Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te "Kürtlerde aile 3'e ayrılır; Anne tarafını sevmeyenler, Baba tarafını sevmeyenler. Ve bir kaç kişi dışında hiç bir zaman akrabalarından memnun olmayanlar." yazıyor. Şaka, Kürt ailelerinde görülen bir durumu abartarak mizahi bir şekilde anlatıyor. Kürt topluluklarında genelde anne ve baba tarafları arasında bazı çekişmeler ve rekabetler olabileceği biliniyor. Bu tweet, bu durumu aşırı bir şekilde vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta çok sayıda birbirine dolanmış kulaklık kablosu görülüyor. "Kürtlerin akrabalık bağları" yazısı da bu görüntüye esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Kürtlerde akrabalık bağlarının çok güçlü ve karmaşık olduğu biliniyor. Bu espri, kulaklık kablolarının karmaşıklığı ile Kürtlerin akrabalık bağlarının karmaşıklığını ilişkilendiren bir benzetme yapıyor.

Fotoğrafta Didier Drogba'nın bir Galatasaray forması giydiği ve "Kürt'ler öyle bir millettir ki dünya üzerinde tek bir 12 numaralı Drogba forması kalsa bulup onu halı sahada giyerler." yazan bir meme görüyoruz. Bu meme Drogba'nın Galatasaray'da forma giydiği dönemde Galatasaray taraftarlarının aşırı bağlılığına gönderme yapıyor ve Kürtlerin de aynı bağlılığı gösterdiğini ima ediyor.

Resimde Didier Drogba, Galatasaray formasını giymiş halde poz vermiş. Aşağıda ise "Kürt'ler, öyle bir millettir ki dünya üzerinde tek bir 12 numaralı Drogba forması kalsa bulup onu halısahada giyerler. - Didier Drogba" yazıyor. Bu espri, Kürtlerin Drogba'ya olan sevgisini abartarak, herhangi bir Drogba forması bulmaları durumunda, onu halısahada bile giyeceklerini ima ediyor. Kürtlerin futbol tutkusunu ve Drogba'ya olan hayranlıklarını mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, 70'li yıllarda Londra sokaklarında geleneksel Kürt kıyafetleri giyen bir Kürt çifti bulunmaktadır. Tweet'in espri konusu, Kürtlerin her yerde olmasına vurgu yaparak, her ülkeye ve zamana yayıldıklarını ima etmektedir. Kürtler her yerde olduğu için, bu çiftin Londra'da bile geleneksel kıyafetlerini giyerek dolaşması normal karşılanıyor gibi gözükmektedir.

Resimde bir sürü kahve fincanı ve bir cezve görüyoruz. Cezve kahve döküyor. Şaka, Doğu'da kız isteme adetine gönderme yapıyor. Doğu'da kız istemeye giderken geline çok sayıda kahve ikram edilir ve bu nedenle resimde çok sayıda kahve fincanı var. Aynı zamanda "Doğuda kız isteme" tabirinin "çok kalabalık olmak" anlamında da kullanıldığını düşünerek de yorumlayabiliriz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "no context kurd" adlı bir hesaba ait. Paylaşımda, "İstanbul'daki Kürt arkadaşlar, kar yağarsa topuna taş koymadan oynayalım lütfen." yazıyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, Kürt arkadaşların kar yağdığında bile top oynamaya devam etme isteğinin, "taş koymadan" ifadesiyle vurgulaması. Bu ifade, Kürtlerin top oynamak konusunda ne kadar tutkulu olduklarını ve zorluklara rağmen oyunu bırakmamak için ne kadar azimli olduklarını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor ve ekranda çay bardağı tutan bir el ve "Yemekten hemen sonra çay içmeyin!" yazısı var. Şaka, çayın yemekten hemen sonra içilmemesi gerektiği konusunda yaygın bir inanışın parodisi. Bu inanışın bilimsel bir temeli olmadığı bilinmesine rağmen, Türk kültüründe yaygın olarak kabul görüyor.

