Resimde, bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlik sırasında, muhtemelen İmamoğlu'nu eleştiren, Erzurum Dernekler Federasyonu Genel Sekreteri Turan Ağ'ın konuşması yer alıyor. Tweet'in içeriği, Ekrem İmamoğlu'nun "dışarıdan getirdiği bir grupla halkın üzerine taş attırdığı" yönündeki iddiayı ele alıyor. Atakan Yılmazer, bu iddiayı eleştiren bir yanıt tweet'inde, "Gökten yağdı Allah attı desen daha inandırıcı olurdu bu ne lan" şeklinde, iddianın abartılı ve inanılmaz olduğunu ifade ediyor. Burada yapılan espri, İmamoğlu aleyhine yöneltilen iddianın, gerçekçi ve mantıklı bulunmadığını, abartılı ve inandırıcı olmayan bir suçlama olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca "Gökten yağdı" ifadesi, iddianın imkansızlığını ve uydurma olduğunu dolaylı olarak ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir eczanede, Ekrem İmamoğlu adlı bir eczacı, muhtemelen bir sosyal medya gönderisine göre, çok sayıda oy almış görünüyor. Tweet'te "akplilere hametan satıyor" ifadesi, Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) seçmenlerine yönelik bir gönderme yaparak, Ekrem İmamoğlu'nun bu seçmen kitlesine yönelik olduğunu, veya bu kitlenin tercihlerini temsil ettiğini ima ediyor. "59.748 tane Ekrem İmamoğlu" ifadesi ise, İmamoğlu'nun oy sayısına gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde, adeta bir ürün gibi sayılıyor. Tweet'in esprili yanı, politik bir olayı, ironik ve biraz da absürt bir şekilde, "mal" benzetmesine dayanarak ele almasıdır. Eczane ortamı da bu ironik göndermeyi daha da güçlendirmektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir seçim mitingi ya da benzeri bir kitlesel etkinlikte, çok büyük bir kalabalığın önünde konuşan bir siyasi lider görülüyor. Liderin önünde ve arkasında, kalabalık arasında, Türk bayrakları ve ışıklar da var. Görünen kalabalık, liderin söylemlerine yoğun ilgi gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece geniş bir kitleye hitap eden bir siyasi etkinlik resmedilmiş. Bir espri veya gönderme içermiyor.

Resimde, açık hava terasında, bir masa etrafında toplanmış bir grup insan görünüyor. Masada, çeşitli yiyecekler (sandviçler, aperatifler) ve içecekler (su, bira) mevcut. İnsanların kıyafetlerinden, bir toplantı veya özel bir etkinlik olduğu anlaşılıyor. Resmin mizah yönü ise, arka planda bulunan, gözlüklü, şık giyimli erkeklerin, ön planda, daha rahat ve biraz "sadece böyle çıktı" bir tavırla, aperatiflerle ilgilenmesiyle ilgili. "Gömleğimin yakasında bir sorun yok" gibi bir duruma gönderme yapıyor. Esasen, herkesin yaşam biçimlerine uygun giyim tarzıyla nasıl rahat ve keyifli olabileceğini vurguluyor. Resimde sosyal statü veya toplumsal beklentilerin önemini, rahat bir şekilde ele alarak ve mizahla işliyor. Fotoğrafta bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) bir yorum paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı "Abi peki bizi yönetenleri kim yönetiyo?" diye soruyor. Ardından, bir başka kullanıcı bu soruyu cevaplayamayacağını ve bunun yerine "size bir tavsiye Volkan'a dikkat edin" diyerek Volkan adlı bir kişi hakkında bir uyarı yapıyor. Bu, "Volkan" adlı kişinin olası olumsuz bir davranışı veya kişiliği hakkında bir ironik/sarkastık espri. "Bizi yönetenleri" sorusunun, sosyal medyada yaygın olarak bulunan, herhangi bir topluluğu yöneten veya liderlik eden kişiyle ilgilidir. "Volkan'a dikkat edin" ise, konu hakkında uyarı niteliğinde ve belki de abartılı bir şekilde bir öneri sunuyor. Bu yorum, bir topluluk veya bir kişinin davranışını eleştirmek veya şakayla ele almak için yapılan sarkastık ve esprili bir ifade.

