Resimde bir otobüste iki kişi görünüyor. "B" seçeneğinde yer alan kişi, duvarlara bakarak sıkıntılı, hatta belki de mutsuz bir ifadeyle oturuyor. "A" seçeneğinde yer alan kişi ise, pencereden manzaraya bakarak mutlu ve huzurlu bir ifade taşıyor. Manzara ise her iki seçenekte de benzer ama "A" seçeneğinde manzara daha güzel, daha keyifli. Bu, hayatın farklı yönlerini, yani zorlukları ve kolaylıkları, mutsuzluğu ve mutluluğu, farklı bakış açılarıyla algılamanın önemini vurgulayan bir karikatür. "Kitapçı" kelimesinin kullanımı, muhtemelen, kişinin kitap okuyarak veya bilgi edinerek, zihninin daha geniş bir manzaraya açılmasını, çevresindeki olumsuz şeylere takılmaktan uzaklaşmasını, ve hayatı daha olumlu bir şekilde görmeyi ifade ediyor. Dolayısıyla şaka, olumsuz düşüncelerden kurtulmanın ve hayatın güzel yanlarına odaklanmanın, mutluluğu ve huzuru nasıl getirebileceğini gösteriyor.

Resimde, bir öğrenci kütüphanesinde veya dershanede, muhtemelen bir deprem veya benzer bir olay sonucu oluşan bir hasar görülüyor. Duvar ve masa yüzeylerindeki fayanslar parçalanmış, yerde çok sayıda küçük parça bulunuyor. Öğrenciler, çökmüş veya kırılmış alanlardan etrafında dolaşıyor ve hasarı gözlemliyor. Fotoğrafın esprili tarafı, tahrip olmuş kütüphane ortamını canlandırması ve olası bir deprem gibi felaketlerin günlük hayattaki etkisinin komik ve abartılı bir şekilde gösterilmesidir. Resmin ironisi, olması gereken huzur ve düzeni, trajediyle ters düşürmesinden kaynaklanıyor. "Depremde kütüphaneye ne oldu?" tarzında bir espri, durumun çarpıcılığını vurgulayarak mizah yapıyor. Fotoğrafta, bir üniversite veya kütüphane gibi bir çalışma alanında, öğrencilerin veya çalışanların bulunduğu bir iç mekan görüntüsü yer alıyor. Masaların üzerinde bilgisayarlar, kulaklıklar, not defterleri gibi çalışma malzemeleri mevcut. Görüntünün dikkat çeken bir özelliği ise, masaların ve zeminlerin parçalanmış, kırık gibi görünen bir halde olması. Bu, olasılıkla bir olay veya kaza sonucu oluşan bir hasarın sonucu olabilir. Resmin alt kısmında, bir bilgisayarın üzerine düşmüş veya zarar görmüş gibi görünen malzemeler yer alıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Görüntü, olasılıkla hasar görmüş bir çalışma alanını sergileyen, ciddi ve biraz kaotik bir sahne sunuyor. Burada bir espri veya mizah unsuru yok.

Resimde bir kütüphanede bulunan bilgisayarlı çalışma alanları görünüyor. Duvarda, "Kütüphanede Ders Çalışmak Yasaktır" şeklinde bir uyarı levhası var. Bu, öğrencilerin kütüphanede ders çalışmak yerine sosyal medya veya başka aktivitelerle vakit geçirdiklerini ve bu durumun kütüphanenin amaçlarına uygun olmadığını vurgulamaktadır. Resmin altındaki "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" ve "Uğur Tatengoatimisinemlediogullari" bilgileri, bir tartışma veya olayı, muhtemelen siyasi bir durum veya sosyal olayı, ifade etmektedir. Resimdeki uyarı levhasıyla birleştiğinde, kütüphanedeki çalışma ortamının sosyal medya veya ders çalışmak yerine farklı şeylere ayrılmasının eleştirisini yapıyor. "Nasıl yani" ifadesi de bu eleştiriye bağlı bir tepki ya da şaşkınlık ifadesi olarak yorumlanabilir. Özetle, resim bir kütüphanedeki çalışma ortamının sosyal medya ve benzeri aktiviteler yüzünden bozulduğunu, dolayısıyla kütüphanedeki çalışma ortamının eleştirildiğini göstermektedir. "Nasıl yani" ifadesiyle kütüphanedeki çalışmanın nasıl bozulduğuna dair bir ironi ve şaşkınlık ifade edilmektedir.

