. Bu gönderi Kadiköy'de yaşamış birinin Hollanda'da yaşamış birisiyle evlenmesinin ve bunun Bayrampaşa'da yaşanan bir olayla nasıl ilişkilendirilebileceğini sorgulamaktadır. Bu gönderi, Türk sosyal medyasında sıkça kullanılan ve farklı yerlerin farklı kültürel özelliklere sahip olmasına dayanan bir mizah anlayışını yansıtır. "Kadiköy" genellikle daha modern ve "hipster" bir yer olarak algılanırken "Bayrampaşa" daha geleneksel ve muhafazakar bir yer olarak algılanmaktadır. Gönderi bu iki yerin farklılıklarını vurgulamak ve bu farklılıkların bir araya gelmesinin beklenmedik bir durum yaratacağını ima ederek komik bir etki yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "kerem" adlı bir kullanıcının, babasının gençken Kadıköy'de otururken, annesinin ise 15 sene Hollanda'da yaşamış olmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Bu durumun, Bayrampaşa'da nasıl bitebileceğini soruyor. Espri, "Kadıköy" ve "Bayrampaşa" mahallelerinin kültürel farklılıklarına ve bu farklılıklara bağlı olarak babanın geçmişinin ve annesinin geçmişinin farklı mahallelerde geçen bir hikayeye benzemesine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderi görülüyor. Kullanıcı, "babam gençken Kadıköy'de oturuyormuş annem de 15 sene Hollanda'da yaşamış bu hikaye nasıl Bayrampaşa'da bitebilir aq" yazmış. Şaka, "gençlik yıllarını Kadıköy'de geçirmiş bir babanın ve Hollanda'da yaşayan bir annenin çocuğunun nasıl Bayrampaşa'da büyüdüğünü" sorgulaması üzerine kurulu. Bu üç yerin Türkiye'deki sosyal sınıf ve yaşam tarzı algıları farklı olduğundan, bu durum ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda bir adamın elinde bir avuç taş tuttuğu görülüyor. Alt kısımda ise aynı adam gözyaşları içinde görülebiliyor. Bu görsel mizahın temel noktası, adamın elindeki taşların "ağır" bir yükü temsil etmesi. Bu taşlar, belki de sorumluluklar, sıkıntılar, problemler veya zorluklar olabilir. Adam, bu ağır yükün altında eziliyor ve üzgün hissediyor. Kısacası, görsel mizah, taşları metafor olarak kullanarak, hayatta karşılaştığımız zorlukların duygusal ağırlığını gösteriyor.

Resimde üst kısımda biri avucunda birkaç taş tutuyor ve alt kısımda ise biri ağlıyor. Şaka, kişinin avucundaki taşlar yerine gözyaşları dökmesinden kaynaklanıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde üstte biri avucunda birkaç taş tutuyor, altta ise biri ağlıyor. Şaka, kişinin elindeki taşlar yerine gözyaşları dökmesinden kaynaklanıyor. Bu, kişinin üzgün olduğunun ve gözyaşlarının taşlardan daha değerli olduğunu ima eden bir espri.

Fotoğrafta, bir adam çay ocağında çay demliyor. Adamın yüzü futbolcu Mesut Özil'in yüzüne benzetilmiş. Burada yapılan şaka, Mesut Özil'in çaycı olmasıyla ilgili. "Mesut Özil'in çaycı olduğu" fikri komik ve beklenmedik bir durum olarak kabul ediliyor.

Fotoğrafta, takım elbise giyen bir adam, bir çay ocağında çay demleme işlemini tamamlarken, çaydanlığın musluğunu çeviriyor. Adamın yüzünde, çayı kontrol ediyor gibi bir ifade var. Bu fotoğrafın mizahı, çay ocağının sahibinin, çayın kalitesini ve mükemmelliğine olan dikkatini abartılı bir şekilde göstererek yaratılmış. Sıradan bir çay demlenmesini sanki önemli bir bilimsel deneymiş gibi resmetmesi, bu durumun komiğini ortaya koyuyor.

🎂 Aziz Yıldırım 69 yaşında! ✍🏻 Aziz Yıldırım’ı bir emoji ile özetle. AZİZ YILDIRIM, 69 YAŞINDA. FENOMENBET Kaynak

Fotoğrafta, minik bir boynuzlu kertenkele elin içinde duruyor. Twitter yorumunda ise, "Kadıköy'de indie rock tayfası görmemeli bunu, sarar içerler moda sahilde" yazıyor. Bu yorum, kertenkelenin minik olmasına ve indie müzik dinleyenlerin genellikle zararlı maddeler kullandığına dair bir klişe üzerine kurulu. Kertenkeleyi "sarar" yani uyuşturucu olarak algılayarak eğlenceli bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, "Namaz Yok", "Oruç Yok", "Hacc Yok", "Zekat Yok" ve "Abdest Yok" yazan levhaların olduğu bir yolun sonuna doğru ilerlerken, "Sizce Bu Yol Nereye Gidiyor?" yazan bir soru işareti belirgin şekilde yer almaktadır. Bu espri, dinin temel ibadetlerinden bir kısmını reddederek, yolun "nereye gittiği" sorusunu ortaya koyar. Bu, ironik bir şekilde, bu yolu izleyenlerin dini değerlerden uzak bir yere, yani "dinsizliğe" doğru ilerledikleri anlamına gelir. Espri, toplumda dini uygulamaların önemini sorgularken, aynı zamanda dinsizliğin ne anlama geldiği konusunda bir tartışma başlatabilir.

