GURKAN @graciaspatron5 Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasin mi? her nabzı atanı ya sikmeye çalışıyorlar ya...

Fotoğrafta, bir restoranda bir grup arkadaş oturmuş içki içiyor. Adamlardan biri ayakta durup masanın üzerinde dans ediyor ve bu sırada bir şey söylemiş gibi görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, adamın diğer arkadaşlarına "Hadi beni videoya çekin, ben bu anı sosyal medyada paylaşacağım" demesi ve bu anın sosyal medyada komik olarak yorumlanabileceği. **Turkish:** Fotoğrafta bir restoranda bir grup arkadaş oturmuş içki içiyor. Adamlardan biri ayakta durup masanın üzerinde dans ediyor ve bu sırada bir şey söylemiş gibi görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, adamın diğer arkadaşlarına "Hadi beni videoya çekin, ben bu anı sosyal medyada paylaşacağım" demesi ve bu anın sosyal medyada komik olarak yorumlanabileceği.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "lanet kadın" kullanıcısı, "bu sıçtığımın 2022'si de benim senem olmazsa pilimi pırtımı toplayıp düzceye gidicem hasan mezarcının müridi olmaya" yazmış. Şaka, yazarın hayatındaki olumsuzlukların artık dayanılmaz hale geldiğini ve bir süreliğine Düzce'ye gidip bir mezarcı çırağı olarak çalışmayı düşünmesini ifade etmesinde yatmaktadır. Yazarın ifadesindeki ironi, "siçtığımın 2022'si" gibi küfürlü bir dille günlük hayatın zorluklarını dile getirmesiyle daha da vurgulanmaktadır.

frekans imza cv kaşe oğulcan @ogulcanist toplum içinde dinlemeye utandığım şarkıları artık yüksek sesle dinliyorum. bu...

Görüntüde, yüzü kameraya dönük, hafifçe düşünceli bir ifadeyle duran küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun üzerinde açık gri bir atlet var. Görüntünün üst kısmında "RETROBET" yazan, muhtemelen bir spor bahis sitesine ait bir logo mevcut. Fotoğrafın, içinde bulunduğu bağlam (video gibi) olmadan sadece bir "joke" açıklaması yapmak zor. Bir mizah anlayışı oluşturmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Çocuğun mimikleri ve belki de arkasındaki durum, espriyi anlayabilmemiz için önemli unsurlar. Sadece görsel bir resme dayanarak espriyi tam olarak anlamak mümkün değil. Görüntüde, ciddi bir ifadeyle konuşan küçük bir çocuk görülüyor. Çocuğun sözleri ve yüz ifadesi, izleyiciyi bir şeye şaşırtıp güldürme potansiyeline sahip. Fotoğrafın kendisi bir espri değil, bir espriye giden bir "set" (sahne) olarak görünüyor. Çocuk ne söylemiş olabilir, ne yapmış olabilir, veya ne hissediyor olabilirse, bir espriye dahil olması gereken bir bağlam veya duruma ihtiyaç duyulmaktadır. Espriyi anlamak için çocuğun söylediği şey, etrafındaki durum ve izleyici beklenen tepki gibi ayrıntılara ihtiyaç vardır.

Görüntüde, bir toplantı odasında, masada oturan birkaç kişi ve masanın önünde hareket eden bir kadın görülüyor. Kadın, masada oturan kişilere doğru yürüyor ve hareketleri komik bir şekilde oturan kişilere ve masaya doğru yönleniyor. Muhtemelen oturan kişilerin dikkatini çekmek ve onları rahatsız etmek veya kahkaha uyandırmak için yapılan bir hareket. Bu, muhtemelen, "herkesin dikkatini çekmek için yapılan abartılı bir davranış" veya "bir toplulukta dikkat çekici bir performans sergileme" kavramına dayanan bir şaka. Görünen şaka, oturan kişilere doğru yürüyüşe ve davranışa odaklanıyor ve abartılı şekilde yapılmış bir "rahatsız edici" veya "ilginç" hareket yaratılıyor. Kadının davranışı, bir toplantı ortamında beklenmedik ve gülünç bir davranış olduğu için şaka olarak yorumlanıyor. Resimde bir toplantı odasında, masada oturan birkaç kişi ve masanın karşısında duran bir kadın görünüyor. Erkekler takım elbise ve kravatlı; kadın ise pembe bir ceket giymiş. Masada dosyalar, kitaplar ve kağıtlar var. En azından bir kişinin tekerlekli sandalyede oturduğu görülüyor. Fotoğraf, muhtemelen bir komedi veya absürt mizah parçası olan bir sahnenin parçası. Kadının hareketleri, takım elbiseli erkeklerin dikkatini dağıtmaya veya onlara tepki vermeye çalışmasına sebep oluyor gibi görünüyor. Kadın, erkeklerin toplantıdaki ciddi ve resmi davranışlarının bir parodisi olabilir. Olay, toplantıların veya resmi ortamların sıkıcı, garip veya komik olabileceği tarzında, bir mizah anlayışı sağlıyor. Belki de durumdaki çelişki ve beklenmedik hareketlerin espri unsuru. Kesin bir mizah içeren ayrıntı olmadığı için, tam olarak espri neyse tam olarak anlaşılamıyor.

