Fotoğrafta, "Winterfell Tekel Bayii" adında bir tekel bayi görüyoruz. Bu isim, Game of Thrones dizisindeki "Winterfell" kalesine gönderme yapıyor. Tekel bayi tabelasında kullanılan "Winterfell" ismi, Game of Thrones dizisindeki "Winterfell" kalesine gönderme yapıyor. Bunun yanı sıra, tekel bayi'nin bulunduğu mahalle, Türkçede genellikle "mahal" olarak adlandırılır. Bu yüzden, fotoğrafta görülen tekel bayi, "Winterfell Mahallesi" olarak yorumlanabilir. **Fıkra:** Bu fotoğraf, "Winterfell Tekel Bayii"nin "Winterfell Mahallesi"nde olduğunu düşündürüyor. "Winterfell" adı, Game of Thrones dizisinde geçen bir kale ismi. Bu yüzden, "Winterfell Mahallesi" gibi bir mahallenin var olması, dizinin hayranları arasında ilginç ve eğlenceli bir yorum olarak karşılanabilir. **Yani, fotoğraftaki mizah, "Winterfell Tekel Bayii" adının Game of Thrones dizisindeki "Winterfell" kalesine bir gönderme olması ve "Winterfell Mahallesi" gibi bir mahallenin bulunma olasılığının yaratmasıdır.** Fotoğrafta bir tekel bayiinin gece görünümü görülüyor. Bayinin üzerinde "9:59 Tekel" yazan büyük bir tabela var. Bir başka tabelada ise "Bilet Satış Noktası" yazıyor. Bayinin önünde ise bir trafik konisi ve "İddaa" yazan bir tabela var. Şaka, "Bilet Satış Noktası" tabelasının, tekel bayiinin "İddaa" satmasıyla bağlantılı olarak, "İddaa" tabelasıyla yan yana konulmasıdır. Bu şaka, tekel bayilerinin genellikle iddaa kuponu satışı da yaptığı ve bu nedenle müşterilerinin "bilet" alarak "iddaa" oynadığı gerçeğine dayanıyor. Resimde, "Esco Bar" yazan bir barın tabelası var. Bu, "Eski Bar" ile benzer bir şekilde yazılıyor. Bu, "eski bar" anlamına geliyor. Bu da, eski bir barın yeniden açıldığı anlamına geliyor. The image shows a bar sign that says "Esco Bar". This is written similarly to "Eski Bar" which means "old bar" in Turkish. This is a joke because it implies that the bar is an old bar that has reopened. Resimde "Japon Emine Türküsü Evi" yazan bir işletme tabelası görüyoruz. Tabelanın üstünde Türk bayrağı asılı. Bu, Japonya'nın Türkiye'ye ait bir kültürel öge olan Türk Halk Müziği ile ilgili bir yer açtığını gösteriyor. "Japon Emine Türküsü Evi" isminin esprili olması, Japonya'nın Türk Kültürü'ne ilgi duyduğunu, ama bunu biraz abartılı bir şekilde yaparak karikatürize ettiğini ve bu durumdan mizah yarattığını gösteriyor. Bu durum, "Japon Emine" isim seçimiyle "Türküsü Evi" gibi bir ismin bir araya getirilerek, Türk kültürüne karşı aşırı bir merak ve "kulturel appropriasyon" algısı yaratmak için kullanılıyor. Fotoğrafta, "Lozan Tekel Bayii" tabelası olan bir dükkânın önünde iki araba ve çeşitli ürünler görüyoruz. Fıkra, "Lozan Tekel Bayii" tabelasının yazılışında yatıyor. "Lozan" kelimesinin yanlış yazılmış olması, okuyucuda eğlenceli bir etki yaratıyor. İnsanlar "Lozan" kelimesini görerek, sanki dükkânın sahibinin Osmanlı dönemiyle ilgili bir gönderme yapmaya çalıştığı hissine kapılabiliyor. Resimde iki ayrı dükkanın yan yana olması ve isimlerinin ilginç bir şekilde "It's a Market" ve "It's a Pet Shop" olması görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, iki dükkanın yan yana olması ve isimlerinin benzerliği dolayısıyla ortaya çıkan kelime oyunu. "It's a Market" ifadesi Türkçede "Bu bir market" anlamına gelirken, "It's a Pet Shop" ifadesi ise "Bu bir evcil hayvan dükkanı" anlamına geliyor. İki cümle arasında benzerlik olsa da, anlamları oldukça farklı. Bu durum, izleyiciye bir gülümseme ve kelime oyununu fark etme duygusunu yaşatır. Resimde "Eysan Market & Manav" yazan bir marketin tabelası görülüyor. Tabelanın üst kısmında da aynı ismin daha büyük bir tabelası var. Tabelanın altındaki "Eysan Market & Manav" yazısı, üstteki tabelaya göre daha küçük ve daha basit bir yazı tipiyle yazılmış. **Şaka:** Yukarıdaki tabeladaki "Eysan"ın altı çizilmiş, ancak alttaki tabeladaki "Eysan"ın altı çizilmemiş. Bu, "Eysan" isminin üstteki tabelada daha önemli olduğu anlamına geliyor. **Türkçe şaka:** Resimde "Eysan Market & Manav" yazan bir marketin tabelası var. Tabelanın üst kısmında da aynı ismin daha büyük bir tabelası var. Tabelanın altındaki "Eysan Market & Manav" yazısı, üstteki tabelaya göre daha küçük ve daha basit bir yazı tipiyle yazılmış. **Şaka:** Yukarıdaki tabeladaki "Eysan"ın altı çizilmiş, ancak alttaki tabeladaki "Eysan"ın altı çizilmemiş. Bu, "Eysan" isminin üstteki tabelada daha önemli olduğu anlamına geliyor. **Açıklama:** Bu şaka, yukarıdaki tabelanın "Eysan" isminin önemini vurgulayan bir reklam tabelası gibi tasarlanmış olmasına rağmen, alttaki tabelanın daha küçük ve daha basit bir yazı tipiyle yazılmış olması nedeniyle "Eysan" isminin daha az önemli göründüğünü gösteriyor. Bu, iki tabelanın birbirleriyle çelişmesini ve komik bir etki yaratmasını sağlıyor. Fotoğrafta, "Kaşar" tabelalı bir dükkanda, bir adamın kasaya yakın yerde durduğu ve önünde "Tüborq" bira kutuları ile dondurulmuş "Kasa"lar olduğu görülüyor. Burada "Kaşar" tabelası ile "Kasa" dondurması arasında kelime oyunu yapılıyor. Kaşar peynirinin halk arasında "kaşar" kelimesiyle eşanlamlı olması ve "kasa" kelimesiyle de "kaşar" kelimesinin hem ses hem de anlam olarak benzeşmesi, bu kelime oyununu oluşturuyor. Bu fotoğrafta espri, "Kaşar" tabelalı dükkanın önündeki "Kasa" dondurmasının kasaya yakın bir yerde olması ve "kaşar" ile "kasa" kelimelerinin birbirine benzemesiyle ortaya çıkıyor. Fotoğrafta sarı renkte bir dükkan tabelası görüyoruz. Tabelada "Mervelerdeyiz Tekel" yazıyor. Burada yapılan espri, "merve" kelimesinin "merdiven" kelimesine benzemesiyle, "merdivenlerde" anlamını çağrıştırmasıdır. "Tekel" ise tekellerin genellikle merdivenli binalarda bulunduğu düşüncesiyle birleştirilmiş. Bu da "Merdivenlerde tekel" anlamını çıkarıyor. Yani espri, "Mervelerdeyiz" tabirinin gerçekte "Merdivenlerde" anlamına gelmesini kullanarak, dükkanın konumunun merdivenlerde olduğunu ima ediyor. Resimde "Virus Tekel Shop" adında bir tekel bayisi görüyoruz. "Virus" kelimesi ile tekel bayisinin birleştirilmesi bir kelime oyunu çünkü "virus" sözcüğü hem hastalık yapan bir virüsü, hem de bilgisayar virüsünü ifade eder. Bu durumda "tekel bayisi" gibi "her şeyi satan yer" anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, ağzı açık bir şekilde bakana bakan bir Alman Kurdu köpeği var. Köpeğin altında "ve Garip Kont" yazıyor. Şaka, köpeğin "garip" bir ifadeye sahip olması ve köpeğin adının da "Garip Kont" olması nedeniyle. Köpeğin yüz ifadesinin, adına uygun olarak "garip" olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta, gri bir tişört giymiş, bir koltukta oturan gri bir kurt var. Kurt, sanki normal bir insan gibi oturmuş ve oldukça ciddi bir ifadeyle bakıyor. Kurt'un tişört giymiş olması ve insan gibi oturması, fotoğrafı komik ve ilginç hale getiriyor. Komik olan şey, hayvanların insan gibi davranmasının beklenmedik ve gülünç olması. Bu fotoğraf, bu beklenmedik durumu göstererek insanları güldürüyor. Fotoğrafta, koyunların arasında elbiseler giydirilmiş bir köpek var. Bir adam köpeği tutuyor ve onu koyun sürüsünün arasında gezdiriyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğe insan gibi giysiler giydirilmiş olması ve böylece bir koyun gibi davranmaya çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Köpeğin koyun kıyafeti giymiş olması, insan ve hayvan arasındaki sınırları bulanıklaştıran ve komik bir durum yaratan bir kontrastdır. Resimde, çizgili bir tişört ve kot pantolon giyen bir köpek var. Köpek, sanki bir insanmış gibi yürüyerek yolu geçiyor. Bu resimdeki espri, köpeğin insan gibi giyinmiş olması ve insan gibi yürüyerek yol geçmesi. Bu durum, izleyiciyi güldüren ve köpeğe insan gibi özellikler atfeden komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta kırmızı bir mont giymiş ve ayaklarında terlik olan bir köpek görünüyor. Şaka, köpeklerin genellikle insan giysileri giymediği ve bu nedenle komik bir görüntü oluşturduğu gerçeğinde yatmaktadır. Köpek sanki bir insan gibi giyinmiş gibi duruyor. Türkçe olarak şaka şöyle ifade edilebilir: "Köpek mont ve terlikle insan gibi giyinmiş! Çok komik!" Resimde paslı, eski bir araba ve önünde silahlı bir köpek var. Köpek "Kendimi koruyorum" diye düşünüyor. Bu resim, köpeğe silah verilmesinin absürt olduğunu ve gerçekçi olmadığını gösteren bir mizah örneğidir. Köpeğin silahlı olması, insanların hayvanları silahlarla korumaya çalışmasının komik bir şekilde abartılmış bir versiyonudur. Resimde, yanında köpeği olan bir adamın olduğu bir sokak görünüyor. Köpek turuncu ve mavi bir ceket ve güneş gözlüğü giymiş. Bu durum, köpekleri insan gibi giydiren insanlara yapılan bir gönderme. Bu espri köpeğin insansı bir şekilde giymiş olması ve bunun komik olmasıyla ilgili. Özetle, köpekler giysiler giymemeli, bunun komik ve absürt olması espriyi yaratıyor. Fotoğrafta, bir yatakta yatan bir köpeğin üzerinde başka bir insan görünümlü köpek yatıyor. Şaka, ikinci köpeğin insan gibi giysiler giymesi ve insan gibi davranması. Köpeğin insanmış gibi davranması komik bir durum yaratıyor. Resimde pembe kanatlar takılmış sevimli bir köpek var. Köpeğin yüz ifadesi oldukça garip. Resimdeki espri, köpeğin pembe kanatlar takılmış olmasına rağmen, yüzünün oldukça tehditkar ve asık bir ifadeye sahip olması. Bu, köpeğin görünüşüne ve karakterine bir zıtlık yaratıyor ve komik bir etki bırakıyor.

