showbet Avrupada yaşayan kızlar ailelerinden izin alıp turkiyeye gidiyorsa � seks için gidiyordur. 78 Als een Turks meisje...

Bu resimde, Atatürk'ün portresinin yer aldığı bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "Birisi Kemalist'lerin neden 8'i yan yatırdığını Mahmut Efendi'ye anlatsın." yazıyor. Bu paylaşım, Atatürkçüleri "8" rakamıyla özdeşleştiren ve Atatürkçülerin Atatürk'e olan bağlılıklarını sorgulayan bir gönderme. "8'i yan yatırmak" deyimi, "düşmek", "yıkılmak" anlamına geliyor. Bu paylaşım, Atatürkçülük ve İslam arasında bir karşıtlık yaratmaya çalışıyor. Bu tweet, Atatürkçülüğü ve Atatürk'e olan bağlılığı eleştiren, politik bir mesaj taşıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "il pintu" adlı bir kullanıcı "amina kodumun evladı dünyanın en kolay alfabesinde iki cümle yazıyorsun yarısı imla hatası. Arap alfabesi senin neyine?" diye yazmış. Altında ise aynı kullanıcı başka bir kullanıcıya cevap olarak, "deden mektup okumak için köyden kasabaya tüm gün yürüyordu. Sanki sünbülzade vehbi'nin torunu yarraamın antifrizi." diye yazmış. Şaka, ikinci tweet'in aşırı abartılı bir cümle kullanarak ve olayı komik bir şekilde sunarak ilk tweet'e cevap vermesi ve ilk tweet'in imla hatalarını alaycı bir şekilde ele alması üzerine kurulu. "Yarraamın antifrizi" gibi bir ifade, kaba ve absürt bir şekilde ilk tweet'in imla hatalarına gönderme yaparak okuyucunun gülümsemesini sağlıyor.

Fotoğrafta, "Doña Quijote" adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "Olamadıkları her şeyden nefret ediyorlar; kapısından giremedikleri okullardan, okuduklarında anlamadıkları kitaplardan, anlamlandıramadıkları sanattan, yaşayamadıkları cinsellikten, sevgiden, özgürlükten. Başını dik tutmaktan bile." yazıyor. Şaka, "Doña Quijote" karakterinin Don Kişot'un kadın versiyonu olduğu ve Don Kişot'un da gerçeklikten kopuk, hayal dünyasında yaşayan bir karakter olduğu gerçeğine dayanıyor. Tweet'te anlatılan kişilerin "olamadıkları her şeyden nefret etmeleri" aslında gerçeklikle bağlarını koparmış, Don Kişot gibi hayal dünyasında yaşayan insanlara gönderme yapıyor. Yani tweet, bu tarz insanların başkalarının başarısını, keyfini, yaşayışını kıskanarak kendilerini daha iyi hissetme çabasını esprili bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter profil sayfası var. Profilde "Zamansız" adlı bir kullanıcı, kırmızı meyveli bir tatlı ile birlikte gülümseyerek poz veriyor. "Zamansız" ismi, tatlıyı "zamansız" olarak yemeye hazır olması nedeniyle komik. Bu durum, Türk kültüründe "Her şeyin zamanı vardır" diye bir söylem olduğu için, "Zamansız"ın "Zamansız yediğini" ima eder. Fotoğraf, bu espriyi kullanarak "Zamansız"ın tatlıyı hemen yemek için can attığını ve bu durumun komik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, bir kadın, üzerinde "Dünya" simgesi olan bir sticker'ın olduğu bir yatakta yatarken görülüyor. "Antalya Tek Erkek" adlı Twitter hesabı, bu duruma "Değil mi Ayşe Abla?" şeklinde bir yorum yapmış ve bu yorum, kadının yatakta "dünya"ya benzeyen bir şekilde uzanmasını kastederek yapılmış, komik bir espri.

BATI EDEBİYATI ZİYA PAŞA DİVAN EDEBİYATI Kaynak

Fotoğrafta, karla kaplı bir mezarlık görülüyor. Şaka, sosyal medya uygulamalarının mezar taşlarındaki yazıları okumayı kolaylaştırmak yerine, okumayan insanların mezar taşlarındaki yazıları okuyamamasından bahsediyor. Bu durum, Türk toplumunda yaygın olarak yaşanan ve sosyal medyada sık sık konu olan bir eleştiriye gönderme yapıyor.

Eretna Beyi Müşteki @eretnabeyi1 Kadıköy moda Abdest Yok Oruç Yok NAMAZ YOK Hacc Yok Zekat Yok SİZCE BU YO EREYE GİDİYO ? ...

Resimde, "Keşa" adında bir Twitter hesabına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ben Midyat'ın bir köyünde yapılan Süryani şarabıyım sen ise Starbucks'ta bir white chocolate mochasın. Anlıyor musun beni kapitalist keça kapitalista" yazıyor. Bu tweet, iki farklı yaşam tarzını ve tüketim kültürünü ironik bir şekilde ele alıyor. Süryani şarabı geleneksel ve yerel bir içecek olarak sunulurken, Starbucks'ta satılan white chocolate mocha ise modern, kapitalist bir tüketim ürünü olarak gösteriliyor. "Kapitalist keça kapitalista" ifadesi ise bu iki yaşam tarzını karşılaştırmak ve alay etmek amacıyla kullanılmış.

