Fotoğrafta, altın rengi bir arka plan üzerine siyah çerçeveli, WC yazan bir işaret görülüyor. İşaretin üzerinde, bir adamın silüeti mevcut. Bu, klasik bir WC işaretinin, komik bir şekilde, bir politik figürün silüeti ile değiştirildiği bir jest. Bu, olasılıkla, "Adamın" profilinin, WC'nin (tuvalet) işaretinin ciddiyetini ortadan kaldırdığı ve abartılı veya absürt bir anlam kazandırdığı bir mizah/satirik uyarıdır. Esasında, bilindik bir sembole, komik/abartılı bir görünüm kazandırma mantığına dayanıyor. Psikolog : Hayır, her yerde gördüğün Mustafa Sarıgüller gerçek değil. Ben: WC’e gidebilir miyim? ….. WC Kaynak

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "jelly" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bu mesaj, muhtemelen bir şaka içerir. Metinde, "+ pasam ordu yok" ve "- ismet negatife boguyosun beni su an..." şeklinde ifadeler yer alıyor. Bu ifadelerin anlamı, Türkçe'de "pasam ordu yok" cümlesinin "bana ordu tarafından yardım yok" şeklinde yorumlanabilir. "- ismet negatife boguyosun beni su an..." ifadesi ise, "İsmet, beni olumsuz bir şekilde boğuyorsun şu an" şeklinde anlaşılmaya çalışılıyor. Burada, muhtemelen bir ilişki/arkadaşlık bağlamında, bireyin kendisine yönelik baskı veya rahatsız edici bir durumdan bahsedildiği anlaşılıyor. "Pasam ordu yok" kısmı, yardım alamayacağına dair bir hissi vurgularken, "Ismet negatife boguyosun" kısmı, birisinin baskıcı veya olumsuz bir davranış sergilediği düşüncesini ortaya koyuyor. Bu, biraz ironik ve belki de abartılı bir ifade olabilir ve aslında şakayla söylendiğini düşündürüyor. jelly @moonspiriitt + pasam ordu yok - ismet negatife boguyosun beni su an... 17:29 23.09.2021 Twitter for iPhone Kaynak

Fotoğrafta, bir diziye veya filme ait bir afiş görülüyor. Afişte, uzun beyaz sakallı, koyu renkli bir cübbe giyen, neşeli bir ifadeyle duran bir figür var. Figürün arkasında ise, altın rengi bir çember ile uzay temalı bir arka plan mevcut. Afişte büyük harflerle "hop Burdayım!" yazıyor. Fotoğrafın şakası, muhtemelen, figürün bu "Burdayım!" ifadesinin beklenmedik veya absürt bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu, "hoş geldiniz" tarzı bir cümle olmasına rağmen, afisin genel teması, figürün görünümü ve konumuyla birleşince abartılı ve/veya ironik bir etki yaratıyor. Bir dizi ya da filmde "burdayım" ifadesini bu şekilde kullanmak, absürt ve dikkat çekici bir şekilde kullanıldığı için bir şaka amacı taşır. Şakanın tam anlamı ise, içeriğin ne olduğunu bilmeden değerlendirilemez. Işıklarla uyu! 🫶 hop Burdayım! Vaid 216 ARIF Kaynak

Görsel, Twitter'da Dr. Sinan Oğan'ın bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "Tekeden süt sağılmaz, Siyasal İslamcıdan da Türkçü, milliyetçi olmaz, olamaz..." ifadesi yer alıyor. Bu, bir "argo" veya "ironik" ifade olarak algılanabilir. "Tekeden süt sağılmaz" deyimi, belli bir kaynaktan beklenmedik bir şey çıkmayacağını ifade eden bir atasözü. Oğan, siyasi İslamcıların Türkçülük veya milliyetçilik gibi ideallerden yoksun olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşım ironik bir şekilde, siyasi İslamcılıktan kaynaklanan bir milliyetçilik beklemenin boş bir beklenti olduğunu vurguluyor. Bu tarz ifadeler, siyasi tartışmalarda bir tavır belirlemek için kullanılır. Sinan Oğan Dr. Sinan Oğan @DrSinanOgan Tekeden süt sağılmaz, Siyasal İslamcıdan da Türkçü, milliyetçi olmaz, olamaz...! ÖS...

