Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Dilara" adlı bir kişinin, "o kadar istanbulluyum ki 40dk yol bana kısa geliyo" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Bu espri, İstanbul'da yaşayan insanların yaşadıkları yoğunluğa, trafiğe ve sürekli koşturmaca içinde olmaya gönderme yapıyor. 40 dakikalık bir yolculuğu bile kısa bulmaları, İstanbul hayatının temposunun nasıl olduğunu gösteriyor.

Bu görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'in ekran görüntüsüdür. Tweet, "Ne güzel be kardeşim metrobüs gibi peşpeşe maç geliyor." şeklindedir. Şaka, futbol maçlarının metrobüs gibi sık sık ve arka arkaya geldiğini ima etmesinden kaynaklanır. Metrobüslerin sık sık sefer yapması, maçların da aynı şekilde sık sık oynanmasını çağrıştırır. Bu, maçların yoğunluğunu ve sıklığını abartılı bir şekilde ifade etmek için kullanılan bir mizah örneğidir.

Fotoğraf, 1977, 1988, 1999 ve 2009 yıllarında İstanbul Boğazı'nın uydu görüntülerini göstermektedir. Şaka, Boğaz'ın zamanla nasıl daraldığını ve neredeyse tamamen kapandığını göstererek, İstanbul'un iki yakasını ayıran su yolunun yok olmasına gönderme yapmasıdır. Bu durum, İstanbul'da ulaşımın zorlaştığına dair bir şaka olarak yorumlanabilir.

Fotoğraf, bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir anıyı gösteriyor. Kişi, bir markete "akbil dolduruyor musunuz?" diye sormak yerine "akbil dolduruyor olabilir misiniz?" diye daha kibar bir şekilde sormuş. Ancak market çalışanı bu soruya "yok, olamayız" şeklinde yanıt vermiş. Bu durum, kişinin kibar bir şekilde sormaya çalışmasına rağmen karşı taraftan sert bir cevap almasını komik hale getiriyor. Yani espri, kişinin kibar davranmaya çalışmasına rağmen karşı taraftan kaba bir yanıt alması ve bunun beklenmedik oluşundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Şakka Danak" adlı kullanıcı, "Arkadaşlar bir kısmımızın İstanbul'dan gitmesi lazım. Bu böyle olmaz." yazarak espri yapıyor. Espri, İstanbul'dan gitmek gerektiği fikrini abartarak, "Bu böyle olmaz" cümlesiyle abartılı bir şekilde ifade ediyor. İstanbul'un yerlileri için çok önemli ve herkesin kalbinde özel bir yeri olan bir şehir olduğunu düşünürsek, bu espri yerliler tarafından anlaşılır ve eğlenceli bulunur.

Resimde İstanbul'da bulunan Zincirlikuyu Mezarlığı'nda bulunan "Hüysüz Virjin"in mezarı görülüyor. Üzerinde "Hüysüz Virjin Seyfi Dursunoğlu'nun" yazan bir levha da var. Alttaki yazıda ise İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun, mezarın mimar Kerem Piker tarafından yeniden tasarlandığı belirtiliyor. Şaka, Ekrem İmamoğlu'nun, "Hüysüz Virjin" olarak bilinen Seyfi Dursunoğlu'nun mezarının yeniden tasarlanmasıyla ilgili bir haberi paylaşması, ama bu haberin aslında mizah amaçlı olmasıdır. Özetle, Ekrem İmamoğlu'nun mezar tasarımına verdiği önem, "Hüysüz Virjin" için kullanılmış bir mizah unsuru olarak sunuluyor.

Resimde, bir televizyon ekranında Suudi Arabistan'dan getirilen 1.5 ton kumun deprem bölgesine gönderildiği ve evin veya binanın üzerine serpilmesi gerektiği mesajı yazılı. Bu, "depremden dahi ramazan günü" gibi abartılı ifadelerle birlikte komik bir şekilde deprem yardımıyla ilgili bir gönderme. Anlaşılan, mesajın göndereninin deprem yardımı adı altında alaycı bir şekilde kum gönderdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir kullanıcı @cerenaydınca adlı kullanıcıya cevap vermiş. "Ben hala o tramvayı üstümden atamadım sjdkdkkd" yazmış. Bu gönderi, tramvayın üzerine düşmek anlamına gelen "üstüne düşmek" deyimini kullanarak bir espri yapıyor. Kullanıcı, tramvayın üstüne düştüğünü ve hala üzerinden atamadığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta İstanbul'un yoğun ve kalabalık bir semtinin kuşbakışı görüntüsü var. Üstte "Abi" yazan bir kutu var, altta ise "Abi İstanbul yaa" yazan bir kutu bulunuyor. Bu, İstanbul'un yoğunluğuna ve kalabalık yapısına vurgu yapan mizah dolu bir yorum. "Abi" kelimesi, Türkçede yakınlık ve arkadaşlık ifade etmek için kullanılır. "Abi İstanbul yaa" ifadesi ise İstanbul'un yoğunluğunu ve karmaşıklığını "abi"ye şaşkınlıkla anlatma biçimini yansıtıyor. Bu espri, İstanbul'un yoğunluğuyla ilgili klişelerin ve günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durumun mizah yoluyla ifade edilmesidir.

