Resimde, örme teknikle yapılmış bir halıda veya benzeri bir dokumasal objenin parçası görülüyor. Spider-Man'in başı ve gövdesi kırmızı, örme iplikle işlenmiş. Spider-Man'in altında, beyaz renkte, Türkiye Cumhuriyeti bayrağının bir parçası, hilal ve yıldız sembolleri ile işlenmiş. Bu birleşik görüntü, "Spider-Man'in Türkiye bayrağını giydiği" veya "Spider-Man'in Türkiye bayrağına büründüğü" şeklinde yorumlanabilir. Mizah, beklenmedik bir kombinasyon olan kahraman Spider-Man ile Türkiye bayrağı arasında oluşan tuhaflığı, beklenmedik bir şekilde birleştirilmiş imgeleri üzerinden vurgulamaktadır. Bu, birleşen iki sembol arasındaki uyumsuzluğun oluşturduğu ironik ve absürt bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, bir gece kulübü veya benzeri bir ortamda, çeşitli insanların bir araya geldiği bir sahne görünüyor. Ön planda, gülümseyen bir genç kadın, yanındaki erkeğin omzuna hafifçe dokunan elleriyle bir dokunuş halinde. Kadının arkasında, bir başka genç kadın ve bir erkek görülüyor. Arka planda da başka insanlar var ama onlar daha belirsiz. Fotoğrafın mizahı, kadının gülümsemeyle omzuna dokunan erkeğin, arka plandaki aynı erkek ile benzer görünüşe sahip olması ve bu nedenle ilginç bir karışıklık/yanlış anlamayı hatırlatması üzerinde kurulu. Bu tür durumlarda, yakınında duran biriyle ilişkilendirilmeyi veya dokunmayı bekleyen insanların aynı kişiyi algılamasına yol açan bir görsel yanılgı yaratıyor. "Bakışlar aynı, ama kişi farklı" veya "yanlış kişiye dokunma" gibi bir düşünceye işaret ediyor.

Resimde, kısa saçlı, kahverengi desenli bir ceket ve altın renkli takı takmış genç bir kadın görülüyor. Kadın, el hareketleriyle bir ölçü veya bir miktarı gösterirmiş gibi duruş sergiliyor. Fotoğrafın mizahı, kadının yaptığı el hareketinin, "bu kadar küçük/bu kadar az/bu kadar ucuz" anlamında abartılı bir şekilde sunulmasıyla ilgili. El hareketleriyle gösterdiği şeyin aslında çok önemsiz veya küçücük bir şey olduğunu ima ediyor. "Küçük bir şey" ifadesi, jestin abartılı ifadesiyle birleşince espriyi oluşturuyor.

Görüntüde, bir caminin içinde, muhtemelen namaz vakti veya benzeri bir dini tören esnasında, zemin üzerinde koşuşturan kişiler ve diğer kişiler görülüyor. Bir çocuk, diğer kişilerin üzerinden, koşarak geçiyor. Bu, "çocuk, herkesin üzerine atlayarak dikkat çekmeye çalışıyor" anlamında, hafif bir mizah içeren, biraz abartılı bir sahne. "Dikkat çekme" veya "koşturmaca" temalı bir espri olarak düşünülebilir. Ciddi bir durum değil, daha çok eğlence amaçlı bir görüntü.

Fotoğrafta, açık renkli polka dot desenli bir elbise giymiş genç bir kadın ve yanında, gözlük takmış, yaşlı bir erkek var. Kadının kıyafet tarzı ve erkek ile arasındaki ilişki, olası bir cinsel içerikli, veya cinsel ilişkiye dair bir imajı çağrıştırıyor. Fotoğraf, yaş farkı ve kadın ile erkek arasında potansiyel olarak olumsuz algılanabilen bir ilişkiyi konu edindiğinden, bir espri veya mizah içermiyor. Aksine, insanların olumsuz algılayabileceği sosyal ve potansiyel olarak uygunsuz bir durumu sergilemektedir. Bu nedenle, fotoğrafın "espri" olduğu söylenemez.