Resimde, pembe renkli bir not kağıdında yazılan, bir öğrenci veya genç tarafından yazılmış gibi görünen bir metin var. Metin, kütüphanede ders çalışırken yaşadığı bir durumu anlatıyor. "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı, yazarın veya gönderenin takma adı gibi görünüyor ve muhtemelen bir grup veya forumla ilgili. Metnin genel anlamı, kütüphanede ders çalışırken, şişenin altına bırakılan notların insanların bazen çok kırıcı olabileceği yönünde. Yazıda, "yüzyüze söyleyip seni kırmak istemem" ifadesi, kişinin karşı tarafın duygularını incitmemeye çalıştığına, ancak bazen önüne geçilemeyecek durumlara da rastlandığına işaret ediyor. "Bazen istesek de ter kokabiliriz, etrafımızdaki insanlar bu kokudan rahatsız olsun istemeyiz" kısmı, kişisel bakım ve çevresel hassasiyetle ilgili bir durumun vurgulandığına işaret ediyor. Özetle, gönderen, kütüphanenin ortamı ve bazen insan etkileşimlerinin hassasiyeti konusunda şikayetçi gibi görünüyor. "DİRENİŞ AGAIN 3" ifadesi ise belki de bir tartışma konusu ya da devam eden bir olayı işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya uygulamasında muhtemelen bir sohbet veya grup mesajı ekran görüntüsü görünüyor. "Selam dost meclisi" ifadesi, bir arkadaş grubu veya topluluğa hitap eden bir selamlama. Ardından, "bi daha kütüphaneye gidecek misin?" sorusu geliyor. Bu, arkadaş grubunun tekrar kütüphaneye gitmeyi düşünüp düşünmediği ile ilgili bir sorudur. Sonrasında gelen "Hayır.. bizden geçti gençler takılsın" yanıtı, "bizden geçti" ifadesiyle biraz absürt ve ironik bir cevap oluşturuluyor. Bu, kütüphaneye gitme teklifinin arkadaş grubuna değil, diğer bir grup veya kişiye veya daha genç bir gruba yönelik olabileceği şeklinde bir mizah anlayışını ortaya koyuyor. "Gençler takılsın" ifadesiyle, arkadaş grubunun bu etkinlikte yer almayacağına işaret ediliyor ve gençler bu etkinliğe katılmakla daha ilgililer gibi bir anlam çıkarımı yapılıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve ironik bir cevaptan doğuyor.

Resimde, Spongebob Kare Pantolonlu karakterin içinde büyük bir kütüphanesi olan bir odada olduğu görülüyor. Kütüphanenin boyutunun bir fast-food işçisi/fırıncı (fry cook) maaşıyla nasıl karşılanabileceği sorusu, resmin altındaki metinde soruluyor. Bu, bir şakadır. Spongebob'un fantastik bir dünyası ve olağanüstü olanakları var, gerçek dünya ekonomisine uyması beklenmez. "Fry cook" maaşıyla böyle bir kütüphaneyi karşılayamayacağı aşikâr. Dolayısıyla şaka, gerçekçi olmayan ve hayal ürünü bir durumu ele alıyor.

Fotoğrafta bir maymun, bir telefonda, bir yatak veya kanepe üzerinde yatarken görünüyor. Maymunun üzerinde bir sarı-kırmızı giyim parçası var. Fotoğrafın üstünde Türkçe "Kütüphane sıkıcı" yazıyor. Altta ise "Evde daha iyi çalışıyorum ben" yazıyor. Bu, maymunun kütüphanede sıkıldığını ve evde daha keyifli bir çalışma ortamı bulunduğunu ifade eden bir mizah örneği. Kütüphanede sıkıntı hissine gönderme yapılarak, evde çalışmanın daha iyi olabileceği vurgulanıyor. Maymunun "sıkıcı" kütüphane ortamına karşı tepkisi, espriyi oluşturan ana unsur.

Fotoğrafta, koyu renkli bir tişört giyen, sakallı ve saçlı bir genç adam görünüyor. Adam, elinde kalemle bir kağıda imza atıyor veya bir şeyler yazıyor gibi duruyor. T-shirt'ün üzerinde Türkçe'de "ders çalışırken 13 saniyede bir kütüphane penceresindeki yansımama bakıyorum" yazıyor. Bu, öğrenirken ya da ders çalışırken, sürekli olarak kendi yansımasına bakmanın alışılmış bir şaka konusu olduğunu gösteriyor. O kadar dalgın veya dikkatsiz ki, ders çalışmak yerine yansımasına bakıyor ve zaman kaybediyor. "13 saniye" kısmı, bu dikkat dağınıklığına ve gereksiz dikkate bir esprili vurgu yapıyor.

