Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, @opikapbukipap kullanıcısına ait ve "Lalettayin" adlı birinin yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in içeriği ise şu: "Metrodandan, tramvaydan elinde âsâsıyla Hz. Musa Aleyhisselam inecek olsa bu millet yine de iki yana açılmaz, koskoca peygamberi geri itip Cevizlibağ'a, Hacıosman'a kadar cebren götürür." Bu tweet, Türkiye'de toplu taşımada yaşanan sıkışıklık ve insanların birbirlerine karşı duyarsızlığına gönderme yapıyor. Hz. Musa'nın bile kalabalığın arasından geçemeyeceği ve Cevizlibağ'a kadar yürütüleceği ironik bir şekilde anlatılıyor. Bu tweet, Türk toplumunun günlük yaşamındaki gerçekçi bir durumu esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, iç içe geçmiş birçok karton kutu görüyoruz. Kutu içindeki kutular, birbirleri içinde kaybolmuş gibi görünüyor. Bu durum, "Kutu içinde kutu" diye bir deyimi akla getiriyor. Bu deyim, karmaşık ve çözülemeyen bir durumun, birçok katmanın iç içe geçmiş olduğu bir durumu ifade ediyor. Kısacası, fotoğraftaki kutuların görüntüsü, "Kutu içinde kutu" deyimine görsel bir örnek olarak yorumlanabilir. Resimde, üzerine "Shiluh Manastır" yazılı bir şarap şişesi, bir antika sandıkta duruyor. Şaka, "Shiluh Manastır" şarabının aslında bir manastırda değil, bir sandıkta saklı olmasıdır. Bu resim, "Shiluh Manastır" şarabının bir manastırda değil, bir sandıkta saklanmasıyla ilgili bir şakayı ima eder. Şarap şişesinin üzerindeki isim ve görseller, şarabın bir manastırdan geldiği izlenimini verirken, gerçekte ise bir sandıkta saklı olduğu anlaşılıyor. Bu durum, bir espriyi veya şakayı çağrıştırır ve izleyiciye bir gülümseme bırakarak, şarabın asıl kaynağı ile ilgili bir merak uyandırır. Resimde ahşap bir yüzeye yaslanmış bir şarap şişesi ve bir el görünüyor. Şişe tam olarak dolmuş gibi görünüyor, bu nedenle fotoğrafın şakası şöyle: "Şişede şarap kalmamış ama hala bir damla bile olsa, birileri 'az da olsa içiyorum' diyeceğini biliyor." Şişedeki şarabın kalıp kalmadığı belirsiz, bu da fotoğrafın şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, İrlanda'dan İstanbul'a uzanan kırmızı çizgili bir harita var. Altında ise İrlandalıların Amerika'ya göç etme nedeninin patates kıtlığı olduğunu ve bu kıtlığın aslında bir ülkenin tarihini değiştirdiğini anlatan bir metin var. Bu paylaşım aslında, İrlandalıların Amerika'ya göç etme nedeninin aslında patates kıtlığı değil, Osmanlı İmparatorluğu'nun İrlandalıların yediği patatesleri alıp İstanbul'a götürmesiyle gerçekleştiğini ima ediyor. Bu espri, Osmanlı İmparatorluğu'nun gücünü ve her şeyi kendine çekme yeteneğini abartarak ve İrlandalıların göç etmesindeki tarihi sebepleri değiştirerek eğlenceli bir şekilde sunuyor. Fotoğrafta, masada yemek yiyen ve konuşan insanların bir resmi var. Resmin altında, 1845 yılında patateslerin mantar nedeniyle tamamen yok olduğu ve bunun sonucunda 7 yıl süren büyük bir kıtlığa neden olduğu yazıyor. Bu resimde, patateslerin mantar nedeniyle yok olması ve buna bağlı olarak kıtlık yaşanması resmedilmiş. Bu olay, tarihte büyük bir felakete neden olan ve milyonlarca insanın ölümüne yol açan gerçek bir olay. Dolayısıyla, resimdeki insanların bu olaydan haberdar