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "gülce" isimli kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, İsviçre'de bir üniversiteden %20 burs aldığını, daha sonra okul yetkilisine ekonomi hakkında ayrıntılı bir şekilde bilgi vererek burs oranını %30'a çıkarmayı başardığını anlatıyor. Tweet'in sonundaki bilgiye göre, %20 burslu 408k olan okulun burs miktarı %30'luk bursla 427k'ye yükselmiş. Tweet'in mizahı, çok iyi bir okulda öğrencilik yaptığına ve burs konusunda ekonomiyi detaylı olarak anlatarak, burs oranını artırmaya çalıştığına odaklanıyor. Burs miktarındaki artışın komikliği, kişinin bu kadar uğraşarak, küçük bir artış sağlamasıyla ortaya çıkıyor. "Çok komik" ifadesi, durumun hafif abartılı ve hatta biraz çocuksu bir şekilde ele alınmasını gösteriyor. Özetle, bir üniversite bursuna ilişkin gerçek bir durumu, komik bir şekilde anlatma çabasıdır. gülce @supergulcy size çok komik bi durum anlatıyim, 15 gün evvel isviçrede çok iyi bi okuldan burs aldım, adamla konuştum...

Fotoğrafta, "marqo mahcupyan" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir mesaj var. Resimde, Osmanlı dönemine ait bir şahsiyetin resmi mevcut. Mesaj, Ortadoğu'nun (ve muhtemelen geleneksel değerlerin) batılılaşma anlayışıyla kıyaslanmasını ele alıyor. Mesajın içeriği, "ah ulan ah ne güzel ortadoğunun dibinde öyle batılı gibi takılıyoduk, püfür püfür, laik esiyordu. Yaraaaam yedirirler mi adama?" şeklindedir. Bu, Ortadoğu'daki geleneksel yaşam tarzının, batı tarzı değerlerle karşılaştığında nasıl "zayıf" kaldığına ve bu değişimden Ortadoğulu insanların nasıl etkilendiğine dair bir şaka/eleştiridir. "Püfür püfür" ve "laik" ifadeleri, hafif alaycı bir tonda, batı kültürünün yüzeysel bir taklitçiliğini ima ediyor. Özetle, şaka; batılılaşma/modernleşme sürecinin geleneksel değerleri ve toplumsal yapıları nasıl etkileyip bozabileceği temasıyla ilgilidir. Ortadoğu'nun geleneksel değerlerine karşı, batı kültürünün taklitçiliğine ve bunun yol açtığı sonuçlara dair eleştirel ve alaycı bir bakış açısı sergileniyor. marqo mahcupyan @markomahcupyan ah ulan ah ne güzel ortadoğunun dibinde öyle batılı gibi takılıyoduk, püfür püfür, laik laik...

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir konuşma görülüyor. Özgür Öztürk, yağmur suyu giriş ve kanalizasyon sistemlerinin tıkanmasıyla oluşan su baskınlarına ilişkin, "romantik sözcükler" kullanılmasını eleştiriyor. "Amk" kelimesi oldukça kaba bir ifadedir ve bu kelime kullanımı, Öztürk'ün konuya ilişkin eleştirisinin ne kadar sert olduğunu gösteriyor. Ömer ise, "yaprakları niye süpürüyorsunuz yerler çok mu güzel?" sorusuyla, Öztürk'ün eleştirisine ironik bir yanıt vermiş ve konunun aslında oldukça önemsiz bir şeyden ibaret olduğunu ima etmiş. Ömer, Öztürk'ün sert eleştirisine karşılık, oldukça hafif ve önemsiz bir yanıtla gülünç bir durum yaratmaya çalışmış. Bu, ironik bir espridir ve "romantik sözcükler" ile "yaprakları süpürme" arasındaki ironik karşılaştırmayı vurgular. Özetle, Ömer, Öztürk'ün eleştirisinin abartılı ve yersiz olduğunu ima ediyor. Özgür Öztürk @aytimenicir Yağmur suyu giriş noktalarını ve kanalizasyon sistemini tıkayıp su baskınına neden olmasın diye amk...