Fotoğrafta, ağzını hafifçe açık bir şekilde poz veren bir Alman Çoban Köpeği var. Köpeğin yüzünde, "garip kont" ifadesi yazılı. Şaka, köpeğin yüzündeki ifadeyle, "garip kont" ifadesinin birleşmesinden geliyor. Köpeğin "garip" bir kont gibi görünmesi, bu kelime oyununu yaratıyor. Bu espri, köpeğin yüzündeki "garip" ifadesini kullanarak, "garip kont" ifadesiyle bir bağlam yaratıyor ve bu da komik bir durum ortaya çıkarıyor. Resimde, gri bir tişört giymiş bir kurt oturmuş. Kurt ciddi bir yüz ifadesiyle ve tişörtü giyinmiş olmasına rağmen, hala kurt gibi davranıyor. Bu durum, insanların hayvanları kişileştirmesini ve onlara insan gibi davranışlar atfetmesini gösteren komik bir durumdur. Bu da, insanların hayvanları, özellikle de kurtları ne kadar sevebildiğini ve onlara insan davranışlarını ne kadar kolay bir şekilde atfettiklerini gösteren komik bir durumdur. Resimde, koyunların arasında duran ve "ayakta" duran bir köpek var. Köpek, insan gibi giyinmiş. Köpeğin üstündeki kıyafet ve insanların giydiği kıyafetler arasındaki uyumsuzluk, bu fotoğraftaki espriyi oluşturuyor. Resmin espri konusu, köpeklerin insan gibi kıyafetler giymesiyle ortaya çıkan komik bir durum. Köpeğin insanlar gibi kıyafet giymiş olması, bir insandan farkı olmadığını gösteren bir espri. Fotoğrafta, bir Rottweiler cinsi köpeğin insan elbisesini giydirilmiş ve zincirlenmiş bir şekilde görüyoruz. Bu fotoğrafa bakarak "Kızım, evde ne işin var? Sana demiştim: 'Sokakta dolaşacaksan, bari insan gibi giyin!' " şeklinde espri yapılabilir. Bu espri, köpeğin insan elbisesi giymesinin komikliğine ve bir köpeğe insan gibi davranmaya çalışmanın absürtlüğüne dayanmaktadır. Fotoğrafta, yolda yürürken şeritli bir tişört ve mavi kot pantolon giymiş bir köpek var. Köpek, sanki bir insan gibi yürüyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin insanların giysilerini giymesi ve normalde insanlar için olan bir şekilde hareket etmesiyle ilgili. Köpeğin insan gibi davranması, komik ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir mont giymiş bir köpek görüyoruz. Köpeğin montunun içi dışı görünüyor ve bacakları görünmüyor. Bu, köpeğin montun içinde kaybolmuş gibi görünmesini sağlıyor ve komik bir görüntü yaratıyor. Şaka, köpeğin insanların giydiği bir mont giymiş olması ve montun içinde kaybolmuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, köpeğin insan gibi davranmaya çalışmasını ve komik bir görüntü yaratmasını sağlıyor. Fotoğrafta eski model bir araba ve arabaya bağlı bir köpek var. Köpeğin kemerinde bir silah var. Fotoğraftaki espri, köpeğin araba ile birlikte "ganster" bir görünüme sahip olması. Bu durum, normalde evcil hayvan olarak bilinen köpeklerin "mafya" tarzı bir imaj yaratmasıyla komik bulunuyor. Fotoğrafta, bir köpeğin üzerine giydirilen ve insan giysi gibi görünen, üstü mavi ve altı turuncu olan bir takım elbise var. Köpeğin başında da bir şapka ve güneş gözlüğü var. Görüntü, insanların giysilerini köpeklere giydirmelerinin ne kadar komik ve absürt olabileceğini gösteriyor. Fotoğraf, mizah yoluyla, insanları köpeklere benzer kıyafetler giydirmenin ne kadar komik olduğunu vurguluyor. Köpeğin üzerindeki "takım elbise", insan giysi tarzında olması nedeniyle komik duruyor. Köpeğin güneş gözlüğü ve şapkası da, insana benzetildiğini gösteriyor. Fotoğraf, insan ve hayvan arasındaki sınırları bulanıklaştırarak gülümseten bir görüntü sunuyor. Resimde bir köpeğin yatakta yattığı, tıpkı insan gibi, insan giysileri ve bir yastıkla uyuyormuş gibi görülüyor. Bu, bir köpek ve insan arasındaki ilişkiyi insancıl bir şekilde göstererek mizah yaratır. Köpeğin "insan" gibi davranması, bir hayvanın "insan" olarak algılanmasını sağlayan ve böylece komik bir etki yaratan, bir "antropomorfizm" örneğidir. Şaka, köpeğin insan gibi davranmasını ve insan gibi bir ortamda bulunmasını komik bulmamıza dayanır. Fotoğrafta pembe kanatlı, dişlerini gösteren, sevimli bir köpek var. Köpeğin sevimliliğine rağmen, dişlerini göstermesi ve kasvetli bakışı, bu komikliği yaratıyor. Bu, köpeklerin insanlarla iletişim kurmak için kullandığı bir şaka. Fotoğraftaki köpek, sanki "İşte ben, tatlı ve sevimli bir köpek ama aynı zamanda dişlerimi göstererek korkutucu olabiliyorum" der gibi bakıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir gelinlik giyen ve saçına şık bir şapka takmış bir kadın ve yanında siyah bir polo gömlek giyen bir adam var. Kadının elinde bir şarap kadehi var. Adamın elinde ise bir şampanya kadehi var. Şaka şu ki adamın elinde şampanya kadehi olması gerekirken, şarap kadehi var. Bu, şampanya içmek yerine, şarap içtiğini gösteriyor. Çünkü "şampanya" yerine "şarap" içmek, geleneksel bir düğün törenine uygun olmayan, alışılmadık bir durumdur. **Turkish:** Fotoğrafta, beyaz bir gelinlik giyen ve saçına şık bir şapka takmış bir kadın ve yanında siyah bir polo gömlek giyen bir adam var. Kadının elinde bir şarap kadehi var. Adamın elinde ise bir şampanya kadehi var. Şaka şu ki adamın elinde şampanya kadehi olması gerekirken, şarap kadehi var. Bu, şampanya içmek yerine, şarap içtiğini gösteriyor. Çünkü "şampanya" yerine "şarap" içmek, geleneksel bir düğün törenine uygun olmayan, alışılmadık bir durumdur. Resimde iki kişi var. Kadın beyaz ve siyah çiçekli bir elbise giyiyor. Erkek bej bir hırka giymiş. Kadın elbisenin altına tayt giymemiş. Bu da "kadının soğukta nasıl üşümediği" ile ilgili bir espri yaratıyor. Espri: "Kadının soğukta nasıl üşümediği" ile ilgili bir espri var. Kadının elbisenin altına tayt giymemesi, soğuk havada üşümesini önlemek için bir örtüye ihtiyaç duymasını ima ediyor. Bu durum genellikle kadınların kışın fazla ince giyinmesiyle ilgili bir espriye dayanıyor. Resimde, siyah takım elbise giymiş bir adam ve kırmızı bir elbise giymiş genç bir kadın var. Adamın yüzü şaşkın ve korkmuş görünüyor. Kadının yüzü ise soğuk ve mesafeli. Fotoğraf, "Kız arkadaşınla mağazaya gittiğinde 'Bu elbise sana çok güzel olur' dediğinde" gibi bir durumu temsil ediyor. **Şaka: "Sevgiliyle mağazaya gittiğinde, sevgiliye aldığın elbisenin ona çok yakıştığını söylediğinde, aldığın şeyin kendin olmadığını anlayınca oluşan ifade."** **İngilizce karşılık:** The picture shows a man in a black suit and a young woman in a red dress. The man looks surprised and scared. The woman has a cold and distant expression. The photo represents a situation like "When you tell your girlfriend that a dress looks really good on her while you're at the mall." **Joke:** "The expression you have when you realize that the dress you bought for your girlfriend doesn't belong to you." Fotoğrafta, Star Wars tişörtü giymiş bir adamın yanında "Star Wars" filmlerinde yer alan "Prenses Leia" karakterine benzeyen bir kadın bulunuyor. Kadın, "Star Wars" serisindeki ikonik "çöreği" takmıyor, bu da mizah yaratıyor. Resimdeki espri, Star Wars hayranlarının bildiği "Prenses Leia"nın ünlü çöreğine gönderme yapıyor. Kadın, "Prenses Leia"ya benziyor ancak çöreği takmıyor, bu da espriyi oluşturuyor. Bu espri, "Star Wars" hayranları tarafından anlaşılacaktır. Fotoğrafta, futbolcu olduğu anlaşılan genç bir adamla Bill Gates yan yana duruyor. İkisi de resmi bir ortamda, Gates takım elbise giymişken genç adam siyah spor bir ceket ve eşofman altı giymiş. Fıkra şöyle: Bu fotoğraf, "Zengin olmak için sporcu olmak şart değil, sadece akıllı olmak yeter" mesajını veriyor. Genç adamın, Gates'in servetini kazanmak için çok çalışması gerektiğini ve bu nedenle daha sportif kıyafetler giydiğini ima ediyor. Fotoğrafta üç kişi görünüyor. Bir adam, bir kadın ve bir genç adam. Kadın, genç adama bir şey imzalıyor. Adam ise bunu gülerek izliyor. Fotoğrafta espri, kadının genç adama imza atarken "Bu benim imzam ve sana bunu hediye ediyorum" demesi gibi bir şey söylüyormuş gibi duruyor. Bunun nedeni, kadının oldukça yaşlı olması ve imzasının genç adama çok önemli bir şey gibi görünmesidir. Fotoğrafta iki adam resmi bir ortamda el sıkışıyor. Donald Trump sol tarafta, sağ tarafta ise "Boris Johnson" olarak belirtilen bir isim var. Ancak gerçekte Boris Johnson değil. Bu fotoğraf, Trump ile eski New York belediye başkanı Rudy Giuliani'nin bir araya gelme anının gerçek dışı bir şekilde düzenlendiği bir internet şakası. Fotoğrafın altına "Boris" diye yazılmış olması, şaka için bir ipucu. İşte bu şakanın Türkçede açıklaması: Resimde iki adam resmi bir ortamda el sıkışıyor. Sol tarafta Donald Trump, sağ tarafta ise "Boris Johnson" diye yazılmış. Ancak oradaki kişi aslında Boris Johnson değil. Bu fotoğraf, Trump ile eski New York belediye başkanı Rudy Giuliani'nin bir araya gelme anının gerçek dışı bir şekilde düzenlendiği bir internet şakası. Fotoğrafın altına "Boris" diye yazılmış olması, şaka için bir ipucu.

Resimde Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş insanlar ve aralarında örümcek adam var. Örümcek adam ağını kullanarak bir adamı yakalamış ve "adamı yakaladım" anlamına gelen bir ifadenin söylenmesi amaçlanmış. The picture shows people wearing Ottoman-era clothes, and Spider-Man is among them. Spider-Man has caught a man using his web, implying that he has "caught the man," hence the joke. Fotoğrafta beyaz bir kıyafet giymiş ve kırmızı örümcek adam maskesi takmış bir adamın, lüks bir salonda oturmuş olduğunu görüyoruz. Resimdeki espri, örümcek adamın beyaz kıyafet giymiş olmasına rağmen, kırmızı örümcek adam maskesi takmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, örümcek adam kostümünün beyaz kıyafete uymamasına ve komik bir durum yaratmasına sebep oluyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde, beyaz bir kıyafet giymiş, kırmızı örümcek adam maskesi takmış bir adamın lüks bir salonda oturduğunu görüyoruz. Resimdeki espri, örümcek adamın beyaz kıyafet giymiş olmasına rağmen, kırmızı örümcek adam maskesi takmış olması. Bu durum, örümcek adam kostümünün beyaz kıyafete uymamasına ve komik bir durum yaratmasına sebep oluyor. Resimde, örümcek adam kostümü giymiş bir kişi, bir elinde de yiyecek olarak büyük bir halka şeklinde cips veya kızarmış patates kızartması tutuyor. Burada şaka, örümcek adamın bu büyük ve garip yiyecekleri nasıl yediği ve bir süper kahramanın böyle büyük miktarda yiyecek tüketmesiyle ilgili. Fotoğrafta bir camide ibadet eden bir grup adam ve yerde uzanmış spiderman kostümü giymiş bir çocuk var. Çocuk muhtemelen uyuyakaldığı için yerde uzanmış ve bu durum komik karşılanıyor. **Şaka:** Cami de ibadet esnasında spiderman kostümü giymiş bir çocuğun uyuyakaldığı için komik bir durum yaratıyor. Resimde, örümcek adam kostümü giymiş bir adam bir binanın çatısında oturmuş, nargile içiyor. Bu fotoğraftaki espri, örümcek adamın süper kahraman kimliğine sahip olmasına rağmen, sıradan bir hayat yaşıyor ve günlük aktivitelerle ilgileniyor olması. Nargile içmesi, bu günlük aktivitelerin bir örneği. Resimde Keloglan ve Örümcek Oğlan karakterleri çizilmiş. Keloglan önde duruyor ve Örümcek Oğlan'a işaret ederek "Bak sen kimmişsin?" der gibi bakıyor. Örümcek Oğlan ise biraz ürkütücü bir ifadeyle bakıyor. Keloglan, Örümcek Oğlan'ı görünce korkmuş ve hayret etmiş. Örümcek Oğlan'ın, Keloglan'ı korkutan bir şekilde kapının önünde beklemesi, durumu komikleştiriyor. Bu resimde, Keloglan'ın Örümcek Oğlan'a şaşırması ve korkması, komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giyen bir çocuk görünüyor. Çocuk kostümün içinden gülüyor. Bu görsel, örümcek adam kostümünün çocuğa büyük geldiği ve çocuğun da bu durumdan eğlendiği fikrini veriyor. Şaka, kostümün çocuğa çok büyük olması ve çocuğun kostümün içinde sıkışmış gibi görünmesi ile ilgili. Fotoğrafta bir metroda yolculuk eden iki adam görünüyor. Ön plandaki adam örümcek ağı deseni olan siyah bir tişört giymiş. Arka plandaki adam ise önündeki adamın tişörtüne bakıyor. Şaka şu ki, ön plandaki adamın tişörtü örümcek ağı deseniyle süslenmiş ve bu da, ön plandaki adamın, arkasındaki adama, "senin kafana örümcek ağı kuruyorum" der gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğrafta, "Örümcek Adam" kostümü giymiş bir kişinin, açık havada bir kafede çay içiyor. Yanında oturan bir kişinin, "Örümcek Adam"ın çay içtiği bardakla ilgilenmesi, durum komikliğini artırıyor. "Örümcek Adam"ın süper güçleri olmasına rağmen, çay içmek gibi basit bir eylemi gerçekleştirmesi, insanlarla ortak yönlerinin olduğunu gösteriyor ve bu durumun insanlara gülünç gelmesiyle ilgili bir espri. İşte Türkçedeki espri: * "Örümcek Adam"ın çay içmesi komik, çünkü o süper güçlere sahip olsa da, yine de çay içmek gibi normal bir şey yapıyor. Bu durum, süper kahramanların da bizim gibi normal insanlar olduğunu ve sıradan şeylerden zevk aldığını gösteriyor.

