Fotoğrafta küçük esnaf isimli Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "sene 97 toros model bir arabada ilk defa ahmet kayayı dinledim bu kim aq dediğimde arkadaş kürtlerin elvisi cevabını vermişti" yazıyor. Şaka, Ahmet Kaya'nın Kürt müzisyen olması ve "Kürtlerin Elvis'i" olarak anılması üzerine kurulu.

Türkler Binlerce yıllık Türk kültürü Arap seviciliği Kaynak

Resimde Spiderman kostümü giyen bir adamın üstüne kırmızı beyaz bir örtü örtülmüş. Üstüne "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazılmış. Adam, "Araplık seviciliği" yazan bir başka örtüyü üzerinden çekmeye çalışıyor. Bu resim Türk kültürünün Arap kültüründen daha köklü olduğunu ima eden ve Arap kültürüne yönelik bir eleştiriyi esprili bir şekilde dile getiren bir Türk memi.

DANTE @secimlegeldik Sen benim kürt semt cocugu şivemden utanırsın ama dar ve karanlık bir sokakta 3 tane serseri sarınca...

Resimde, bir deveye binmiş bir Türk adam ve bir savaşçı görünüyor. Fıkra, Türk insanların çoğunun isimlerinin ve soy isimlerinin benzer olduğunu, bu nedenle adlarının genellikle aynı kişiyi tanımlamadığını söylüyor.

Resimde Türk ve Yunan bayrakları ile süslenmiş, Türkiye ve Yunanistan'a ait farklı yemeklerin isimleri olan çizgi roman karakterleri yer alıyor. Türk bayraklı kız "Lokma" yiyor, Yunan bayraklı erkek "Loukoumades" yiyor. Türk bayraklı kız "Dolma" yiyor, Yunan bayraklı erkek "Dolmadakia" yiyor. Türk bayraklı kız "Güveç" yiyor, Yunan bayraklı erkek "Giouvetsi" yiyor. Komik olan şey, her iki ülkenin de benzer yemekleri olması ve isimlerinin de birbirine benzemesi. Bu durum, her iki kültürün de birbirine yakın olduğunu, ancak isimlerinin farklı olması nedeniyle farklılaştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, İstanbul'un tarihi Yerebatan Sarnıcı'nın görseli bulunuyor. Sarnıç, su dolu uzun bir koridor gibi görünüyor. Üstteki iki tweet, bu Sarnıç'ın restorasyonunun başarılı olduğunu ve haftalık 70 bin ziyaretçi çektiğini anlatıyor. Aşağıdaki yorum, sarnıcı "victoria's secret defilesi"ne benzeterek, tarihi mekanın modern bir defileyle karşılaştırılarak, bir espri yapıyor. **Espri, tarihi bir mekanı günümüz popüler kültürüne benzeten ve böylece ironik bir şekilde yorumlayan bir mizah türüdür.**

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, bir adamın profil resmi ve "ülkenin yarısı anadilini konuşamıyor sokak röportajı izlerken dehşete düşüyorum" yazısı var. Şaka, Türkiye'de anadil olarak Türkçe'nin konuşulmasına rağmen, birçok insanın Türkçe konuşmakta zorlanması ve sokak röportajlarında bu durumun sıkça gözlemlenmesi üzerine kurulu. Gönderideki adam, bu durumu "dehşete düşürücü" bulduğunu belirtiyor.

The photo shows a large, old, brown building, probably a mosque, with a tall minaret. In the distance, a row of mountains can be seen. The joke in Turkish would be something like: "Bu minarenin ne kadar uzun olduğunu bilmiyorum ama buradan dağlara bakabiliyorum." This joke is a play on words, because the literal meaning of the sentence is "I don't know how long this minaret is, but I can see the mountains from here." However, the implied meaning is that the minaret is so tall that it is taller than the mountains. It's a humorous exaggeration that highlights the impressive height of the minaret. Fotoğrafta camdan bir çatı görüyoruz. Fotoğrafın komik yanı, camın altında muhtemelen bir camcı olması ve camın tamir edilmek üzere olması. Bu durum "cam üstüne cam" atasözüne gönderme yapıyor. "Cam üstüne cam" atasözü gereksiz ve anlamsız eylemler için kullanılır. Yani bu fotoğraftan anlaşılan, cam üstüne cam koyulmuş ve bu da gereksiz bir durum.

https://t.co/IDcCRg1wB2 Selin Koca @sel_inkoca-1d LAN MADEM ÇALIYORSUN DÜZGÜN ÇAL ANDAVAL. GREEK SARMADES AtlasBetⓇ Diogenes...