NIGGA 6% Kaynak

Resimde, Twitter'da Erdem Aksakal adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Erzurum'da askerlik yaptığı sırada bir kahvede çay getiren bir kişiye "Teşekkürler" demiş ve yan masadaki birinin "Öyle kibarlık edersen seni sikerler buralarda" diyerek uyarıda bulunduğu anlatılıyor. Tweet'teki espri, askerlik ortamındaki kaba ve bazen de beklenmedik tepkilerden kaynaklanan ironik bir durumun komik bir şekilde aktarılmasıdır. "Teşekkürler" denilmesine karşılık gelen sert ve küfürlü bir uyarı, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz ve beklenmedik durumlara vurgu yaparak esprili bir şekilde ele alınıyor. Kısaca, askerlik ortamının, bazen de beklenmedik tepkiler içerdiği ve bu tepkilere ironik bir bakış açısı getirilmiş. Medeniyetin beşiği Erdem Aksakal ✔ @erdemaksakal Erzurum'da askerken kahvede çay getiren abiye "Teşekkürler" demiştim de yan...

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform). Paylaşım, Sıla adlı kullanıcının (@bosyapmabi_) hesabından yapılmış. Paylaşımda, "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyo bu bi takım oyunu değil" ifadesi yer alıyor. Bu, "başkasının yaptığı günahların kişinin kendi hayatını etkilemediği" fikrine dayanarak, hafif bir alaycı ve belki de biraz da ironik bir ifadedir. Özetle, "başkasının yaptığı hatalar, sizin sorumluluğunuz değil" anlamını taşıyor. Fakat bu, dinî veya ahlaki bir bakış açısından eleştiriye açık bir görüş. Zaten, başkalarının eylemlerinin birey üzerindeki etkilerinin karmaşık bir konu olduğunu hatırlatmak önemlidir. Sıla @bosyapmabi_ Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyo bu bi takım oyunu değil Kaynak

Fotoğrafta, bir mutfakta, kadın ve erkek iki kişi görünüyor. Kadın, bir çaydanlığı elinde tutarak çay yapıyor. Erkek ise, arkasında duruyor. Fotoğrafın altında, "-Demli bir çay koy bakalım seçimlerde AKP'ye koyduğum gibi" yazıyor. Bu, AKP'ye oy verenlerin, sonuç olarak beklentilerinin karşılanmadığına dair, bir mizah ifadesi. Çayın demli olmasını beklemek, seçim sonuçlarını bekleyenlerin beklentilerini, AKP'nin davranışları ile karşılaştırmakla özdeşleştiriyor. "Demli bir çay" beklenen iyi bir sonuç, "AKP'ye koyduğum gibi" ise hayal kırıklığı yaratan sonuç anlamına gelmektedir. Bir başka deyişle, beklentiyle sonuç arasındaki farkı mizahla ifade eden bir durum. -Demli bir çay koy bakalım seçimlerde akp'ye koyduğum gibi O Kaynak

Tweet'te "Pislik Adam" kullanıcı adı altında, @BasaranOrhun tarafından paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesaj, Türkiye'nin geleceğine Suriyeli ve Afganların yöneteceği, bunların Türkçe bile bilmediğini öne sürerek bir eleştiri içeriyor. Tweet, "Kaderimizi, geleceğimizi, Türkiyeyi kimin yöneteceğini Türkçe dahi bilmeyen afganlar, suriyeliler ve pakistanlılar belirledi. En çok zoruma giden şey bu." ifadeleriyle, göçmenlerin Türkiye'nin geleceği konusunda söz sahibi olmasını olumsuz bir şekilde eleştiriyor. Tweet'in "Pislik Adam" kullanıcı ismi ve ifadeleriyle, konuya ilişkin oldukça sert ve olumsuz bir bakış açısı taşıdığı anlaşılıyor. Tweet'te yapılan iddia, gerçeklerle örtüşüp örtüşmediği tartışmaya açıktır ve olası bir mizah unsuru, toplumsal bir gerilimi ifade etme amacı taşıyabilir. Mizah ise, göçmenlere yönelik ayrımcı ve olumsuz bir bakış açısını yansıtıyor. Pislik Adam @BasaranOrhun. 3 dk Kaderimizi, geleceğimizi, Türkiyeyi kimin yöneteceğini Türkçe dahi bilmeyen afganlar,...

