Fotoğrafta, meşhur Big Ben saat kulesinin bir görüntüsü var. Mavi gökyüzü fonunda yükselen kule, saat kadranlarıyla ve mimari detaylarıyla dikkat çekiyor. Fotoğrafta, "Bu tür saatleri okuyamıyorum ama mimariye saygı duyuyorum" şeklinde bir yazı var ve sonunda "100" işareti eklenmiş. Şaka, analog saatleri okuma zorluğuna veya bu tür saatlere aşina olmama durumuna gönderme yapıyor. Ancak, mimarinin estetiğini ve güzelliğini takdir etme konusundaki olumlu bir ifadeyi de içeriyor. "100" ifadesi ise genellikle bir şeyi onaylamak, beğenmek veya takdir etmek için kullanılan bir ifadedir. Yani, kişi saatleri okuyamasa da, mimariden etkilenmiş ve bu durumu mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, iki farklı Grek figürü tasvir ediliyor. Bir tarafta, klasik bir Spartalı savaşçı (zırhlı ve mızraklı), diğer tarafta ise Atinalı bir genç adam (geleneksel giysiler içinde) bulunuyor. Üstte, "İÇİNDE İKİ YUNAN VAR" şeklinde bir başlık var. Altta ise "HEPSİ GAY" yazıyor. Şaka, bu iki farklı Yunan karakterini, görünüşlerinden ve stereotiplerinden yola çıkarak homoseksüel olarak nitelendirmesidir. Spartalı savaşçıların kaslı ve erkeksi görünümü ile Atinalı genç adamın daha narin ve entelektüel görünümü arasındaki zıtlık, komik bir kontrast yaratıyor. Bu, hem tarihsel bir ironi hem de homoseksüellikle ilgili klişeler üzerine kurulu bir şakadır.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının (Viking) paylaştığı bir gönderi. Gönderi, etnik köken ve ulusal kimlik kavramlarını, genetik ve yerleşim geçmişiyle ilişkilendiren bir açıklama içeriyor. "Etniklik: genetikleriniz" ve "Ulusal kimlik: genetiklerinizin izlenebildiği veya atalarınızın fethettikleri ve nesiller boyunca yaşadıkları toprak" şeklinde tanımlamalar yapıyor. Daha sonra, kullanıcıların ilgilendiği olası ek bilgiler olarak "Ulusal kimlik - (isim) belirli bir ulusa, doğum yoluyla veya vatandaşlıkla mensubiyet durumu" şeklinde bir sözlük tanımı ekliyor. Bu gönderi, oldukça basitleştirilmiş, hatta bazıları için önyargılı bir ulusal kimlik tanımını sunuyor. Önyargılı ifadeleri nedeniyle bir espri unsurundan çok, yanlış ya da eksik bilgi sunarak tartışmaya açık bir konu üzerinde duruyor. Komik bir yanı yok, aksine kavramların karmaşıklığını basitleştirerek tartışmayı başlatmayı amaçlıyor.