Bu fotoğrafta, Hasankeyf'in eski ve yeni halini görüyoruz. Yukarıdaki fotoğrafta, Hasankeyf'in su altında kalmadan önceki hali görünüyor. Aşağıdaki fotoğrafta ise su altında kalmış hali görünüyor. **Fıkra:** Hasankeyf'e giden bir turist, yerli birine soruyor: "Bu Hasankeyf'in su altında kaldığını duydum, doğru mu?" Yerli cevaplıyor: "Evet, ama merak etmeyin. Şimdi tekrar suyun üstüne çıkıyor." **Anlam:** Bu fıkra, Hasankeyf'in su altında kalmasının ne kadar üzücü olduğunu ve bununla ilgili olarak insanların umutlarının ne kadar çabuk sönüp yeniden alevlendiğini gösteriyor.

Resim, farklı kültürlere ait sütun başlıklarının çizimlerini göstermektedir. Resmin altında her sütun başlığına ait kültürün adı yazmaktadır. Bu resim, burçlara benzetilen bu sütun başlıkları ile "En sevdiğin sütun başlığı stili hangisi?" sorusunu sorarak, burçlara takıntılı kişileri ve onların bu konuya verdiği önemi eleştirmektedir. Resim, "Burcunu siktir et, favori sütun başlığı stilin hangisi?" şeklinde, abartılı bir dil kullanarak espri yapmaktadır. Bu, "Burçlara çok fazla önem veriliyor, bunun yerine daha önemli ve anlamlı konulara odaklanmak gerek" mesajını vermek içindir.

Resimde, Atatürk'ün altın bir heykelinin, "At yarışı modern toplumlar için sosyal bir ihtiyaçtır." yazılı bir levhanın üzerinde asılı olduğunu gösteriyor. Resimdeki espri, Atatürk'ün at yarışlarını desteklemesiyle ilgili bilinen bir olayı, günümüz toplumuna ironik bir şekilde yansıtmasında yatıyor. Bu, Atatürk'ün hayattayken at yarışlarını sevdiğini ve bu sporu teşvik ettiğini ima ediyor. Ancak, modern toplumda at yarışlarının sosyal bir ihtiyaç olmadığı ve daha çok kumar ve eğlence olarak görüldüğü, Atatürk'ün bunu desteklemiş olmasının ironik bir şekilde gösteriliyor. Resimde "Pilavboy Izgara Salonu" adı altında bir işletmenin tabelası var. Tabelanın üst kısmında tavşan figürüyle Playboy logosuna benzeyen bir logo yer alıyor. Bu logo, tavşanın bir çatal bıçak takımı tutmasıyla pilav yeme temasına uyarlanmış bir şekilde tasarlanmış. Bu durum, Playboy logosuna olan benzerliği nedeniyle, işletme adı ve logosu arasında ironik bir ilişki yaratıyor. Kısacası, "Pilavboy" ismi ve Playboy logosuna benzeyen ama pilav yiyerek değiştirilmiş logo, işletmenin "pilav" ile "Playboy" temaları arasındaki absürt ve eğlenceli bir örtüşmeyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta, "Hidirusta Kebap Salonu" isimli bir kebap dükkanının reklam panosunun üzerinde Michael Jackson'ın bir kopyası yer alıyor. Michael Jackson, bir elinde kebap, diğer elinde ise bir tabak dolusu yemek taşıyor. Bu fotoğraflardaki espri, Michael Jackson'ın ölümünden sonra bile, bir kebap salonu için tanıtım yapabileceği konusunda bir hiciv yaratıyor. Michael Jackson'ın hayranlarının, onu kebap salonunda reklam yapan bir şekilde görmesi oldukça ironik ve komik bulunuyor. Özetle, bu fotoğraf, ünlü bir müzisyenin ölümünden sonra bile, ticari amaçlar için kullanılabileceğine dair bir mizah örneği sunuyor. Resimde bir duvara yapıştırılmış "Sayın Sokak Canlıları Lütfen Buralara Sıçmayıniz!" yazan bir tabela görülüyor. Bu tabelanın bir espri olduğu anlaşılabiliyor. Çünkü sokak hayvanları, özellikle köpekler, işaretin söylediğinin tam tersini yapmaya eğilimlidirler. Bu nedenle tabela, sokak hayvanlarının davranışlarına esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Resimde küçük bir çocuk, kırmızı ve beyaz renkte, süslü bir kıyafet giymiş ve elinde bir asa tutuyor. Çocuğun yüzünde bir gariplik ve eğlenceli bir ifade var. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun "damat" kıyafeti giymiş olmasına rağmen, aslında bir çocuk olmasıdır. Yani, "damat" olmasına rağmen, "çocuk damat"tır. Bu, bir çocuk damat olmaya ne kadar hazır olmadığını ve bunun da bir "şakaya" benzediğini göstermek için kullanılabilecek bir espridir.

