Fotoğrafta yerde çok sayıda patlıcan var. Patlıcanlar "EVET" kelimesini oluşturuyor. Şaka, "evet" kelimesinin patlıcanlarla yazılması ve bu patlıcanların "evet" kelimesinin Türkçede "patlıcan" kelimesine çok benzemesi üzerine kurulu. Bir başka deyişle, "evet" kelimesinin patlıcanlarla yazılması, Türkçedeki "patlıcan" kelimesine gönderme yapıyor ve bu durum esprili bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, başında bir şapka olan ve kulaklığını takmış yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüzü, bir telefonla konuşurken sessiz, sabırlı ve biraz da sıkıntılı bir ifadeye sahip. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın kulaklığının "sessiz" modunda olmasına rağmen yine de telefonda konuşuyor gibi görünmesidir. Bu, telefonla konuşmanın zorunlu hale geldiği ve insanların her yerde her zaman konuşarak vakit geçirdiği bir çağda, esprili bir şekilde duruma gönderme yapmaktadır. Espriyi kısaca şöyle ifade edebiliriz: "Adam sessiz modda bile telefonla konuşuyor gibi görünüyor, bu da günümüzün telefon bağımlılığına bir göndermedir."

Resimde iki farklı şekilde görünen aynı kişi var. Sağ tarafta daha zayıf ve fit bir görünüme sahipken, sol tarafta ise kilolu ve daha şişman görünüyor. Espri, aynı kişinin fiziksel görünümünün farklı zamanlarda nasıl değişebileceğine, özellikle de kilo kaybıyla ilgili olarak, dikkat çekiyor. Esprinin Türkçesi şu şekilde olabilir: "Aynı adam, iki farklı hayat."

Fotoğrafta, "Sivas" yazan çorap giyen birinin ayağı görüyoruz. Bu, Sivaslıların çorabına "Sivas" yazdığına dair yaygın bir şakaya gönderme yapıyor. **Türkçe şaka:** Sivaslıların çorabına "Sivas" yazdığına dair yaygın bir şaka vardır. Bu fotoğraf, bu şakaya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, dört kişi, bir erkek ve üç kadın, "ETÇİ HAREKET PARTİSİ BAŞKANLIĞI" yazılı bir tabelanın önünde duruyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle kameraya bakarken, sağındaki kadın "rock and roll" işareti yapıyor. Fotoğraftaki espri, partinin ismi ile kadının yaptığı jest arasındaki çelişkiyle yaratılıyor. "Etçi Hareket Partisi" gibi bir partinin temsilcisinin "rock and roll" işareti yapması, beklenmedik ve komik bir durum. Fıkra şu şekilde ifade edilebilir: "Etçi Hareket Partisi'nde 'rock and roll' yapan bir üye görmek, biraz ironik değil mi?"

Resimde ünlü bir Türk şarkıcı olan Bülent Ersoy, kırmızı halıda röportaj vermekte. Mikrofona doğru bakıyor ve "Para var huzur yok a... koyayım!" diyor. Bu espri, "Paranın mutluluk getirmediğini" ima eden bir klişe cümleyi alıp tersine çeviriyor. Bülent Ersoy'un cümlesindeki "koyayım" sözcüğü ise alaycı bir tavırla, paraya olan umursamazlığını ve onu "koyabilecek" kadar zengin olduğunu ima ediyor. Bu şekilde, bir yandan da parayı ve zenginliği eleştiriyor.

Bu fotoğrafta, bir fare, evdeki bir duvarın içinde sıkışmış şekilde görünmektedir. Fare, tıpkı bir duvarı tırmanan bir insan gibi durmaktadır. Bu görüntüdeki mizah, bir farenin bir insan gibi davrandığını ve duvara tırmanmaya çalıştığını göstermesinden kaynaklanmaktadır. Farelerin normalde duvarları tırmanmaması komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta, "AVUKAT" yazan bir çok tabelanın olduğu bir bina görülüyor. Bu tabelalar binanın dış cephesini neredeyse tamamen kaplıyor. Görsel mizah, binanın hemen hemen her katında bir avukatın çalışıyor olması ve bu yüzden binanın "avukat apartmanı" gibi görünmesi ile sağlanıyor. "Bir binada bu kadar avukat mı olur?" sorusu, binanın avukatlarla doluluğunun bir abartı olarak yorumlanmasını sağlıyor.

The photo shows a wall with a graffiti message written in Turkish. The message says: "Zaman her şeyin ilacıysa (If time is the cure for everything), sikeyim eczaneleri (I’ll screw the pharmacies)". The joke is that the author mocks the cliche saying that “time heals all wounds" and suggests that pharmacies are useless.

Resimde Boston Dynamics'in robot köpeği Spot görüyoruz. Spot, bir grup koyunu otlatıyor. Şaka, robot köpeğin gerçek bir çoban gibi hareket etmesi ve koyunları otlatmasıdır. Robotların artık insan işlerini yapmaya başladığı ve bu şekilde günlük hayata girmeye başladığı ima ediliyor.

Fotoğrafta beyaz ve gri benekli bir kedi görüyoruz. Kedi, ağzında bir sigara tutuyor gibi görünüyor. Burada espri, kedilerin sigara içemeyeceği ve bunun komik bir durum olduğu gerçeğinde yatıyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle anlatabiliriz: "Kedinin ağzındaki sigara, kedilerin sigara içemeyeceği gerçeğiyle komik bir durum yaratıyor."