olmadıkları ve normal bir şekilde yemek yiyerek sohbet ediyor olmaları, bir anlamda **ironiyi** temsil ediyor. Resimdeki insanlar, 1845 yılında yaşanan patates kıtlığından haberdar olmadıkları için, sanki her şey yolundaymış gibi yemek yiyor ve sohbet ediyorlar. Ancak gerçekte, o dönemde milyonlarca insan açlık ve hastalıktan ölüyor. Bu durum, ironik bir şekilde, insanların günlük hayatlarına devam ederken, dünyanın etraflarında neler olup bittiğinin farkında olmadıklarını gösteriyor. Fotoğrafta, 1840'lı yıllarda İrlanda'da yaşanan büyük patates kıtlığı sırasında insanların patateslerini çalmaya çalıştığını gösteren bir karikatür var. Kıtlığın nedeni olan *Phytophthora infestans* adlı mantar hastalığı yüzünden patatesler çürüyor ve insanlar aç kalıyordu. Şaka, karikatürün insanların açlık nedeniyle patates çalmaya çalıştığını göstererek, o zamanlar yoksulluğun ve açlığın ne kadar ciddi bir sorun olduğunu vurguluyor. Resimde, İrlanda'da kıtlık sırasında patatesin önemini gösteren bir çizim var. Resimde, bir çiftçi kıtlık nedeniyle patateslerle beslenmek zorunda kalan bir adamın hikayesini anlatıyor. Resmin altında yazan espri, İrlanda'da yaşanan büyük patates kıtlığının Amerikan kolonilerinden gelen bir hastalık tarafından başlatıldığını ima ediyor. Bu espri, İrlanda halkının bu olayda dış güçler tarafından sömürüldüğünü ve bunun sonucunda kıtlığa maruz kaldığını ima ediyor. **Özetle:** Espri, tarihsel bir trajediyi kullanarak, İrlanda'nın sömürüldüğünü ve dış güçlerin çıkarları için kullanıldığını ironik bir şekilde eleştiriyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Şaka ise patates kıtlığının ülke tarihini ikiye böldüğüne ve kaderini değiştirdiğine dair bir cümleyle yapılıyor. Patateslerle kıtlık arasında bir ilişki kurularak espri yaratılmış. Fotoğrafta, İrlanda'nın haritası üzerinde bir kutu patates gösteriliyor. Altındaki yazı ise Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım. Devamı için yana kaydırın. şeklinde. Bu gönderi, İrlanda'daki Patates Kıtlığı'nı, insanların patatese olan bağımlılığını ve bu bağımlılığın getirdiği sonuçları ironik bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta gösterilen patatesler, bu felaketin sebebi olan patatesi simgeliyor ancak bu patateslerin, Kıtlık sırasında insanların yiyecek bulmakta zorlandığı bir dönemde zenginlik ve refahın bir göstergesi olarak sunulması, gönderiye mizah katıyor. Kıtlık döneminde patateslerin öneminin ve kaybının acıklı hikayesi üzerinden, bu gönderi, insanların yaşamlarındaki temel ihtiyaçlara olan bağımlılıklarını ve bu bağımlılığın getirdiği tehlikeleri ironik bir şekilde ele alıyor. Resimde İrlanda'da yaşayan yoksul bir ailenin, patates kıtlığından dolayı açlık çektiği ve evde ateşe yakın toplanmış bir şekilde gösteriliyor. Resmin altında ise, patates kıtlığının İrlanda nüfusunu %25 düşürdüğü ve demografik yapısını değiştirdiğinden bahsediliyor. Şaka, resmin gerçekçi bir şekilde çizilmiş olmasına rağmen, altındaki yazının mizah dolu bir şekilde gerçekleri çarpıtarak anlatmasıdır. Resimde açlıktan ölen insanların trajik bir şekilde resmedilmesine rağmen, alttaki yazı patates kıtlığını neredeyse bir olumlu etki gibi göstererek ironik bir durum yaratıyor.