Fotoğrafta sarı bir takım elbise giyen, elinde tespih tutan bir adam görünüyor. Adamın giydiği sarı takım elbise o kadar parlak ki, sanki güneşten yansıyor. Bu durum, adamın "sarı" olmasını anlatan bir espriye yol açabilir. Türkçede "sarı" kelimesi, hem renk anlamına gelir hem de "saf" veya "naif" anlamında kullanılır. Dolayısıyla bu adamın parlak sarı takım elbise giymiş olması, onun "saf" veya "naif" bir kişiliğe sahip olduğunu ima edebilir. Joke: Adamın parlak sarı takım elbise giymesi, onun "çok sarı" olduğunu, yani "saf" veya "naif" olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta pembe takım elbise giyen ve kırmızı tesbih tutan yaşlı bir adamı görüyoruz. Adamın arkasında boş sandalyeler var. Şaka şu ki, adamın pembe takım elbise giymesi ve kırmızı tesbih tutması nedeniyle bir "erkek" olduğu ima ediliyor. Ancak, arkasında boş sandalyeler olduğu için bu, adamın "bekar" olduğu ve "karısı" olmadığı anlamına geliyor. Bu nedenle, adamın hem "erkek" hem de "bekar" olduğu, yani "bekar erkek" olduğu ima ediliyor. Bu şaka, toplumdaki bekar erkekler hakkındaki klişelerden ve onların evlenmek için baskı hissetmeleri üzerine oynuyor. Fotoğrafta turuncu takım elbise giymiş, sakallı ve bıyıklı yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın elinde tespih var. Resimdeki espri, adamın turuncu takım elbisesinin ve tespihin yaşlı kişilerde görülen geleneksel bir tarzı temsil etmesi ve bu durumun genç nesil tarafından ilginç bulunmasıdır. Resim, geleneksel giyim tarzının günümüz gençleri tarafından nasıl algılandığına dair bir gönderme yapıyor. **Espri özetle şöyle:** "Yaşlı adamın turuncu takım elbise ve tespih kombinasyonu biraz komik." Fotoğrafta kırmızı takım elbise giyen yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın takım elbisesi ve kravatı kırmızı, hatta ellerinde tuttuğu tespih bile kırmızı. Fotoğrafın espri konusu, adamın kendini tamamen kırmızıya bürümesi ve bu görünümüyle dikkat çekmesi. Bu durum, "kırmızıdan başka renk yok mu?" ya da "adam kırmızı takıntı yapmış" gibi yorumlara yol açabilir. Kırmızı rengin yoğun kullanımı, abartılı bir görünüm yaratıyor ve bu durum esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş var. Sol taraftaki erkek deri mont ve kot pantolon giymiş, sağ taraftaki erkek ise takım elbise giymiş. Arkadaşlar birbirlerine yakın duruyor ve gülümsüyorlar. Resimdeki espri, sol taraftaki erkeğin "benim kadar şık olmak için takım elbise giymeye ihtiyaç duyduğunu" göstermesidir. **Espri Türkçede şöyle ifade edilebilir:** "Arkadaşına şık olmak için takım elbise giymek zorunda kalmasına gülüyor." Fotoğrafta, Superman kostümü giymiş genç bir adam, Batman kostümü giymiş bir adam ve arkalarında takım elbiseli orta yaşlı bir adam var. Superman ve Batman, orta yaşlı adamın önünde durup poz veriyorlar. Bu fotoğraftaki espri, Superman ve Batman'ın orta yaşlı adama gülünç bir şekilde poz vermesi. Kostümlerini giymelerine rağmen, çocukça bir şekilde hareket etmeleri, orta yaşlı adamın güldürücü bir durum içinde kalmasına neden oluyor. Fotoğrafta Nelson Mandela ve bir kadın var. Mandela'nın giydiği kıyafetlere bakınca şaşıran kadın, "Bu ne ya?" der gibi bir ifadeyle bakıyor. Mandela'nın giydiği kıyafetler oldukça renkli ve Afrika motifleri taşıyor. Bu fotoğrafta Mandela'nın kıyafetleri üzerinden Afrikalıların ve özellikle siyahların kültürü ve moda anlayışıyla ilgili bir espri yapılıyor. Kadının şaşkınlığı, Afrika kültürünün Batı kültüründeki algısına ve bazı önyargılara gönderme yapıyor. Fotoğraftaki mizah, Mandela'nın giysilerine yönelik şaşkınlık ve bu şaşkınlığın altında yatan kültürel önyargılar üzerinden ortaya çıkıyor. Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam siyah bir ceket giymiş, sağdaki adam mor bir gömlek giymiş. Sağdaki adamın gömleğinin alt kısmında "JK" yazıyor. Şaka şu ki, "JK" (Just Kidding) açılımı "Sadece Şaka Yapıyorum" anlamına geliyor ve bu şaka, sağdaki adamın solundaki adama "mor bir gömlek giyme" diye şaka yaptığı anlamına geliyor. Mor gömlek giymek genelde korkak veya gayri resmi olarak algılanabilir. Fotoğrafta, genç bir çocuk Nike marka bir tişört giyerken "Rami Spor" yazılı bir bayrak tutuyor. Fotoğrafta espri, çocuğun Nike tişörtü giyerken "Rami Spor" bayrağı tutmasının, "Nike"nın yerine "Rami Spor" giyilmesi gerektiği anlamına gelmesidir. İşte bunun Türkçede bir şakası: > "Nike"nın yerine "Rami Spor" giyilmesi gereken esprili bir fotoğraf. 😄 Fotoğrafta uzun boylu bir adam ve yanında kısa boylu bir çocuk görünüyor. Adamın elinde bir de kırmızı bir top var. Adam topu çocuğa tutturmuş ve gülüyor. Çocuk ise topun ne kadar büyük olduğuna şaşırıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun topun kendi boyundan bile büyük olması nedeniyle şaşırması ve bunun komik bir şekilde sunulmasıdır. Resimde iki genç adam var. Sağdaki genç adam beyaz bir gömlek ve beyaz pantolon giymiş. Sol taraftaki adam ise siyah bir ceket ve üzerinde çeşitli amblemler bulunan siyah bir pantolon giymiş. Resimde sol taraftaki adamın üzerinde çok sayıda amblem olması, sağdaki adamın da "Ben de amblemli pantolon giymeyi severdim ama param yetmedi" diyerek "şakayla" ifade edilmiş. **Türkçe şaka:** Sol taraftaki adamın üzerindeki amblemler "Benim param bol, çok amblem aldım" gibi bir ifadeye benziyor. Sağdaki adamın da beyaz pantolon giymesi bu duruma "Ben de amblemli pantolon giymeyi severdim ama param yetmedi" diyerek bir şaka yapıyor. Resimde, gözlük takmış ve beyaz çizgili gri bir kazak giymiş bir adam, siyah beyaz çizgili bir tişört ve siyah bir ceket giymiş bir adamın yanında duruyor. Şaka, gri kazaklı adamın gözlük takması ama aynı zamanda çok yakın bir arkadaşının yanına gelmiş gibi davranması ve böylece onunla aynı anda gözlük takmış olmaları. Bu durum, gözlüklerin yalnızca görme bozukluğuna sahip kişiler tarafından kullanıldığı bir algı üzerine oynuyor, bu yüzden insanların arkadaşlarının gözlük takmasının "komik" olduğunu düşünmeleri alışılmadık bir durum. İşte şakanın Türkçede bir açıklaması: Resimde, gözlük takmış ve beyaz çizgili gri bir kazak giymiş bir adam, siyah beyaz çizgili bir tişört ve siyah bir ceket giymiş bir adamın yanında duruyor. Şaka, gri kazaklı adamın gözlük takması ama aynı zamanda çok yakın bir arkadaşının yanına gelmiş gibi davranması ve böylece onunla aynı anda gözlük takmış olmaları. Bu durum, gözlüklerin yalnızca görme bozukluğuna sahip kişiler tarafından kullanıldığı bir algı üzerine oynuyor, bu yüzden insanların arkadaşlarının gözlük takmasının "komik" olduğunu düşünmeleri alışılmadık bir durum. Fotoğrafta, şık bir elbise giymiş genç bir kadın ve yanında resmi bir takım elbise giymiş yaşlı bir adam var. Kadın gülüyor, adam ise ciddi ve kaşlarını çatmış. Bu fotoğrafın espri konusu, kadın ve erkeğin yaş farkı. Genellikle genç kadınlar yaşlı erkeklerle birlikte olduklarında, bu konu espri konusu olur.