Fotoğrafta bir grup çocuk futbol oynadıktan sonra poz veriyor. Fotoğrafın altına yazılan mesaj ise "Bugünkü Hazırlık Maçımızdı. Yükseliş Spor: 13 Kürtler: 12. Benim Yönettiğim Takımdi" şeklinde. Burada espri, çocukların yaşlarına rağmen "Kürt" ve "Yükseliş Spor" isimli takımların maç yaptığı ve hatta "Benim Yönettiğim Takımdi" diye bir açıklama yapılmış olmasıyla, çocukların futbola olan aşırı ciddiyeti ve rekabetçiliğine gönderme yapılıyor.

Resimde, Twitter'da "Shankar Mutafayan" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, Lazlar ve Kürtler arasındaki benzerlikleri esprili bir şekilde sıralamış. Yazılanlar şu şekilde: "Lazlar ve Kürtler arasında rahatsız edici derecede benzerlikler mevcut. Silah sevgisi, altına takiya düşkünlük, çay tüketiminde sınır tanımama, inşaatçılık, gruplar halinde hareket etme, İstanbul'a yoğun göç. Dehşete kapıldım sayarken." Bu paylaşımın esprisi, Lazlar ve Kürtler hakkında yaygın olarak kabul edilen klişelerin bir araya getirilerek mizah unsuru yaratılmasında yatıyor. Bu klişelerin gerçekliğinden bağımsız olarak, paylaşımın amacı insanları güldürmek ve sosyal medyada eğlence yaratmaktır.

Görüntüde, tepelerin üzerinde, gözleri bağlı bir eşek ve onun arkasında, eşeğe binen bir kişi resmedilmiş. Eşek, görüş engeline rağmen, yolculuğuna devam ediyor. Bu, "gözleri bağlı eşek" atasözüyle ilgili bir mizah örneği. Gözleri bağlı bir eşek, sahibinin gösterdiği yolda gitmeye devam ettiği için, "gözleri bağlıyken bile doğru yolu bulur" veya "başkalarının yönlendirmeleriyle bile yolunda devam etmek" anlamında kullanılır. Komiklik, gözleri bağlı eşeğin herhangi bir zorluk yaşamadan yolculuğa devam ediyor olması ve kişinin eşeğin arkasına oturuyor olmasıdır. Bu, insanın sorumluluk almaktan kaçınmasına, başkalarının görüşlerini kendi görüşüne tercih etmesine dair bir mizah üretmektedir. Görselde, tepede, bir arazide, gözleri bağlı bir eşek ve arkasında birinin oturduğu, sırtında bir yük taşıyan bir eşek var. Eşek gözleri bağlı olduğu için çevresini göremiyor. Arkada oturan kişi, eşek görmediği için düşebileceği engelleri fark etmiyor. Bu durum, körü körüne takip etme veya bir şeye odaklanmanın tehlikelerini, körü körüne inanmak ve sorgulamadan kabul etmeyi, belki de, bağlantısızlığın ironisini anlatan bir karikatür. "Gözleri bağlı eşek" atasözünü hatırlatıyor. Dolayısıyla espri, körü körüne izlenmenin, doğru olmayan şeyleri dahi kabul etmenin ve çevreyi görmemenin tehlikesini vurgulamaktadır.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Espri, Lazlar ve Kürtler arasında benzerlikler olduğunu iddia ederek, bu iki gruba ait kişilerin silah sevgisi, altına takılı takiya düşkünlüğü, çay tüketiminde sınırsızlık, inşaatçılık, gruplar halinde hareket etme ve İstanbul'a yoğun göç gibi ortak özellikleri olduğunu ileri sürüyor. Espri, bu benzerlikleri abartarak, iki farklı gruba ait kişiler arasında gülünç bir şekilde ortaklık kurmaya çalışıyor ve böylece insanları güldürmeyi amaçlıyor. Esprinin amacı, insanların gülmesini sağlamak ve bu iki gruba ait kişiler arasındaki kültürel farklılıklara dikkat çekmektir. Ancak, bu tür espriler bazen hassas bir konu olabileceği için dikkatli kullanılmalıdır.