Resimde, açık hava ortamında, muhtemelen bir parkta ya da kampüs alanında, bir masa ve arkasında duran bir adam görülüyor. Adam, mavi bir sweatshirt giyiyor ve bir fincan tutuyor. Masanın önünde, "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" yazan bir pankart bulunuyor. Altta ise "CHANGE MY MIND" yazısı var. Bu, bir esprili ifade. "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" ifadesi, Laz ve Kürt halklarını hafifçe küçümseyen, yersiz bir klişe olabilir. Bu ifadeyi, kendisini savunan veya konuya farklı bakmayı arayan biri "CHANGE MY MIND" ifadesi ile eşleştirerek, söz konusu görüşün yanlış olduğunu düşündüğünü ve hatta bunun yerine farklı bir bakış açısı sunmayı önerdiğini ifade ediyor. Aslında, insanların yanlış genellemelere ya da klişelere karşı çıkması amacıyla tasarlanmış bir espridir.

Resimde, Twitter'da Shankar Mutafyan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Lazlar ve Kürtler arasındaki bazı ortak özellikler sıralanmış. "Rahatsız edici derecede benzerlikler" ifadesiyle, Lazlarla Kürtler arasında aşırı derecede benzerlikler olduğuna, ve bu benzerliklerin olumsuz yanlarının vurgulandığına dikkat çekiliyor. Silah sevgisi, altına takıya düşkünlük, çay tüketiminde sınır tanımama, inşaatçılık, gruplar halinde hareket etme, İstanbul'a yoğun göç gibi unsurlar, bu topluluklar için olumsuz veya klişeleşmiş olarak algılanabilecek özellikler olarak sunuluyor. Tweet'in ironisi, bu özellikleri çok genelleyici ve belki de olumsuz bir şekilde ele alıyor olmasıdır. Tweet'in sonundaki "Dehşete kapıldım sayarken" ifadesi, bu benzerliklerin sayılmasının kullanıcı için korkutucu veya şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Tweet'te kastedilen, bu toplulukları genelleyici şekilde etiketlemeyi eleştirmek ve klişelere karşı çıkmaktır. Tweet, toplumsal klişeler ve ayrımcılık üzerine esprili bir şekilde yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da Shankar Mutafyan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Lazlar ve Kürtler arasında, silah sevgisi, altına takıya düşkünlük, çay tüketimi, inşaatçılık, gruplar halinde hareket etme ve İstanbul'a göç etme gibi konularda benzerlikler olduğundan bahsediliyor ve bu benzerliklerin dehşet verici olduğunu ifade ediyor. Tweet, Lazlar ve Kürtlerin belirli davranış ve özelliklerini abartılı bir şekilde vurgulayarak, bu gruplar hakkındaki yaygın klişeleri ve önyargıları ele alıyor gibi görünüyor. Joke, bu klişelerin ve önyargıların gerçekçi ve olumsuz bir bakış açısıyla sunulmasında yatıyor. Tweet'in amacı, toplumsal önyargıları ve klişeleri eleştirmek ya da gülünç hale getirmek olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "@Dasfeodal" kullanıcı adıyla bilinen "Jahangir" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Lazlar ve Kürtler arasındaki benzerliklere esprili bir şekilde değiniliyor. Tweetin esprili kısmı, Lazlar ve Kürtler arasında var olduğu iddia edilen benzerlikleri, "silah sevgisi, altına takya düşkünlük, çay tüketiminde sınır tanımama, inşaatçılık, gruplar halinde hareket etme, İstanbul'a yoğun göç" gibi genelgeçer ve klişe özelliklere indirgemesidir. Bu özelliklerin, "dehşete kapıldım" sözleriyle sona ermesi, tweet'in mizahını daha da artırıyor. Yazar, bu genelgeçer özellikleri sıralayarak Lazlar ve Kürtler hakkında yaygın olarak düşünülen klişelere hicivli bir şekilde gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir hesabın paylaştığı bir espriyi gösteriyor. Espri, Lazlar ve Kürtler arasında oldukça benzer özellikler olduğunu ve bu benzerliklerin bir tesadüf olmaktan öte olduğunu ima ediyor. Espriyi komik kılan şey, insanların bu iki grubu birbirinden oldukça farklı olarak algılaması ve bu benzerliklerin genellikle göz ardı edilmesi. Bununla birlikte, espri bir genelleme yapıyor ve tüm Lazlar ve Kürtler'in aynı olduğunu iddia etmiyor.