Resimde, "Winterfell Tekel Bayii" adında bir tekel bayi görülüyor. Şaka, tekel bayisinin adının "Winterfell" olması. "Winterfell", Game of Thrones dizisindeki bir kale ve ailenin adıdır. Bu nedenle, tekel bayisinin adı, dizinin hayranları arasında bir espri konusu olmuştur. Türkçede espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Winterfell'de tekel bayii mi olurmuş, ne işimiz var burada?" Bu, diziyi izleyenler için bir espridir çünkü Winterfell'de tekel bayisi olması çok ironiktir. Fotoğrafta gece vakti bir tekel bayiinin önünde duruyor. Bayi üzerinde "9:59 Tekel" yazan bir tabela asılı. Bayinin önünde ise "Bilet Satış Noktası" yazan bir tabela var. Tabelanın üzerinde, bayinin kapanmaya yakın olmasına rağmen bilet satmaya devam ettiğini ima eden bir espri var. Espri, Türkçede "iddaa" olarak bilinen, "iddaa" oyununun biletlerinin satışı ile ilgilidir. Fotoğraftaki espri, tekel bayisinin gece geç saatlere kadar açık kalması ve iddaa biletlerini satmaya devam etmesi üzerinden yapılmıştır. Esprinin Türkçede anlamı: * Tekel bayiinin geç saatlere kadar açık kalması ve iddaa biletleri satması, * Müşterilerin iddaa oynama isteğinin, * Tekel bayisinin müşterilerinin iddaa tutkusuna hizmet etmesi olarak yorumlanabilir. Espri, tekel bayilerinin iddaa biletlerini satmasından ve müşterilerinin iddaa oyununa olan ilgilerinden ironik bir şekilde bahsederek, güldürücü bir etki yaratıyor. Resimde "Esco Bar" yazan bir barın tabelası var. Bu barın tabelası Türk bayrağı gibi kırmızı beyaz renkte. Fakat bayrağın ay ve yıldızı yerine barın adı yazılı. "Esco Bar" yazan tabelayı Türk bayrağıyla karıştırmak, barın adının bilerek veya bilmeyerek Türk bayrağı gibi tasarlanmış olması, Türk bayrağıyla dalga geçme olarak algılanabilir. Bu durumun komik tarafı, Türk bayrağı gibi tasarlanan bir tabela ile bir barın adının benzerliği ve bu durumun neden olabileceği yanlış anlaşılma. Resimde Japon Emine Türküler Evi adında bir işletmenin tabelası var. Tabelanın üstünde Türk bayrağı asılı. Bu görselin komik yanı, Japon Emine adıyla bir Türk müzik mekanı kurulması ve Türk bayrağıyla süslenmesi gibi bir durumun absürt olmasıdır. Türk kültüründe Japon Emine gibi bir isim kullanılmaz ve Türküler Evi adında bir mekanın Japonlarla bağlantısı olması beklenmez. Fotoğrafta, "LOZAN TEKEL BAYİİ" yazan bir tabelanın altında iki araba ve bir dükkanın görünümü var. Dükkanın içine baktığımızda Coca-Cola ve Pepsi gibi meşrubatların soğutulduğu dolaplar görüyoruz. Şaka, tabelanın, "Lozan Antlaşması"yla bağlantılı olmasına rağmen, bir tekel bayii işletmesine ait olması. Bu, Lozan Antlaşması'nın Türkiye'nin bağımsızlık kazanmasını sağlayan bir antlaşma olmasına rağmen, günümüzde tekel bayileriyle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin gündelik hayatımızda yer almasıyla bir çelişki yaratıyor. Bu çelişkinin mizahı, tabelada kullanılan dilde ve görüntülerde yatıyor. Kısacası, fotoğraftaki şaka, Lozan Antlaşması'nın ciddiyetini tekel bayii gibi gündelik bir işletmeyle bağdaştırıyor ve bu çelişkinin komikliğini ortaya koyuyor. Fotoğrafta iki dükkan yan yana duruyor. Bir dükkanın üzerinde "It's a market" yazıyor diğerinin üzerinde ise "It's a pet shop" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "It's a market" dükkanının altındaki dükkanın hayvanlarla ilgili olmasına rağmen "pet shop" olarak değil "market" olarak adlandırılmış olması. Bu durum, hayvan dükkanları için kullanılan "pet shop" teriminin yerine "market" kullanımını komik hale getiriyor. Fotoğrafta, "Eysan Market & Manav" adlı bir marketin tabelası görülüyor. Tabelada "Eysan" yazısı, "ş" harfinin altına eklenen çizgiyle "şeytan" kelimesine benzetiliyor. Bu, marketin adını "şeytan"a benzeterek mizah yaratıyor. **Turkce şaka:** "Eysan" tabelasının "ş" harfi altına eklenen çizgiyle "şeytan" kelimesine benzetilmesi, marketin adını "şeytan"a benzeterek mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir bakkal dükkanı ve dükkanın önünde "Kaşar" yazan bir tabela var. Tabelanın altında ise dükkanın sahibi olduğu tahmin edilen bir adam duruyor. Adamın dükkanının önünde "kaşar" yazması, bir nevi kendi kendine espri yapıyor gibi görünüyor. Bu espri, "kaşar" kelimesinin Türkçede hem peynir anlamına gelmesinin hem de kaba ve sevimsiz kişiler için kullanılan bir argo kelime olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu nedenle, dükkan sahibi "kaşar" kelimesini dükkanının adı olarak kullanarak hem satış yaptığı ürünlere dikkat çekiyor hem de esprili bir şekilde kendi kişiliği hakkında da bir yorum yapıyor. Resimde, sarı ve siyah renkte "MERVE'LERDEYİZ TEKEL" yazılı bir tabelası olan bir tekel bayisi görünüyor. Bu bir "tekel" tabelası ve burada "merve'lerdeyiz" ifadesi kullanılarak "Mervenin evindeyiz" anlamına geliyor, bu da "tekelci" kelimesine bir gönderme, aynı zamanda bir şaka olarak yorumlanabilir. Görsel olarak, tabelanın altındaki vitrinde içecek ürünleri satıldığını görmek mümkün. Fotoğrafta "VİRÜS TEKEL SHOP" yazan bir işletmenin tabelası görülüyor. Görseldeki espri, "VİRÜS" kelimesinin yanı sıra "TEKEL SHOP" olmasıyla ilgili. Bu, virüsün yayılmasının önlenmesi için alınan tedbirler arasında sigara ve tütün ürünlerinin satışının durdurulması olduğunu ima ediyor. Bu espriyi daha da güçlendiren unsur, "VİRÜS TEKEL SHOP" tabelasının, altında "MY ROOKAH CAFE" yazan başka bir işletmenin tabelasının hemen yanında yer alması. **Kısaca, espri, "VİRÜS TEKEL SHOP" adıyla bir işletmenin, tütün ürünü satışı yasaklandıktan sonra bile "nargile kafe" gibi işletmelerin açık kalmasına yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.**

Resimde, "ve Garip Kont" yazısıyla birlikte, yüz ifadesi garip olan bir Alman Çoban Köpeği var. Bu, Türk dizilerinde kullanılan "ve Garip Kont" ifadesinin, komik bir şekilde bir köpeğin yüzüne uygulanmasıyla oluşan bir espri. Garip Kont, genellikle olumsuz olaylara veya garip karakterlere atıfta bulunulan bir ifadedir. Fotoğrafta bir kurt var ve gri bir tişört giymiş. Bir ofis ortamında olduğu görülüyor. Şaka, kurtların genellikle evcilleştirilmemiş ve vahşi hayvanlar olarak kabul edilmelerine rağmen, bu kurtun insan gibi giyindiğini ve ofise geldiğini gösteriyor. Bu durum, kurtların insan gibi davranmaya çalışmasının ve insan toplumuna uyum sağlamaya çalışmasının komik bir şekilde sunumu. Resimde koyunların arasında duran bir köpek ve köpeği tutan bir adam görülüyor. Köpeğin üstünde kıyafetler var. Adamın köpeğe giydirdiği kıyafetleri koyunların arasında fark edilmesi zor. Resimdeki espri, adamın koyunların arasında fark edilmemesi için köpeğe koyun kıyafeti giydirerek koyun gibi görünmesini sağlamaya çalışmasıdır. Bu durum, Türkçede "Koyun postuna bürünmek" deyimi ile ilişkilendirilebilir. Yani, adam köpeği, görünüş olarak koyun gibi olmasını sağlamak için koyun kıyafeti giydirerek, gerçek kimliğini gizlemeye çalışmaktadır. Fotoğrafta, zincirle bağlı ve bir palto giydirilmiş bir köpek görüyoruz. Bu fotoğraf, hayvanlara karşı kötü muameleyi gösteren bir mizah kullanıyor. Köpeğin insan gibi giydirilmiş olması, hayvanların da insan gibi haklara sahip olduğunu ve kötü muameleye maruz bırakılmaması gerektiğini vurgulamayı amaçlıyor. Bu durum, insanlara hayvanlara karşı kötü muameleyi sorgulamaları için bir ayna tutuyor. Fotoğrafta, trafikte yürüyen, üstünde tişört ve kot pantolon giyen bir köpek var. Köpeğin üzerindeki giysiler, bir insanın giydiği gibi duruyor ve bu durum komik bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, normalde insanların giydiği giysileri bir köpeğin giymesinin komik ve sıra dışı olmasıdır. Köpeğin insan gibi giymiş olması, insan ve hayvan arasındaki çizginin bulanıklaşmasına yol açıyor ve bu da gülünç bir durum yaratıyor. Resimde kırmızı bir mont giyen bir köpek görüyoruz. Köpeğin mont giyiyor olması komik çünkü hayvanların mont giymesine gerek yok. Bu yüzden bu fotoğraf, bir köpeğin mont giymiş olmasıyla esprili bir şekilde hayvanların insan davranışlarını taklit edebildiğini gösteriyor. Fotoğrafta eski bir araba ve önünde silahlı bir köpek var. Şaka, köpeğin araba kullanıyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. "Köpekler araba kullanamaz!" diye düşünebilirsiniz. Fotoğrafta, sokakta, güneş gözlüğü takmış ve mavi bir mont giymiş bir köpek var. Köpek, insan gibi, sokakta yürürken görülebilen, sıradan insanların giydiği mont ve güneş gözlüğü takmış. Bu komik bir görüntü çünkü köpek, insan gibi giyindiği için "İnsanlar gibi giyinmeyi seven köpek" şeklinde yorumlanabilir ve bu durum gülümsememize neden olur. Köpeğin bu görüntüsünü insanlar komik buldukları için bu fotoğrafın ilgi çekici olduğunu söyleyebiliriz. Resimde beyaz tişört ve mavi şort giymiş bir köpek yatakta uzanmış. Komik olan şey, köpeğin insan gibi giyinmiş olması. Bu görüntü, bir köpeğin insan gibi giyinerek gündelik aktiviteler yaptığına dair bir hayal gücü veya absürt bir fikir üzerine oynuyor. Resimde pembe kanatlı bir köpek var. Köpeğin yüz ifadesi ve kanatların boyutları komikti ve bununla dalga geçiliyor. "Köpekler melek olamaz" gibi bir espri yapılıyor olabilir. The image shows a dog wearing pink wings. The dog's facial expression and the size of the wings are funny and there is a joke about it. It could be a joke like "Dogs can't be angels".