Resimde İrlanda'dan başlayıp İstanbul'a kadar uzanan kırmızı bir çizgi var. Resimde anlatılmak istenen, İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden ülkesini terk edip başka ülkelere göç etmeleri. Fakat çizgi üzerinden İstanbul'a gelerek aslında İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden İstanbul'a göç ettiği izlenimi veriliyor. Bu da "İrlandalıların İstanbul'a göçü" başlığıyla alaycı bir espriye dönüşüyor. Resimde, bir masada yemek yiyen kişiler var. Bu kişilerin hepsi aynı hastalıktan dolayı aç görünüyorlar. Resmin altında ise, 1845 yılında patateslerin mantar hastalığına yakalanması nedeniyle meydana gelen kıtlığın, Avrupa'da yaklaşık bir milyon insanın ölümüne sebep olduğu yazıyor. Bu resimde, patates kıtlığının ne kadar acımasız olduğunu göstererek, "Açlık" konulu bir mizah yapılıyor. Resimde, patates hastalığı nedeniyle patatesleri çürüyen ve fakirleşen insanlar gösteriliyor. Resmin altındaki yazı ise bu hastalığın neden olduğu zararı esprili bir şekilde anlatıyor. "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolarlardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazısı, patates hastalığının yıkıcı etkilerini abartarak, hastalık nedeniyle insanların fakirleşmesini esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde, küçük bir kutu içinde patates ve onun üzerine "Patates" yazan bir kart ile İrlanda'nın haritası yer alıyor. Şaka, İrlanda'daki Büyük Kıtlık (1845-1849) sırasında patates hastalığı nedeniyle milyonlarca İrlandalı insanın açlıktan öldüğüne dikkat çekiyor. Aziz Patrick ve yonca, İrlanda'nın simgeleridir. Yani resimde, "Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da, 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım" denilerek, İrlanda'nın patatesle olan trajik bağlamına gönderme yapılıyor. Resimde 1845'te İrlanda'da yaşanan patates kıtlığının bir karikatürü var. Kıtlığın neden olduğu açlığı ve ölüm oranlarını gösteriyor. Alttaki yazı, patatesin kıtlığa nasıl neden olduğunu ve İrlanda halkının açlıktan nasıl etkilendiğini anlatıyor. Karikatürdeki espri, kıtlığın insanların yiyecek bulmakta ne kadar zorlandığını gösteren bir şekilde çizilmesinde yatıyor. Örneğin, çocukların ateşin üzerindeki küçük bir patates parçasını kavurması, onların yiyecek bulmak için ne kadar zorlandığının ve açlığın ne kadar ciddi olduğunun bir göstergesi.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Furkan" isimli bir kullanıcı, yabancı sevgilisiyle yaşadığı komik bir olayı anlatıyor. Yabancı sevgilisi, İstanbul'da camilerden gelen ezan sesine hala alışamamış ve ezanın "ezan" olduğunu bilmiyor. Furkan, ona ezanın ne olduğunu öğretmeye çalıştığını fakat başaramadığını anlatıyor. Sevgilisi, kahvaltı sırasında Furkan'a "gece Allah'ı duydun mu?" diye sormuş. Bu gönderideki espri, yabancı birinin Türkiye kültürüne ve dini pratiklerine uyum sağlamaya çalışırken yaşadığı zorluklar ve bu zorluklar nedeniyle ortaya çıkan komik durumlar üzerine kurulu.

