onun arabaşı var https://t.co/h9xcq8Ir2Q cehennem efe @cehennemefe Budur Suni arabaşı gibi hüpürdeterek agzima alsam... 16:33...

Resimde şık giyimli bir kadın ve etrafında bir grup insan var. Kadının elinde şık bir çanta var. Kadının kıyafeti ve çantası oldukça pahalı görünüyor. Bu resimde bir espri yok. Resimde kadın sadece şık bir şekilde giyinmiş.

Fotoğrafta, mutfakta iki kadın var. Biri daha yaşlı ve elinde bir oklava, diğeri daha genç ve elinde bir gözleme tutuyor. Yaşlı kadın genç kadına gülümsüyor ve "Moderniteyi reddet şehirli kız, hadi oklavayı da al gel sana gözleme yaptım" diyor. Bu komik bir durum çünkü moderniteyi reddetmesi gereken genç kadın, aslında şehirli olarak tanımlanan bir yaşam tarzı yaşıyor. Bu durum, genç kadının modern dünyanın sunduğu kolaylıklara rağmen, yine de geleneksel değerlere bağlı kaldığını ve evde yapılmış yemekleri tercih ettiğini gösteriyor. Bu da oklavayı alıp gözleme yapması gerektiği anlamına geliyor. Komiklik, zıt anlamlı ifadelerin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. "Moderniteyi reddet şehirli kız" ifadesinde, modernite ile şehirlilik, genç kadının aslında şehirli olduğunu ve modern yaşamın bir parçası olduğunu vurguluyor. Ancak genç kadının oklava alıp gözleme yapmaya zorlanması, onu geleneksel değerlere bağlı gösteriyor. Bu zıtlık, okuyucuya komik bir durum sunuyor.

Fotoğrafta bir haber spikeri, "Karşılıksız aşk cinayetine mi kurban gitti?" başlığı altında bir köylünün röportajını sunuyor. Köylü ise "Koca ineğim, tavşanım, çivelek dürdanem.." diyerek sevdiklerinden bahsediyor. Fıkra, köylünün sevdiklerinden bahsederken "çivelek dürdanem" demesiyle ortaya çıkıyor. Çivelek dürdanem, Türkçe'de anlamı olmayan bir kelime kombinasyonu. Köylünün bu cümlesi, haber spikerinin sorusu ile alaycı bir şekilde örtüşüyor.

Resimde yeşil bir çayırlıkta otlayan tüylü bir dana görünüyor. Dana o kadar tüylü ki yüzü görünmüyor, sadece ön ayakları ve ağzı görülebiliyor. Dana çimen yiyor ve ağzından dışarı taşan çimenler fotoğrafın komikliğini sağlıyor. Bu görüntüyle yapılan şaka, dananın o kadar tüylü olması nedeniyle yüzünün görünmemesi ve bu yüzden ne kadar çimen yediğinin belli olmamasıdır. Türkçe'de bu şakaya "Tüylü dana, ne kadar çimen yediği belli olmuyor." denebilir.

Resimde, hamile bir kadın ve bir de köyde yaşayan kadın tasvir edilmiş. Hamile olan kadın, inşaat molozunu yediğini ve köydeki kadının da günde 2 kilo moloz yediğini söylemiş. Şaka, köydeki kadının "organik beslene beslene köy siciyorum" diyerek, inşaat molozunu yediğini ima etmesinde yatıyor. Moloz yediği düşünülünce, sanki köydeki kadın inşaat molozunu sindirerek, gübreye dönüştürüyor ve köyde ekilip biçiliyor gibi bir ima yaratılıyor.

919 27 978 81,8B Fırat @Fratlhan7 @FerdaBLGN1 adlı kişiye yanıt olarak Her çobanın kalbinde bir yara olan muhtarla gülüp eğlenen...

Fotoğrafta, bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü var. İlk tweet, Eylül ayında sonbaharın dünyanın her yerinde aynı anda yaşanıp yaşanmayacağı hakkında şaka yapıyor. İkinci tweet ise bir fotoğrafla yanıt veriyor. Fotoğrafta, kırmızı biber salçası dolu bir kavanoz ve sonbahar yapraklarıyla kaplı bir park bankı var. Bu fotoğraf, sonbaharda kırmızı biber salçasının tüketildiğini ima ediyor ve böylece "sonbahar" kavramını "kırmızı biber salçası" ile ilişkilendiriyor. Şaka, ilk tweet'in abartılı ve sorgulayıcı üslubuyla ve ikinci tweet'in bu abartılı üslupa basit ve esprili bir şekilde cevap vermesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde Ozan Güven'in bir karikatürü ve onun adına yazılmış bir gazete haberi görünüyor. Haber, Ozan Güven'in Bodrum'da organik ürünler satmaya başladığını, ancak "yüzde yüz organik" olması için kendi köyünden gelen ürünleri satmaya başlamasından bahsediyor. Şaka, Ozan Güven'in artık organik ürünleri satarak köylü bir hayat yaşamasına gönderme yapıyor. Karikatürde, Ozan Güven'in, başında bir türban benzeri bir şapka ile, geleneksel Türk kıyafetleri içinde tasvir ediliyor. Elinde tespih, köyde organik ürünler sattığını ve "yüzde yüz organik" olduğunu söylüyor. Şaka, ünlü bir oyuncunun şehir hayatını terk edip organik ürün satarak köylü hayatına geçiş yapması ve bu duruma uyum sağlamaya çalışmasıyla ilgili.