Fotoğrafta, bir sokak yemeği tezgahında, büyükçe bir metal tepside, kıyma veya baharatlı bir et karışımı olan muhtemelen "köfte" benzeri bir yemek görülüyor. Bu hamur veya et karışımı, plastik bir örtüyle kaplanmış ve servis ediliyor. Çevresinde, yeşil yapraklı sebzeler, marul ve maydanoz gibi, muhtemelen garnitür olarak kullanılacak malzemeler var. Ayrıca, portakal sarısı limonlar da görülebiliyor. Fotoğrafın mizahı, "köfte"nin, plastikle kaplanan büyük bir boyutta olması ve etin veya malzemelerin, sanki bir başkalarına büyük bir görev yığılması gibi, çok fazla malzemeyle kaplı gözükmesi dolayısıyla ortaya çıkıyor. Bu, günlük hayattaki çok büyük ve çok karmaşık iş yüklerinin/sorumlulukların, bazen küçük ve basit bir şekilde çözülebileceği ya da anlaşılması gereken bir durum/iş yükünün gerçekte çok büyük olmadığı/çok karmaşık olmadığına dair bir ironik durumdan söz ediyor. "Tüm bu malzemenin içine nasıl bir köfte sığıyor?" diye düşündürüyor ve bu mantıksız durumu esprili bir şekilde vurgulayarak izleyiciyi güldürüyor.

Fotoğrafta, sahnedeki bir çocuk, muhtemelen bir yetenek yarışmasında, konuşma yapıyor. Çocuğun üzerindeki yazı "Yetenek Sizsiniz" diyor. Bu, "Sizin yeteneğiniz var" veya "Siz yeteneklisiniz" anlamına gelir, ancak bu tam olarak ne demek istediğini söyleyemiyoruz. Çocukla ilgili bir şey komik. Belki de konuşma tarzı, giyimi ya da duruşu garip. Fotoğrafın tamamı bir tür mizah içeren bir gönderi, veya bir espri olabilir. Olayın içeriği ile alakalı yorum yapamıyorum. Bu "Yetenek Sizsiniz" yarışma programı için bir gönderi olması muhtemel ancak bunu tam olarak bilemiyorum.

Fotoğrafta, açık bej renkli taşlardan örülmüş, kemer şeklinde bir giriş/mahfaza görünüyor. Kemerin üzerinde, siyah bir yazı bandında "İBRAHİM TATLİSES'İN BÜYÜDÜĞÜ MAĞARA" yazıyor. Bu, İbrahim Tatlıses'in burada büyüdüğünü iddia eden bir yer. Fotoğraftaki "joke" (şaka), İbrahim Tatlıses'in mağarada büyüdüğünü iddia eden bir yazıt olması ve bu iddianın gerçekdışı veya komik bulunması ihtimalinden kaynaklanıyor. Gerçek olup olmadığına dair bir iddia veya onay yok, yalnızca bir iddia. O nedenle şakaya dayalı bir durum.

Resimde, bir açık havada, muhtemelen kaldırımda, küçük bir ateşin etrafında, çeşitli güvercinler görülmektedir. Ateşin etrafında toplanmış, sanki ısınmaya çalışıyormuş gibi görünüyorlar. Fotoğraf, güvercinlerin kışın bile, ya da soğuk havalarda bile, ısınmak için ateşin etrafında toplanma çabalarının oldukça komik bir durumu gösteriyor. "Komiklik" güvercinlerin ateşin çevresinde "ısınmaya" çalışmaları, beklenmedik ve abartılı bir durumun yaratılmasıyla sağlanıyor. Çünkü normal şartlarda güvercinler ateşin yanında böyle toplanmazlar. Bu durum, normal davranışlardan sapma, abartılı bir görüntü oluşturma ve beklenmedik bir durum yaratma yoluyla espriyi oluşturur.

