Svdhajaj İstedigin dilde sev beni Ama KÜRTÇE bakısalım... Kaynak

Esra MEMİŞ @Esra_Memis1907 Kürt yengeleri Kaynak

Fotoğrafta Medusa'nın bir heykeli var. Saçları yılanlardan oluşuyor. Alttaki yazıda "Kürt yengeleri" yazıyor. "Yenge" kelimesi "Medusa"ya benziyor ve bu da Türkçede "Kürt yengeleri" ifadesini "Kürt Medusaları" gibi algılamamıza neden oluyor. Bu, Kürtlerin Medusa'ya benzediği anlamına gelmiyor. Bu, "Kürt" ve "yenge" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanan bir kelime oyunu. Kürtlerin Medusa ile hiçbir ilişkisi yok.

Fotoğrafta, mavi bir elbise giymiş ve başında mavi bir eşarp bulunan bir kadının fotoğrafı var. Altında ise "Şilan ama ne sen ne de dul @Silansendul" yazıyor. Fotoğrafın altında ise "Sabah sabah 9 döşek 7 yorgan 5 te battaniye kaldırdık Allah kürtlüğümüze zeval vermeyecek ama belimize vercek gibi" yazıyor. Şaka, "Allah kürtlüğümüze zeval vermeyecek ama belimize vercek gibi" sözleriyle yapılmış. Bu ifadeyle, o kadar çok yorgan döşek battaniye kaldırıldığı için belimizin ağrıyacağı ima ediliyor. Kürtlerin "kürt" olmasına zeval gelmeyeceği ise, şakanın komikliğini artıran bir mizah unsuru olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, mavi bir mont giyen ve başında mavi bir eşarp olan bir kadın görünüyor. Twitter profil fotoğrafı bu kadını gösteriyor ve profil adı "@Silansendul". Yazılan metin "Şilan ama ne sen ne de dul. Sabah sabah 9 döşek 7 yorgan 5 te battaniye kaldırdık Allah kürtlüğümüze zeval vermeyecek ama belimize vercek gibi" şeklinde. Şaka, "Allah kürtlüğümüze zeval vermeyecek" sözüne gönderme yapıyor. Bu cümle, kürt olmanın bir özelliği gibi sunulmasına rağmen, asıl amaç, aşırı yorgunluktan dolayı belimizin ağrıyor olmasına gönderme yapmak. Bu da "Allah kürtlüğümüze zeval vermeyecek" sözünün aslında "Allah belimize zeval vermeyecek" anlamına geldiğini gösteriyor. Bu cümle, yorgunluğun ve belimizin ağrımasının bir şaka konusu olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Diley Targaryen" isimli bir kullanıcının bir gönderisi görülüyor. Kullanıcı, Kürtçede Yusuf isminin "Yusuf" diye yazıldığını ancak "Usiv" diye okunduğunu belirtmiş. Bu, Kürt dilinde bazı harflerin farklı şekilde okunduğu ve bu nedenle de isimlerin yazılış ve okunuş biçimleri arasında bir farkın bulunduğuna dair bir gözlem. Bu gönderi, Türkçede yaygın bir "Y" ve "U" seslerinin farklı okunuşuna bir gönderme yapıyor. "Yusuf" gibi isimler, Türkçe'de "Yusuf" diye okunurken, Kürtçede aynı yazımla farklı bir şekilde ("Usiv") okunabildiği için mizah unsuru sağlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "Kürtlerde Yusuf ismi "Yusuf" diye yazılır ama hep "Usiv" diye okunur" yazıyor. Şaka, Kürtçede "y" harfinin çoğunlukla "ü" gibi telaffuz edilmesi nedeniyle oluşuyor. Dolayısıyla Yusuf ismi, Kürtçede "Usiv" olarak telaffuz ediliyor.

Resimde, Volkan Oflas adlı bir Twitter kullanıcısının, Kürt kültüründe aile içinde herkesin sevmediği akrabalarının isimleriyle lakaplandırıldığını anlatan bir tweet'i görülüyor. Tweet'in esprili yanı, sevmediği akrabalarının isimleriyle lakaplandırıldığını söyleyerek Kürt kültüründe lakaplandırma geleneğini esprili bir şekilde ele almasıdır. Şu şekilde de açıklanabilir: Tweet, bir ailenin sevmediği kişilerin isimlerini, o ailenin diğer üyeleri için lakap olarak kullanma eğilimine dair esprili bir gözlemdir. Bu, sevmediği akrabalarıyla dalga geçmeyi seven bir ailenin "geleneği" hakkında esprili bir yorum olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Volkan oflas" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet'e ait ekran görüntüsü görülüyor. Tweet'te, "Biz Kürtlerde aile içinde herkesin bir lakabı vardır. Bu lakaplar ise sevilmeyen akrabaların isimlerinden oluşur!!" yazıyor. Bu tweet'te, Kürt kültüründe yaygın olan bir geleneğin esprili bir şekilde anlatıldığı görülebiliyor. Kürt ailelerinde, sevilmeyen akrabaların isimlerinin lakap olarak kullanıldığı biliniyor. Ancak bu tweet'te, bu geleneğin "sevilmeyen akrabaların isimlerinden oluşan lakaplar" şeklinde abartılı bir şekilde sunulması, durumu komik hale getiriyor. Bu tweet, Kürt kültürüne aşina olan kişiler tarafından daha iyi anlaşılabilir ve daha komik bulunabilir. Çünkü, bu geleneğin varlığı ve esprili anlatım şekli, tweet'i okuyanların güldürmesini sağlayabilir.

the NewTolstoy @redbluesmann Yok gerçek kürt sarışın olur yok mavi gözlü olur geçin bunları kardeşim gerçek kürt kurduğu şirkete...