Fotoğrafta bir kasap dükkânında önünde duran bir adam ve arkasında bir kasiyer var. Adamın kırmızı ceketi üzerinde "YÜKSEKSAKATAT" yazıyor. Bu, "yüksek sakattır" anlamına gelen bir kelime oyunu. Adamın sakalı olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, üzerinde "Kimse bilmiyor lezbiyenim" yazan bir tişört giyen yaşlı bir adamı görüyoruz. Bu, LGBT+ hakları ve cinsel kimlik ile ilgili bir espri. Adam, lezbiyen olduğunu söyleyerek, aslında lezbiyen olmadığını ima ediyor. Bu, toplumda LGBT+ bireylere yönelik önyargıların ve yanlış anlamaların bir eleştirisi olabilir. Ayrıca, adamın yaşlı olması ve muhtemelen bu tür ifadeleri kullanmasına alışık olmaması da espriyi daha da ilginç kılıyor. Bu, ironi ve hiciv yoluyla homofobiyi ve cinsiyet kalıplaşmalarını sorgulamanın bir yolu olarak yorumlanabilir. Resimde siyah bir mont ve mavi kot pantolon giyen, sırtında "BANA KAYBOLAN YILLARIMI VERSELER BEN YİNE KAYBEDERİM" yazılı bir sırt çantası olan ve elinde poşetler dolu bir adam görülüyor. Adamın bu sözleri ile elindeki poşetlerin içeriği arasında bir çelişki var. Fıkra, "Kaybolan yıllarını geri verse bile yine kaybedeceğini" iddia eden bir adamın, elinde bir sürü yeni eşya taşıyor olmasıyla esprili bir şekilde ele alınıyor. İronik bir şekilde, adam kayıp yıllarına duyduğu özlemi yeni eşyalarla gidermeye çalışıyor. Fotoğrafta, mavi bir tişört giyen bir adam, arkasında "I'M SO FUCKING DISCO" yazısıyla, bir arabayı bekliyor. Arkasında, beyaz gömlekli başka bir adam görünüyor. Şaka, mavi tişörtlü adamın, arkasında "Çok sıkıcıyım" anlamına gelen bir sözle dolaşması ve bunun, insanların ona dikkat etmesini istediği anlamına gelmesidir. Bu, bir ironi ve aynı zamanda "Çok sıkıcıyım" gibi bir ifadeyle bunu söylemek, aslında oldukça komiktir. Fotoğrafta "Jack Daniels" yazılı bir ceket giyen bir adam görüyoruz. Adamın giysileri ve dini bir görünüme sahip olması, "Jack Daniels" markasının alkol içeceği olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Adamın "Jack Daniels" markasını dini bir şekilde giymesi, dini inançlar ve içki tüketimi arasındaki çelişkiyi gösteren komik bir durum. Bu, "din ve içki" gibi iki zıt kavramı bir araya getiren bir mizah örneğidir. Fotoğrafta bir grup erkek duruyor. Erkeklerden biri "Bir iş, hiç iş olmaktan iyidir" yazılı bir tişört giymiş. Bu cümle, iş bulmanın ne kadar zor olduğunu ve ne olursa olsun bir işe sahip olmanın önemli olduğunu ifade eden bir espridir. Görüntüde, iş arayanların ne kadar çaresiz olabileceğini ve herhangi bir işe razı olmaya hazır olduklarını göstererek, bu espriye bir mizah katıyor. Fotoğrafta siyah bir tişört giyen bir genç erkek görülüyor. Tişörtün üzerinde "Allah öyle bir sonbahar akşamı alsın ki canımı sevdiğim kız mezarıma getirecek bir karanfil gül bulmasın Batmanlı" yazıyor. Şaka, Batmanlı birinin çiçek gönderip göndermeyeceği üzerine kurulu. Batmanlıların çiçek göndermekle pek ilgilenmedikleri bir klişe olduğu için, şaka bu klişeyi kullanarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki adam var. Sağdaki adam, solundaki adama kolunu atmış ve gülümsüyor. Solundaki adam ise ciddi bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafta espri şu ki, sağdaki adam, solundaki adama bir jest yapıyor, ancak solundaki adam ona karşılık vermiyor. Yani sağdaki adam gülümseyerek bir jest yaparken, solundaki adamın da onunla aynı şekilde gülümsemesi bekleniyor, ama o ciddiyeti bozmuyor. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Arada bir gariplik var, sağdaki adam mutlu, solundaki adam ise ciddi duruyor." Fotoğrafta Superman, Batman ve siyasi bir lider var. Superman ve Batman, liderin etrafında poz veriyor. Lider Batman'a bakıyor, Superman ise liderin bakışlarının farkında değil. Bu fotoğrafta yapılan espri, liderin Batman'ın maskesiyle ilgilendiğini ve Superman'i görmezden geldiğini ima ederek, liderin "güçlü ve güçlü" olduğunu ve "halkın sevgisini kazanmaya" çalıştığını gösteriyor. Fotoğraf, siyasi liderlerin halkın dikkatini çekmek için ne kadar çaba gösterdiğini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, Nelson Mandela'nın balmumu heykeliyle yan yana duran genç bir kadın var. Kadın, balmumu heykeline aşırı derecede yakınlaşmış ve ona bakıyor. Resimdeki espri, balmumu heykelinin, insan olduğunu sanan kadına, bir balmumu heykeli olduğunu söylememesiyle ilgili. **İngilizce olarak:** The picture shows a young woman standing next to a wax figure of Nelson Mandela. The woman is standing extremely close to the wax figure and looking at it. The joke in the picture is about the wax figure not telling the woman that he is actually a wax figure, and the woman thinks he is a real person. Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam siyahlarla giyindi ve sağdaki adam mor bir gömlek giymiş. Fotoğrafta espri, sağdaki adamın mor gömleğine "JK" yazılmış olması. "JK" "Just kidding" (şaka yapıyorum) anlamına gelir ve bu da sağdaki adamın şaka yaptığını ima eder. Mor gömleğin aslında şaka olması amaçlanmıştır. **İngilizce Açıklama:** The photo shows two men. The man on the left is dressed in black and the man on the right is wearing a purple shirt. The joke in the photo is that the man on the right's purple shirt says "JK" on it. "JK" means "Just kidding", which implies that the man on the right is joking. The purple shirt is meant to be a joke. Fotoğrafta genç yaşta olan Mesut Özil ve babası görülüyor. Mesut Özil'in elinde tuttuğu atkının üzerinde "Rami Spor" yazıyor. Rami Spor'un 90'ların sonlarında adı duyulan ancak kısa sürede çöküşe uğrayan bir marka olduğu bilinmekte. Yani "Rami Spor" mesut Özil'in babası için gönderme niteliğinde bir espri. "Rami Spor" ile "Rami'nin Sporu" olarak da yorumlanabilir. Mesut Özil'in babası "Rami Spor" atkısını tutturduğu için bir bakıma "Rami Spor"un bir nevi yüzü gibi algılanıyor. Bu da durumun esprili ve ironik bir tarafını oluşturuyor. Fotoğrafta uzun boylu bir adam ve küçük bir çocuk duruyor. Çocuk, adamın kolunun altına girmiş gibi duruyor. Bu fotoğrafa baktığınızda, "Bu adamın bu çocuğa ihtiyacı yok" gibi bir cümle söylenebilir. Bu, uzun boylu adamın, çocuğa ihtiyaç duymadan rahatça durabilmesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Fotoğrafta iki genç adam görünüyor. Soldaki adam, üzerinde Türk bayrağı amblemi de bulunan bir sürü nakışlı kot pantolon ve ceket giymiş. Sağdaki adam ise düz beyaz pantolon ve çizgili gömlek giymiş. Şaka, soldaki adamın giydiği kıyafetlerin aşırı abartılı ve gösterişli olması ve sağdaki adamın sade bir şekilde giymiş olması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Türkçede bununla ilgili bir atasözü de şöyledir: "Gören görür, görmeyen sorar." Yani, soldaki adamın giydiği kıyafetler o kadar göze batıyor ki, görmeyen bile merak edip sorar. Ancak, şakayı daha da komik hale getiren şey, soldaki adamın ciddi bir ifadeyle bakması, sağdaki adamın ise biraz utangaç bir şekilde bakması. Bu da iki adamın arasındaki zıtlığı daha da vurguluyor. Resimde, iki adam birbirine sarılmış şekilde gülümsüyor. Sağdaki adamın sakalı var, solundaki adamın ise sakalı yok. İki adam da yaşlı görünüyor. Bu resimdeki espri, sol taraftaki adamın yaşından dolayı sakal bırakamıyor olmasına dayanıyor. "Yaşlı adamın sakalı çıkmaz" atasözüne gönderme yapıyor. **Espri:** "Abi, sakal bırakamıyor musun? Yaşından mı?" Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek, sol taraftaki erkeğe bakarak "Şimdi sen de, neyin eksik olduğunu anladın mı? Benim gibi olduğunda, seni de arkadaşlarım "Büyük Adam" olarak adlandıracaklar." diyor. **Şaka, büyük adam olmanın bir kişinin sosyal statüsünü ve popülaritesini artırdığını ima ediyor.** Fotoğrafta, şık bir elbise giyen genç bir kadın ve takım elbise giyen yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve karamsar, genç kadının ise yüzünde gülümseme var. **Şaka:** Bu fotoğrafa baktığınızda, "Genç kadın, "Benimle evlenir misin?" diye soran yaşlı adama evet demek için can atıyor gibi görünüyor" diye düşünebilirsiniz. Ancak durumun gerçekte tam tersi olabilir. Adam, "Kızım, benimle evlenir misin?" diye soran genç kadından kaçmaya çalışıyor olabilir. 😄 **Bu şaka, yaşlı adamın genç kadınla evlenmek istemediği ve genç kadının ise yaşlı adamla evlenmek istediği varsayımını komik bir şekilde tersine çeviriyor.**

Fotoğrafta sırada duran askerler ve onların önünde oturan bir kedi var. Askerlerin önlerinde durduğu kedi ise, askerlerden birinin "Ben dağlarda mama bulamayınca sıçan avladım da yedim." diye yazdığı yorumun konusu. Bu ironik bir durum, çünkü bir kedinin sıçan avlaması normal bir durum olsa da, askerlerin bu konuyu tartışıyor olmaları komik bir durum yaratıyor. Resimde, beyaz bir koltuğa oturmuş, üstünde gri bir kazak ve kahverengi pantolon bulunan bir insan figürü görüyoruz. Ancak insanın başı yok ve yerine bir saz yerleştirilmiş. Bu fotoğrafın altındaki yorumda, "orcunucarr Ölü ozanlar derneği" yazıyor. Bu fotoğrafın şakası, insan yerine bir sazın konması ve "Ölü ozanlar derneği" yorumunun yapılması ile birleşerek, ozanların öldükten sonra da müziklerini devam ettirdiği veya müziklerinin ölümsüzleştiği anlamına geliyor. Fotoğrafta üç erkek var. En soldaki erkek siyah bir takım elbise giymiş ve diğer iki erkeğe doğru uzanmış. Ortadaki erkek, beyaz gömlek ve yeşil kravatlı, diğer iki erkeğe bakıyor. En sağdaki erkek, siyah bir takım elbise giymiş ve diğer iki erkeğe doğru uzanmış. Sağdaki adamın elinde bir telefon var ve ekranda bir yorum görünüyor. Yorum, Sinav'ın çıktığını ve tüm soruları yanlış cevapladığını söylüyor. Bu yüzden, fotoğraftan anlaşılan, bu adamın Sinav'ın çıktığını ve tüm soruları yanlış cevapladığını duyduktan sonra diğer iki erkeğe "Nasıl yaptın?" diye soruyor, bu da mizahı oluşturuyor. Fotoğrafta, bir adamın kulağında sigara takılı bir şekilde görüyoruz. Adamın elinde sigara olmaması ve sigaranın arkasındaki kırmızı tüylerin de dikkat çekici bir detay. Resmin altında "İçkiliydibİlmemne Gerçek deri o yüzden yanmıyor" diye bir yorum yazılmış. Bu yorum, adamın deri ceket giydiği ve deri malzemenin sigaranın alev almasını engellediği anlamına geliyor. Ancak, bu durum gerçekçi değil ve sadece komik bir yorum. Fotoğrafın komik tarafı, bu yorumun tamamen uydurma olması ve adamın aslında sigara içmediği. Fotoğrafta okul koridorunda bir yazı asılı. Yazı "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." şeklinde. Altında bir sosyal medya yorumu "brklrsln Bir pesimistin ders notları" diye yazıyor. Burada yapılan espri, "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş" sözünün genelde kötü bir durumla karşılaştıktan sonra söylendiği ve pesimist insanların da genelde derslerde başarılı olmadığı bilindiği için "pesimistin ders notları" yorumuyla bağdaştırılmış. Yani yorum, pesimistin ders notlarının kötü olması dolayısıyla pişmanlık duyma olasılığının yüksek olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, muhtemelen askerlik fotoğrafı olarak çekilmiş, bir erkeğin portresi var. Erkek, yeşil bir orman ve dağ manzarasının önünde, Türk bayrağı ve komando amblemi bulunan bir bere takmış. Görünen o ki bu fotoğraf, sosyal medya platformlarında paylaşılarak "Nasıl'sın asker? Standart." şeklinde bir yorum almış. Şaka, askerlerin genellikle resmi fotoğraflarında "standart" bir poz vermesinden ve bu pozun her zaman aynı görünmesinden kaynaklanıyor. "Standart" kelimesinin burada esprili bir şekilde kullanılması, askeri pozun "standart" olduğunun ve her asker için aynı olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, oldukça kaslı bir adam otobüste oturmuş halde görünüyor. Adamın kolları o kadar büyük ki diğer yolcuları sıkıştırmış durumda. Bu durum, sosyal medyada espri konusu olmuş ve "Ağzı dişimin arasına sıkışan et parçası" diye yorumlanmış. Espri, adamın kaslarının abartılı büyüklüğünü, tıpkı yemek yerken ağza sıkışan et parçasına benzeterek vurguluyor.