Resimde mor ve mavi renklerde bir uzay temalı görsel var. Resimde "Koskoca Samanyolu Galaksisi'nde MUHATAP OLDUGUNUZ. Tiplere bak.." yazıyor. Şaka, "Koskoca Samanyolu Galaksisi'nde" ifadesinin, aslında çok küçük ve önemsiz görünen "Tiplere bak." ifadesi ile karşılaştırılması üzerine kurulu. Samanyolu Galaksisi gibi devasa bir ölçeği, basit bir "Tiplere bak" ifadesiyle karşılaştırarak, bir tür absürtlük ve ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz renklerde Türk bayrağının önünde oturmuş, gözleri kapalı, adeta bayrağa saygı duruşunda bulunan bir kedi görülüyor. "Kedi bayrağa saygı duruşunda bulunuyor." Bu görsel, kedilerin saygı duruşunda bulunamayacağı ve bir kediyi bir bayrağa saygı duruşunda bulunduramayacakları için komik bulunuyor.

Resimde, her biri farklı renkte küçük mücevherlerle süslü bir terlik görülüyor. Terliğin üzerindeki mücevherler, Avengers: Endgame filminde Thanos'un eldivenindeki Sonsuzluk Taşlarına benziyor. Bu fotoğrafın espri konusu, terliğin, Thanos'un eldivenindeki Sonsuzluk Taşları gibi güçlü bir güce sahip olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın "Feratlar ve küpeller giremez" yazan bir tabela tutuyor. Bu tabela, Ferat adında bir erkek veya küpe takan bir erkeğin içeri girmesinin yasaklandığını komik bir şekilde gösteriyor. Bu, Türk toplumunda kullanılan alışılmış bir ifadeyle oynuyor ve "Feratlar" ve "küpeller" gibi sözcüklerin yerine "kötü adamlar" anlamına geliyor. Joke: * **Feratlar ve Küpeller Giremez**: Bu, "kötü adamlar" veya istenmeyen kişiler için kullanılan bir ifadedir. Kadının tabela tutması, bu ifadeyi mizahli bir şekilde kullanıyor. * **Ferat**: Bu, yaygın bir erkek ismi, ancak burada "kötü adam" anlamında kullanılıyor. * **Küpeler**: Bazı kültürlerde, erkekler tarafından küpe takılması, bir bireyin "kötü" veya "sorunlu" olduğunu düşündürür. Bu durum, Türk toplumunda kullanılan bu alışılmış ifadeyle oynayarak bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir kişinin elinde tuttuğu kehribar taşını gösteriyor. Tweet'te, "Türkiye'de ilk kez tespit edildi! İnceleniyor... hryt/RFK1q" yazıyor. Bu tweet, Türkiye'de kehribar taşının yeni keşfedilmiş olmasına ve incelenmesi gerektiğine yönelik bir espri içeriyor. Ancak kehribar taşı Türkiye'de çok yaygın bir taş olduğu için tweet mizah amaçlı yazılmış.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve bir milkshake içen, elinde de bir çanta olan bir maymun görünüyor. Maymun, tıpkı bir insan gibi günlük aktiviteler yapıyormuş gibi poz veriyor. Bu durum, maymunun insan davranışlarını taklit etmesinin komikliğini ortaya koyuyor. Bu resimde şaka, maymunun insan gibi davranışlarını taklit etmesinden ve sıradan bir günde milkshake içen, çanta taşıyan bir insan gibi görünmesinden geliyor. Bu durum, maymunun insan davranışları ve yaşam tarzını taklit etme yeteneğini gösteriyor ve izleyiciyi güldürüyor.

Resimde, bir gencin gözlerinin önüne Türk Lirası tutularak, yüzü kapatılmış halde görüyoruz. Buradaki espri, kişinin fakirliğinden dolayı paraya ihtiyaç duyduğu ve "gözünü para bürümüş" gibi bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Şaka şöyle yorumlanabilir: "Paraya o kadar ihtiyacın var ki, gözlerinin önünü dahi bürüyor!"

Fotoğrafta, Denizli'de yaşayan Ahmet Kara ve internet üzerinden tanıştığı Endonezyalı Nel Mawati'nin düğün fotoğrafları var. Aynı zamanda, Ahmet Kara ve Nel Mawati'nin birbirlerinin dillerini bilmedikleri ve Google Translate sayesinde evlendikleri anlatılıyor. Şaka ise, Ahmet Kara'nın Endonezyalı Nel Mawati ile evlenmesi ve Google Translate sayesinde iletişim kuruyor olmaları nedeniyle. Bu durum, ikili arasında kültürel ve dilsel farkın ne kadar büyük olduğuna ve ne kadar komik duruma düştüklerine işaret ediyor.

Resimde iki kişi var. Biri, ayakkabılarıyla yere basarak diğerini "altın oran" prensibine göre resmetmiş. "Altın oran" aslında bir matematiksel kavram ve estetik güzelliğin temelini oluşturduğuna inanılır. Resimde bu prensibe uygun bir şekilde "poz" verilmiş ancak bu pozun "altın oran"a uygun olarak verilmesi esprili bir şekilde gösterilmiş. Yani, "altın oran"ın günlük hayatta nasıl yanlış ve abartılı bir şekilde kullanılabileceği gösterilmiş. Komik olan ise, resmin "altın oran"ı kullanarak değil, "altın oran"ı "ayakkabı" ile uygulamaya çalışması. Bu durumun, resmin estetik görünümünden ziyade komik bir anı yakaladığı görülüyor.