Kahve tutkunuyum Benimki bol köpüklü olsun abi

Fotoğrafta bir fırının içinde ekmek pişiren bir kadın var. Kadın fırının içinden başı dışarıda bir şekilde poz vermiş. Fırının içindeki ekmekler de kadının başı gibi fırının ağzından çıkmış. Bu fotoğraf "dünyanın ennnn gizemli fotoğrafı nasıl çekildi" sorusunun cevabını veriyor gibi. Resimdeki espri, kadının fırının içinde nasıl poz verdiği konusunda gizem yaratarak, fotoğrafın aslında basit bir durumun gizemli bir şekilde gösterilmesiyle ilgili. Fotoğrafta, bir adam kuyunun dibinde oturmuş ve telefonunda bir fotoğraf çekiyor. Telefonun ekranında başka bir kişi kuyudan yukarı bakıyor. Şaka, adamın kuyudan yukarı baktığı bir fotoğraf çektiği, yani zaten bulunduğu yerde olduğuna dair bir ironiye dayanıyor. Bu şakanın Türkçe'de "Adam kuyudan yukarı baktığı bir fotoğraf çekmiş. Yani zaten orada olduğu anlamına geliyor" şeklinde açıklanabilir.

Fatih 2.0 @_fatihkccc Anime izleyen köylüdür ö0 4:19 - 15 Nis 2021 @mzt Kaynak

Bulandıran palavralardan âzâde, .. . @kelmezer 7-8 yaşlarındaydım köyde bi düğün var. Erkek tarafı başka köyden bizim köyün...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Üniversiteyi kazan, psikolog ol, git master yap, üç dil öğren, köye geldiğinde seni dixtorê dîna diye tanıtsınlar." yazıyor. Şaka, köye döndüğünde kişinin yaptığı eğitim ve çabaların ciddiye alınmayacağı ve "dixtorê dîna" (din adamı) olarak tanıtılması üzerinden yapılıyor. Bu, köydeki insanları tarafından kişinin yaptığı eğitim ve elde ettiği başarının anlaşılmaması ve sadece bildikleri bir statüye indirgenmesi anlamına geliyor.

Resimde WhatsApp konuşmaları görülüyor. Birisi tavuk alıp alamayacağını soruyor ve diğer kişi "bilmiyorum annem" diye cevaplıyor. Daha sonra "sen ne istersen onu al" ve "yada kıyma çıkar köyde yalarız" gibi esprili cevaplar veriliyor. Espri, tavuğu alamayıp kıymayı almak ve köydeki hayvanlara yedirmek üzerine kurulu. Kişinin tavuğu değil, kıymayı alıp köyde hayvanlara yedirmek önerisindeki absürt ve esprili yaklaşım, bu sohbeti komik kılıyor.