Görselde, iki farklı zaman dilimini karşılaştırma şeklinde bir meme bulunuyor. Solda, gri tonlarda, yüksek binaların (Manhattan'daki gökdelenler muhtemelen) görseli var. Bunun altındaki metin ise "Hızlı inşa et. Ucuz inşa et." şeklinde. Sağ tarafta ise Sagrada Família bazilikası (Barselona) renkli bir görsel olarak yer alıyor. Bazilikanın altında ise "Tanrı'yı nesiller boyunca yücelteceğim" yazıyor. Meme, modern mimarinin hız, verimlilik ve maliyet odaklı inşa tarzını, daha uzun ömürlü ve detaylı, tarihsel mimari tarzıyla karşılaştırıyor. "Hızlı inşa et, ucuz inşa et" ifadesi, günümüz inşaatlarının hızlı, pratik ve maliyet etkin olmasını vurgularken, "Tanrı'yı nesiller boyunca yücelteceğim" ifadesi, eskiye dayanan, süregelen bir mimari geleneği, sanatı ve ihtişamı işaret ediyor. Meme, modern inşaat tarzının geçici, daha az kalıcı sonuçlar doğurabileceği ve geleneksel mimarinin ise sonraki nesillere miras kalabileceği mesajını veriyor. Kısacası, meme, hızlı, ucuz ve pratik çözümler ile uzun ömürlü ve değerli eserler arasında bir seçim yapma durumunu eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Görüntüde, bir haber başlığı ve altında, "Lord of the Rings" ve "1984" kitaplarının, sağcı aşırıcılığa yol açabileceğine dair bir hükümet raporunun uyarısının yer aldığı bir haber makalesi yer alıyor. Ayrıca, "Lord of the Rings" kitabının kapağı ve yanında bir tütün piposu ve kılıf gibi aksesuarlar görünüyor. Şaka, "Lord of the Rings" ve "1984" gibi eserlerin sağcı aşırıcılıkla ilişkilendirilmesiyle ilgilidir. Bu, bazı insanların politik görüşlerini desteklemek için edebiyat eserlerinden alıntı yapmasını veya bu tür eserlerdeki fikirleri yanlış yorumlamasını eleştirmek içindir. Bu tür eserlerin yorumlanmasındaki sorunlar vurgulayarak ve insanların doğru bilgiye ulaşmasının önemini hatırlatarak, haberin amacı bir tartışma başlatmaktır.

Fotoğrafta, Disney'in "En İyi Arkadaşlar" (En İyi Arkadaşlar) filminde yer alan bir karakter olan Eugene Fitzherbert (Rapunzel'in prensidir) görülüyor. Karakterin etrafında çok sayıda bıçak var. Resmin altında Türkçe bir metin bulunuyor: "Türk adet gelenek ve görenekleri hakkında söylersen linç edilebileceğin bir fikrini söyle". Bu, Türk kültüründeki bazı gelenek ve göreneklerin eleştirilmemesi gerektiği veya bunun hassas ve tartışmalı konular olduğu fikrine dayanan bir espri. Bıçaklar, olası linç tehdidini sembolize ediyor. "Linç edilebileceğin" ifadesi, eleştiriye karşı tepkiyi aşırı ve tehditkar bir şekilde gösteriyor; bu da genellikle sosyal medya ve benzeri platformlarda yorumların ve eleştirilerin aşırı reaksiyonlara yol açtığı, iletişimin tehditkar bir şekle büründüğü günümüz toplumunda bir mizah kaynağı. Resim, kültürel geleneklerin eleştirilmemesi gerektiği ya da eleştiriye karşı aşırı tepki verilebileceği fikrini esprili bir dille ele alıyor.

Resimde Avrupa kıtasının bir haritası ve her ülkenin/bölgenin altına atanan, "Üzgün ve Soğuk", "Üzgün ve Nemli", "Üzgün ve Sarhoş", "Seksi" gibi etiketler bulunuyor. Bu, insanların farklı kültürler/ülkeler hakkındaki klişeleştirilmiş, genellikle komik, görüşlerini yansıtan bir mizah örneğidir. Örneğin, kuzey Avrupa ülkeleri "üzgün ve soğuk", güney Avrupa ülkeleri "üzgün ve nemli" ya da "sarhoş" olarak tanımlanıyor olabilir. Bu, gerçekçi olmayan, aşırı basitleştirilmiş ve genellikle eğlenceli bir genelleyici bir bakış açısıdır. Dolayısıyla, gerçek dünya durumunu yansıtmadığını, bir espri olduğunu anlamak gerekir.