Fotoğrafta, korku filmlerinden bildiğimiz "Hayalet Suratlı" maskesini takmış şişman bir adamın yürüyüşü görülüyor. Adamın üzerindeki tişörtte, "oktabatu Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını" yazıyor. Bu espri, şişman adamın korkunç bir katil olarak algılanmasını ve onu durdurmak için iki soluklanmak gerektiği fikrini komik bir şekilde sunuyor. Bu espri, "oktabatu" ifadesinin "dur" anlamında kullanılması ile daha da komik hale geliyor. Fotoğrafta, bir kişinin bilgisayar oyunu oynarken bir başkasının yorumuna cevap verdiği görülüyor. Yorumda "Sana kete yaparım ama midi salmam" yazıyor. "Midi salmak" genellikle "boş konuşmak" veya "laf sallamak" anlamına gelir. Yani kişi, yorumda, oyuncunun konuşmalarını taklit ederek "Boş konuşma, oyununa odaklan" gibi bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, oyuncunun "kete" ile "midi" arasında bağ kurması, espriye ilginç bir boyut katıyor. Bu da espriyi daha da komik hale getiriyor. Fotoğrafta, bir odada sıraya dizilmiş askerler ve önlerinde duran bir kedi görülüyor. Kedinin yanında, "ibrahimtukat "Ben dağlarda mama bulamayınca sıçan avladım da yedim." yazan bir yorum bulunuyor. Şaka, askerlerin disiplinli duruşuyla kedinin rastgele duruşunu, kedinin de askerlerin içindeymiş gibi göstererek karşılaştırıyor. Kedinin avladığı "sıçan" ile askerlerin disiplinli duruşunu da bağdaştırıyor. Bu durum, askerlerin ciddiyetini altüst eden ve mizah yaratıcı bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta, beyaz bir koltuğa oturmuş, üstü gri, altı kahverengi bir pantolon giyen ve bağrında bir saz çalan hayali bir kişinin fotoğrafı görüyoruz. Alttaki yorumda "orcunucarr Ölü ozanlar derneği" yazıyor. Bu, "Ölü ozanlar derneği" filminin afişine gönderme yapan komik bir yorum. Fotoğrafta canlandırılan sahne, filmdeki ünlü sahneye benzetilerek espri yapılmış. Ozanın ölü olması, bağrındaki sazı çalması, sahne ve yorum bir araya geldiğinde mizah yaratıyor. Fotoğrafta üç adam görünüyor. En soldaki adam beyaz bir gömlek giyiyor ve diğer iki adamın konuşmasını dinliyor. Ortadaki adam yeşil bir kravat takıyor ve sağdaki adamı işaret ediyor. Sağdaki adam gri bir takım elbise giyiyor ve sol elini havaya kaldırıyor. Görünen o ki, sağdaki adam "cagri_pekkan" isimli bir kullanıcının Sinav'da bütün soruları yanlış cevapladığını ve diğer iki adamın bunu dinlediğini söylüyor. Bu durum, "Sınavda bütün soruları yanlış cevapladığını" söyleyerek eleştirilen bir kullanıcının durumu olduğu için komik bulunuyor. "Pekkan" ve "Sinav" isimlerinin Türkçede yaygın olarak kullanılan isimler olması da espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta, kulağında bir sigara olan bir adamın fotoğrafı görülüyor. Alttaki yazı, adamın "İçkiliydi bilmemne Gerçek deri o yüzden yanmıyor" dediğini söylüyor. Bu, adamın kulağındaki sigaranın deri bir aksesuara benzetildiğini ve sigara içtiğini göstermek için bir şaka olarak kullanıldığını ima ediyor. Kısacası, adamın kulağındaki sigara, aslında bir sigara gibi görünse de, deri bir aksesuar olarak sunuluyor ve komik bir şekilde "yanmıyor" deniyor. Resimde okul koridorunda bir duvar panosunda "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." yazan bir alıntı var. Altında da "brklrsln Bir pesimistın ders notları" yazan bir sosyal medya paylaşımı bulunuyor. Bu paylaşım, duvar panosundaki alıntıyı kullanarak, pesimist bir öğrencinin ders notları düşük olduğu için pişmanlık duyduğunu ima ediyor. Alıntıyı kullanarak, pesimist öğrencinin notlarını düzeltmek için çok geç olduğunu ve pişmanlığının çözüm getirmeyeceğini vurguluyor. Komiklik, pesimist öğrencinin ders notlarına olan umutsuzluğunun, duvar panosundaki alıntıyla bağlantılandırılmasıyla ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, üzerinde "Komando Türkiye" yazan bir şapka giyen bir asker görülüyor. Askerin arkasında dağlar var. Alttaki yorumda ise, "Nasılsın asker? Standart." yazıyor. Bu espri, askerlerin standart bir imajı olması ve bu yüzden "standart" olarak nitelendirilmesiyle alakalı. Fotoğrafta, çok kaslı bir adamın, iki erkeğin arasına sıkışmış halde bir metroda oturduğunu görüyoruz. Adamın kolları o kadar büyük ki, yanındaki diğer iki adamın dar alanda rahat edebilmesi için oldukça fazla yer kaplıyorlar. Bu durum, adamın kaslarının büyüklüğü ve diğer insanların bu durum karşısındaki çaresizliğiyle ilgili esprili bir duruma dönüşüyor. Espri, büyük kaslara sahip kişinin, özellikle de omuz ve kol bölgesindeki aşırı kas kütlesinin, diğer insanlar için rahatsızlık yarattığı ve onları sıkıştırdığı fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, yüzünde korku filmlerinden bildiğimiz maske olan ve siyah giysili şişman bir adam görünüyor. Adamın altında, "oktabatu Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını." yazan bir yorum görüyoruz. Bu yorum, "oktabatu" sözcüğünün "orta batı" ifadesini taklit etmeye çalışması ve bunun "canını alırız" tehdidiyle birleştirilmesiyle bir espri yaratıyor. Espri, "orta batı" ile ilişkili olarak yapılan bir tür şaka üzerine kurulu, ancak bağlamdan bağımsız olarak da anlamsız hale gelebilir. Bu espri, ironi ve absürt mizah kullanarak bir espri yaratmaya çalışıyor, ancak pek başarılı bir espri olmadığını söyleyebiliriz. Fotoğrafta, bir bilgisayar başında oturan ve bir oyun oynayan bir adamı görüyoruz. Adam, bilgisayarın klavyesini kullanarak oyuna katılıyor. Ekrandan, bilgisayar oyununun bir savaş oyunu olduğu anlaşılabiliyor. Ancak, Adam'ın kullandığı kulaklık ve diğer ekipmanlar çok pahalı ve lüks. Ayrıca, Adam'ın elinde tuttuğu bir içecek çok pahalı ve şık görünüyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "batuhanaras94" isimli bir kullanıcı, "Sana kete yaparım ama midi salmam" diye yazmış. Bu yorum, Adam'ın oyun oynamak için kullandığı ekipmanların çok pahalı olduğunu ve "batuhanaras94" isimli kullanıcının bu ekipmanları almaya para harcamak yerine kendisine "kete" (bir tür kek) yapmak istediğini ima ediyor. Şaka, Adam'ın oyun oynamak için kullandığı ekipmanların pahalılığını ve "batuhanaras94" isimli kullanıcının bu ekipmanlar yerine daha basit ve ucuz bir şey yapmayı tercih etmesini ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, sıraya dizilmiş askerlerin arasında, tek başına bir kedi var. Kedinin askerlerin arasına nasıl girdiği belli değil, ancak bu durum, askerlerin ciddiyetiyle tezat oluşturarak komik bir görüntü yaratıyor. "ibrahimtukat" adlı kullanıcının yorumunda, "Ben dağlarda mama bulamayınca sıçan avladım da yedim." ifadesi, askerlerin kediyi avladığına dair esprili bir yorum olarak nitelendirilebilir. Yani, askerlerin sıçan avlamasını anlatan bir espri, kedinin varlığıyla birleştirilerek yeni bir anlam kazanıyor. Bu da, hem askerlerin ciddiyetiyle, hem de kedinin varlığıyla birleşerek, komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta beyaz bir koltukta oturan bir insanın, insan yerine sadece bir kazak, pantolon, ve bir sazın olduğu görülüyor. Yazılan yorum "orcunucarr Ölü ozanlar derneği" Bu yorum, koltuğa oturan kişinin "ölü ozan" olduğuna bir göndermedir. Yani bir ozanın "ölü" olduğunu ima ediyor. "Ölü ozanlar" diye de bir film var. Bu resim, "Ölü ozanlar" filminin mizahını kullanarak, "ölü ozan" tanımını ele alıyor. Resimde, bir adam diğerine "Çağrı Pekkan Sınav çıkışı bütün soruları yanlış cevapladığımı dinliyorum" diye yazılmış bir mesaj gösteriyor. Bu mesaj, Çağrı Pekkan'ın Sınava girmiş ve başarısız olmuş olabileceğine gönderme yapıyor. Bu, bir mizah unsuru olarak kullanılmış ve insanların Çağrı Pekkan'ı eleştirmesine neden olmuş. Bu fotoğraftaki espri, Çağrı Pekkan'ın Sınava girmiş olabileceğine ve başarısız olmuş olabileceğine gönderme yaparak bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta, bir otobüs şoförünün direksiyonun arkasında oturduğu ve elleriyle silahı tuttuğu görülüyor. Arka planda ise "Comment" yazan bir etiket ve "seldesi" yazan bir yorum var. Şaka, otobüs şoförünün silahı kullanarak yolcuları tehdit ettiği ve otobüsten kaçmaya çalışan yolcuların "Stalingrad'dan geçmez kardeş" gibi bir tehdit ile karşı karşıya kalacağını ima eden bir mizah anlayışına dayanıyor. "Stalingrad" savaşın geçtiği bir şehir ve buradaki savaşın sertliğiyle biliniyor. Otobüs şoförünün silah kullanma tehdidinin ne kadar ciddi olduğunu vurgulamak için "Stalingrad'dan geçmez kardeş" ifadesi kullanılmış. Resimde bir adamın kulağının arkasına takılı sigara görüyoruz. Altta yazan "İçkiliydibulilmme Gerçek deri o yüzden yanmıyor" sözü, adamın kulak arkasındaki sigaranın, deri bir kulaklık olduğu ve yanmaması gerektiği anlamına gelen espriyi anlatıyor. Fotoğrafta, "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş. Sagona Kajmer" yazan bir yazı ve altında iki kapı ile bir elektrik panosu görülüyor. Altta da "brklrsln Bir pesimistin ders notları" yazan bir sosyal medya yorumu var. Bu fotoğrafta yapılan şaka, pesimist bir öğrencinin, ders notlarını kaybettiği için pişmanlık duymaması gerektiğini, çünkü bu durumun onun için en büyük dert olmadığını ima ediyor. "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş" sözüyle de bu durumun alaycı bir şekilde vurgulanması amaçlanmış. Fotoğrafta, çok kaslı bir adamın toplu taşımada yolculuk yaptığı görülüyor. Adamın kolları o kadar büyük ki, yanında oturan adamlar neredeyse sıkışmış durumda. Komik olan, adamın kollarının, sanki et parçasıymış gibi yanındaki insanları sıkıştırması. Şaka, adamın aşırı kaslı olması ve bu nedenle normalden daha büyük kollarının, diğer yolcular için bir rahatsızlık kaynağı olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, yüzünde "Scream" filmindeki katilin maskesini takmış ve siyah bir pelerin giymiş şişman bir adamın yürüdüğü görünüyor. Adamın altına eklenen yorumda "oktabatu Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını." yazıyor. Şaka, filmin ikonik katiliyle şişman adamın birleştirilmesiyle oluşturulmuş. İzleyici, şişman adamın katili canlandırmaya çalıştığını ve bu nedenle biraz zaman ayırmak istediğini düşünerek eğleniyor. Fotoğrafta bir adam, bir bilgisayar oyununda oynarken, oyunla ilgili bir sohbet platformunda yazılan bir yorumu görüyor. Yorumda, "Sana kete yaparım ama midi salmam" yazıyor. Bu yorum, oyuncunun oynadığı oyunda iyi oynadığını ve rakibine "kete" yapacağını (yani oyununu bozacağını) ama "midi salmayacağını" (yani onu alt edemeyeceğini) ima ediyor. Fotoğraftaki adamın yüzündeki ifade, bu yorumdan dolayı rahatsız olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, yorumun tuhaf ve rahatsız edici olmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, sıralı bir şekilde ayakta duran askerler ve aralarında duran bir kedi var. Askerler, ayakta dururken, kedi yere oturmuş ve bakıyor. Şaka, askerlerin sert ve ciddi duruşuyla, kedinin rahat ve salaş duruşunun karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Kedinin askeri bir disiplinle değil, kendi doğal içgüdüleriyle hareket etmesi, bir zıtlık yaratıyor. Bu zıtlık, izleyiciyi güldüren komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta beyaz bir koltukta oturan bir insanın üstü örtülü ve bağrında bir saz görünüyor. Yandan da bir yorum görüyoruz: "orcnuccarr Ölü ozanlar derneği." Bu espri, Türk kültüründe saz çalanların "ozan" olarak bilinmesi ve bu ozanların genellikle aşık ve duygusal kişiler olması üzerine kurulu. Espri, ozanların öldükten sonra da "dernek" kurdukları ve saz çalmaya devam ettikleri gibi bir absürt durum yaratıyor. "Ölü ozanlar derneği" ifadesi de bu durumu daha da abartarak komik hale getiriyor. Fotoğrafta üç kişi var. İki kişi konuşuyor, diğer kişi ise konuşmalarını dikkatle dinliyor. Altta ise sosyal medya yorumu görünüyor. Yorumda, "Sinav çikişi bütün soruları yanlış cevapladıgımı dinliyorum" yazıyor. Şaka, yorum yapan kişinin Sinav'ın yanlış cevapları dinlediğiyle ilgili. Sinav'ın yanlış cevapları bilerek vermiş olması muhtemel. Fotoğrafta, bir erkeğin kulağında bir sigara takılı şekilde görüyoruz. Sigara, kulağın üstünden, arkaya doğru uzatılmış. Bu durum, "İçkiliydibılmemne gerçek deri o yüzden yanmıyor" yazılı paylaşımla birleştiğinde, sigaranın alev almadığını, deri malzemeden yapıldığı ve içki içildiği için yanmadığı gibi bir espri yaratıyor. Espri, sigara içenlerin bu alışkanlığa olan eğilimlerini ve deri ürünlere karşı olan ilgilerini mizahla ele alıyor. Fotoğrafta, bir okul koridorunda asılı, "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." yazılı bir yazı ve altında, "brklrsln Bir pesimistin ders notları" yazan bir yorum var. Şaka, "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş" sözünü, "pesimistin ders notları" ile ilişkilendirmesiyle ortaya çıkıyor. Pesimist bir öğrencinin ders notlarının düşük olması ve bu nedenle pişmanlık duyması, ancak ders notlarını değiştirmenin zor olması, sözü ironik bir şekilde yorumluyor. Resimde son derece kaslı bir adam, bir otobüste diğer yolcuların arasına sıkışmış halde oturmuş. Adamın o kadar kaslı olması, kolunun etinin dişinin arasına sıkıştığı izlenimi veriyor. Bu durum, "Ağzı dişimin arasına sıkışan et parçası" gibi bir espriye konu olmuş.

