Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te "Kürtlerde aile 3'e ayrılır; Anne tarafını sevmeyenler, Baba tarafını sevmeyenler. Ve bir kaç kişi dışında hiç bir zaman akrabalarından memnun olmayanlar." yazıyor. Şaka, Kürt ailelerinde görülen bir durumu abartarak mizahi bir şekilde anlatıyor. Kürt topluluklarında genelde anne ve baba tarafları arasında bazı çekişmeler ve rekabetler olabileceği biliniyor. Bu tweet, bu durumu aşırı bir şekilde vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta "Ben Ü Sen Meyhanesi" adlı bir meyhane logosu ve altında yazan esprili bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, Kürtlerin ayakkabı aldıklarında aynanın karşısına geçip halay figürü yapmalarına gönderme yapılarak, "Kürt'ler ayakkabı aldığında ayna karşısına geçip bir iki halay figürü yapıyor, ona göre tamamdır diyor" şeklinde bir espri yer almaktadır. Bu tweet, Kürtlerin geleneksel olarak halaya düşkün olmaları ve ayakkabı alımı gibi sıradan olayları bile bir fırsata dönüştürerek eğlenceli bir şekilde kutlamalarına yönelik bir mizah içermektedir.

Resimde bir whatsapp konuşması görülüyor. Kişi arkadaşına, kendisinin Kürt olmasının ne kadar zor olduğunu anlatmak istiyor. Arkadaşı ise onun gecenin bu vaktinde bunu anlatmasının ne kadar komik olduğunu düşünüyor ve "Nolur anlat" diyerek dalga geçiyor. Bu espri arkadaşının Kürt olmanın zor olduğunu iddia eden kişinin aslında bu konuda fazla dramatik olduğunu ima ediyor. Arkadaşının, kişinin söylediklerinin biraz abartılı olduğunu ve gecenin bu vaktinde bu konuyu konuşmanın komik olduğunu düşünüyor.

Feride @ferideseker_ Kürtlerde çocukların kendine ait odası yoktur ama her evde mutlaka misafir odası vardır böyle de asil bir...

Fotoğrafta bir grup kadın ve erkek, bir evin önünde duruyor. Kadınların başlarında örtü var. Fotoğrafın üzerinde, "Rahmetli annem Kürt sokmam avluya demiştir. Ablam ; Mardin Ben ; Diyarbakır Ablamın kızıda aşiret gelin verdik." yazıyor. Şaka, "Kürt sokmam avluya" sözüyle başlayarak, "Aşiret gelin verdik" diye bitmesiyle yapılıyor. Bu cümleler, Kürt kültüründe evlilik gelenekleriyle ve gelinin ailesine karşı gösterilen saygı ile ilgili. Ancak, cümlelerdeki esprili bir şekilde ters bir anlam da taşıyor. Kürtlerin geleneksel olarak evlerine sokmadıkları bir şey olarak gösterilirken, evliliğe bağlı olarak Kürt bir gelin, evlilik yoluyla aşiretine gelerek, bu geleneği tersine çeviriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir cevap yer alıyor. Gönderi, "hz tuborg" adlı kullanıcının "Kürt birey misafirlikte kola isterken" şeklinde bir tweet'i. Bu tweet, Kürtleri "kola isteyen" olarak basmakalıp bir şekilde gösterme amacı taşıyor. Derya adlı kullanıcı da bu tweete "Lütfen lütfen sarı olsun lütfen" şeklinde cevap vermiş. Bu cevap, gönderideki ırkçı imâya dikkat çekiyor ve gönderideki Kürt stereotipinin tersine, kola tercihinin aslında kişisel zevklerle alakalı olabileceğine dair bir gönderme yapıyor. Bu durumda, espri aslında ırkçı bir yoruma karşı yapılan bir mizah ve ironi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir Twitter ekran görüntüsünde "Popüler Kürt" adlı hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Koltuğa sırtını dayayıp yerde oturmak 10/10 kürtlük" yazıyor. Burada yapılan espri, Kürtlerin zeminde oturmayı tercih etmelerinin ve yere oturmak konusunda rahat olmalarının bir klişesiyle oynuyor.

Resimde, "Popüler Kürt" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Koltuğa sırtını dayayıp yerde oturmak 10/10 kürtlük" yazıyor. Bu, Kürtlerin yere oturmayı tercih ettiği bir klişe düşüncesini esprili bir şekilde ele alıyor. Kürtlerin, özellikle köylerde, yer sofralarında oturarak yemek yedikleri için yere oturmayı tercih etme eğiliminde oldukları biliniyor. Ancak bu tweet, bu eğilimi abartılı bir şekilde ve komik bir dille sunuyor. Yani şaka, Kürt kültürüne dair yaygın bir klişeye gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde oynuyor.

Resimde, deniz kenarında kayaların üzerinde oturan bir adam var. Adamın yüzü biraz buruk ve üzgün. Bu resim, Kürtlerin deniz kenarında yaşadığı veya deniz kenarında olmak zorunda kaldığı bir mizahı ifade ediyor. Şaka, Kürtlerin genellikle deniz kenarında yaşadığı veya deniz kenarında olmak zorunda kaldığı bir klişeyi ele alıyor. Bu klişe, Kürtlerin yaşadığı zorlukları ve deniz kenarında yaşama zorunluluğunu alaycı bir şekilde gösteriyor.

https://t.co/eGrLsyCGOm Meyremxan @meyremxann mrbahis Güvenilir, güçlü ve kazançlı. Kurbana zaroke xelkêbe diye tokat atan kürt...