Fotoğrafta, bir yol yapım çalışması sahnesi görünüyor. Çeşitli işçiler, muhtemelen asfalt serme veya yol düzeltme işlemiyle meşgul. Aralarında, bir asfalt sıkıştırma makinesi (vibratör) kullanılıyor. İşçilerin üzerlerindeki kıyafetler, bir iş yeri ortamına uygun giysiler. Fotoğrafın içindeki espri, muhtemelen işçilerin yoğunluk ve dikkatsizlik yüzünden bir iş kaza riskine veya kaza-sonuçları ile ilgili bir göndermedir. Ya da bir yol yapım çalışmasındaki herkesin diğerlerinin ne yaptığını bildiği, ama birisi bir iş kaza riskine işaret ettiği zaman, herkesin bir anda şaşkın ve tedirgin görünmesi ve şaşkınlığını yansıtması ile ilgili olabilir. Fotoğraftaki insanların ani bakışları, iş kazası korkusunu vurguluyor ve "hazırız" mesajı göndermiyor. Ancak bu kesin bir espri yorumu değil, sadece bir olasılık. Bu tarz bir espri, ortamın ve işçilerin hareketleri ve ifadelerinden türetilmiş olabilir, kesin bir ifade gerektirmiyor. Fotoğrafta, Türk pop müziği albüm kapağı tasarımlarının bir koleksiyonu görülüyor. Her bir karede farklı bir sanatçının farklı bir albümü temsil ediliyor. Görünen isimler arasında Tarkan, Hande Yener, Teoman, Yıldız Tilbe, Duman gibi popüler sanatçılar var. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir albüm kapakları galerisi. Görsellerin arasında anlamlı bir bağ veya esprili bir anlatım yok.

Resimde, Disney çizgi filmlerinden çeşitli karakterler yer alıyor. Üst sırada, esmer tenli bir prenses olan Jasmine ve kahverengi tenli bir prenses olan Moana; alt sırada ise Kızılderili bir çocuk ve Prenses Tiana görünüyor. Resmin altındaki mesaj, Disney'in "çabalamadığı" zamanlarda, yani karakter tasarımlarını bilinçli olarak çeşitlilik üzerine kurgulamadığı dönemlerde daha iyi bir çeşitlilik sağladığını iddia ediyor. Bu, şaka olarak, karakter tasarımlarında daha fazla çeşitliliğin, bilinçli çaba olmadan, yani o dönemde mevcut olan daha doğal etnik çeşitlilikle daha iyi sonuç verdiğini ima ediyor. Başka bir deyişle, bilinçli çaba harcamadan, rastgele yapılan tasarımların, özellikle günümüzde bazı eleştirilere maruz kalan, bilinçli ve özenli tasarımlardan daha başarılı çeşitlilik sunduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Yanko Tsvetkov'un "Önyargı Atlası"ndan alınmış, Avrupa kıtasını çeşitli kategorilere ayıran 20 farklı harita bulunuyor. Her haritada, Avrupa'nın belirli bir bölgesini farklı özellikler ve eğilimlerle ilişkilendiren bir renklendirme görülüyor. Örneğin, bazı haritalar "Mutlu Avrupa", "Klasik Avrupa", "Devrimci Avrupa" gibi kavramlara göre ülkeleri gruplandırırken, bazıları ise "Domates Avrupa", "Patates Avrupa" gibi gıda alışkanlıkları veya "Katolik Avrupa", "Protestan Avrupa" gibi dini inançlar üzerinden ayrım yapıyor. Bu görselde, Avrupa'nın çeşitli yönlerini eleştirel bir bakış açısıyla ve genellikle hafif bir ironi ve mizahla sunuluyor. Haritalar, Avrupa ülkelerini tipikleştirilmiş özellikler üzerinden gruplandırarak genel bir önyargı ve klişe algısını komik bir şekilde sergilemektedir. Resmin altında yatan mesaj, insanları ve coğrafyaları klişelere indirgeyerek oluşan önyargılara dikkat çekmek ve bu önyargıların aslında ne kadar yanlış ve yüzeysel olabileceğini göstermektir. "Avrupa'yı parçalamak" ifadesi de bu ironiyi vurgular; aslında Avrupa ülkeleri ve kültürleri, tek bir kalıp veya özellik altında toplanıp gruplandırılamayacak kadar karmaşık ve çeşitlidir.