Resimde, bir pencere önünde, pencereyi silmekle uğraşan bir kadın görünüyor. Kadının, Che Guevara'nın resminin asılı olduğu odaya bakarak pencereyi silmesi komik. Resmin içeriği ve kadının yaptığı iş, "Devrimci bir kahramanın resminin önünde devrim yap(a)mıyor" anlamında bir ironi ve mizah içeriyor. Pencereyi silme eylemi, devrimci söylemin pratikteki uygulanabilirliğiyle dalga geçen bir durum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir sigara, bir insan elinin içinde tutuluyor. Sigara, kül ve yanmış kısımlarıyla yarım şekilde görünüyor. Arka planda ise, soyut desenler ve lekeler var. Bu fotoğrafa, sigaranın yanıltıcı şekilde küçük gösterilmesiyle bir şaka yapılmış. "Küçük bir şey" gibi algılanabilen ama aslında büyük bir risk olan durumu simgeliyor. Ya da belki de, sigara içmenin bir şeyi önemsiz gösterme çabasını eleştiriyor. Resmin mesajı, içerdiği risklerden bağımsız olarak, sigaranın zararlı etkilerine dikkat çekmektir. Bir espri amaçlanıyorsa, sigara içmenin tehlikelerine dair bir mizah yoluyla eleştiri olabilir.

Görüntüde, bir televizyon programı sahnesinde, muhtemelen bir yarışma veya eğlence programında, bir kişi (ortada siyah tişörtlü) oldukça absürt bir şekilde hareket ediyor. Diğer iki kişi ise, sunucu ve jüri üyesi gibi görünüyorlar. Siyah takım elbiseli, kravatlı kişi muhtemelen sunucu, karşısında oturan diğer kadın ise jüri üyelerinden biri gibi duruyor. Programın mizahı, siyah tişörtlü kişinin yaptığı hareketlerin ve duruşunun, son derece abartılı ve komik olması. İzleyiciye, karakterin (ve belki de programın) aşırı hareketli, dikkat çekici ve biraz da komik bir kişiliğe sahip olduğunu gösteren bir jest gibi. Bu absürtlük, görüntünün komik yanını oluşturuyor. Görsel bir mizah durumu.

Fotoğrafta, Kuzey Kore lideri Kim Jong-un, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin ve muhtemelen bir diğer kişi (kimliği tam olarak belli değil) Berlin Brandenburg Kapısı önünde poz veriyor. Fotoğraf, siyasi liderlerin, özellikle de uluslararası arenada çatışma halindeki ya da gerilim içindeki liderlerin, sanki samimi bir şekilde bir araya geldikleri, ancak gerçekte bu durumun böyle olmadığına dair bir mizah içermekte. Bu, Kim Jong-un ve Vladimir Putin'in siyasi tavırları ve ilişkileriyle ilgili ironik bir yorum. Görünen samimiyetin, arka planda olan gerilimler ve diplomatik karmaşıklıklara olan ters düşüşü ile ilgili bir hiciv.

Resimde bir otobüste, muhtemelen sevgiliye çiçek hediye eden bir adam ve yanında yerde bir prezervatif görülüyor. Şaka, romantik bir jestin (çiçekler) beklenmedik ve uygunsuz bir şeyle (prezervatif) eşleştirilmesiyle oluşturuluyor. Bu, romantizmle cinselliği, ciddiyetle hafifliği, beklenmedik bir şekilde ilişkilendirir ve "beklenti dışı bir durum" veya "uyanmayan bir hediye" gibi bir durumu vurgular. Prezervatif, beklenmedik bir sonuca işaret ediyor. Resim, romantik bir anın beklenmedik bir şekilde rahatsız edici bir detayla karşılaştırıldığını sergileyerek bir ironi ve absürtlük durumu yaratıyor.