Resimde, büyük bir ejderha, birden fazla minaresi olan cami benzeri bir yapıya doğru uçuyor. Şaka, "Ejderhanın, camilerden sadece birine değil, hepsine birden uçması". Bu, ejderhanın camiye saldırmak yerine onları ziyaret etmek istediğini ima ederek ironik bir mizah yaratıyor. Turkish: Resimde büyük bir ejderha, birden fazla minaresi olan cami benzeri bir yapıya doğru uçuyor. Şaka, "Ejderhanın, camilerden sadece birine değil, hepsine birden uçması". Bu, ejderhanın camiye saldırmak yerine onları ziyaret etmek istediğini ima ederek ironik bir mizah yaratıyor. Resimde, bir uçan ejderhanın İstanbul'un silüetiyle uçtuğu görülebilir. Şaka ise ejderhanın İstanbul'un üzerinden uçmasıyla gerçekleşir, çünkü İstanbul ejderhanın uçması için çok güzel ve büyüleyicidir. Bu, İstanbul'un güzelliğini vurgulamak için bir metafordur. **Turkish:** Resimde, uçan bir ejderhanın İstanbul silüetinin üzerinden uçtuğu görülüyor. Şaka, ejderhanın İstanbul'un üzerinden uçmasıyla gerçekleşiyor, çünkü İstanbul, ejderhanın uçması için çok güzel ve büyüleyici bir şehirdir. Bu, İstanbul'un güzelliğini vurgulamak için bir metafordur. Resimde, üzerinde kanatları olan ve bir şehir üzerinden uçan bir ejderha görülüyor. Şehrin mimarisi, ejderhanın muhtemelen bir Müslüman şehri üzerinde uçtuğunu ima ediyor. Fıkra ise, ejderhanın "Şu şehre ateş edip yaksam mı acaba, yoksa Ramazan Bayramı'nı mı beklesem?" diye düşünmesi. Bu fıkra, ejderhanın kötülük yapma isteğini, dini bir bayrama bağlayarak hicivli bir şekilde ele alıyor. The image shows a dragon with wings flying over a city. The architecture of the city suggests that the dragon is likely flying over a Muslim city. The joke is that the dragon is thinking, "Should I set this city on fire or wait for Ramadan Bayramı?" This joke satirically uses the dragon's desire to do evil by tying it to a religious holiday. Resimde, uçan bir ejderha ve arkasında bir kale var. Ejderha, kaleye doğru ilerlerken, kalenin tepesinde "GÜLDÜM.NET" yazan bir afiş görüyoruz. Bu resimde yapılan espri, ejderhanın saldırıya hazırlanıp kalenin önüne geldiğinde, kalenin tepesinde komik bir mesajla karşılanmasıdır. Bu da "ejderhanın" korkutma amacına hizmet etmediğini, tersine komik olduğunu gösteriyor. Bu espri, ejderhanın gücünü ve korkutma yeteneğini alaya alırken, aynı zamanda internet mizahını ve güncel internet trendlerini yansıtıyor.

Resimde, bir kişiye doğru yürüyen ve "Başakşehir FK" yazılı bir forma giyen bir kişinin olduğu görülüyor. Arka planda ise bir otobüs ve diğer kişiler görünüyor. Tweet'in içeriği, söz konusu kişinin "Okaka önümden yürüyor ölcem shsjskssosm" şeklinde yazılmış. Bu tweet'in esprili tarafı, Okaka isminde ünlü bir futbolcu olan ve "ölcem" gibi bir kelimeyi kullanarak aşırı abartılı bir tepki verme biçimidir. Bu durum, Okaka'nın tanınırlığını ve onun önünden yürümesi durumunda kişinin hissettiği hayal kırıklığıyla mizah oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, ayakları çamurlu bir şekilde yürürken görünen bir adamı gösteriyor. Adamın ayakkabıları kir ve çamurla kaplı. Bu görüntü, "Ayakkabıları çamurlu bir şekilde yürümek" veya "Kirli ayakkabılarla yürümek" anlamına gelen bir Türk atasözünü hatırlatabilir. Atasözü, kişinin görünüşüne dikkat etmesi gerektiğini ve temiz ve düzenli olması gerektiğini vurgular. Bu fotoğrafta, adamın görünüşü ile atasözü arasında bir çelişki var. Fotoğrafın komikliği, adamın temiz kalmaması ve temizlik kurallarına uymaması, ancak atasözünde belirtilen durumun tam tersini yaşaması durumundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Lozan Antlaşması'nın sonucunda İstanbul'dan ayrılan yabancı devletlere ait gemiler ve askerler görülüyor. Şaka ise, Lozan Antlaşması'nın sonucunda İstanbul'dan ayrılan devletlerin askerlerini, İstanbul'u terk ettikleri için "iltifat" etmiş olmasıdır. Bu ironik bir durumdur çünkü "iltifat" genellikle bir insana yapılan övgü veya takdir anlamına gelirken, burada devletlerin askerlerinin ayrılması olumsuz bir olaydır.