Resimde, İBB'nin bir konser alanındaki alkol satış otomatik makinelerini görüyoruz. Makinelerin önünde, alkollü içecek satışı ile ilgili tepki gösteren insanlar var. Resmin altındaki metinde, İBB'nin sadece Efes bira satarken, Tuborg içenleri mağdur ettiği iddia ediliyor. Bu, muhtemelen alkol satış politikasındaki olası ayrımcılığı veya tutarsızlığı eleştiren bir espridir. Makinelerin sadece Efes markasını satması, diğer alkollü içecek markalarına olan talebi karşılamaması ve potansiyel olarak Tuborg içenler için haksız bir durum yaratması eleştiriliyor.

Fotoğrafta, Ekrem İmamoğlu'nun, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik sırasında, kahveyi bakanlardan önce bitirmeye çalıştığına dair bir mizah içeren görsel bir metin paylaşımı yer alıyor. Metin, "Ekrem İmamoğlu “Dibini görmeyen anasını görsün” diyerek kahveyi bakanlardan önce bitirmeye çalıştı" şeklinde. Bu, İmamoğlu'nun iddia edilen bir davranışını, "anasını görsün" şeklinde aşağılayıcı bir ifade kullanarak, esprili bir dille ele alıyor ve toplantı veya etkinlik bağlamında esprili bir durum yaratmayı hedefliyor. Bu tarz gönderiler, genellikle siyasi tartışmalarda kullanılan ve eleştirel bir bakış açısı getiren mizah türündendir.