Fotoğraf, Doğu Asya'nın bir haritasını gösteriyor. Harita üzerinde, farklı etnik grupların (örneğin, Mandarin, Kazak, Uygur, Tibetli vb.) yaşadığı bölgeler farklı renklerle işaretlenmiş. Haritanın üzerinde ayrıca, bu bölgelerde konuşulan diller ve kullanılan kelimeler de belirtiliyor. Resimde bir mizah yok. Fotoğraf, bir coğrafya veya etnografya çalışması örneği. Haritanın görsel olarak veriler sunma amacı dışında farklı bir anlamı yok.

Görselde, bir antik Yunan tapınağı gibi görünen yapıyı iki kişinin taşıdığı bir fotoğraf var. Fotoğrafın altındaki yorumda, "İngiltere'nin başka hiçbir yerde yapamadığı daha iyi bir şeyi söyleyin" ifadesi yer alıyor. Bu, İngiltere'nin herhangi bir şeyi başkalarından daha iyi yapabildiği, hatta küçücük bir nesneyi bile iki insanın kaldırdığı gibi bir şeyi başaramayacağı anlamına gelir. Fotoğrafla birlikte verilen ifade, İngiltere'nin diğer ülkelerden daha üstün olduğunu ima eden, biraz absürt ve abartılı bir mizah içeriyor. Mizah, fotoğraftaki gerçekçi olmayan durumu ve yorumun iddiasını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, farklı zamanlardan, muhtemelen Türkiye'den, siyah beyaz aile fotoğrafları ve/veya grup fotoğrafları yer alıyor. Üst kısımda, geleneksel kıyafetler giyen aileler, daha sonraki fotoğraflarda ise, öğrenci kıyafetleri (lise/üniversite) ve daha modern kıyafetler içindeki insanlar var. Fotoğrafın gönderme yaptığı espri, toplumun zaman içindeki değişimine, özellikle de giyim tarzı, sosyal aktiviteler ve eğitimdeki değişikliklere odaklanıyor. Eski fotoğraflarda görülen geleneksel giyim ve sosyalleşme biçimleri, daha sonrakilerde daha modern ve özgürlükçü bir görünüme dönüşmüştür. Dolayısıyla, "Değişen Kültürümüz" yazısı, zaman içindeki bu kültürel değişimi vurgulamaktadır. Fotoğrafın amacı, geçmişi hatırlatarak, kültürel değişimin ne kadar büyük olduğunu ve yaşam biçimlerinin evrildiğini mizah yoluyla göstermektir. Bir nevi, geçmiş ile günümüzün kıyaslanması ve bu farkın komik bir biçimde vurgulanmasıdır.

Bu fotoğraf, Kaliforniya eyaletinin çeşitli bölgelerini, o bölgelerin ünlü veya tipik özellikleriyle ilişkilendiren bir harita. Haritanın üzerinde, "Temel olarak Oregon", "Kırmızı Boyunlu", "Çiftçiler", "Hippiler", "Turistler", "Karpatikler", "Çiftlikler", "Şarap", "Kısacası Sıcak", "Met", "Hiçbir Şey", "Kokucu Göl" gibi çeşitli notlar görülüyor. Bu, Kaliforniya'nın farklı bölgelerinin kültürel ve sosyal özelliklerini ve orada bulunabilecek potansiyel sorunları, eğlenceli bir şekilde ve ironik bir biçimde gösteren bir şaka. Örneğin, "Temel Olarak Oregon" ifadesi, Oregon'daki yetiştirilen ürünlerin bazıları, örneğin esrar, Kaliforniya'da da yaygın bir şekilde bulunabilir. Her bölge için yazılan açıklamalar, o bölgenin özelliklerine bir esprili bakış sunuyor. Joke, Kaliforniya eyaletinin farklı bölgelerinin özelliklerini alaycı bir şekilde vurguluyor.