10 il pintu @ouzceceli Parti gibi ananızı ekeyim. Duraktan otobüs geçmiyor orospu çocukları. @ibbBeyazmasa 14:14-03 Ağu 14 359...

Resimde Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, Lazlar ve Kürtler arasında bazı benzerliklere dikkat çekerek bunların korkutucu olduğunu söylüyor. Listede "silah sevgisi", "altına takiya düşkünlük", "çay tüketiminde sınır tanımama", "inşaatçılık", "gruplar halinde hareket etme" gibi maddeler yer alıyor. Son olarak "İstanbul'a yoğun göç" maddeden sonra "dehşete kapıldım" diye eklenerek, espriyi bir adım daha ileriye taşıyor. Kısacası, espri Lazlar ve Kürtler hakkında yaygın önyargıları ele alarak, bunların aslında herkese ait olabileceğini ve korkutucu olduğunu ima ediyor.

Yıllardır çözülemeyen problemler ANTISI A EXIM 2018 WIR Kerem Donat @keremdonat Kimse bu insanlardan mutlu olmasını, iyi...

Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nda bulunan Fatih Sultan Mehmet Köprüsü ve çevresi görülüyor. Resimdeki espri, Türkiye'ye gelindiğinde yapılacak ilk şeyin Türkiye'den ayrılmak olmasıdır. "Türkiye'de yapılacak şeyler: 1. Ayrılın"

Bu resim, yeni İstanbul'a taşınanlar için eğlenceli bir rehber. Resimde İstanbul haritası üzerinde farklı bölgelerin, yerlerin ve insanların karakterleri komik bir şekilde sınıflandırılmış. Örneğin, "Avrupa yakasını kesinlikle sevmeyenler", "Eski ve yüksek kiralı evler", "Kazıklanma ihtimalinizin %99 olduğu yerler" gibi ifadeler kullanılmış. Bu resimdeki espri, İstanbul'un farklı bölgelerindeki insanların ve yaşam biçimlerinin, farklı karakterlere sahipmiş gibi gösterilmesinde yatıyor.

Resimde üçlü Venn şeması var. Şemanın her bir bölümü bir isim ve onunla ilişkilendirilmiş bir özellik gösteriyor. Sol üstteki bölümde Binali Yıldırım, sağ üstteki bölümde Bayezid ve ortadaki bölümde iki kere deneyip İstanbul'u alamamak yazıyor. Şaka Binali Yıldırım'ın iki kere İstanbul'a aday olmasına ve kaybetmesine yönelik.

Fotoğrafta, 1950'lerin İstanbul'unda, "DOYCE BANK" yazan bir banka binası ve önünden geçen insanların olduğu bir sokak görülüyor. Fotoğrafın komiği, "DOYCE BANK" yazısındaki "Y" harfinin yanlış yazılmış olması ve aslında "DOYCE" kelimesinin "DOYÇE" olarak yazılması gerekmesidir. Bu da banka tabelasının Almanca "Deutsche Bank" (Alman Bankası) anlamına gelen "DOYÇE BANK" tabelası gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğraf, o zamanlar İstanbul'da var olan Alman bankasının isminin bir tür taklidi gibi bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir adamın, telefonu kulağına dayayarak konuştuğu ve yanında başında beyaz bir türban bulunan bir başka adamın durduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, sol taraftaki adamın sağ taraftaki adamın türbanına benzeyen bir şapka takıyor olması. Her iki adamın başının şeklinin oldukça benzer olması ironik bir durum yaratıyor. Bu durum Türk kültüründe, şapka ve