Hangi yörenin acaba ÖNDEN NİŞAN "Sozlu Oyun Havası ARKADAN DÜGÜN Kaynak

Resimde tuvalet tabelası var. Tuvalet tabelasında birçok farklı kelime yazılı, ama hepsi tuvalet anlamına geliyor. Bu da Türkçe'de tuvalet için kullanılan birçok farklı kelimenin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan bir mizah. "Abdestane, yüz numara, kademihane, tabakhane, memişhane, umumhane, hacet yeri, sicimhane, ayak yolu, tuvalet, bokluk, toilet, kene, hela, wc" gibi kelimeler, hepsi de tuvalet anlamına geliyor. Bu da, Türkçe'nin zengin kelime hazinesini ve tuvalet için kullanılan çeşitli ifadelerin yaratıcı bir şekilde bir araya getirilmesini gösteren bir espri.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup insanın bir araya geldiği bir anı gösteriyor. Resimdeki erkek, başlığı ve giysileriyle dikkat çekiyor. Resimde, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorumda, "Uzun olur efelerin direği" yazıyor. Bu yorum, erkeğin giysilerine ve özellikle de başlığının boyuna gönderme yapıyor. Efes, geleneksel olarak erkeklerin giydiği bir tür başlık olup, genellikle uzun ve gösterişli olur. Yorum, erkeğin başlığının çok uzun olduğunu ima ederek bir espri yapıyor.

Fotoğrafta mozaiklerden yapılmış iki kadın yüzü bulunuyor. Yüzler Hatay Arkeoloji Müzesi'ndeki mozaiklerin taşınması sırasında zarar görmüş, bu da müzenin 2015 yılında skandala yol açmış. Fıkra, Hatay Arkeoloji Müzesi'ndeki mozaiklerin taşıma sırasında zarar görmesini ve bu olayın 2015 yılında bir skandala yol açmasını ele alıyor. Mozaiklerin nasıl zarar gördüğüne ilişkin bir yorum olarak, fotoğrafta iki kadın yüzü gösteriliyor. Bu yüzler, mozaiklerin taşınma sırasında nasıl zarar gördüğünü gösteren bir metafordur. Fıkra, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türü olan "sözlü ironi" kullanarak, Hatay Arkeoloji Müzesi'ndeki mozaiklerin taşınma sırasında nasıl zarar gördüğüne dair bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, iki kadın beyaz bir çarşafı erkek bir kişiye doğru tutuyor. Erkek ise yere oturmuş, çarşafın altına girmek için bekliyor. Bu fotoğrafta, **"Çarşaf altına girme"** anlamına gelen bir atasözü, **"Çarşaf altına saklanma"** şeklinde çarpıtılmış ve görsel bir şaka haline getirilmiş. Atışozu, bir olayın sorumluluğundan kaçmak için bahaneye başvurmak anlamına gelir. Fotoğrafta, kadınlar çarşafı tutarak erkeği çarşaf altına girmeye zorluyor, bu da erkeğin saklanmaya çalıştığını ima ediyor. Bu durum, atasözünün mizah yoluyla yorumlandığını gösteriyor.

Fotoğrafta kilotlu etek giyen erkekler görüyoruz. Fotoğraftaki espri kilotlu etek giyen erkeklerin klasik olarak "erkek işi" olarak kabul edilen bir aktivitede bulunması ve böylece cinsiyet rolleri ile ilgili klişelerin sorgulanmasıdır. Ayrıca kilotlu etek giyen erkeklerin genel olarak farklı bir şekilde algılanması ve toplumsal normlar ve gelenekler karşısında bir meydan okuma olarak görülmesi de esprinin bir parçasıdır.

Türkler Binlerce yıllık Türk kültürü Arap seviciliği Kaynak

Fotoğrafta, eğik bir kulesi olan Pisa Kulesi önünde iki genç adam var. Soldaki adam sırt çantasını sağdaki adamın elinden çekiyor. Sağdaki adam ise bu sırada Pisa Kulesi'nin ucunu elinde tutuyor. Resimde, İngiliz Müzesi'nin antik eserleri nasıl çaldığına dair bir espri yapılıyor. **Açıklama:** İngiliz Müzesi, dünyanın dört bir yanından çok sayıda antik esere ev sahipliği yapıyor. Bu eserlerin çoğu, İngiltere'nin sömürgeci geçmişi boyunca ele geçirilmiş ve bazıları da yasadışı yollarla elde edilmiş. Bu nedenle, İngiliz Müzesi'nin "eserleri çalması" ile Pisa Kulesi'ni çalma arasında bir benzetme yapılmış.