Fotoğrafta bir metro vagonunda, bir siyasetçi "İslamcılar" yazan bir levha taşıyan adamın elini sıkıyor. Aynı zamanda, vagonun arka tarafında, ellerinde "Pentagram" yazan bir levha taşıyan siyah giyimli bir grup insan var. Bu fotoğrafa "İslamcılar" ile "metalciler" arasındaki zıtlık üzerinden bir mizahi yorum getirilmiş. Görsel, iki zıt grubun bir arada olması ve beklenmedik bir şekilde birbirleriyle etkileşime girmesi üzerine komik bir yorum yaratıyor.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan, Eminem ve bir adamın fotoğrafları var. Üstte bulunan baloncukta Erdoğan, Eminem'in "Eminemi!" diye seslendiğini görüyoruz. Altta bulunan baloncukta ise Erdoğan, "Yo Whatsup Reis" diyerek cevap veriyor. Bu baloncuğun altındaki adam ise "He's talking to me bro" diyerek tepkisini gösteriyor. Şaka, Erdoğan'ın Eminem'i tanımaması ve kendisine "Reis" diye seslendiği üzerine kurulu. Türkçede "Reis" genel olarak liderlere verilen saygılı bir unvandır.

Faysal Kurretülayn @SFaysalYildirim "Trakya'da tecavüz olayı pek olmuyor" dediğinizde aşağılayıcı bir tavırla verilen "Onlar...

Resimde Aşık Mahsuni Şerif, şerif üniforması giymiş bir şekilde tasvir edilmiştir. Bu, Aşık Mahsuni Şerif'in müzik ve kültürel mirasıyla bilinen bir Türk sanatçısı olmasıyla ilişkilendirilen bir şakadır. Şerif üniforması, normalde polisi veya yasa koruyucuları ile ilişkilidir, bu nedenle Aşık Mahsuni Şerif'in bu üniformasıyla canlandırılması, komik ve beklenmedik bir etki yaratır. Başka bir deyişle, Aşık Mahsuni Şerif'in müzik ve kültürle ilişkili bir figürün polisi veya yasa koruyucusu rolünde tasvir edilmesi, onun gerçek kimliğinden farklı bir yönünü vurgular ve ironik bir mizah yaratır.

Fotoğrafta, bir tabakta, limon ve maydanozlu midye bulunmaktadır. Tweet, Diyanet İşleri'nin bazı deniz canlılarının helal olmadığına dair fetva verdiğini ve bunun bazı insanların İzmir'deki Mardinliler tarafından beğenilmediğini esprili bir dille ifade ediyor. Tweet'in mizahı, İzmir'deki Mardinlilerin "helal" yemekleri tüketme konusunda çok hassas olmaları ve Diyanet'in fetvasının bu hassasiyete ters düşmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir okçu, ok atmak üzere hazırlanıyor. Okçu, kırmızı bir kol bandı takmış. Resmin üstünde ise "z kuşağı" yazıyor. Bu mizahın temel amacı, z kuşağını kol bandı takmaya benzeterek, z kuşağının kolayca yönlendirilebilir ve etkilenebilir olduğunu ima etmektir. Başka bir deyişle, z kuşağı, kol bandı gibi "moda" olan her şeyi takip eden ve kolayca etkilenen bir grup olarak gösteriliyor. Bu, elbette bir genelleme ve z kuşağı hakkında herhangi bir gerçek veya objektif yargıya dayanmıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, profil resmi olarak renkli saçlı bir kadın olan @sassyplague isimli kullanıcı, "bu ülkede hazırlıklı olunan tek tehlike üç tane renkli saçlı kişinin kadıköyde yan yana durması" yazmış. Bu gönderi, Kadıköy'de renkli saçlı insanların çok olmasına ve bunun bazı kişiler tarafından bir tehdit olarak algılanmasına yönelik bir espri. "Üç tane" ifadesi abartılı bir şekilde kullanılmış ve gönderi mizah amaçlı yazılmış. Kadıköy, İstanbul'un bir semti ve renkli saçlı insanlarla meşhurdur.

Resimde, iki duvar arasında sıkışmış büyük bir kaya var. Kaya üzerinde "şeriat" yazıyor ve üstünde bir "nigo bet" logosu var. Duvarların altında ise sırasıyla "k popçu kızlar" ve "chpli milf teyzeler" yazıyor. Ortada, "T.C" yazan tişört giymiş bir adam duruyor ve kaya nedeniyle iki yol arasında sıkışmış durumda. Bu resim, "şeriat" uygulamasının ve "nigo bet" gibi şans oyunlarının toplum üzerinde yaratabileceği baskı ve zorlukları, kişisel özgürlüklerin sınırlandırılmasını ve insanların çeşitli seçenekler arasında sıkışıp kalmasını simgeliyor. "K popçu kızlar" ve "chpli milf teyzeler" gibi iki zıt uçta yer alan seçenekler arasında kalmış adam, günümüz toplumunda kişinin kendi tercihlerini özgürce yapabilmesi için karşı karşıya olduğu zorlukları sembolize ediyor.

Fotoğrafta iki piknik fotoğrafı var. Bir tanesi "roleximyok" kullanıcısının paylaştığı ve fotoğrafta "mangalda kanat" gibi şeyler gösteren bir piknik fotoğrafı. Diğeri ise "Ayşenur" kullanıcısının paylaştığı, daha sade ve estetik bir piknik fotoğrafı. Şaka, "roleximyok" kullanıcısının paylaştığı pikniğin "Ayşenur" kullanıcısının paylaştığı pikniğe göre çok daha basit ve sıradan olduğunu gösteriyor.

BATI EDEBİYATI ZİYA PAŞA DİVAN EDEBİYATI Kaynak

TÜRK DIZILERI PORNO VIDEOLARI AILE YAPISINA UYGUN OLMAMAK Kaynak