Görüntüde, bir kiraathanenin içinde oturan birkaç kişi ve arka planda bir araç görünüyor. Kiraathane içinde, masada oturan kişiler, bir toplantı veya tartışma yapıyormuş gibi görünüyorlar. Arka planda, araç kaputu üzerindeki "GULDUN.NET" yazısı dikkati çekiyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kiraathanenin içindeki toplantıya benzeyen durumla, toplantıya aracının kaputundaki internet sitesinin (GULDUN.NET) bakması arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu, ciddi bir toplantıya veya durumun, internet ortamında bir konuda paylaşılmaya veya yorum yapılmaya uygun olduğuna işaret eden ironik bir gönderme olabilir. Ya da daha basitçe, bir kiraathanenin içindeki bir toplantının, araç sahibi tarafından dikkat çekilebilir bir "internet sitesi" ile izlendiğini ima ediyor olabilir. Tam olarak neyin kastedildiği, bağlam ve yorumlayıcının anlayışına kalmış. Resimde, bir düğün veya benzeri bir etkinlikte, geleneksel Türk müzik aletleri çalan kişiler görülüyor. Üç kişi; davul çalan, kaval/saz çalan ve bir başka enstrüman çalan (kesin olarak görünemiyor) görünüyor. Çalan kişilerin üzerlerindeki kıyafetler, toplantının resmiyetini gösteriyor. Ayrıca, masa üzerinde çok sayıda tabak ve bardak mevcut. Görüntünün bir mizah unsuru yok gibi. Bir düğün veya kutlamada müzik yapan kişiler ve dekorasyon mevcut. Resimdeki mizahla ilgili bir açıklama yapılamıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin (muhtemelen bir siyasi figür) resmi ve altında Türkçe yazıların yer aldığı bir afiş görülüyor. Afişte "Şeker Bayramınızı kutlarım" yazısı göze çarpıyor. Bu, resmi bir mesaj. Ancak, afişin altında "İmamoğlu varsa çözüm var" şeklinde bir slogan daha var. Bu, Şeker Bayramı mesajının arkasındaki mesajı, "İmamoğlu çözüm getirecek" şekilde değiştiriyor. Dolayısıyla, bu, "İmamoğlu"nun adını kullanarak ironik ve siyasi bir mesaj. Şeker Bayramı gibi bir bayramı, siyasi bir söylem için kullanmak ve potansiyel bir siyasi adayı desteklemek için uyarlanıyor. Bu yaklaşım, bayramın anlamını ve kutlamayı hedef kitlesine farklı bir şekilde sunuyor. Bir espri veya bir ifade olarak sunulmuş durumda.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müzede veya sergide, cam bir vitrinin arkasında sergilenen, büyük bir, "L" şeklinde bir yatak veya örtü gibi görünen bir nesne var. Vitrinin önünde, müze ziyaretçileri olarak görünen kişiler, nesneyi inceliyorlar. Fotoğrafın üst kısmında, sosyal medyada yayınlanmış bir tweet var. Tweette, Ekrem İmamoğlu'nun, hırka-i şerif (peygamberin giysisi) için "aynısı Waikiki'de 40 lira" dediği söyleniyor. Bu, bir şaka içeren bir yorum. Hırka-i şerif gibi önemli bir dini nesnenin, bütçeyle alakası olmayan bir yerin (Waikiki plajı) sadece bir kopyası ile karşılaştırılmasının aslında alaycı ve esprili bir durum olduğunu ifade ediyor. İmamoğlu'nun beyanının, nesnenin değerine ve önemine uygun olmadığı bir karşılaştırmaya işaret ederek, bir anlamda eleştiri ve gülünç bir durum yarattığı anlaşılıyor. Fotoğraf, bu yorumu görsel olarak bir anlamda vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu ve yanındaki kişi görünüyor. İkisinin de resmi kıyafetler giydiği ve içecek tuttukları görülüyor. Görüntünün altındaki yazı, İmamoğlu'nun "anasını görsün" diyerek kahveyi bakanlardan önce bitirmeye çalıştığına dair bir mizah içeren bir ifade. Bu, İmamoğlu'nun iddialı, hızlı ve belki de biraz da haşin bir tavır sergilediği şeklinde algılanan bir söylemi veya eylemi eleştirel bir bakış açısıyla, esprili bir şekilde anlatıyor. "Dibini görmeyen anasını görsün" ifadesi, İmamoğlu'nun bir bakıma çok hızlı ve sonuç odaklı bir şekilde hareket ettiğini ima ederken aynı zamanda biraz da kaba ve uygunsuz bir ifadeyle yorumlanabilir. Sonuç olarak, espri, İmamoğlu'nun olaylara yaklaşımının ve söyleminin eleştirel bir değerlendirmesidir ve mizahı bu eleştiriden çıkar.

Fotoğrafta, bir McDonald's restoranının iç mekanında geçen bir sahne ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Ekranlarda fast food menüsü görünüyor. Fotoğrafın altında, "Ekrem İmamoğlu mc donaldsda çalışmaya başlamış" yazısı yer alıyor. Bu, İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun, bir McDonald's'ta çalışmaya başladığına dair bir esprili/ironik bir ifade. Muhtemelen İmamoğlu'nun siyasi kariyeri veya yaptığı işleri eleştirel bir bakış açısıyla ifade etmeye çalışan bir yorum. İş hayatıyla ilişkilendirilmeyen, sıradan bir iş deneyimini eleştirel bir açıdan konu edindiği söylenebilir.