Fotoğrafta yeni doğmuş bir bebek, mavi bir tulumla, beyaz bir battaniye üzerinde yatıyor ve mavi bir papyon takıyor. Bebek ayaklarını hareket ettiriyor ve çok rahatsız olduğu belli oluyor. **Şaka şu:** Bebeğin yeni doğan işitme testi için alındığı ve bebeğin testten çok rahatsız olduğu, bu yüzden ayaklarıyla isyan çıktığı ancak bastırıldığı anlatılıyor.

Resimde iki erkek ve bir keman var. Resmin sol tarafında büyük mavi bir soru işareti ve üstünde beyaz bir profil resmi bulunuyor. Soru işareti altında "tiptespit" yazıyor. Sağ üstte ilk erkek saçı ve sakalı uzun, yıpranmış ve dağınık giyinen, sağ altta ikinci erkek uzun sakallı ve düzenli giyinen bir adam. İki adamın arasında kırmızı artı işaretleri var. Resmin en altındaki kemanın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Bu resimdeki espri, iki farklı adamın bir araya gelerek bildiğimiz bir şeyi oluşturduğunu gösteriyor. İki adamın görünümünden, kemanın "tiptespit" yapıldığı anlaşılıyor. "Tip tespiti" Türkçede bir insanın fiziki özelliklerine göre kim olduğunu belirleme anlamına gelir. Bu nedenle resim, iki farklı adamın özelliklerinin bir araya gelerek "tiptespit"i oluşturduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Resimde üç farklı adam var. En üstte sakallı ve kirli bir adam, sol altta keman çalan sakallı bir adam ve sağ altta sakallı başka bir adam var. Resimde "Eğer bu adamlar bir araya gelirse ne olur" diye soruyor ve altta keman koyuyor. Bu espri "Bu üç adam bir araya gelirse bir keman çalarlar" anlamına geliyor. Yani, espri, üç adamın da sakallı olması ve kemanın bir müzik aleti olması nedeniyle, üç adamın bir araya gelip bir keman çalabilecekleri fikrine dayanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide "Metroda bi çocuk, biri kafasını sevdikten sonra annesine dönüp insanların bana dokunmasını istemiyorum diye isyan etti annesi de o zaman şöyle annemcim dedi o da ama insanlarla konuşmak da istemiyorum dedi. O kadar haklısın ki parti koy oy verelim başkan çocuk" yazıyor. Burada yapılan espri, çocuğun başkasının kendisine dokunmasını istememesine rağmen annesinden de uzaklaşmak istemeyişi ve buna rağmen siyasi bir hareket başlatmak istemesi. Bu, çocuğun düşünme biçimiyle yetişkin dünyasının mantığını karşılaştırıyor ve bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yapıcısı Cihat Akbel, kedinin resmiyle birlikte "bir güzel sözüne güzelleşecek geceye huzurlarınızda isyan ediyorum, başkaldiriyorum" yazmış. Burada şaka, kedinin yaptığı hareketin "başkaldiriyorum" gibi algılanması ve buna esprili bir şekilde yaklaşılmasıdır.

Resimde Şili'nin haritası gösteriliyor ve üzerinde "Şili'nin kuruluşu: İspanya zulmüne isyan eden bir grup vatansever, sabah erken kalkıp tüm şezlonglara havlu koydu." yazıyor. Bu espri Şili'nin coğrafi konumunu ve deniz kenarındaki plajların azlığını kullanarak yapılıyor. Şili dar ve uzun bir ülke olduğu için plajları azdır ve bu da Şilililerin plajlarda erken kalkıp şezlonglara havlu koyarak yer kapma alışkanlığına değiniyor.