Fotoğrafta çok sayıda birbirine dolanmış kulaklık kablosu görülüyor. "Kürtlerin akrabalık bağları" yazısı da bu görüntüye esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Kürtlerde akrabalık bağlarının çok güçlü ve karmaşık olduğu biliniyor. Bu espri, kulaklık kablolarının karmaşıklığı ile Kürtlerin akrabalık bağlarının karmaşıklığını ilişkilendiren bir benzetme yapıyor.

Fotoğrafta zengin bir sofra görünüyor. Sofrada çeşitli yemekler ve içecekler mevcut. Şaka, Twitter kullanıcısının lüks bir sofrada kahvaltı yaptığını ve bunu "Bayramınız mübarek olsun, kahvaltımızı yapalım dedik" şeklinde esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor. Bu durum, kahvaltının zenginliği ve lüksü ile esprili bir şekilde karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta iki erkek ve bir kız çocuğu bulunuyor. Erkekler çocukla konuşuyor. Çocuk pembe ve kırmızı renkli bir kazak ve mavi pantolon giymiş. Erkeklerden biri askeri üniforma giymiş, diğeri ise siyah takım elbise giymiş. Şaka, kız çocuğunun sarı saçlı ve mavi gözlü olması ile ilgili. Genellikle Kürtlerin kızlarının sarı saçlı ve mavi gözlü olmadığı düşünülür. Bu fotoğrafta görülen kız çocuğu ise sarı saçlı ve mavi gözlü. Bu nedenle şaka "İşte 'aslında gerçek Kürtler sarışın mavi gözlü olur' dediğiniz kızlarımızdan biri" diye yapılmış.

Fotoğrafta, 1970'lerin Londra sokaklarında, geleneksel Kürt kıyafetleriyle giyinen bir çift görünüyor. Görüntü eski bir fotoğraf gibi görünüyor. Şaka, fotoğrafın eski bir fotoğraf gibi görünmesinden ve insanların Kürt çiftin 1970'lerdeki Londra'da olmasına şaşırmasından kaynaklanıyor. Kürtlerin "her yerde" olduğunu ima ediyor, ki bu da çiftin fotoğrafta Londra'da olmasına rağmen aslında her yerde olabileceğini öne sürüyor.

" mrbahis Güvenlir, güçlü ve kazançlı. Berçem @paramedickk anneye söyle babayı arasın..bu cümleyi kurmayan kürt var mı cidden ...

Fotoğrafta, Twitter'da "Berçem" kullanıcı adlı bir profilin yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, "Anneye söyle babayı arasın... bu cümleyi kurmayan Kürt var mı cidden" yazıyor. Bu paylaşım, "Anneye söyle babayı arasın" cümlesinin Kürt kültüründe sıklıkla kullanılan bir ifade olduğunu ve bu nedenle bu cümleyi hiç duymamış veya kurmamış bir Kürt bulmanın zorluğuna vurgu yapıyor. Yani bir nevi Kürt kültüründe "Anneye söyle babayı arasın" cümlesinin kalıplaşmış bir ifade olduğuna dair mizah içeriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Anaxsi" kullanıcı adlı birinin yaptığı bir espriden oluşuyor. Espri, "Yarın vapura bineceğim için çok heyecanlıyım. Kürtler vapura binmekten diğer insanlara göre 3 kat fazla keyif alırlar" şeklinde. Espri, Kürtlerin vapura binmekten diğer insanlara göre daha fazla keyif aldıkları fikrini esprili bir şekilde sunuyor. Burada asıl amaç, Kürtlerin vapura binmekten daha fazla keyif almaları değil, bu cümleyle "Kürtlerin vapura binmesi" gibi bir durumun olağan dışı bir durum olduğunu ima ederek gülünç bir durum yaratmaktır.

Fotoğrafta, yere serilmiş bir örtünün üzerinde, iki erkek oturmuş çay içiyor. Ortada çeşitli yiyecekler ve çaydanlık var. Fotoğrafın altındaki yazıda ise "Dünyada kürt diye bir ırk olmasa hiç kürt insan tanımasam bile ben bu fotoğrafa bakıp bunlar kürttür derim" yazıyor. Şaka, kürtlerin çay ve yemek kültürüne olan eğilim üzerine kurulu. Kürtler, çay ve yiyeceklerini paylaşmayı severler ve bu durum fotoğrafta da görülüyor. Fotoğrafı çeken kişi, bu durumdan yola çıkarak "Kürt olmasalar bile bunların kürt olduğunu söyleyebilirim" diye düşünmüş ve bunu esprili bir şekilde dile getirmiş.

Fotoğrafta, "Okusa Doktor Olmuştu" adlı bir Twitter hesabının bir mesajı bulunmaktadır. Mesajda şöyle yazmaktadır: "Eğer kürt birine aşık olursanız ve konuşmak için bir bahaneniz yoksa, ona 'sen Berivan'ın neyi oluyorsun?' diye sorun. Her kürtün mutlaka Berivan adında bir akrabası vardır." Şaka, Türk kültüründe çok yaygın olan "Berivan" adının Kürt kültüründe de çok yaygın olması ve bu nedenle hemen hemen her Kürt'ün Berivan adında bir akrabası olması üzerinden ilerliyor.