Fotoğrafta üstte Barış Manço, altta Kerimcan Durmaz yer alıyor. Her ikisinin de farklı zamanlarda söylemiş oldukları sözleri görülüyor. Bu iki sözün birbiriyle olan benzerliği ve karşılaştırılması üzerinden mizah yaratılmış. Barış Manço'nun sözleri günlük yaşamla bağlantılıyken Kerimcan Durmaz'ın sözleri daha soyut ve metaforik bir şekilde yorumlanabiliyor. Fotoğraf, iki farklı neslin ve kültürün dilini eğlenceli bir şekilde bir araya getirerek komedi yaratıyor.

Resimde bir caminin minaresi ve üzerinde bir tabela var. Tabelada "Bu dünya da kim güldü ki sen gülesin. Yunus Emre" yazıyor. Fıkra şudur: Yunus Emre, "Bu dünya da kim güldü ki sen gülesin." diye bir söz söylemiştir. Bu söz, dünyanın zorluklarına ve geçici olduğuna dikkat çeker. Ancak, resimdeki tabela, Yunus Emre'nin sözünü kullanarak bir ironi yaratır. Çünkü minarenin üzerindeki tabela, aslında "bu dünya da kim güldü ki sen gülesin" diye sorarak, dünyanın zorluklarına rağmen gülenler olduğunu ima eder. Bu durum, Yunus Emre'nin sözünün anlamını tersine çevirir ve bir espri yaratır.