türbanın farklı anlamlara sahip olmasına rağmen, insanlar bunları birbirine benzeten espriler yapmayı severler. Fotoğrafta saçları diken diken olmuş ve beyaz bir tişört giymiş bir çocuk var. Çocuğun başının üstünde duran saçlar, tıpkı "çocuklar saçlarını neden böyle yapar?" sorusuna verilen bir cevap gibi duruyor. Bu görüntüdeki espri, çocuğun saçının abartılı bir şekilde diken diken olması ve bu durumun "çocuklar saçlarını neden böyle yapar?" sorusuna esprili bir cevap gibi görünmesidir. Resimde bir boks antrenman poşeti ve yanında duran bir adam var. Boks poşeti üzerinde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir kağıt var. Bu, bir mizah örneğidir çünkü boks poşetinin asıl amacı yumruklara dayanmaktır. Bu resimde, "Lütfen yumruk atmayın" yazılı bir kağıt, "yumruk atmak için" tasarlanmış bir nesneye yapıştırılarak, bir espri yaratılmış. Kısacası, resimde boks poşeti için yanlış bir kullanım önerisiyle mizah yaratılmış. Fotoğrafta beyaz bir kamyonun altında yatan bir adam görünüyor. Adamın başı kamyonun altından çıkan bir hortuma sıkışmış gibi görünüyor. Şaka, adamın kamyonun altına girerken dikkat etmediği ve başının hortuma takıldığı gibi yorumlanabilir. "Başını hortuma sokmuş" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafta, bir adamın bir araba kaza yapması sonucunda oluşan hasarı, bir masa ile desteklemeye çalıştığı görülüyor. Adam, bu "çözümü" bulmuş gibi, alkollü görünerek ve bira içerek masanın başında oturuyor. Şaka, adamın sorunun çözümünü, bir bira ile masanın başına oturmak olarak görmesi ve kazadan sonra, biranın çözüm olduğunu düşünmesidir. Fotoğrafta bir asansörün içinde kedi asansörün önünde bekliyor. Resmin altında kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler yazıyor. Bu komik bir durum çünkü kedi asansörün 3. kata gitmesini engelliyor. Aslında asansörün üzerinde bulunan levhalar da şaka niteliğinde. Çünkü asansörün üzerinde bulunan levhaların hepsi 3. kata çıkan insanların kullandığı alanları gösteriyor. Bu fotoğrafın komikliği kedi ve asansör levhaları arasındaki uyumsuzlukta yatıyor. Fotoğrafta, iki kadın balkonda masa etrafında oturmuş sohbet ediyor. Kadınlardan biri dışarıya bakıyor, diğeriyse kadına bakıyor. Görüntü, "Balkonda sohbet eden iki kadın. Biri dışarıya, biri kadına bakıyor." şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, kadınların sohbetlerinin bir kısmını birbirleri hakkında yaptığını ima eder. Resimde bir dükkanda "İt'iniz" ve "Your Dog" yazılı iki tabelanın yan yana durduğu görülüyor. Bu, "İt"in Türkçe'de "köpek" anlamına geldiği ve aynı zamanda "O" zamiri olarak da kullanılabildiği gerçeğinden kaynaklanan bir kelime oyunu. "İt'iniz" ifadesi, hem "köpeğiniz" hem de "O" anlamına geliyor. Böylece, tabelalar "Köpeğiniz" veya "O" şeklinde yorumlanabilir. Bu, Türkçe'de sıkça görülen bir kelime oyunudur ve genellikle mizah yaratmak için kullanılır.