Fotoğrafta Mersin'in yüksek bir açıdan görünümü var. Şaka ise Mersin'in Kürt kültürüne yakınlığına gönderme yaparak "Kürt'ün akrabası olan yerdir Mersin" şeklinde ifade ediliyor. Bu, Mersin'in Kürt kültürü ile yakınlığına ve Kürtlerin bu bölgede yaşadığına dair bir mizah yoluyla gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir adamın üzerinde "Lazlar deniz görmüş kürtlerdir" yazan bir levha tuttuğu görülüyor. Bu, Lazların deniz görmüş kürtler olduğunu iddia eden bir şaka. "Change my mind" (fikrimi değiştir) yazan levha ise ironik bir şekilde bu iddiayı sorgulamayı amaçlıyor. Bu şaka, Lazlar ve Kürtler arasındaki ilişkiye ve "deniz görme" kavramına gönderme yaparak bir klişe kullanıyor.

O betisus EN ÇOK KAZANDIRAN BAHIS SITESI Lazlar deniz görmüş kürtlerdir CHANGE MY MIND imgflip.com Kaynak

https://t.co/G71StkiRJg O betisus EN ÇOK KAZANDIRAN BAHIS SITESI Lazlar deniz görmüş kürtlerdir CHANGE MY MIND imgflip.com ...

https://t.co/DOKuCn5mjj ROSA GAMEOFBET @birzamanlarROSA Kürde kız vermeyen lazların araplara toprak vermesi?? 03:31 ·...

Sezgin parsak @sezgin_parsak Normal insanlar 60 desibel konuşurken, Kürtlerde 120 desibelin altında konuşan yok. Kaynak

Haydaa https://t.co/1YbEMgbUEF Baron Ömer betasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @oo1mer10 Allahım kusura bakmazsan bi maruzatım...

Görüntüde, açık kahverengi bir parke zemin üzerinde, beyaz bir çocuk sehpası (veya merdiven) görünüyor. Sehpa, yerde hafifçe eğik bir şekilde duruyor ve hareket halinde gibi. Fotoğrafın kendisi, aslında komik bir durum yakalamaktan çok, hareket bulanıklığına neden olabilecek bir video görüntüsünün dondurulmuş bir karesini andırıyor. Bu nedenle, muhtemel bir espri, çocuk sehpasının yerden kalkıp kaçmaya çalıştığını veya sehpaya bir şeyin çarptığını, veya başka bir hareketlilik öyküsü ifade etmektedir. İzlediğinin anlamı hareketlilik veya düşme olayıdır ve bunun neşe verici mi yoksa aksi bir durum mu olduğu belli değildir. Fotoğrafın tam esprisi, bunun bir video klibi olup olmadığına ve nasıl çekildiğine bağlıdır. Görüntüde, açık kahverengi parke zemin üzerinde, beyaz bir çocuk merdiveni görünüyor. Merdivenin yere düştüğünü veya düşürülmekte olduğunu düşündürüyor. **Potansiyel şaka**, çocuk merdiveninin düşmesinin, "bebek merdiveni" ile ilgili olası bir korku veya telaşın bir parçası olabileceği yönünde. Ayrıca, komik bir şekilde, bir durumun veya nesnenin "çocuk" ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanan abartılı bir tepkinin bir mizah kaynağı olabilir. Resim, söz konusu durum veya nesneyle ilişkili bir korkuyu, yanlış anlamaya veya abartmaya imâ ediyor. Daha açık bir bağlam veya ek görseller olmadan, tam şakanın tam olarak ne olduğunu söylemek zor.

Resimde, Twitter'da "King Arthur" kullanıcı adlı bir hesabın "Tarihdeki ilk Kürtler eskimolardır. Kutupları, kuzey ve güney diye böldüler. Penguenler de Zaza olabilir bilmiyorum." yazdığı bir gönderi görülüyor. Bu gönderi, Kürtlerin ve eskimoların tarihsel olarak bağlantısız iki kültür olduğu gerçeğine dayanarak esprili bir şekilde yazılmış. "Zaza" ise Kürtlerin bir alt kültürünün adı ve bu gönderide bu kelime esprili bir şekilde penguenlere atfedilmiş. Kısacası gönderi Kürtlerin tarihte hiçbir şekilde eskimolar ile bağlantılı olmadığını ve bu nedenle penguenlerin de Zaza olabileceği konusunda esprili bir iddia ortaya koyuyor.