Görselde, Roma'da bulunan bir anıtı gösteren bir video görüntüsü ve bununla ilgili bir Twitter etkileşimi yer alıyor. Tweet'te, "Beyaz insanların kültürü yok" ifadesi ile alaycı bir şekilde yorum yapılıyor. Görüntüdeki anıt, İtalyanların inşa ettiği ve kültürel mirasa sahip olduğu bir eser. Tweet, beyaz ırkın kültürel olarak yoksun olduğu fikrine karşı çıkıyor ve İtalya'nın kültürel mirasına vurgu yapıyor. Özetle; espri, "beyaz insanların kültürü yok" şeklinde önyargılı bir ifadeye, İtalya'nın tarihi ve kültürel eserleri gibi gerçeklere dayanarak karşı çıkıyor.

Resimde, farklı ülkelerde veya bölgelerde kentleşmenin farklı şekillerini gösteren şematik şehir planları bulunmaktadır. Her bir şehrin mimari ve yapısal yapısı, ilgili kültürel veya tarihsel özellikleri yansıtan çizimlerle temsil edilmiştir. "Hint (Kırsal)", "İngiliz", "Amerikan", "Fransız (Paris)" ve "Çinli" şeklinde etiketlenmiş farklı şehir örnekleri var. Görselde yapılan espri, şehir planlarının, o bölgenin sosyo-kültürel ve tarihsel yapısını simgelemesi ile ilgilidir. Şehir yapılarının şekilleri, insanların yaşam tarzlarına, mimari tercihlerine ve şehir yönetimine olan farklı yaklaşımlara vurgu yapmaktadır. Daha "karmaşık" veya "düzensiz" olan şehir planları, bazı kültürlerin diğerlerine göre daha organik ve farklı yollarla geliştiğini ve evrildiğini gösterir. Özetle, farklı toplumların nasıl ve neden farklı kentleşme modelleri oluşturduğuna dair bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, Tunus'taki Sbeitla antik kentinde bulunan, yaklaşık 1500 yıllık mozaiklerle kaplı bir yapı görülüyor. Yapı, bir küvet şeklinde görünse de, kullanıcıların yorumlarından anlaşıldığı üzere, bir vaftiz havuzu olduğu anlaşılıyor. Tweet, "1500 yıllık Bizans küveti" diye bahsediyor ve gönderi yapan kişi, görselin bir küvet olduğu fikrini, kullanıcıların ilave yorumu olan "bu bir dini ritüellerde kullanılan bir vaftiz havuzu, bir küvet değil" ifadesiyle ters düşüyor. Dolayısıyla espri, görseldeki yapının aslında bir vaftiz havuzu olduğunu, küvet gibi algılanan görsel ile gerçek işlev arasındaki farkı vurgulamaktır.

Resimde, dünyanın en büyük 15 dini grubu ve takipçi sayıları görülüyor. 2024 itibarıyla Hristiyanlığın en büyük din olduğu, 2,4 milyar takipçisi olduğu belirtiliyor. Grafikte, sekülerizm ve tüm halk dinleri tek bir grup altında toplanmamış, bunun yerine farklı kategorilere ayrılmış. Bazı dinler için resmi bir bayrak bulunmadığı için, görselde oluşturulmuş alternatif bayraklar kullanılmış. Resimdeki mizah, "fan yapımı" bayrakların kullanılmasıyla ilgili. Gerçek bir bayrağı olmayan dinler için yapılan bu bayraklar, "hayran tarafından oluşturuldu" ifadesi ile biraz ironik bir şekilde sunulmuş. Bu, dinler arasında resmi bayrakların olmayışına veya resmi olmayan/hayran tarafından tasarlanmış simgelerin kullanılma gereksinimlerine esprili bir bakış açısı sunuyor.