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, Sokrates Bey isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış ve 14 amcası, 7 halası, 10 dayısı ve 13 teyzesi olduğunu, ayrıca 172 kuzeninin olduğunu söylüyor. Bu cümlelerin sonuna "Kürt olarak yaratan Allah'a şükür :)" eklenmesi espriyi oluşturuyor. Esasen Sokrates, Antik Yunan düşünürü olup, modern Kürt kültüründen çok önce yaşamıştır. Bu yüzden bu paylaşım Sokrates'in Kürt olduğunu ima ederek bir espri yapıyor.

Fotoğrafta mavi renkte plastik ayakkabılar var. Yazıda "Sindirella Kürt olsaydı kesin bu ayakkabıyı giyerdi" yazıyor. Şaka Kürtlerin geleneksel ayakkabıları olan "Kürt Pabucu"na gönderme yapıyor. Bu şaka, "Kürt Pabucu"nun Sindirella'nın cam terliğine benzetilmesiyle yapılıyor.

Fotoğrafta, küçük bir çocuğun "dünyanın en tatlı çocuğu (hem de kürt :D)" şeklinde yazılmış bir başlık altında görünen bir ekran görüntüsü var. Görüntü altındaki yorum bölümünde ise "Burak Dere" adlı bir kullanıcı "Afededersiniz ama sizde hiç ar, namus, utanma yok mu küçücük çocuğa kürt demişler" şeklinde bir yorum yapmış. Burada yapılan espri, çocuğun kürt olmasını espri konusu yaparak ırkçı bir yaklaşımı kınayan Burak Dere'nin yorumunu eleştiriyor. Bu eleştiri, çocukluğun masumiyetini kullanarak ırkçılık yapmak yerine, daha hassas ve saygılı bir yaklaşım sergilenmesini vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Zeliha Acarr adlı bir kullanıcı, "Bütün toplumlarda hasta ziyaretine giderken çiçek götürülür. Kürtlerde kola götürülür" yazmış. Bu gönderi Kürt kültüründe hasta ziyaretine kola götürülmesiyle ilgili yaygın bir klişeyi ele alıyor. Bu klişe, Kürtlerin kola içmeyi sevdiği ve bu nedenle hasta ziyaretlerine kola götürdükleri fikrine dayanıyor. Bu gönderi ise bu klişenin genel bir söylem olmadığını ve tüm toplumlarda çiçek götürülme geleneğinin olduğunu belirtmek için paylaşılmış. Kısacası, bu gönderi Kürt kültürüne dair bir klişeyi alaycı bir dille ele alarak, bu klişenin gerçekçi olmadığını ve diğer kültürlerle aynı geleneklerin olduğunu vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta Al Pacino ve Türk bir gencin bir arada olduğu görülüyor. Genç adam, "My dream come true" yazmış, yani hayalinin gerçekleştiğini ima etmiş. Al Pacino'nun yanındaki fotoğraf olması nedeniyle de bu espriyi yapmış. Fotoğraftaki espri, genç adamın Al Pacino ile fotoğraf çektirmeyi hayal ettiğini ve bu hayalinin gerçekleştiğini gösteren bir mizah.

fatmanurn't @iyitamamneyse kürtçe türkülere kürtü denmesi gerekmez mi? 23:06 · 14 Kas 18 saatinde · Twitter for iPhor Kaynak

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Adıyamanlı bir kız çocuğunun, Kürt esprisine bozulmadan gülerek, vatanın öz evladı olduğunu belirten bir espriye işaret ediyor. Şaka, Kürt esprisine bozulmayan bir Kürt'ün, o esprinin vatanseverliğinin bir göstergesi olarak değerlendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu da, Kürt esprisinin bir tür "vatanseverlik testi" olarak algılandığını gösteren bir mizah.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir adamın kız arkadaşına attığı mesajlar ve kız arkadaşının verdiği cevaplar var. Adam "Sen manyaksin" yazmış, kız arkadaşının cevabı ise "Niye nerden vardın bu kaniya" olmuş. Bu gönderi "Kürt flörtü zorlukları" başlığıyla paylaşılmış. Şaka ise Kürtlerin konuşma tarzıyla ilgili bir kalıp üzerine kurulu. Kürtlerin konuşurken sık sık kullandığı "niye nerden vardın bu kaniya" kalıbı, burada kız arkadaşının verdiği cevaba esprili bir şekilde bağlanmış.

Fotoğrafta, kırmızı kostümlü bir adamın fotoğrafı ve altında "kabasımşekSU" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Kürtlerin Türkiye'de iki durumda hatırlandığı söyleniyor: seçim zamanı ve buzdolabı taşınacağı zaman. Bu, Kürtlerin siyasi olarak yalnızca seçimlerde oy almak için hatırlandığını ve diğer zamanlarda ise göz ardı edildiğini ima eden bir espri. Aynı zamanda, Kürtlerin toplumsal hayata sadece ihtiyaç duyulduğu zamanlarda hatırlandığını ve bu ihtiyaç ortadan kalktığında unutulduğunu gösteren bir hiciv niteliğinde de yorumlanabilir.

Görselde, iki kişinin WhatsApp üzerinden konuştuğu görülüyor. Konuşmada, biri diğerinin 15 kız takip ettiğini söylüyor, diğeri de bunun "kuzenleri" olduğunu söylüyor. Bu konuşmadaki espri, "kuzen" kelimesinin "kız arkadaşı" anlamında da kullanılmasından geliyor. Konuşan kişi, "kuzen" kelimesini bu şekilde kullanarak, aslında 15 kız arkadaşı olduğunu ima ediyor.