Bu fotoğrafta, taş duvarlı ve ahşap kirişli bir evin yatak odası görüyoruz. Odanın ortasında bir yatak, yanında bir sehpa ve bir ocak yer alıyor. Duvarlarda birkaç resim ve süs eşyası var. Resmin başlığında "NİRVANA'DAN KAŞ AHATLI KÖYÜNDE SATILIK MÜSTAKİL EV VE ARAZİSİ" yazıyor. Burada espri, resmin sahibinin Nirvana'dan ev arayan birisi olarak gösterilmesi. Nirvana'nın bir müzik grubu olması ve bunun bir ev arama ilanı ile bağdaştırılması espriyi yaratıyor. Resimde, eski bir taş evde iki yatak ve bir halı var. Evde basit bir lamba ve duvarlarda birkaç çıplak tel bulunuyor. Bu fotoğraf, "Nirvana'dan Kaş Ahatlı köyünde satılık müstakil ev ve arazisi" başlığı altında gösteriliyor. Bu fotoğrafın amacı, köyde satılan eski ve basit bir evi göstermek. Ancak, fotoğrafın ortamı ve evdeki eşyalar, evin lüks ve konforlu bir yaşam sunduğu izlenimi veriyor. Bu durum bir ironi oluşturuyor ve "Nirvana'dan Kaş Ahatlı köyünde satılık müstakil ev ve arazisi" başlığına ters düşüyor. Şaka şu ki, fotoğraftaki ev, "Nirvana'dan Kaş Ahatlı köyünde satılık müstakil ev ve arazisi" başlığında gösterildiği kadar lüks ve konforlu değil. Fotoğraf, bir evin girişinde, bir kapı ve kapıya yakın bir duvarı gösteriyor. Duvarda bir askı var. Askı, evin sahibinin evde bir sürü misafiri ağırladığını gösteriyor. Ancak fotoğrafın altında, "11/25" yazıyor. Bu da, evin sahibinin sadece 11 misafir ağırladığını ve hala 14 daha misafir ağırlamaya yer olduğunu ima ediyor. Fıkra, evin sahibinin misafiri çok olduğu ve daha fazla misafir ağırlayabileceği şeklinde bir durum yaratıyor ancak sonraki sayfanın 11/25 olması, aslında az misafir ağırladığını ve daha çok ağırlayabileceğini gösteriyor. Bu kontrast, espriyi yaratıyor. Bu fotoğrafta, taş duvarlı bir odanın içinde bir su kovası ve bir musluk bulunmaktadır. Su kovasının içi boş ve suyun içine düşmüş gibi görünüyor. Ancak, bu bir şaka değil. Sadece bir fotoğraf. Bu fotoğrafta şaka yok.

Resimde, solda yeşil dağlar arasında küçük bir köy ve sağda ise daha kalabalık bir kayak merkezinde yer alan daha büyük bir köy görülüyor. Fıkra şu: Resimdeki köylerin, gelişmişliğin ve modernleşmenin nasıl da insanları birbirinden ayırdığını gösteriyor. :) Şaka, sol taraftaki köyün basit ve sade, sağ taraftakinkinin ise daha büyük ve karmaşık olmasına dayanıyor. Bu, gelişim ve modernleşmenin getirdiği değişikliklere dair bir gözlem ve aslında her iki köyün de kendi güzelliklerini koruduğu düşünülüyor.

Resimde üç farklı köpek ve bir adam görünüyor. Adam, köpeklere giydirdiği kıyafetleri göstererek, "bu postu atanı sabah köy'e gelmiştim aklıma bu post geldi dün gece üşümesin diye kangalı giydirdim ahıra kurt gelmiş köpek eşofmanına takılıp kurda gidememiş, kurt 3 koyun boğmuş babam giden koyunlar için ayrı dövdü pijamalarını köpeğe giydirdim diye ayrı dövdü" diyor. Şaka, adamın, köyde yaşayan insanların hayvanlarını korumak için kullandığı yöntemleri abartarak ve sözde 'köpeklerin de insan gibi kıyafet giymesi gerektiğini' vurgularak komik bir durum yaratması üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, bir tepede yer alan bir köyün görüntüsü yer alıyor. Köyün önünde ise bir göl veya deniz görünüyor. Resimde, tepedeki bir evin duvarında asılı olan ve üzerinde "Karadeniz'in en güzel köyü" yazan bir tabela da dikkat çekiyor. **Fıkra:** Fotoğrafta, Karadeniz'in en güzel köyü olarak tanımlanan bir yer var. Ancak, resimde görülen köyle ilgili olarak, Karadeniz'in en güzel köyü olabilmesi için pek çok şey yapılması gerektiğini düşündürmek mümkün. Bu durum, fotoğraftaki yerin aslında Karadeniz'in en güzel köyü olmaktan çok uzak olduğunu ima ediyor ve böylece mizah yaratılıyor. **İngilizce:** The photo shows a village situated on a hill, with a lake or sea in the foreground. There's a sign hanging on a house wall that reads "The most beautiful village of the Black Sea." **Joke:** The photo depicts a place claimed to be the most beautiful village of the Black Sea. However, the village shown in the picture makes one think that there's a lot to be done for it to be considered the most beautiful village. This implies that the place is actually far from being the most beautiful village of the Black Sea, creating humor.

Fotoğrafta uzun bir araç kuyruğu görülüyor. Twitter paylaşımında, Kapıkule'den Türkiye'ye giriş yapan bir gurbetçinin "Doğma büyüme Almanya'dayım. Ama ne hikmetse sevemedim. Bütün Avrupa'yı Bayburt'un köyüne değişmem" sözleri paylaşılmış. Altında ise "inşallah hakkında yurtdışı yaşağı konur abicim de tadını çıkarırsın cennet vatanının" yazıyor. Şaka, gurbetçinin yurtdışında yaşamak istemediğini ve memleketine özlemini dile getirmesine rağmen, onu Türkiye'de tutmak isteyen kişi tarafından alaycı bir şekilde "yurtdışı yaşağı" istenmesiyle komik hale geliyor.