Fotoğrafta, taze, çiğ et parçaları (steak) görünüyor. Üstte "Yer mi Anadolu" yazısı, altta ise "Çocuğu" yazısı bulunuyor. Bu, "Yer mi Anadolu çocuğu?" sorusuna gönderme yapan, esprili bir görsel. "Yer mi Anadolu çocuğu?" ifadesi, Anadolu'daki çocuğun herhangi bir şey yemeye müsait olduğunu, her şeyi yiyebileceğini anlatır ve ironik bir şekilde, et parçalarının çocuk tarafından yenilebileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görüntü, etin lezzetini ve Anadolu kültüründeki çocukların açlığını komik bir şekilde bir araya getiriyor. Sanmıyorum Yer mi Anadolu Çocuğu Kaynak

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı olan "hangster998" isimli kişinin, bir İkon resimlerinden biri olan "üzgün Meryem Ana" resminin yanında bir yazı paylaştığı görülüyor. Yazı "biraz da bu çiftti konuşalım..." şeklinde. Bu, bir göndermenin "konuşulacak bir şey yok" anlamında bir espri olduğunu gösteriyor. İkon resmindeki "üzgün Meryem Ana", genellikle, acı çeken bir figür olarak algılanır, konuşulan şeyin olumsuz veya üzücü olabileceğini çağrıştırıyor. "Bu çift" ifadesi, genellikle kişisel ilişkiler veya benzeri durumlar hakkında konuşmak için kullanılabilir. Özetle, espri, "konuşacak bir şey yok" veya "bu konular beni üzüyor" gibi bir duyguyu vurguluyor. İkon resmi ile yazının kombinasyonu, durumun ciddiyetini vurgulayan, biraz da ironik bir ifade oluşturuyor. 998 @hangster998 biraz da bu cifti konusalim... MHP. 08. Kaynak

Fotoğrafta Türkiye'nin bir haritası ve üzerindeki bazı bölgelerin isimleri görülüyor. Harita, Türkiye'nin coğrafi yapısını, denizleri ve iç bölgeleri gösteriyor. Tweet'teki espri, Türkiye'nin üç tarafının denizlerle çevrili olmasının avantajlı olduğu, ancak iç kesimlerin de denizle çevrili olması dileğinin vurgulandığı bir özlemi ifade ediyor. Dolayısıyla, üç tarafı denizlerle çevrili olmanın avantajlarını vurgulayarak, iç kısımların da denizlerle çevrili olmasının daha iyi olacağını, daha fazla fayda sağlayacağını ifade ediyor. Bu, iç kısımların gelişimi, ticareti ve ulaşımı için deniz avantajının daha fazla olacağı anlamına gelmektedir. Yani, espri, Türkiye'nin mevcut coğrafi yapısının bir eleştirisi ya da kıyaslamasını değil, hayal edilen bir ideal durumu anlatıyor. Gaspar Bey @gasparbeyimiz Üç tarafımız denizlerle kaplı olacağına keşke iç tarafımız denizle kaplı olsaydı Translate Tweet CER...

Resimde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, bir köpek ile bir koyun görünüyor. Köpek, AK Parti'nin turuncu renkli bir örtüsünü giyiyor. Görüntünün arka planında başka insanlar ve sokak manzarası var. Tweet, "Seçtiğin tarafa bak salak herif bizde kurban bayramı yok her gün caddede takılabilirdik seninle" şeklinde. Bu, bir siyasi alaycı tavır. Kurban Bayramı'nın bir dini bayram olduğunu, insanların genellikle o günlerde koyun kesip kutladıklarını vurguluyor. Tweet sahibi, diğer tarafın (muhtemelen muhalefetin) kurban bayramı yerine bu koyunu ve köpeği sokakta dolaştırmayı bayram gibi görüyor ve bu durumu "salak" olarak nitelendiriyor. Yani alaycı bir dille, diğer siyasi görüşteki kişileri eleştiriyor. Anaksi @nageIsman Seçtiğin tarafa bak salak herif bizde kurban bayramı yok her gün caddede takılabilirdik seninle Translate...

Fotoğrafta Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası tarafından basılmış 5 Türk Lirası'nın bir yüzüğünü görüyoruz. Banknotta Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi ve banknotun değeri olan "5" rakamı yer alıyor. Görüntü, banknotun iyi durumda olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir banknotun görüntüsü. Bir şaka veya gönderme için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafta, 10 Türk Lirası'nın bir yüzüğüdür. Görüntü, banknot tasarımının ayrıntılarını ve üzerindeki yazıları gösteriyor. Resimde, resmi bir metin, "TÜRKİYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI" ve "10 TÜRK LİRASI" gibi, banknotun tanımı ve değerini belirten yazılar mevcut. Ayrıca 14 Ocak 1970 tarih ve 1211 sayılı kanuna göre çıkarıldığını gösteren bilgilere de yer verilmiştir. Alt kısımda ise bankanın yetkililerinin imzaları mevcuttur. Fotoğrafın "joke" (şaka) niteliği, bir anlamda yok. Fotoğraf, banknotun içeriğini, tasarımını ve tarihinin detaylarını gösteriyor, herhangi bir şakaya veya ironiye yer verilmiyor. Fotoğrafta, 20 Türk Lirası'nın bir yüzüğünün görüntüsü yer alıyor. Görüntü, Mustafa Kemal Atatürk'ün portresinin ve banknot üzerindeki diğer yazıların yer aldığı banknotun ön yüzünü gösteriyor. Alt kısımda ise banknotun çıkarıldığı tarih ve yetkililerin imzaları mevcut. Sayfanın alt köşesinde de "GULDUM.NET" yazısı görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir banknotun resmi var. Olası bir esprili yorum için ek bilgiye ihtiyaç vardır. Ağaç bunlar için kesildiğini bilse kahrolur aq TÜRKİYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI 5 5 BES TÜRK LİRASI HOA BAKA V cadre 5 16 ...