The image shows two men, likely politicians, who appear to be laughing or mocking each other. The text overlaid on the image is written in Turkish. The joke likely plays on a situation involving political candidates and their statements. * **B-Binali 20 ye 11 ekle:** This likely refers to a politician (Binali Yıldırım, perhaps) and suggests an addition of 11 to something (presumably a vote count, years in office, etc.) regarding the 20th year of something. The context implies this is presented as a funny or insignificant figure, making it a sarcastic remark. * **Dur Ekrem güldürme:** This part refers to another politician (Ekrem İmamoğlu, possibly) and literally translates to "Stop, Ekrem, don't make fun of [me/us]." The implication is that Ekrem is responding to the other candidate's (or a statement by others related to that politician) by laughing/making fun of the claim, or the number presented in the first part. * **jssj31sjsjsj:** This is likely a series of internet slang words/laughter-related emojis. In this context, it reinforces the joking aspect of the meme. It signals approval of the laughter, or perhaps mockery of the statement. **The overall joke relies on political humor.** It uses the names of actual or potentially famous politicians and juxtaposes their statements to create a humorous exchange. The use of the repeated "sj" emojis adds to the internet meme aspect of the joke. It likely resonates with Turkish-speaking audiences familiar with the relevant political figures and scenarios.

Fotoğrafta, soğuk bir gecede yol kenarında ateşin etrafında toplanmış, sıcak içeceklerini içen bir grup işçi görünüyor. İşçiler, yorgun oldukları ve üşüdükleri halde, birlik ve beraberlik içinde poz vermişler. Fıkra: > Resimdeki arkadaşlar, gece vakti yol kenarında ateş yakıp çay içiyorlar. Bir ara, sadece çay değil, birde küçük bir şişe rakı da çıkarıyorlar. > Rakıyı açmaya hazırlanırken, aralarından biri, "Şimdi ne yapacağız? Polis gelirse ne olur?" diye endişeleniyor. > Diğeri, "Merak etme, biz 'Ayakkabı ısıtıyoruz' deriz!" diye cevap veriyor. Bu fıkra, işçilerin zorlu çalışma koşullarında eğlenceli bir anı paylaşmak için küçük bir "rakı" molası verdiklerini ve bunu "ayakkabı ısıtmak" olarak kamufle etmeye çalıştıklarını gösteriyor. Rakının sokakta yasak olmasına rağmen, işçilerin bu küçük "hile" ile günün stresini atlattıklarını ve birlikte güldüklerini anlatıyor. Fotoğrafta iki adam, bir otobüs ve bir kamyonetin önünde ateş yakmışlar. Adamlardan biri elinde kahve kupasıyla diğerine "Abi sen ne diyorsun, kışın üşümekten iyi mi?" diye soruyor. Şaka, insanların kışın üşümekten kaçınmak için ateş yakma alışkanlığını, ateş yakmayı kışın sıcak kalmanın en iyi yoluymuş gibi göstererek alaycı bir şekilde ifade ediyor.

Resimde inşaatı durdurulan bir cami ve yanında "MESCİD İNŞAATIMIZ İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESİ TARAFINDAN DURDURULMUŞTUR" yazan bir tabela var. Bu resim, Türkiye'de belediyelerin cami inşaatlarını durdurmasıyla ilgili son yıllarda yaşanan tartışmaları alaya alıyor. Resimdeki mesaj, "icraat yapmıyor diyenlere gelsin" şeklinde, belediyenin cami inşaatını durdurmasının aslında bir icraat olduğu ve bununla övündüğü şeklinde yorumlanabilir. Bu, Türkiye'de dini siyasetin nasıl kullanıldığı ve bununla ilgili mizahın nasıl yapıldığına dair bir örnektir.

Resimde Tayyip Erdoğan'ı, eşi Emine Erdoğan'ı ve oğlu Mehmet Erdoğan'ı görüyoruz. Mehmet Erdoğan elinde bir "gül" ile, sanki Emine Erdoğan'a bir teklifte bulunuyormuş gibi poz vermiş. Fakat, bu fotomontaj ile Tayyip Erdoğan ve eşi Emine Erdoğan'ın aralarındaki bağın ne kadar kuvvetli olduğunu, sanki Mehmet Erdoğan'ın onlardan izin almadan evlenemeyeceğini göstermek istenmiş. Şaka, Mehmet Erdoğan'ın ailesi olmadan evlenemeyeceği, çünkü aile bağlarının çok güçlü olduğu ve onu asla yalnız bırakmayacakları üzerine kurulu. "Mehmet Erdoğan'ın, ailesinden izin almadan evlenmesi imkansız. Bu ailenin bağları çok güçlü!"