10 il pintu @ouzceceli Parti gibi ananızı ekeyim. Duraktan otobüs geçmiyor orospu çocukları. @ibbBeyazmasa 14:14-03 Ağu 14 359...

Fotoğrafta, sarı renkli bir otobüs görülüyor. Otobüsün şoförü maske takmış ve direksiyonda oturuyor. Resimdeki şaka, koronavirüs salgını sırasında umreciler için kullanılan otobüslerin karantinaya götürülmesiyle ilgili. Fotoğrafta görülen otobüsün bir umre otobüsü olması ve umrecilerin karantinaya götürülmesi için başka otobüs bulunmaması, şakayı daha da güçlendiriyor. Alaycı bir dille, "Umrecileri karantinaya götürecek başka plakalı otobüs yok muydu?" diye soruluyor. Şaka, umrecilerin koronavirüs salgını sırasında karantinaya alınma durumuyla ilgili olumsuzlukları yansıtıyor.

Resimde bir otobüsün bilet makinası görülüyor. Ekranda "CİHAZ UYANIYOR" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, makinanın uyanması gerektiğini ifade eden "CİHAZ UYANIYOR" yazısının, insanlara uyanık olmalarını ve çevrelerine dikkat etmelerini hatırlatan bir ifade olması. Bu, makinanın da canlıymış gibi bir duygu beslemesine yol açan bir mizah yaratıyor.

Resimde Gargamel, Azman'ın köyünü bulmak için bir çukur kazarak Azman'ın evine ulaşmaya çalışıyor. Alttaki yorumda ise Gargamel'in bu çabasına gönderme yapılarak onun yıllarca Azman'ın köyünü bulamadığı ve "şirin evler otobüsüne" binse daha kolay bulacağı esprili bir şekilde söyleniyor. Bu espri, Gargamel'in sürekli olarak Azman'ı bulmak için uğraştığını ve bunu başaramadığını göstererek, izleyicileri güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde, Meral Akşener'in "İstanbul'un da, tüm Türkiye'nin de..." diye bir güncelleme paylaştığı bir sosyal medya ekran görüntüsü görünüyor. Bu espri, Akşener'in siyasette sık sık kullandığı ve muhalifleri tarafından eleştirilen "herkesin birlik olması" gibi söylemlere gönderme yaparak alay ediyor. "İstanbul'un da, tüm Türkiye'nin de" ifadesi, Akşener'in her zaman tüm ülkeyi kucaklayan bir liderlik imajı çizmeye çalıştığını ve her zaman tüm Türkiye'nin çıkarlarını savunduğunu öne süren bir söylem olarak algılanıyor. Bu espri, bu söylemin abartılı ve gerçekçi olmadığını ima ediyor.

Fotoğraf, "Umut" isimli bir Twitter kullanıcısının, metroların düzensiz çalışmasıyla ilgili bir şikayet tweet'i. Tweet'te şöyle yazıyor: "Metrodandan insanlar İNMEDİYSE nasıl binmeyi planlıyorsunuz. Bunun hâlâ süregelen bir problem olması aklımı yitirmeme sebep oluyor metrosuz köy bozması bi yerden geliyorum. Birinci haftada kavradım. Temel beyin fonksiyonları gerektiriyo çünkü bu kurala uymak." Şaka, metro kullanıcısının, sürekli gecikme, iptal veya arıza yaşayan metroya alışmış olmasının, temel beyin fonksiyonlarını zorladığına vurgu yapıyor. Bu durum, metroyu kullanmanın artık bir zorunluluk haline geldiğini, ancak bunun anormal bir durum olduğunu ve insanların bu durumu normalleştirmesine şaşırdığını ima ediyor.

Resimde Pompei'deki bir köle odası kalıntıları bulunuyor. Üstteki tweet, Kadıköy'de olsa bu odayı 3000 liraya kiralabileceğimiz anlamına geliyor. Yani tweet Pompei'deki odayı modern Türkiye'deki konut piyasasıyla karşılaştırıyor. Burada kullanılan mizah, tarihsel bir odayı modern bir konut olarak ele alıp, yüksek kira bedellerine atıfta bulunarak ortaya çıkıyor.