Resimde bir grup insanın bir araya geldiği bir sokak görüyoruz. Arkaplanda ise tarihi bir yapı bulunuyor. Fotoğraftaki en ilginç detay ise beyaz sarıklı ve yeşil cübbeli adamın solundaki adamın telefonuyla konuşurkenki duruşu. Adam telefon görüşmesi yapıyor ve konuşurken ağzını kapatıyor. Şaka, bu adamın telefonla konuşurken sesini kapatmayı unutmuş olmasına dayanıyor. Şakanın Türkçesi: "Adam telefonla konuşurken ağzını kapamış ama sesini kapatmayı unutmuş." Fotoğrafta, saçları diken diken olmuş, sevimli bir çocuk görünüyor. Çocuğun tişörtünde "DG" logosu bulunuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun saçlarının diken diken olması ve tişörtünün "DG" logosu ile bağlantılı olarak, çocuğun "Dikenli Gömlek" diye anıldığını ima ediyor. **Özetle espri, çocuğun saçlarının diken diken olması ve "Dikenli Gömlek" ile "DG" logosunun kelime oyununa dayanıyor.** Fotoğrafta, üzerine ekmek batırılmış bir tabak menemen var. Ekmek, dik bir şekilde menemenin üzerine saplanmış ve bir "silah" gibi duruyor. Şaka ise, menemenin "ekmeğe saldırdığı" ve ekmeği "ele geçirdiği" şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, menemenin lezzetli ve doyurucu bir yemek olduğu, ve ekmeği bile kendine "bağladığı" şeklinde esprili bir şekilde ifade ediliyor. Resimde, kırmızı renkte, insan vücuduna benzeyen bir boks torbası görüyoruz. Üzerinde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir levha var. Fakat boks torbasının vücudu da "yumruk atmayın" diyen bir yüz ifadesi sergilemiş. Bu, boks torbasına yumruk atmak isteyenlere ironik bir şekilde "Siz yine de yumruk atın, zaten ben sizi uyarıyorum" demiş gibi oluyor. Resmin esprili yanı, "yumruk atmayın" uyarısını hem yazı hem de yüz ifadesiyle aynı anda tekrar etmesi ve bu şekilde bir paradoks yaratması. Fotoğrafta, bir kamyonun altında yatan ve uyuyan bir tamirci görüyoruz. Kamyonun plakası ise "17 GC 847" olarak görünüyor. Bu fotoğrafta espri, tamircinin kamyonun altında uyuması ve plakanın "17 GC 847" olarak okunması. Bu plaka "Yedi Gece Sekiz Saat" (7 gece 8 saat) şeklinde okunabilir, bu da tamircinin gece gündüz çalışmak zorunda kaldığına ve uyumaya fırsat bulamadığına işaret ediyor. Fotoğrafta, hasarlı bir aracın ön kısmı, üzerinde oturan bir adamı gösteriyor. Adam, elinde bir bira bardağı tutuyor. Görünüşe göre adam, aracın hasarına neden olmuş ve şimdi biralarını yudumlayarak olayı sakinleştirmeye çalışıyor. Bu durum, "Aracımı hasar verdim, şimdi de içip sakinleşiyorum" şeklinde yorumlanabilir. Şaka, aracın hasar görmüş olmasına rağmen adamın rahat bir şekilde oturarak bira içmesinde yatıyor. Bu durum, adamın sorumluluk almaktan kaçınmak yerine, durumu hafifletmeye çalıştığını ima ediyor. Fotoğrafta bir asansörde kedi resmi olan bir uyarı yazısı ve asansörün düğmeleri görünüyor. Uyarı yazısında, "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler" yazıyor. Bu uyarı, kedinin asansör düğmelerine basmaya çalışıp 3. kata gitmesini istediğini ima ediyor ve espriyi oluşturuyor. Resimde iki kadın, bir balkonun üzerinde masada oturmuş çay içiyor. Ama komik olan, balkonun çok dar ve dengesiz olması, bir rüzgarla bile devrilme ihtimali olması. Bu da, "Ulan, bu balkon düşecek, bunlar habersiz." şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta "İTİNİZ" ve "YOUR DOG" yazan iki tabelanın yan yana olduğu görülüyor. Bu tablalardaki dil karışıklığı komik bir etki yaratıyor. "İTİNİZ" kelimesi Türkçede "köpeğiniz" anlamına gelirken "YOUR DOG" ifadesi ise İngilizce "köpeğiniz" demektir. Bu durum Türkçenin İngilizceye çevrilmesi sırasında yapılan bir hata gibi görünse de, aslında "köpeğiniz" sözcüğünün hem Türkçe hem de İngilizce olarak aynı ifadeyle ifade edilmesi, ancak farklı dillerde yazılmış olması espriyi yaratıyor. Bu durum, "İTİNİZ" yazan tabelanın, "YOUR DOG" tabelasıyla birlikte, bir dil karışıklığı ve yanlış çeviriyi simgelemesiyle ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Fotoğrafta, "eşek oğlu eşek" ifadesinin anlamını açıklayan bir görsel bulunuyor. Bu ifade, Türkçede çok yakın kişilere söylenilen, küfür içermeyen bir sevgi sözcüğüdür. "Eşek oğlu eşek" kelimesi, "sen çok aptalsın ama seni seviyorum" anlamına gelir. Fotoğrafta, "eşek oğlu eşek" ifadesi, "donkey son of a donkey" şeklinde çevrilmiş ve İngilizce olarak açıklanmıştır. Görselin amacı, Türkçedeki bu ilginç ifadeyi yabancıların da anlamasını sağlamak ve kültürel bir farkındalık yaratmaktır. Resimde sarı bir arka plan üzerine beyaz yazı ile yazılmış bir atasözü ve açıklaması yer alıyor. Atasözü "throw small so the chicks can eat it" (küçük at ki civcivler yesin) şeklinde. Altında da bu atasözünün anlamını açıklayan bir ifade yer alıyor: "ufak at civcivler yesin" (exp.) 1. are you trying to fool me? I don't believe what you say. Yani biri size yalan söylemeye çalıştığında ya da bir şeyi abarttığında söylenebilecek bir cümle. Bu atasözü, aslında küçük parçalar halinde atılan şeyin daha kolay yeneceği ve civcivler için daha uygun olacağı fikrine dayanır. Ancak, bu durum, küçük atılan şeyin daha az değerli olduğu ya da daha az miktarda olduğu anlamına gelmez. Aslında, küçük atılan şey, daha büyük bir değere sahip olabilir. Bu atasözü, kişinin kendine ve gerçeklere uygun bir şekilde davranması gerektiğini vurgular. Resimde "losing the goats" yazısı ve "keçileri kaçırmak" deyiminin açıklaması yer alıyor. "Keçileri kaçırmak" deyimi Türkçe'de genellikle "aklını kaçırmak" anlamında kullanılır. Fakat buradaki resimde, "losing the goats" yani "keçileri kaybetmek" kelimesi ile "losing your mind" yani "aklını kaybetmek" kelimelerinin birbirine benzemesi üzerine bir kelime oyunu yapılmış. Bu da görseldeki "keçileri kaçırmak" açıklamasının altındaki "losing your mind" cümlesi ile "going crazy" cümlesini komik hale getiriyor. Resimde turuncu bir zemin üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel var. Yazılarda "let me be your dog" (beni köpeğin olmama izin ver) ve altında " /köpeğin olayım/ (exp.) 1. how Turkish people say 'please. I'm begging you. I'll do anything you want!'" yazıyor. Resimdeki espri, Türkçede "köpeğin olayım" ifadesinin, birinin başka birinden bir şey rica etmek için kullandığı çok güçlü bir ifade olmasına dayanıyor. Bu ifade, sanki köpeği olmak için yalvaran bir kişi gibi, çok güçlü bir şekilde rica etmeyi ifade ediyor. Resimde, bu ifade, bir yabancı tarafından "let me be your dog" olarak çevrilmiş ve bu da esprili bir etki yaratıyor.

Resimde, eski ve yıpranmış bir taş kapı ile yeni ve modern bir kapı gösterilmiş. Tweet'in espri konusu eski kapıların yeni haline getirilmesine yönelik. 800 yıllık tarihi kapı 'yepyeni' oldu. Bu cümle ile yeni kapıların eski kapıların yerini aldığı ima edilmiş. Bu da "yeniye olan özlemi" ve "eskiyi kaybetme duygusunu" mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta ünlü şarkıcı İbrahim Tatlıses, düşünceli bir şekilde poz vermiş. Twitter paylaşımında, İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağaranın müze olacağı belirtiliyor. Bu paylaşım, İbrahim Tatlıses'in mağarada doğmuş gibi algılanan bir imayla, şarkıcının geçmişine gönderme yaparak esprili bir dille ifade edilmiş.

Unuttuğumuz değerlerimizden, şakalı iç çamaşırı... frank FAZLA OYNAMA ŞEYTAN DOLDURUR and Kaynak