Resimde bir spor salonu bulunan ve ağırlık çalışırken bel kemeri kullanan bir adamı görüyoruz. Adamın belinde giydiği kemer oldukça geniş ve dikkat çekici. Bu fotoğraftaki espri, adamın kullandığı bel kemerinin oldukça geniş olması ve abartılı bir şekilde kullanılmış olmasıdır. Bu durum, adamın kaslarını daha büyük göstermek için abartılı bir şekilde kemer kullandığı anlamına geliyor ve gülünç bir görüntü yaratıyor. Türkçede bu duruma "Abartılı kas gösterisi yapmak" veya "Kemerle kas gösterisi yapmak" gibi ifadeler kullanılabilir.

Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu'nun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Cumhurbaşkanlığı mı?" sorusuna "Sorun yok, yaparız." cevabı verilmiş. Bu tweet'te Ekrem İmamoğlu, 2023 Cumhurbaşkanlığı seçimlerine aday olma ihtimaline dair bir göndermede bulunuyor. "Sorun yok, yaparız." cevabı, onun bu seçime hazır olduğunu ve kazanma konusunda kararlı olduğunu ima ediyor. Twitter kullanıcılarının yorumlarında bu tweet'i, İmamoğlu'nun Cumhurbaşkanlığı seçimlerine aday olacağı yönündeki spekülasyonları doğruladığı şeklinde yorumladıkları görülüyor.

Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu'nun kaslı bir vücuda sahip, göğsünün açık olduğu, ancak yüzünün görünmediği bir şekilde görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "2 yıldır seçim yüzü görmedi, çiğ metroyla besleniyor" şeklinde. Bu yazıda Ekrem İmamoğlu'nun halkla yeterince iletişim kurmadığı, sürekli metroda dolaştığı ve halkla etkileşim kurmadığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Bu, siyasi bir şahsiyetin kamuoyunda oluşturulan imajını ele alan, esprili bir eleştiridir.

Bu görüntü Ekrem İmamoğlu'nun Twitter paylaşımının bir ekran görüntüsüdür. Paylaşımda İmamoğlu yarın Reddit'te saat 4:00'te İstanbul'un COVID-19 ile mücadelesini anlatacağı hakkında bilgi vermektedir. Altta ise bir kullanıcı İmamoğlu'nun yazdığı metni anlamadığını esprili bir şekilde dile getirmektedir. "Ula Ekrem ne yazdın anlaşılmıyor" sözleri, İmamoğlu'nun kullandığı dilin karmaşıklığına ve bazı kişilerin anlamakta zorlanabileceğine atıfta bulunmaktadır.

Bu fotoğraf Ekrem İmamoğlu'nun Twitter'da yaptığı bir paylaşımı ve bu paylaşımın altına yapılan bir yorumu gösteriyor. Ekrem İmamoğlu, ertesi gün saat 16:00'da Reddit üzerinden İstanbul'un COVID-19 ile mücadelesiyle ilgili sorulara cevap vereceğini duyuruyor. Yorum yapan kişi ise İmamoğlu'nun yazdıklarını anlayamadığını ima ederek "Ula Ekrem ne yazdın anlaşılmıyor" şeklinde espri yapıyor. Burada kullanılan "Ula" kelimesi güneydoğu Anadolu bölgesinde kullanılan bir hitap şeklidir ve genellikle şaşkınlık veya alaycı bir tonda kullanılır. Bu nedenle, yorumda İmamoğlu'nun paylaşımının anlaşılmaz olduğunu ve alaycı bir şekilde ifade ediyor.