https://t.co/EBX2blLIUS ananizm @eceileharikalar ... istanbula gelsem kim beni sikmeden güzelce ağırlar bir insan gibi...

Hayırlı kandiller https://t.co/wTtqWXKTId Ben aleviyim 16:09 26 yaş pasifim 16:08 ✔ ist anadolu 16:08 ✔ 178 boy 70 kilo 16:08 ✔...

Resimde, şiddetli yağış nedeniyle sokakta yürümekte zorlanan insanlar görünüyor. Resmin üst kısmında ise "AFAD'tan son dakika uyarısı: İSTANBULLULAR YARINA DİKKAT!" yazıyor. Resmin altındaki yazı ise "İstanbul için haftalık olağan kuvvetli yağış uyarısını yineleyen AFAD, geri adım atmıyor: "Söyleye söyleye yağdıracaz..." şeklinde. Bu görüntü, AFAD'ın sürekli yağış uyarısı yapmasına rağmen yağışların devam etmesinden kaynaklanan bir mizahı temsil ediyor. Bu durum, sanki AFAD yağışı kendi isteğiyle kontrol edebiliyormuş ve yağışın bitmesini istemiyormuş gibi bir algı yaratıyor.

Resimde duvar üzerinde "KARIYA HİZMET VATANA HİZMET ETMETKİRDİR İŞİLDAK ÖMER" yazılı bir tabela var. Tabelanın altında, " @satanrhea adlı kişiye yanıt olarak adamın hayat felsefesi " yazan bir tweet yer alıyor. Bu espri, "kariya" kelimesinin yanlış yazılması üzerine kurulu. Aslında "kariya" yerine "kariyer" yazılması gerekir. Bu hata, tabelanın sahibinin eğitim seviyesi hakkında bir yorum yapmaya ve böylece onu alay konusu yapmaya olanak tanıyor. Ayrıca, "işildak" kelimesinin de tuhaf bir kullanım olduğu ve bu da espriyi daha da güçlendirmiş. Bu resimde, Twitter'da "Gusholder Haber Bülteni" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, "İstanbul'da bir adam, e devletten soy adını canım karım olarak değiştirdi." yazıyor. Bu, oldukça absürt ve mizahi bir durum. Türkçede "canım karım" ifadesi eşlerin birbirlerine sevgiyle hitap ettiği bir ifadedir ve soyadı olarak kullanılması oldukça komiktir. Bu tweet, devletin soyadı değiştirme işlemlerinde aşırı bürokratik ve katı olmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir duvara asılmış "KARIYA HİZMET VATANA HİZMET ETMETKİR" yazan bir tabela görünüyor. Tabelanın altında da "İŞİLDAK ÖMER" yazıyor. Bu bir tweet, "adamin hayat felsefesi" başlığı altında paylaşılan bir tabela fotoğrafı ve gönderi sahibinin tablonun yazımındaki dil bilgisi hatasını esprili bir şekilde vurguladığı bir gönderi. "KARIYA HİZMET VATANA HİZMET ETMETKİR" yazan tabela, Türkçedeki dil bilgisi kurallarına uymuyor. Aslında "KARIYA HİZMET VATANA HİZMET ETMENİN ÖNEMİ" ya da "KARIYA HİZMET VATANA HİZMET ETMENİN GEREĞİ" gibi cümleler olması gerekirdi. Bu durum, gönderi sahibi tarafından esprili bir şekilde kullanılmış ve "adamin hayat felsefesi" olarak nitelendirilmiş. Bu şekilde, tabelanın dil bilgisi hatası ile "adamin hayat felsefesi" arasındaki ironik bağlantı vurgulanmış. Fotoğraf, "Gusholder Haber Bülteni" adında bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "İstanbul'da bir adam, e devletten soy adını canım karım olarak değiştirdi." yazıyor. Şaka, Türkçede "canım karım" ifadesinin evli bir kadına hitap ederken kullanılan bir tabir olmasına rağmen, tweet'in bir erkek tarafından adının "canım karım" olarak değiştirildiğini ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, "Çankırı Ortak Anlıca Yardımlaşma Derneği" tabelasının önünde, "volkanooge" kullanıcı adına ait bir TikTok videosu görüyoruz. Videoda, "Kadıköy'de yürürken karşılaştığım bazı şeyleri sizlerle..." yazısı ve "volkanooge" adına ait bir müzik parçası var. Eğlenceli kısım ise, Çankırı'nın Anadolu'da bilinen bir yer olmasına rağmen, "Ortak Anlıca Yardımlaşma Derneği" isminin bir Çankırı yerlisi için ironik bir şekilde komik olmasıdır. Çankırı'nın halkının "anlaşılması zor" bir aksanla konuştuğu ve diğer bölgelerdeki kişilerin Çankırı aksanını anlamakta zorlandığı bir klişe vardır. Dolayısıyla, "Ortak Anlıca Yardımlaşma Derneği" tabelası, bu klişeye gönderme yapıyor ve izleyicileri güldürüyor.

Fotoğrafta, Türk şarkıcı ve sunucu Haluk Levent'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Haluk Levent, Adana Büyükşehir Belediye Başkanı Zeydan Karalar'ı arayarak Adana'da olduğunu ve bir toplantıya katılacağını söylediğini anlatıyor. Ancak toplantıya katılmak için gittiğinde, toplantının İstanbul'da olduğunu fark edip Adana'da kaldığını anlattığı bir espri yapıyor. Esasen Haluk Levent, Adana'ya gittiğinde, tüm Adana'nın İstanbul'da bir toplantı için olduğunu, ancak kendisinin yanlışlıkla Adana'da kaldığını komik bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta Haluk Levent'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te Adana Valisi Sayın Elban'ın Haluk Levent'i aradığı ve 27 Eylül'de Adana Lezzet Günleri kapsamında düzenlenecek kahvaltıya davet ettiği belirtiliyor. Haluk Levent de Valinin kahvaltı için Ortaköy'de olduğunu düşünüp, kendisi Adana'ya geldiği için kahvaltıya gelemeyeceğini esprili bir şekilde söylüyor. Esasen şaka, Valinin Haluk Levent'in Ortaköy'de olduğunu düşünmesi üzerine kurulu. Haluk Levent ise Adana'da olduğunu ve kahvaltıya gelemeyeceğini söylüyor.