Resimde, açık kahverengi, ses yalıtımlı gibi görünen kapalı kabin benzeri bölmelerden oluşan bir alan görülüyor. Bir adam, bu bölmelerden birinin kapısını açmaya çalışıyor. Resmin altında "Ona ses geçirmez olduğunu söyledim" yazısı var. Bu, kişinin bir şeyin ses geçirmez olduğunu iddia etmesinden sonra, gerçekte ses geçirmez olmadığı gerçeğinin esprili bir şekilde ortaya konduğu bir durum. Potansiyel bir şaka, ses yalıtımı beklentisini karşılamayan bir ortamın gerçekliğini vurgulamak.

Fotoğrafta, Muhammed Esat Altı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşıma göre, evine gelen misafirler ona "Bütün kitapları okudunuz mu hocam?" diye soruyorlar. Muhammed Esat Altı, Halil İnalcık'ın "İnsanlar yalnızca okumak için değil, birlikte yaşamak için de kitap alır" sözünü alıntılayarak cevap veriyor. Paylaşımın altında, "Uncle Sam" kullanıcı adıyla başka bir kullanıcı tarafından yapılan "Okumadın yani" yanıtı bulunuyor. Bu yanıt, Muhammed Esat Altı'nın paylaşımındaki sözlerin eleştirisini veya ironik bir şekilde onun düşüncesine karşı bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle, espri, okuma eylemi ile sosyalleşme ve insan ilişkileri arasındaki ilişkiyi vurguluyor. "Okumadın yani" cümlesi, karşı tarafın söylediği düşüncenin gerçekçi olmadığını veya eksik kaldığını ima ederek, bir anlamda eleştirel bir tavır sergiliyor. Muhammed Esat Altı'nın cevaplaması kitap okuma davranışını ele alarak, sosyal deneyimlerin ve ilişkilerin önemini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kütüphane ortamı görülüyor. Duvar üzerindeki beyaz afişte "No Dick Sucking In The Library" yazıyor. Bu, Türkçe'ye çevrildiğinde "Kütüphanede pipi emme yok" anlamına geliyor. Joke, kütüphanenin öğrenciler veya ziyaretçiler için uygun bir yer olması gerektiği, ancak bu mesajın olağandışı ve oldukça rahatsız edici bir biçimde kural koyduğunu vurguluyor. "Pipi emme" gibi cinsel bir aktiviteyi yasaklamanın gereksiz ve hatta tuhaf olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın konuşuyor. Kadının arkasında kitaplık ve kitaplar görülüyor. Yazı ise "SAF TEMİZ KIZLARI NEREDEN BULURUZ??" şeklinde. Bu, ironik ve muhtemelen cinsiyetçi bir söyleme ve bakış açısını yansıtıyor. "Saf temiz kızlar" ifadesi, kadınları belirli bir kalıba sokmaya ve onların nereden "bulunduğunu" sorgulamayı ima ediyor. Bu, kadınların toplumsal olarak belirlenen bir rolün içinde kalmasını ve bazı insanların onları nasıl algıladıklarını gösteriyor. Bu cümle, ironik ve problemli bir şekilde kadınların toplumsal bir değerlendirmenin ürünü olarak görüldüğünü vurguluyor ve bu da ciddi bir toplumsal meseleyi ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderiyi "Tommy" adlı kullanıcı paylaşmış ve altında "Alobet" logosu yer alıyor. Gönderinin metni, üniversite kütüphanesinde herkesin Macbook'ları ile ders çalıştığı bir ortamda, gönderi yapan kişinin Lenovo bilgisayarını açmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. "Herkesin macbook'unu açıp ders çalıştığı üni kütüphanesinde çat diye siyah lenovoyu acmışım gibi bir gün" cümlesi, gönderen kişinin yaşadığı olayın, diğer öğrencilerin yoğun çalıştığı bir ortamda, kendi bilgisayarının yetersizliği yüzünden yaşadığı hayal kırıklığını veya umutsuzluğu vurgulamaktadır. Bu, kişinin belki de daha az performanslı bir bilgisayara sahip olması veya farklı bir bilgisayar markasına ait olması nedeniyle, diğer öğrencilere göre daha az verimli hissetmesini ima ediyor.