Resimde, bir televizyon stüdyosunda, bir sunucu/konuk (kıyafetinden anlaşılıyor) pembe renkli, süslemeli çocuk bisikletiyle stüdyo içinde hareket ederken gösteriliyor. Arka planda, hareket bulanıklığıyla başka bir bisiklete binen bir kişi daha var. Televizyon stüdyosu dekoru kırmızı ve beyaz tonlarda. Stüdyo duvarlarında büyük ekranlar ve "KELİME OYUNU" yazan büyük bir tabela dikkat çekiyor. Fotoğrafın ironisi/şakasını anlamak için, "kelime oyunu" ifadesinin bağlamı önemli. Sunucunun çocuk bisikletiyle hareket etmesi, "kelime oyunu" ile ilgili bir espri/şakayı çağrıştırıyor. Belki de sunucu, konunun veya o günkü programın temasıyla çocuk bisikletini kullanarak bir kelime oyununa gönderme yapıyor. Ya da belki de konunun anlamıyla çelişen bir davranış, dikkat çekici ve ironik bir duruma yol açıyor. Görüntü, hafif bir mizah unsuru içeren, belki de hafiften abartılı bir durumla karşılaşıldığını, programın tarzının daha rahat ve eğlenceli olduğunu ilerletiyor. Tam olarak hangi kelime oyunu yapıldığı, yalnızca fotoğraf üzerinden anlaşılmıyor.

Fotoğrafta, bir şehir meydanında veya benzeri bir alanda, merdivenlerin üzerinde oturan bir adam ve merdivenlerin önünden geçen bir kadın görülüyor. Kadının yanında, muhtemelen güvenlik görevlisi bir kişi de yürüyor. Adamın yanında, "Lütfen Merdivenlere Oturmayınız" şeklinde uyarı yazan bir levha da var. Fotoğrafın esprili tarafı, merdivenlere oturan adamın varlığı ile uyarı levhası arasında bir çelişkiyi vurguluyor. İnsanların merdivenlere oturmayacağına dair bir uyarı varken, uyarıya rağmen orada oturan birini görmek, bu konudaki kültürel beklentilere karşı bir ironik gönderme. Görünen durum, bazen kurallara uyulmaması ya da kuralların yeterince etkili olmamasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş iki kişi, ellerinde silahlarla poz vermiş görünüyor. Arka planda geometrik bir desen var. Görüntü, "silahlı ve tehlikeli" kişiler imajını mizah yoluyla ele alıyor. Belki de "tehlikeli" bir durumdan bahseden bir şaka ya da gönderme olabilir, ancak asıl mesajın ne olduğu, daha fazla bilgi olmadan belirsiz. Fotoğrafın "güler yüzlü" bir şaka olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, açık mavi bir arka plan önünde, koyu kahverengi bir takım elbise ve beyaz çizgili gömlek giyen bir erkek görünüyor. Adamın ifadesi ciddi ve bakışları fotoğrafa odaklanmış. Fotoğrafın espri unsuru yok, yalnızca bir portre. Bir mizah unsuru eklenmediği için bir şaka yorumlanamamaktadır.

Resimde, beyaz gömlekli, sakallı ve orta yaşlı bir erkek görünüyor. Ellerini göğsünün üzerinde kavuşturmuş. Görüntü, genellikle ciddi konuşmalar veya ciddi durumlarda kullanılan bir jest. Fotoğraf, ciddiyetle konuşurken, bir anda rahatlamaya ve nefes almaya veya meditasyon yapmaya çalışan biri gibi görülüyor. Bir espri yok. Sadece bir kişinin görüntüsünü gösteriyor. Ciddi veya durgun bir ifade yaratarak gözlemlenen bir jest. Beklentilerin tersine, bu poz, genellikle ciddiyetle bağdaştırılan bir konum olsa da, bir espri değil, sadece bir görüntü.