Türkler Binlerce yıllık Türk kültürü Arap seviciliği Kaynak

Resimde iki farklı zaman diliminde Türk politikasının bir karşılaştırılması yapılmış. Solda 1920'lerde, kocaman kaslı bir Türk köpeği diğer ülkelerin köpeklerini (Fransa, Yunanistan, İngiltere) "toprak ver" diye zorluyor. Sağda ise 2020'lerde küçük bir Türk köpeği, diğer ülkelerden dondurma isteyip, "dondurma ver lol" diyor. Şaka, Türkiye'nin 1920'lerde toprak kazanmak için savaştığı ve 2020'lerde ise "dondurma" gibi sembolik kazanımların peşinde olduğu fikrine dayanıyor. Bu, Türkiye'nin gücünün zamanla değiştiği, geçmişteki agresif tutumunun yerini daha pasif ve sembolik kazanımlara olan ilgiye bıraktığı fikrini mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, Moğol giysileri giymiş bir adam, at sırtında giden diğer Moğol savaşçılarını izliyor. Arka planda, "Söz uçar, yazı yanar" atasözü yazıyor. Bu atasözü, sözlü iletişimin yazılı iletişimden daha geçici ve kolay kaybolabileceğini anlatır. Fotoğraftaki adam, savaşçılara bakarak "Söz uçar" anlamına gelen "Onların sözü uçar" diyor, çünkü sözleri rüzgarda savrulup gidecek ve hiçbir iz bırakmayacak. Yazılı bir metin ise "yazı yanar", yani kalıcı ve değiştirilemez. Fıkra, atasözünün anlamına ve resmin içeriğine gönderme yaparak mizah yaratıyor.

Resimde "Monty Python and the Holy Grail" filminde iki şövalye ve Dünya'dan gelen bir soru var. Dünya, şövalyelerin elindeki eserleri nereden aldıklarını soruyor ve şövalyeler de "Biz bulduk." diye yanıtlıyor. Resimdeki mizah, Britanya Müzesi'nin birçok eserini tarihte İngiliz sömürgeciliği yoluyla elde ettiğinin bir göndermesidir. Şövalyeler, tarihsel olarak sömürgecilik yapan İngiltere'yi sembolize ederken, Dünya ise sömürgeciliğin kurbanı olan ülkeleri temsil eder. Resim, Britanya Müzesi'nin koleksiyonunun ne kadar etik bir şekilde oluşturulduğu konusunda sorulara ironik bir bakış açısı sunuyor.

@halilbabilli https://t.co/EFJFKdEg0u NO ONE: THE BRITISH MUSEUM: imgflip.com ANEY

tövbest https://t.co/4vw4x2qHOP beehaber Bee Haber @beehaber 40 dk Topkapı Sarayı'nda bulunan 500 yıllık İznik Çinileri'nin...

Resimde iki farklı desenle kaplı duvarlar görülüyor. Sol tarafta daha karmaşık ve detaylı bir desen varken, sağ tarafta daha basit ve tekrarlayan bir desen var. Bu resim, Türk kültüründe "Sağlam olmayan her şey zamanla çöker" atasözünü temsil ediyor. Sol tarafta, karmaşık desen zamanla bozulmuş ve solmuş gibi görünürken, sağ tarafta, basit desen sağlam ve yeni kalmış. Bu, karmaşık ve gösterişli şeyler, zamanla bozulurken, basit ve temel şeyler sağlam ve dayanıklı kalırlar anlamına geliyor.

Canberkky @canberkky. 5h konum : internet cafe yemek: burger king dizi : akasya durağı şöyle rafine zevklerimiz olmadı,krala bak...

209 https://t.co/7CKPC12pvd mably caffe @MablyCaffe - 5dk Yan dönük derken bunu mu kastettin yanlış mı anladım 27 1 Barış...

Fotoğrafta, "Kanuni Sultan Süleyman Osmanlı Kültür Evi" tabelası bulunan bir binanın cephesi görülüyor. Binanın kepengi aşağıya indirilmiş. Şaka, Kanuni Sultan Süleyman'ın doğum tarihine denk gelen günün, kepengin kapatıldığı gün olmasıyla yapılıyor. Bu da, Kanuni Sultan Süleyman'ın doğum günü nedeniyle binanın kapanmış gibi görünmesi anlamına geliyor.

Resimde bir kadın fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet bulunuyor. Tweet'te "Türk aile yapısı sade nikah isteyen minimal gelinleri sevmez. Masrafa gerek yok diyenin iyi niyeti sorgulanır, kusur aranır. İsraf ve gösteriş kültürel miras olduğu için normal yadırganıyor" yazıyor. Bu tweet Türk toplumunda sade düğün yapmayı tercih eden kişilerin karşılaştığı bir durumu ele alıyor. Şaka, Türk aile yapısının genellikle gösterişli düğünleri ve büyük masrafları sevdiğini ve sadelikten uzak durduğunu ima ediyor.

Görselde, Fayrouz Sharqawi adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, "Boom!" yazısıyla başlıyor ve devamında J-Walt Adamczyk adlı bir kullanıcının "Mısır'da piramitler olmasının tek sebebi, İngiliz Müzesi'ne taşınacak kadar ağır olmalarıdır." şeklinde esprili bir tweet'ini gösteriyor. Espri, piramitlerin büyüklüğü ve ağırlığına vurgu yaparak, İngiliz Müzesi'ne taşınamayacak kadar büyük oldukları için Mısır'da kaldıklarının komik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Bu espriyi daha açık bir şekilde ifade etmek gerekirse, "Piramitler o kadar büyük ve ağır ki, İngiliz Müzesi'ne taşınmaları mümkün değilmiş. Bu yüzden Mısır'da kalmışlar." şeklinde düşünülebilir.