Resimde, plastik bir ambalajın içinde turuncu renkli, muhtemelen peynir benzeri bir madde görülüyor. Üzerinde oklar ve sayılar da var. Tweet'in altındaki metinde, Liverpool Üniversitesi Kütüphanesi'nden birinin, haşere kontrol görevlisine kütüphanede fare olduğunu söylediğinde, farelerin neden orada olduğunu bilmediğini ve bir kitap kaldırırken bu peynirin yere düştüğünü anlatıyor. Bu, kütüphanenin ilginç ve beklenmedik durumları, tuhaf bir şekilde ortaya çıkan şeyleri vurgulayan, absürt bir espridir. Görüntünün garip doğası ve bunun peynirle ilgili olması, espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımın başlığı "BGY: SPORTS 2" şeklinde. Altında "Latif Ördekleriçinyaşayanoğulları" ismi ve "Az önce" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın altında ise, "Kadıköy'de ders çalışmalık yer önersenize şükrü, saraçoğlu stadı dolmuş yer yok" diye yazan bir mesaj var. Bu mesaj, bir şaka içeriyor. "Kadıköy'de ders çalışmalık yer" ifadeleri, Kadıköy'de bir yerin ders çalışmak için uygun olmadığına, muhtemelen ulaşımın zorluğuna veya uygun bir alan bulunamadığına bir gönderme yapıyor. "saraçoğlu stadı dolmuş yer yok" ifadesi ise, ulaşımda sorun olduğunu vurgulayarak, bu konuda şaka yapıyor. Özetle, ulaşım zorluklarını ve yetersizliği esprili bir dille ifade eden bir paylaşım.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda bir albay (kurmay albay mösyö tolon) isimli kişinin, halk kütüphanesinde staj yaptığı dönemde kutsal kitapları, masal ve hikaye bölümlerine yerleştirdiği için stajının "yandığı"ndan bahsediliyor. Bu, bir şaka. Albayın kutsal kitapları, masallar ve hikayelerle ilgilenen bir bölümde staj yaptığı varsayılıyor. Bu konulara yerleştirmesi, stajının beklenmedik bir şekilde kötü sonuçlanmasıyla sonuçlanmış gibi algılanıyor. Dolayısıyla "stağına yandı" ifadesi, kutsal kitapları, masal ve hikayeleri yanlışlıkla oraya yerleştirmekten dolayı oluşan, belki de biraz komik, bir durumun abartılı ve esprili bir ifadesi olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, yoğun bir çim alanını gösteren, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir ekran görüntüsü var. Paylaşımın metni, bir kişinin hastanede kalmak zorunda olması ve yaşadığı zorlukları, hatta rahatsızlık verici olayları anlatıyor. Metindeki espri, "YA SİZİN BEN SEREFNZŞ SIKEYİM" gibi ifadelerle, agresif ve abartılı bir ifade tarzı kullanarak, hastanenin durumunun anlatıcının canını sıkacak kadar kötü olduğunu ve bu durumu esprili bir dille, biraz da abartı ve tahrik ile anlatmaya çalıştığı sonucuna varabiliriz. "APTAL KUŞ BEYİNLİ DİKİOSUN BARİ SİYAH DİK LAZIMDI" kısmı ise, durumu anlatıcının öfkesini, hayal kırıklığını ve belki de gülünç bulduğu durum için bir çözüm arayışını yansıtıyor. Kısacası, gönderi, hastanede kalmanın can sıkıcı ve belki de gülünç yönlerine esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, bir kütüphanede çocukla karşılaşmış ve çocuğun sorularını anlayamamış, çocuğun kendisine yönelttiği konuşma şekli ve söylediklerinden dolayı bir hayli heyecanlanmış. Şaka, kütüphanede sorulan soruları, beklenmedik bir şekilde, anlaşılmaz bir dille karşılaşılan ve bu nedenle konuşmanın nasıl ilerleyeceğini bilemeyen kütüphaneci karakterin yaşadığı durumu anlatıyor. Çocuğun, "sen kızsın ya" gibi betimleyici ifadeler kullanması ve kütüphaneci tarafından anlaşılamaması komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla şakanın odak noktası, kütüphaneciyle konuşan çocuğun konuşma şeklinin ve söylediklerinin ilginç ve komik olması.

Resimde, elinde bir deri çanta tutan bir kişi görünüyor. Çantanın üzerinde "1986" yazıyor. Çantanın eski ve aşınmış olması, üzerindeki çizikler ve yıpranmış görünümü, 1986'da üretilmiş olduğunu ima ediyor. Bu, "çok eski bir şey" veya "çok eski bir alışkanlık" anlamına gelen bir şakadır. Fotoğraf, zamana ve nostaljiye gönderme yapıyor. Çantanın yaşını vurgulayarak, "1986'da üretildiysen, geçmişin hayaletlerini taşıyorsun." gibi bir mesaj veriyor. Bu, eski bir şeye sahip olmanın nostaljik değerini vurgulayan ve mizahi bir şekilde hafifçe eleştiren bir görüntü.