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "ofiste bir köpek var, erkek görünce havlıyor, ısırıyor falan, arkadaş geldi köpeğe 'diyor ki sen Boğaziçi sosyoloji mezunu musun?'" şeklinde bir cümle var. Bu, bir espridir ve köpek sahibinin, "erkek" görünce havlayan, kıskanç veya rakip hissine işaret eden, biraz abartılı ve klişe bir durum sunuyor. "Boğaziçi sosyoloji mezunu musun?" sorusu ise, bir sosyal statü, zekâ ya da zekâ algısıyla dalga geçmeye yönelik ironik bir imâdır. Özetle espri, köpeğin kıskançlık/rakiplik duygusuyla ve erkeklere karşı olan davranışıyla ilgili bir abartı, "Boğaziçi Üniversitesi Sosyoloji mezunu" detaylı ifadesiyle de eğitim seviyesi/sosyal statüyle alay eder. Genel anlamda, köpeğin "erkek" görünce tepkisi ve cümlenin ironik bir yapısı espriyi oluşturuyor. RETWEET 28 UCD @ucede ofiste bi köpek var erkek görünce havlıyor isiriyor falan, arkadaş geldi köpeğe diyo ki sen boğaziçi...

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Dr. Sinan Oğan ve Mehmet Ay adlı kullanıcılar arasında geçen tartışmayı ve bir ülkücü taklidi yaptıklarına dair yapılan eleştiriyi içeriyor. **Şaka/Eleştiri:** Olay, bir kişinin "Büyük Lider Tayyip" ifadesini kullanıp, daha sonra "Ben de ülkücüyüm" demesiyle başlıyor. Bu, ülkücü kimliği veya düşüncesini taklit etmeye çalıştığı yönünde bir eleştiridir. Tweet'in yazarı (@yelpazeli), bu taklidi, piyasada, siyasi bir söylemi ticari bir araç olarak kullanan bazı kişilerin yaptığını ima ediyormuş gibi görünüyor. Dolayısıyla şaka/eleştiri, siyasi söylemin sömürülmesi ve samimiyetsizliği etrafında dönüyor. "Tayyipçi dolmuş" ifadesiyle de, Tayyip Erdoğan'a olan desteğin ticarileştirildiği veya siyasi bir kimliğin kazanç için kullanıldığına vurgu yapıyor. Sinan Oğan Dr. Sinan Oğan @DrSina... 2.06.2013 AKP giderek büyüyen halk hareketini marjinalleştirmeye çalışıyor. Bazı...

Resimde, "NİHAL" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, dünyanın zengin coğrafyalarında, aptal insanların varlığı nedeniyle, fakir insanların yaşamaya devam ettiği vurgulanıyor. Bu, insanların yanlış kararlar alması veya fırsatları iyi kullanamaması nedeniyle fakirlik çekenlerin durumunu, ironik bir dille ve biraz da acımasızlık payı içeren bir mizahla ele alan bir durum tespitidir. "Dünyanın en zengin coğrafyasında, dünyanın en aptal insanları sayesinde" ifadesi, zengin kaynaklara sahip olmalarına rağmen yoksulluğu sürdüren toplum veya bireylerdeki potansiyel eksikliği veya kötü yönetimi vurguluyor. "Fakir insanları olarak yaşamaya devam ediyoruz" kısmı ise bu durumu son derece çarpıcı ve umutsuz bir şekilde aktarıyor. NİHAL @DeliMavi1971 Dünyanın en zengin coğrafyasında, dünyanın en aptal insanları sayesinde, dünyanın en fakir insanları olarak...