Fotoğrafta, muhtemelen bir camide, çeşitli insanları görüyoruz. Bazıları normal kıyafetlerle, bazıları ise maske takıyor. Ortada, yere uzanmış ve telefonla ilgilenmekte olan bir kişi var. Bu kişinin davranışı, çevresindeki insanların ciddi ve/veya ritüele uygun davranışlarıyla tezat oluşturuyor. Dolayısıyla espri, dinsel bir ortamda (muhtemelen camide) alışılmışın dışında, rahat davranan birinin dikkat çekmesiyle ilgili. Bu, "normalden sapma" veya "rahatlık arayışı" gibi bir durumu mizah konusu yapıyor. Bir bakıma "dindarlık" veya "dini ritüel" ile modern dünyanın rahatlığı arasındaki zıtlığı vurgulayan bir espri. Fotoğrafta, bir adam, çok sayıda cevizin serpildiği bir alanda yatıyor. Cevizler, güneşte kurutulmuş gibi görünüyor. Adamın rahat, neredeyse tembel bir şekilde yatması, bol miktarda hasat edilmiş cevizin ve bunun getirdiği rahatlamanın bir metaforu. Fotoğrafın esprili yönü, bol ürünün ve bu ürünün yol açtığı rahatlamanın abartılı bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor. Kısacası, bol hasat, rahatlama ve hatta biraz tembelliğin görsel olarak canlandırıldığı bir görüntü. Fotoğrafta, bir spor salonunda veya büyük bir alanda çok sayıda bez torba/çanta (muhtemelen yardım malzemeleri) üzerine uzanmış bir adam görünüyor. Adamın üzerindeki kıyafetleri ve sakin hali, yardım çalışmalarına veya kampanyalarına ilişkin bir durum komedisi yaratıyor. **Şaka**: Şaka, yardım malzemelerinin çokluğu ve bununla birlikte, bu malzemelerin üzerinde rahatça uzanıp dinlenen kişinin durumu arasında bir zıtlık oluşturuyor. Bu, toplumsal yardım ve ihtiyaç sahiplerine yönelik tepkilerin bazen aşırı görselleştirilebileceği veya gereksiz yere vurgulanabileceği durumu eleştirel bir şekilde, ironik bir şekilde yansıtıyor. "Çok fazla yardım malzemesi, ne gerek var ki?" gibi bir anlam çıkarmak amaçlanıyor. Fotoğrafta, pembe ve mor ışıklarla aydınlatılmış bir optikçi dükkanı vitrinini görüyoruz. Vitrinde, çeşitli gözlük modelleri, gözlük mankenleri ve ilginç bir şekilde yere uzanmış, çıplak gövdeli bir manken var. Mankenin üzerinde bir şapka ve boynunda bir tür bandaj veya örtü var. Vitrinin üzerinde "KENT ECZANESİ" yazısı ve "LENS & SOLÜSYONU" yazıları dikkat çekiyor. Ayrıca, "LENS" yazısının ışıklı ve sonsuzluk işareti ile kombinasyonu da göze çarpıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, yere uzanmış mankenin "çıplak" olmasıyla, bu optikçi dükkanında "gözlük"e odaklanıp, "görme" ve "bakış" gibi şeylerle esprili bir bağ kurmasıdır. İzleyicinin, vitrindeki farklı nesnelerin anlamsız kombinasyonundan gülmesini ve çıplak mankenin, belki de dikkati çekmek için kullandığı bir "göz alıcı" davranış olduğunu düşünmesini sağlıyor. Bu yüzden, fotoğrafta hem optikçi dükkanı hem de abartılı bir espri arama durumu söz konusu. Resimde, bir kamyonun altında, altında çalışma alanına yerleştirilmiş tahta bir zemin üzerine uzanmış bir tamirci görülüyor. Kamyonun altında olması nedeniyle, tamircinin çalışmalarını yaparken uyuyakalmış olması, iş yükünün, çalışmanın zorluğu ve belki de yorgunluğun bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Mizah, tamircinin kamyonun