Bu resimde Vikinglerin dünya haritası üzerinde 940 yılında Kafkaslar üzerinden Bağdat'a kadar gelmiş oldukları gösteriliyor. Aynı zamanda bu tarihlerde, o zamanki Gürcistan ve Ermenistan'ın bulunduğu bölgede Rewadî, Şeddadî ve Mervânî Kürtleri hüküm sürüyordu. Şaka ise, K. Kolomb'un Amerika'yı keşfetmeden önce Vikinglerin Amerika'ya gitmiş olmalarına rağmen Vikinglerin Bağdat'a yolculuklarına odaklanıyor. Yani, Vikinglerin "Amerika" ile "Bağdat" arasında ne kadar farklı yolculuk yaptığını göstererek komik bir karşılaştırma yapıyor. Fotoğrafta, Diyarbakır'da yaşayan bir aile ve yeni doğan bebekleri var. Bebeklerinin ismi "Ragnar" koymuşlar. Aile, Ragnar ismini "Vikings" dizisinden esinlenerek vermiş. Şaka ise, "Vikings" dizisiyle ilişkilendirilmeyen, daha çok "Türk" veya "Kürt" isimleriyle bilinen bir yerde "Ragnar" ismini kullanmanın komikliğinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir odanın içinde, açık gri t-shirt ve siyah pantolon giymiş bir erkek görülüyor. Odanın içi sade, ev ortamı gibi. Erkek, sanki bir şey arıyor veya bir şeye bakıyor gibi hareket ediyor. Odanın bir köşesinde, üzerinde bir örtü olan bir yatak var. Fotoğrafın içinde bariz bir şaka yok. Görüntü, bir olaydan bir kesit gibi duruyor, ve bir mizah unsuru yok. Sadece bir insanın evinde dolaştığına dair bir kare. Resimde, bir odanın içinde, açık gri bir tişört ve siyah pantolon giymiş bir erkek görülüyor. Odanın içi, basit mobilyalar ve bir yatak gibi ev eşyaları ile donatılmış gibi duruyor. Erkek, sanki bir şey arayıp odada dolaşıyormuş gibi duruyor. Fotoğrafın bir espriye dayandığına dair bir ipucu yok. Resim, basit bir ev ortamını ve kişinin hareketini gösteriyor. Bir espri veya bir hikayenin parçası olduğunu varsaymak zor. Daha fazla bilgi veya bağlam olmadan, bu fotoğrafla ilgili bir espriyi anlayamayız.

Sezgin parsak @sezgin_parsak Normal insanlar 60 desibel konuşurken, Kürtlerde 120 desibelin altında konuşan yok. PRENSBET ...

Resimde Didier Drogba'nın formasını tutmuş bir şekilde gülümseyerek poz verdiğini görüyoruz. Altında, "Kürt'ler, öyle bir millettir ki dünya üzerinde tek bir 12 numaralı Drogba forması kalsa bulup onu halisahda giyerler." yazıyor. Bu yazının altıda "Didier Drogba" yazıyor. Bu espri, Kürtlerin Drogba'ya olan sevgisini abartılı bir şekilde ifade ediyor. Kürtlerin Drogba'ya olan sevgisi biliniyor, ancak esprinin amacı bu sevgiyi alaycı bir şekilde abartarak komik bir etki yaratmak.

Kürtleri üzmeyin lütfen https://t.co/hxNzz1KiyS Kaynak

Bu tweet, Kürtlerin seçim zamanı ve seçim dışında nasıl hatırlandığını esprili bir şekilde ele alıyor. "Ülkede Kürtler iki durumda hatırlanıyor: 1- Seçim varsa, 2- Buzdolabı taşınacaksa" Kürtlerin yalnızca seçimler öncesinde ve buzdolabını taşımak gerektiğinde hatırlandığını, diğer zamanlarda unutulduğunu ima eden bir espri.