Fotoğrafta korku filmi karakteri "Hayalet Yüzlü" (Ghostface) kıyafeti giymiş biri görünüyor. Yüzünde maskesiyle yürürken, altında yazan yorumda, "oktabatu Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını" yazıyor. Burada "oktabatu" kelimesinin yazılışı "oktaba tu" şeklinde olduğu için espri, "oktaba" kelimesinin "oktaba" (altı parmak) ile aynı okuduğu ve cümleye "altı parmak dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını" anlamı kazandırdığı üzerinedir. Yani "oktabatu" kullanıcısı "altı parmak" gibi bir canavar olduğu için bu korku filmi karakteriyle örtüşüyor. Resimde bir sırada duran askerler ve önlerinde duran bir kedi var. Kedinin askerlerden korkmaması ve normal şekilde oturması komiği yaratıyor. "ibrahimtukat "Ben dağlarda mama bulamamayınca sıçan avladım da yedim."" yorumunda geçen sıçan avlayıp yediğini belirtmesi ile askerlerin sırada durduğu ve kedinin önlerinde olduğu ilişkilendiriliyor. Kedinin askerlerden korkmaması ve normal şekilde oturması askerlerin sıçan avlayıp yediği düşüncesini güçlendiriyor ve komiği artırıyor. Fotoğrafta bir koltukta oturan bir adam var. Adamın başı görünmüyor ama üstünde gri bir kazak, altındaki kahverengi pantolon ve önünde bir saz var. Fotoğrafın altındaki yorumda "orcunucarr Ölü ozanlar derneği" yazıyor. Bu fotoğrafın esprisi, saz çalan adamın ölü olması ve "Ölü Ozanlar Derneği"ne ait olmasıdır. Resim, ölüm ve müzikle ilgili bir mizahı temsil ediyor. Fotoğrafta üç adam, biri diğerine bir şeye tepki vererek konuşuyor. Arkaplanda yorumlarda "Cagri_pekkkan Sınav çıkışı bütün soruları yanlış cevapladığımı dinliyorum." yazıyor. Fotoğraftaki şaka, "pekkkan" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve bunun "pekkan" ifadesi yerine "pekkân" olması gerekmesi. Bu da, kişinin Sınav'dan pek de başarılı olmadığını ima ediyor. Fotoğrafta, bir erkeğin kulağının arkasına taktığı sigara görüyoruz. Resmin altında ise "İçkiliydi bilmemne gerçek deri o yüzden yanmıyor" yazıyor. Şaka, sigaranın kulağın arkasına takılıp yanmıyor olması üzerinden yapılıyor. İnsanlar genellikle sigarayı ağızlarında tutar ve yanar. Ancak bu fotoğrafta sigara kulağın arkasında, kişinin deri ceketiyle temas halinde olduğu için yanmıyor gibi görünüyor. Bu durum ironik ve eğlenceli bulunuyor. Fotoğrafta bir okul koridorunda, "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş. -Sagopa Kajmer" yazılı bir altın çerçeveli yazı asılı. Altında ise bir beyaz tahta ve iki kapı görünüyor. Yazının altındaki yorumda ise "brkrlrsln Bir pesimistinin ders notları" yazıyor. Bu, Sagopa Kajmer'in sözleri ile pesimist bir öğrencinin ders notlarının bir araya getirilmesiyle yapılan bir mizah örneği. Sagopa'nın sözleri genel anlamda pişmanlığın zor olduğunu, ancak pesimist bir öğrencinin ders notları kötü olduğu için pişman olması gerektiğini ima ediyor. Bu durum ironik ve komik bir şekilde sunuluyor. Fotoğrafta, Türk bayrağı ve "Komando Türkiye" yazılı bir bere takan bir erkeğin fotoğrafı var. Fotoğrafın altında, erkeğin fotoğrafına yorum yapan birisi, "Nasilsin asker? Standart" yazmış. Burada yapılan espri, fotoğraftaki erkeğin askerde standart bir görüntüye sahip olduğu ima ediliyor. Espri, Türk askerlerinin genellikle standart görünümlü olmalarına ve her zaman üniforma giymelerine dayanan bir klişeden yararlanıyor. Fotoğrafta, aşırı kaslı bir adamın bir otobüste daracık bir yere sıkıştığı görülüyor. Arkadaki koltukta oturan adamlar da bu durumdan etkilenmiş durumda. Şaka, adamın kaslarının o kadar büyük olduğu ve o kadar sıkışık bir yerde oturuyor olduğu için vücudunun diğer yolculara nasıl baskı uyguladığına dayanıyor. Özellikle "Aızı dişimin arasına sıkışan et parçası" yorumu, bu baskının ne kadar büyük olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir adamın bilgisayar başında oyun oynadığı görülüyor. Adamın bir oyunun sohbet bölümünde yazdığı mesaj ise "Sana kete yaparım ama midi salmam" şeklinde. Burada "midi" kelimesi, bilgisayarda müzik çalmak için kullanılan bir cihaz anlamına geliyor. Yani adam, oyun arkadaşına "seni müziğimden mahrum bırakırım" anlamında espri yapmış. Bu espri, adamın oyun arkadaşının müziğe düşkün olduğunu ima ediyor ve bir nevi tehdit içererek esprili bir şekilde onu korkutmayı amaçlıyor. Fotoğrafta, asker üniforması giymiş bir grup erkek sırada duruyor. Sıranın en önünde küçük bir kedi oturuyor. Resimdeki espri, askerlerin sırada beklerken, kediye "sen de bizimle misin?" demek istediklerini göstermesi. Askerler sıkıcı ve disiplinli bir ortama bağlıyken, kedi özgür ve rahat hareket eden bir figür olarak gösteriliyor. Fotoğrafta, bir koltukta oturan ve üzerinde bir gömlek ve pantolon bulunan bir insan görünümlü bağlama görülüyor. Bağlamanın gövdesi koltukta, kolları ise koltuğun yanlarında duruyor. Fotoğrafın altında "orcunucarr Ölü ozanlar derneği" yazan bir yorum var. Bu fotoğraftaki espri, bağlamanın insan gibi gösterilmesi ve "Ölü ozanlar derneği" yorumunun bağlamaya atıfta bulunmasıyla ortaya çıkıyor. Bağlama, ölü ozanları simgeleyen bir nesne olarak sunulmuş ve bu da esprili bir şekilde insanın "ölü" olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta iki adam sohbet ediyor. Adamlardan biri diğerine "Sinav çıkışı bütün soruları yanlış cevapladığımı dinliyorum" diyor. Burada yapılan şaka, adamın sınavdan kötü bir sonuç aldığını itiraf etmesi ve arkadaşının bunu dinlemek zorunda kalmasının ironik bir şekilde eğlenceli olması. Fotoğrafta, bir adamın kulağının üstünde sigara olduğu görülüyor. "İçkiliydibilmemne Gerçek deri o yüzden yanmıyor" yazan bir tweet'i görülüyor. Burada şaka, sigaranın yanmadığını, adamın sarhoş olmasından dolayı hissetmediği varsayımına dayanıyor. Fotoğrafta bir okul koridorunda "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş" yazan bir panoyu ve altına yazılmış "brklrsln Bir pesimistın ders notları" şeklinde bir yorum görüyoruz. Bu yorumdaki espri, "pişmanlık çekilmesi" ile "ders notları" arasındaki ilişkiyi kullanarak ortaya çıkıyor. Zayıf not alan bir öğrencinin dersine çalışmadığı için pişmanlık duyması ve bu durumun öğrenci açısından "en güç dert" olması, espriyi oluşturuyor. Resimde Türk bayrağı ve "Komando Türkiye" yazılı bir bere takmış, asker üniforması giymiş bir adamın fotoğrafı var. Adamın fotoğrafı dağ manzaralı bir yerde çekilmiş. Altında ise "smtyldrm_" isimli bir kullanıcı "Nasıl sın asker? Standart." yorumunu yapmış. Bu fotoğrafın komikliği, asker fotoğrafında dağ manzarasının kullanılmasına rağmen askerin aslında normal bir yerde fotoğraflanmış olması ve bunun da "standart" bir asker fotoğrafına benzemesi. Dolayısıyla yorum yapan kişi bu durumu vurgulamak için "Standart." yorumunu yapmış.

Fotoğrafta, yüzünde "Hayalet Yüzü" maskesi olan şişman bir adam var. Adamın altında, "oktabatu Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını" şeklinde bir yorum var. Bu yorumun komikliği, "Hayalet Yüzü" maskesini takan adamın korkunç ve tehditkar bir şekilde algılanması ve yorumun aksine, oldukça sevimli bir ifade kullanarak canını almak yerine, onu soluklanmaya teşvik etmesinde yatıyor. Bu durum, beklenmedik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir adam bilgisayar başında oyun oynarken, diğer tarafta ise bir kadın onu izliyor. Adamın oyun oynadığı ekranda bir oyun karakteri görünüyor. Kadının elinde de bir telefon var ve fotoğrafta "Sana kete yaparım ama midi salmam" yazan bir yorum görünüyor. Bu, kadının adamın oyununu izlerken kendisini tutamaması ve ona bir cevap yazması şeklinde bir espri. Kadının yorumu, adamın oyun oynaması nedeniyle onu unuttuğu ve bu nedenle ona ilgi göstermesi gerektiği anlamına geliyor. Fotoğrafta, yeşil kamuflajlı üniforma giymiş askerlerin bir sırası var. Askerlerin önünde küçük bir kedi oturuyor. Kedinin yanına bir de "COMMENT" yazan bir baloncuk eklenmiş. Bu baloncuğun içinde ise "seloltesi" yazıyor. Bu fotoğrafın amacı, askerlerin kediye bakarken "Ben dağlarda mama bulamayınca sıçan avladım da yedim." gibi bir espri yapmış gibi göstererek kediyi "seloltesi" olarak göstererek mizah yaratmak. Fotoğrafta, beyaz bir koltukta oturan, üstü gri kazak ve altına bej pantolon giymiş bir insanın gövdesi var. İnsanın elleri ve başı yok, insan yerine bir saz konmuş. Resmin altında ise "orcunucarr Ölü ozanlar derneği" yazıyor. Şaka, fotoğrafın "Ölü ozanlar derneği" alt yazısıyla birleştiğinde, insanların saz çalarken öldükleri ve derneğe katıldıkları gibi bir anlam çıkarıyor. Bu ironik ve eğlenceli bir yorum, çünkü saz çalmak ölümle ilgili değil, aksine bir müzik sanatıdır. Fotoğrafta üç erkek görüyoruz. Soldaki erkek, "çağrı_pekkan" isimli birinin "Sinav çıkışı bütün soruları yanlış cevapladığımı dinliyorum." yazdığı yorumunu gösteriyor. Ortadaki adam, sanki bu yorumu duymuş gibi yüz ifadesi koyuyor. Sağdaki adam ise gülerken görülüyor. Bu mizah, ortadaki adamın, sınavda soruları yanlış cevaplamasından duyduğu üzüntüyü ve utancı simgeliyor. Bu durumu sağdaki adam gülerek, "Bu üzüntüye gülmek için en iyi zaman" dercesine izliyor. "Sınav çıkışı bütün soruları yanlış cevapladığımı dinliyorum" ifadesi, kişinin sınavda başarısız olduğunu ve bunu kabullenmekte zorlandığını ifade eden bir cümle olarak kullanılıyor. Bu mizah, günlük hayatımızda sıklıkla karşılaştığımız sınav stresi ve başarısızlık duygusunu eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta bir otobüs şoförü direksiyon başında oturmuş ve elinde tüfekle yolculuk yapıyor. Aşağıdaki yorumda ise bir kullanıcı şoföre "Stalingrad'dan geçmez kardeş ama köprüde bırakırım seni, vurulmadan karşıya geçebilirsen orası yürüme mesafesi zaten" diyor. Bu yorumda, otobüs şoförünün elindeki tüfekle tehlikeli bir şekilde yolculuk yaptığına dair bir espri yapılıyor. Kullanıcı, şoförün yolcuyu "Stalingrad'dan geçmez kardeş" sözleriyle tehdit ettiğini ima ederek, şoförün tehlikeli bir kişi olduğunu ve yolcuların güvende olmadığını esprili bir şekilde dile getiriyor. Fotoğrafta, kulağının üzerine sigara koymuş bir adamın fotoğrafı ve altına eklenmiş "İçkiliydibilmemne Gerçek deri o yüzden yanmıyor" yazan bir tweet görüyoruz. Bu fotoğraftaki espri, adamın sigarasının kulağının üzerine koyduğu, dolayısıyla yanmaması gerektiği ima ediliyor. Ancak, sigaranın yanmadığının sebebi, muhtemelen adamın alkollü olması ve sigarayı yakmayı unutmuş olması. Bu espri, adamın alkol almış olmasına ve sigara yakmayı unutmasına dair ironik bir mizah içeriyor. Fotoğrafta okul koridorunda bir duvar üzerinde "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş" yazan bir yazı ve bu yazının altında "brklrsln Bir pesimistin ders notları" yazan bir sosyal medya gönderisi bulunmaktadır. Şaka, pesimistin ders notlarının çok kötü olmasına rağmen bu notlara rağmen pişman olmamasının, pesimistik bir tavır olduğunun altını çizmektedir. Fotoğrafta, bir dağ manzarasının önünde duran ve "Komando Türkiye" yazılı bere takan bir askerin fotoğrafı var. Altında ise "smtyldrm_" kullanıcı adlı bir kullanıcı "Nasilsin asker? Standart." yazmış. Bu espri, askerin fotoğrafının standart bir asker fotoğrafı olmasına ve askerin de "standart" cevabını vermesi beklendiği için yapılmış. Askerlerin resmi fotoğraflarında genellikle standart pozlar ve ifadeler kullanılır, bu yüzden espri bu klişeye gönderme yapıyor. Resimde, kaslı bir adam, yanda oturan iki erkeğe göre çok daha geniş ve büyük bir şekilde oturuyor. Resmin altındaki yorumda "Aızı dişimin arasına sıkışan et parçası" yazıyor. Bu yorum, adamın kaslarının çok büyük olduğunu ve sanki ağızda sıkışmış et parçası gibi bir görüntü yarattığını ima ediyor. Yani, kasları çok büyük ve abartılı bir şekilde resmedilmiş.