Resimde, Şili'nin bir haritası üzerinde, ülkenin kıyı şeridinin tamamı kırmızı renkte boyanmış. Şilin'in bir ispanyal kolonisi olduğu ve 1818'de bağımsızlığını kazandığı biliniyor. Bu nedenle, resimde yapılan espri, Şilililerin tüm kıyı şeridini ele geçirmek için İspanyol sömürgecilerine karşı savaştığını ima ediyor. Espri, Şili'nin kıyı şeridinin uzunluğu ve kıyı şeridini "ele geçirme" kavramının komik bir şekilde yorumlanmasıyla oluşturuluyor.

Fotoğrafta, Prenses Diana'nın resminin altında "umrwn @uygunsuzkacar sana bi yanlışıımız mı oldu allahim" yazılı bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında ise 54 retweet ve 641 beğeni olduğu görülüyor. Tweetin yaptığı espri, Prenses Diana'nın ölümünün yıllardır hala "yanlışlık" olarak görüldüğü ve bu durumun birçok insan tarafından sorgulandığı gerçeğine dayanıyor. Tweet, bu durumu mizahi bir şekilde ele alarak, Prenses Diana'nın ruhuna "Yanlışlık yaptık mı?" diye soruyor.

Resimde, Abdullah adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, hayırlı diye diye geldikleri halin kötü olduğunu, artık hayırlısı diyenlerin yolunu yurdunu yordamını siktiğini ve hayrının içinden geçiğini söylüyor. Tweet'in esprili kısmı, hayırlı işler yapmaya çalışırken insanların başına gelen kötü şeylere atfen, hayır diyenlerin yolunu yordamını siktiğini söylemesi. Bu, Türkçede kullanılan bir argo ifade olup, olaylara olumsuz bir bakış açısıyla yaklaşıldığında kullanılır.

BATMAN CEZAEVİ'NDE İSYAN YARAKLARINI TUTUŞTURUP YANGIN ÇIKARDILAR € 7,325 h AİLE, ÇALIŞMA VE SOSYAL HİZMETLE PHILIPS Kaynak

09.15 Vapuru @DunyaMaviBulut Replying to @kesik1minare and @DrGunerSonmez Bre ananı avradını sikeyim imdat ya !!! İMDAT AMINA...

annem ekmek al dediğinde hayır demişimdir https://t.co/faEkhYKWP9 Boş atın gülim xd Neden bu tarzdasın Çünkü bu benim, içimden...

https://t.co/7nSWgaMzsP LeBron James Türkiye @LeBronSpor OROSPU COCUKLARI ÇOK GÜCLÜ ARKADASLAR. YAPACAK BIRSEY YOK 06:29 ·...

böyle bir gün hepiniz delirmişsiniz olamaz sikeyim böyle günü bitmeli hemen herkesi sikeyim her günü sik... otor Kaynak

Resimde, inşaat halindeki bir binanın köşesini ve orada tuğla duvarla kaplı bir kısmı görüyoruz. Duvarın hemen yanında, sıva yapılmış, henüz tamamlanmamış bir beton duvar parçası var. Fotoğraf, muhtemelen bir hayvanın veya sürüngenin duvarın içinde saklandığı bir anı yakalamış. Dalga geçen nokta, bu hayvanın veya sürüngenin sıva ile kaplı duvarın arkasında saklanmış olması ve tuğla duvarın arkasında saklanmamış olması. Bu, "tuğla duvar arkasında saklanmak" deyiminin, tam anlamıyla veya sadece duvarın arkasında saklanmaktan daha güvenilir ve dolayısıyla daha iyi bir seçenek olduğu fikriyle ilgili bir espri. Bu anlamda, sıva yapılmış duvarın arkasında saklanmak, tuğla duvarın arkasında saklanmaktan daha az güvenilirdir. Dolayısıyla, fotoğraf bir "zeki" ifade oluşturuyor. Fotoğrafta, bir duvarın köşesindeki inşaat çalışmasını görüyoruz. Duvarın bir kısmı tuğladan, diğer kısmı ise sıvadan yapılmış. Tuğla duvarın hemen yanındaki alanda, toprak veya kum gibi bir malzeme görülüyor. Bu, "sıva altında yılan" şakasıyla ilgili bir görüntü. Şaka, yılanın tuğla duvarın arkasında saklanmış, ancak sıvadan dolayı görülemeyen bir durumda olmasını konu alıyor. Dolayısıyla, görünürde saklı bir tehdidin, aslında fark edilmeyecek kadar sıradan bir durum olduğunu iğneleyici bir şekilde vurguluyor.