Fotoğrafta, bir kalabalığın 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı'nı kutlamak için bir araya geldiğini görüyoruz. Herkes ellerinde Türk bayrakları ve "29 Ekim" yazan pankartlar tutuyor. Şaka şu ki, resimde herkesin bir 29 Ekim pankartı tutması ve hepsinin aynı anda aynı şeyi yapıyor olması, "biz birbirimizin aynısıyız" mesajını veriyor. Bu da, toplumda bireyselliğin eksikliği veya herkesin aynı düşünceye sahip olması gibi bir durumun ironik bir şekilde gösterilmesi anlamına gelir. Bu şaka, Türk toplumunda sıkça görülen bir konuya değiniyor: bireyselliğin olmaması veya herkesin aynı fikirde olması beklentisi. Resim, bu durumu ironik bir şekilde yansıtarak bir eleştiri sunuyor.

Fotoğrafta bir metro istasyonunda "Kadıköy" yazan yön tabelası görünüyor. Aynı zamanda istasyonun duvarları Harry Potter filmlerindeki Hogwarts'ın duvarlarına benzetiliyor. Bu durum, resmin altındaki "Harry Potter miyiz lan biz?" yazısına gönderme yapıyor. Yani fotoğraf, sanki Harry Potter filminde bir sahne gibi görünen bir metro istasyonu gösteriyor ve bu da bir mizah yaratıyor. **Şaka:** Resim, metro istasyonunu Hogwarts'a benzeterek, "Harry Potter miyiz lan biz?" diye soruyor ve böylece insanların metroyu fantastik bir yere benzetmesine ve gülmesine neden oluyor.

Fotoğrafta bir metro istasyonunun duvarlarında "Kadıköy" yönünü gösteren bir tabela var. Tabelanın bulunduğu bölümün şekli ve duvarlardaki fayanslar, Harry Potter filmlerindeki Platform 9 3/4'e benziyor. Fakat tabelanın "Kadıköy" yazması ve Harry Potter evrenine bir gönderme yapılması ile ortaya komik bir durum çıkmış. Şaka, Harry Potter'ın büyücü dünyasında bulunan ve Hogwarts'a giden trenin kalktığı Platform 9 3/4'ün, gerçek dünyada İstanbul'un bir semti olan Kadıköy'e giden bir metro durağında bulunduğu ima edilerek yapılmış. Bu durum komik çünkü gerçekçi olmayan bir durumun, gerçek bir yerle ilişkilendirilmesi ve bu durumun bir şaka olarak sunulması nedeniyle gülünç bir durum ortaya çıkmış.

Eretna Beyi Müşteki @eretnabeyi1 Kadıköy moda Abdest Yok Oruç Yok NAMAZ YOK Hacc Yok Zekat Yok SİZCE BU YO EREYE GİDİYO ? ...

Fotoğrafta iki kişinin Twitter'dan yazdığı bir konuşma var. İlk tweet'te Eren, bir kişinin tiyatro izleyicisi gibi davrandığını ve eski Kadıköy ateşli taraftarlarının nerde olduğunu soruyor. İkinci tweet'te ise Mecsup, Eren'e "Abi aralarında şampiyonluk gören kimse kalmadı ondan olabilir" diyerek cevap veriyor. Şaka, Eren'in eski Kadıköy ateşli taraftarlarının nerde olduğunu sorması üzerine Mecsup'un, takımın uzun zamandır şampiyonluktan uzak olmasından dolayı "gerçek taraftarların" artık kalmadığına dair esprili bir yorum yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin birbirine cevap verdiği bir sohbet görülüyor. İlk tweet'te @kazakerkegi adlı kullanıcı, "seyirci yine tiyatro izleyicisi gibi oldu. olum nerede eski kadıköy ateşli taraftarı ya" yazmış. İkinci tweet'te @the_meczup adlı kullanıcı, "Abi aralarında şampiyonluk gören kimse kalmadı ondan olabilir" diyerek cevap vermiş. Şaka, @kazakerkegi'nin eski zamanlarda ateşli ve tutkulu Kadıköy taraftarlarını özlemesini ve günümüzde bu tarz taraftarların olmadığını düşünerek "Abi aralarında şampiyonluk gören kimse kalmadı ondan olabilir" gibi ironik bir cevap vermesinde yatıyor.