Resimde, yüzünde korkunç bir maske olan ve kara bir pelerin giymiş şişman bir adam görünüyor. Adamın altında ise "oktabatu Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını." yazan bir yorum var. Bu espri, adamın korkutucu görünümüne rağmen yaptığı yorumun komik bir şekilde günlük hayatla ilgili olması üzerine kurulu. İnsanların korkutucu kişilere bile günlük hayatta karşılaşılan basit durumlarda ve sorunlarda benzer tepkiler verdiğini ima ediyor. Fotoğrafta, bir odaya kurulmuş bir bilgisayar başında oturan bir adamı görüyoruz. Adamın önünde bir oyun oynuyor ve bir oyuncu koltuğunda oturuyor. Adamın önünde mikrofon, kulaklık ve bir klavye var. Ekranda, bir video oyunu oynanıyor ve adamın sağ kolunda bir mouse var. Fotoğrafın alt kısmında ise bir mesajlaşma ekranı görünüyor. Ekranda, "batuhanaras94 Sana kete yaparım ama midi salmam" yazıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, mesajın göndereninin "midi" kelimesini "midye" ile karıştırmasıdır. "Midi" müzik enstrümanlarını dijital olarak kontrol etmek için kullanılan bir standarttır, "midye" ise bir deniz canlısıdır. Gönderen, "Sana kete yaparım ama midye salmam" diyerek, "sana kete yaparım ama deniz ürünlerini yemekten hoşlanmıyorum" demek istemiştir. Fotoğrafta, sırada duran bir grup asker ve onların önünde küçük bir kedi görünüyor. Kedinin askeri üniforma giymiş olması komik çünkü kediler askerlik yapmazlar. Resmin altındaki yorumda da, "Dağlarda annesini bulamayınca sıçan avlamışım ve yemişim" şeklinde bir espri yapılmış. Bu espri, kedinin küçük boyutunu ve sıçan avlamasıyla bilinen bir hayvan olmasını kullanarak mizahi bir etki yaratıyor. Resimde bir koltuğa oturmuş, başı ve kolları olmayan bir vücut görünüyor. Vücut üzerine bir gömlek ve pantolon giyilmiş. Vücudun ön tarafında bir saz bulunuyor. Vücudun baş kısmı da sazın başı ile örtülmüş. Bu da, kişinin "ölü ozanlar" derneğine ait olduğunu ima ediyor. Şaka, kişinin saz ile birleştirilmiş olması ve bunun ölümü temsil etmesiyle, "ölü ozanlar derneği" fikrini ortaya koyuyor. Resimde üç kişi var. İki erkek birbirleriyle konuşuyor ve üçüncü kişi fotoğraf çekiyor. Üstteki yorumda yazan kişi, "Sinav çıksı bütün soruları yanlış cevapladığımı dinliyorum" diyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Sinav'ın soruları yanlış cevaplamasına rağmen arkadaşının ona güvenerek, cevaplarını dinlemeye devam etmesiyle ilgili. Sinav'ın kendini çok bilmiş ve aslında başarısız biri olarak gösterilmesi de espriyi destekliyor. Fotoğrafta bir otobüs şoförünün direksiyon başında oturmuş, elinde silah olduğu görülüyor. Otobüsün içinde de "COMMENT" yazan bir yorum var ve "seladlesi" diye cevaplanmış. Şaka, otobüs şoförünün yolcuları silahla tehdit ettiği ve yolcuların da bunun üzerine "seladlesi" (sessiz kal) şeklinde yorum yapması şeklindedir. Şaka, otobüs yolculuklarının zorluklarına ve şoförlerin bazen sinir bozucu davranışlarına gönderme yapıyor. Ayrıca, şoförün "Stalingrad'dan geçmez kardeş" yorumu da bu zorlu yolculuğun bir metaforu olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, kulağının arkasına bir sigara takmış bir adamın fotoğrafı var. Adamın arkasındaki yorumda, bu adamın gerçek deri mont giydiğini, o yüzden montun sigarayı söndürmediğini ima ediliyor. **Açıklama:** Adamın kulağının arkasındaki sigara gerçek bir sigara değil, deriden yapılmış montunun süsü olarak takılmış. Yorumdaki "Gerçek deri o yüzden yanmıyor" kısmı bu duruma esprili bir şekilde atıfta bulunuyor. Fotoğrafta, okul koridorunda bir duvar panosu üzerinde "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş." yazan bir alıntı görülüyor. Altında da "brklrsln Bir pesimistin ders notları" yazan bir yorum var. Bu espri, pesimist bir öğrencinin ders notlarının kötü olmasına rağmen pişmanlık duymamasının, yani en zor şeyin pişmanlık duymak olduğunu, bu sözü kullanarak esprili bir şekilde ifade etmektedir. Fotoğrafta, Türk bayrağı ve "Komando Türkiye" yazılı bir şapka takan bir askerin fotoğrafı var. Askerin fotoğrafı, büyük dağlarla kaplı, çimenli bir manzaraya karşı çekilmiş. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "smtyldrm_" isimli kullanıcı, askere "Nasilsin asker? Standart." şeklinde bir yorum yazmış. Bu espri, Türk askerlerinin disiplinli ve standartlara bağlı olmasıyla ilgili bir klişe üzerine kurulu. "Standart" kelimesi, askerlerin günlük yaşamlarının rutin ve standartlara dayalı olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, aşırı kaslı bir adamın otobüste diğer yolcuların arasına sıkışmış bir şekilde oturduğu görülüyor. Adamın o kadar büyük kolları var ki, yanındaki kişiler sıkışmış durumda. Şaka, adamın kollarının o kadar büyük olması ve bu durumun yol açtığı absürt durumdan kaynaklanıyor. Bu, insanların normalde karşılaştıkları bir durum değil ve aşırı kaslı bir adamın bu şekilde otobüste yolculuk etmesi komik bir durum olarak algılanıyor.

Resimde, yüzünde "Hayalet Yüzü" maskesi olan ve siyah uzun bir palto giyen kilolu bir adam görünüyor. Adamın arkasındaki yorumda "oktabatu Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını." yazıyor. Bu resimdeki espri, "Hayalet Yüzü" maskesiyle bilinen korku film karakterinin, kilolu ve normalde korkutmayan biri olarak tasvir edilmesinde yatıyor. Yorumda "iki soluklanayım" denmesi de, adamın obeziteyle mücadele ettiğine ve hareket etmekte zorlandığına atıfta bulunarak espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta, bir oyun yayıncısı (muhtemelen bir e-sporcu) bilgisayar başında oturmuş oyun oynuyor. Ekranda bir FPS oyunu görünüyor. Oyuncu, oyunun heyecanlı bir anında, yayıncıların sıkça kullandığı 'sana kete yaparım ama midi salmam' sözünü yazmış. Bu söz, bir tür tehdit içeren esprili bir ifade. "Kete yapmak" genellikle "öldürmek" anlamında kullanılırken "midi salmak" da bir şekilde "korkaklık" anlamına geliyor. Bu söz, oyunda rakibine karşı üstünlük sağladığı düşüncesini yansıtan, alaycı bir söylem olarak kullanılıyor. Fotoğrafta, asker üniforması giymiş bir grup askerin sırada durduğu ve önlerinde bir kedi görüyoruz. Askerlerin hepsinin aynı pozda durması ve hepsinin de oldukça ciddi bakması, kediyle oluşan tezatlık komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda "Ben dağlarda mama bulamayınca sıçan avladım da yedim." yazıyor. Bu cümle, askerlerin ciddi ve sert görünüşlerinin aksine, aslında kediyi beslemek için sıçan avlayan sevimli bir yönü olduğunu ima ederek mizah yaratıyor. Fotoğrafta beyaz bir koltuğa oturmuş, üstünde gri bir kazak ve kahverengi pantolon, ellerinde bağlama olan bir insan görünüyor. Ancak yüzü görünmüyor ve bu durum bir şaka yaratıyor. Şakanın anlamı, "ölü ozanlar derneği" kelimesinin, ölümle ilişkili olması ve bağlamanın geleneksel Türk müzik aletlerinden biri olmasıyla ortaya çıkan bir söz oyununa dayanıyor. Yorumda "orcunucarr" kullanıcısı, bağlama çalan kişinin öldüğünü ve bu nedenle "ölü ozanlar derneği"ne katıldığını ima ediyor. Fotoğrafta üç adam görünüyor. Sol tarafta duran adam diğer iki adama bakıyor. Ortadaki adam, sağdaki adama işaret ediyor. Sağdaki adam gülüyor ve "Comment" yazan bir yorumu beğenmiş. Bu resimdeki şaka, sağdaki adamın, ortadaki adamın yaptığı yorumu beğenmiş olmasına rağmen yorumu okumadığı ve anlamadığı anlamına geliyor. Ortadaki adam ise, sağdaki adamın yorumu beğendiğini görünce, ona işaret ederek "Bak, yorumumu beğendin ama okumadın değil mi?" anlamında bir jest yapıyor. Fotoğrafta bir adamın kulağının arkasına bir sigara taktığı görülüyor. Sigaranın yanmadığını söyleyen bir yorum var. Adamın kulağında sigara takması ve yanmaması, durumun absürt olduğunu ve bir espriye dönüştüğünü gösteriyor. Resimde bir okul koridorunun duvarında "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş. -Sagopa Kajmer" yazan bir alıntı ve altına "brklrsln Bir pesimistin ders notları" yazan bir sosyal medya yorumu görülüyor. Şaka, pesimist bir öğrencinin "Pişmanlık çekilmesi en güç dertmiş" alıntısını kendi notlarını düşünerek okuduğu ve bunu bir yorum olarak paylaştığı anlamına geliyor. Bu durum, alıntının anlamından uzak bir şekilde, ders notlarından dolayı pişman olmanın ne kadar zor olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta bir erkeğin askerlik fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki yorumda "Nasilsin asker? Standart." yazıyor. Bu espri, askerlik fotoğraflarının genellikle "standart" bir pozda çekildiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Yani, fotoğraftaki erkeğin "standart" bir pozda çekilmiş olduğuna gönderme yapıyor. Fotoğrafta, aşırı kaslı bir adamın, iki normal boyutlu adamın yanında otobüste oturduğunu görüyoruz. Adamın kasları o kadar büyük ki, yanındaki adamlar sanki onun vücuduna sıkışmış gibi duruyor. Şaka, adamın aşırı büyük kaslarının abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bu kasların yanında normal boyutlu insanların küçük görünmesiyle yapılıyor. Bu durum, ironik bir şekilde, adamın aşırı kaslılığının absürt olduğunu gösteriyor.