altında yatarak uyumak zorunda kalma durumunun ironisine dayanıyor. Bu durum, ağır iş koşullarında, özellikle de yoğun çalışma temposunda, işin ve yorgunluğun aşırı zorluğunu vurgulamaktadır. "Yorgunluk sınırlarında" ve "işin zorluğu" teması mizahı oluşturuyor. Fotoğrafta, bir cadde üzerinde, çıplak ayakla, ayakkabıları yanlarında, yatmış bir kişi görünüyor. Kişi, giyim tarzından ve durumundan dolayı, yoksul veya evsiz olabilir. Cadde üzerindeki rahat hali ve diğer araçların etrafında olması, farklı bir toplumsal yorumu çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir ironi veya "sosyal durum" hakkındaki bir espri bulunuyor. Bu durum, insanların hayatın farklı yönlerini ve sosyal durum farklılıklarını görmelerine imkan tanıyor. Joke/ espriyi anlamak için, bu kişinin davranışına ve sosyal konumuna bakmak gerekir. Resimde, Türk güreşi müsabakası görülüyor. İki güçlü güreşçi, çimenli bir alanda, üst üste binmiş halde, müsabaka yapıyorlar. Alttaki güreşçi oldukça yorgun ve bitkin bir ifadeyle, başını eline yaslamış durumda. Üstteki güreşçinin ise daha güçlü ve direngen bir hali var. Fotoğrafın esprili tarafı, alttaki güreşçinin yorgunluğu ve bitkin haliyle, müsabakanın zorluğunu vurguluyor. Güreşin ne kadar zor ve yıpratıcı olduğu, bu şekilde mizahla ifade ediliyor. "Yorulmuş, bitmiş, yenilmiş" gibi bir anlam çıkarmak amaçlanıyor. Fotoğrafta, donmuş bir gölün üzerinde, üzeri açık kahverengi bir takım elbise giymiş, uzanmış bir yaşlı adam görülüyor. Adamın vücudu, suyun donmuş yüzeyinin hemen kıyısında, suyun altında bulunan taşlık bir alanda yatıyor. Adamın kıyafetinin ve duruşunun, sanki bir "buz adamı" veya buzda hareketsiz kalmış bir adam gibi görünmesi, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Bu, kışın soğuğunda, beklenmedik bir duruşla, "buz gibi" bir soğukta bile, "sakin" bir şekilde uzanmış bir adamı çağrıştırıyor. Bu nedenle mizah, beklenmedik duruma, beklenmedik bir soğukta bile normal davranışa yapılan, bir tür "zıtlık"a dayanıyor. Fotoğrafta, sular altında kalan bir taksinin bagajının üzerinde, telefonla konuşur vaziyette oturan bir kişi görülüyor. Taksi sarı renkte ve suyun içinde. Şaka, su baskınında bile taksinin içinde oturmayı ve telefonla konuşmayı tercih eden birinin durumunu komik bir şekilde ele alıyor. Durumun beklenmedik ve absürt olması, şakanın temelini oluşturuyor. "Su basan taksi" veya "suyun içinde taksi telefonu" gibi ifadeler kullanılabilir. Fotoğrafta, aç ve hasta görünen çocukların bulunduğu bir çadır ortamı ve onlara yardım eden, muhtemelen bir devlet adamı veya yetkili olan bir kişi görülüyor. Çocukların üzerindeki kıyafetler, durumlarının zor olduğunu gösteriyor. Çocuklardan birine sıvı bir madde dökülüyor. Resmin espri içeren tarafı, yardım eden kişinin dikkatsiz veya uygunsuz bir şekilde yardım vermesi ve yardım edilen kişilerin bu durumun farkında olmalarıdır. Bu durum, yardımın etkinliğinden çok yardımseverlik eyleminin komik tarafına odaklanarak, yardım amacının ötesinde mizah arayan bir yorumdur. Fotoğraf, yardım ve ihtiyaç durumuna karşı ironik bir yaklaşımla, ciddi bir durumu hafifletmeye çalışıyor.