Görüntü, İBB Haber adlı Twitter hesabının İbrahim Melih Gökçek tarafından paylaşılan bir tweet'i içeriyor. Tweet'te, Gökçek, Ekrem İmamoğlu'nun kendisini engellediğini bilip bilmediklerini sorgulamaktadır. Tweet'in içeriği, Gökçek'in İmamoğlu'na yönelik eleştiri ve şikayetini ifade eden bir mizah içeren tartışmaya yol açabilecek bir söylem olarak algılanabilir. Joke, Ekrem İmamoğlu'nun Gökçek'i sosyal medyada veya başka bir platformda engellemiş olabileceği iddiasına dayanarak, bunu bildiği halde nasıl bu şekilde davrandığı sorusunu gündeme getirmektedir. Bu, İmamoğlu'nu engellediği iddiasıyla eleştiren ve hatta alay eden bir söylemdir.

Fotoğrafta, muhtemelen 1960'lar veya 1970'ler gibi geçmiş bir dönemde, muhtemelen Türkiye'nin bir şehrinde, hareketli bir cadde görünümü yer alıyor. Cadde üzerinde çeşitli işyerlerinin reklamları bulunan binalar ve sokakta yürüyen insanlar görülüyor. Özellikle dikkat çeken bir genç kadın, desenli bir etek ve mavi bir bluz giyiyor. Kadının elini şapkasının üzerine koymuş olması ve etrafındaki insanların da biraz hareketli bir şekilde gösterilmesi, orada olduğumuzu ve fotoğrafın bir anı yakaladığını işaret ediyor. Fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka yok. Sadece bir şehir sokak manzarası. Resimdeki kadınla ilgili belki de "modayı yansıtan, o dönemin giyim tarzını gösteren bir kare" şeklinde yorum yapılabilir. Fakat bu fotoğraftaki bir ironi, gizli bir mesaj ya da bilinçli bir espriyi işaret etmiyor.

Bu fotoğraf, Avrupa ülkelerinde 1000 kişideki evcil kedi sayısını gösteren bir harita. Harita, renk skalasıyla her ülkenin 1000 kişide ortalama kaç kedi olduğunu görsel olarak gösteriyor. En fazla kediye sahip ülke (Macaristan) 236 iken, en az kediye sahip ülke (Türkiye) 43 olarak belirtiliyor. Harita, "evcil kediler" ve "1000 kişi" gibi sayısal verilerle desteklenmiş, dikkat çekici bir görselleştirme sunuyor. Fotoğrafta, kedi temalı bir logo/animasyon da yer alıyor. Bu, konuya gönderme yaparak (kedi-sayı) ve görseli daha ilginç hale getirmek amacıyla yapılmış bir espri. Bu durumda, espri, Avrupa ülkelerinde 1000 kişideki ortalama kedi sayısıyla ilgili bir bilgi görselleştirmesi ve bir kedi simgesi içeren görsel-sayısal bir kompozisyonun birleşimi. "Joke" olarak tanımlanacak bir söylem yerine, bu, ilgi çekmek amacıyla yapılan bir görsel tasarım ve veri sunum örneği.

Fotoğrafta, Twitter'da Kevork Sahafyan isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, taksi şoförüyle yaşadığı bir diyalog anlatılıyor. Şoför, Kevork'un adını sorduğunda, Kevork "Ermeniyim" demiş. Şoförün cevabı ise "Şaka yapma, Allah korusun" şeklinde olmuş. Tweet'in espri unsuru, şoförün potansiyel bir önyargı veya ayrımcılık içeren tepkisine dayanıyor. Kevork'un Ermeni olduğunu söylemesi, şoförde muhtemelen bir önyargıya veya ön yargılı düşünceye yol açmış ve bu da şoförün tepkisinin komik olmasını sağlıyor. Şaka, Ermenilere yönelik potansiyel önyargıya gönderme yaparak incelikli bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Laik Alb. Hayri Sert isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Atatürk'ün "köylü milletin efendisidir" sözüyle ilgili bir yorum yapılıyor. Yorumda, Atatürk'ün bu sözüyle aslında Kadıköy ve Bakırköy'ü kastettiği, ancak Erzurumlular'ın bu sözden rahatsız olmaması gerektiği ifade ediliyor. Bu, Atatürk'ün köylü imajıyla ilgili bir ironi ve yerel/kültürel bir mizah örneği. Atatürk'ün, köylü imajı oluşturulduğu dönemin sosyo-politik bağlamındaki bir mesajı, güncel bir tartışma/yargılama konusu haline getirilmiş. Dolayısıyla, paylaşımdaki mizah, Atatürk'ün söylediklerinin farklı yorumlanabilmesi ve o zamanın bağlamından günümüze yansımalarına odaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "guido" kullanıcı adı altında paylaşıyor ve Kadıköy iskele önünde çocuğunu kaybettiği bir hastalık yüzünden üzüntülü olduğunu anlatıyor. "Ses bir çocuğumu bu hastalığa kaybettim" ifadesi, talihsiz bir kaybı ifade ediyor. "Birini daha kaybetmeyeyim diyor kafayı" kısmı, büyük bir üzüntü ve endişenin sonucunda ortaya çıkan mantıksız düşünce biçimini anlatıyor. Ardından, durumu hafifletmek ve dikkat dağıtmak için "yersin kusura bakma abla benim ice latte içmem lazım" diyerek ironik bir ton kullanıyor. Joke, büyük bir trajedi yaşayan kişinin, durumu hafifletmek ve dikkat dağıtmak için ironik ve esprili bir dil kullanmasıyla ilgilidir. Trajedinin yanında, belki de içme isteğinin veya dikkat dağıtıcı bir şeyin önemsiz bir yönünü vurguluyor. Bu, oldukça ince bir espridir ve trajedinin yanından gelip gülme isteği doğuran ironik ve şaşırtıcı bir yaklaşım içerir.

Fotoğrafta, muhtemelen Google Haritalar üzerinden alınmış, bir İstanbul semtindeki (Şirinevler, Bahçelievler, Ataköy, Bakırköy gibi) sokak görünümü ve cadde haritası yer alıyor. Resmin altındaki metin ise, bu bölgelerin siyasi eğilimlerine ilişkin bir iddia içeriyor. Metinde "Sol taraf Şirinevler/Bahçelievler, Sağ taraf Ataköy/Bakırköy" diye belirtilerek, bu bölgelerin, siyasi olarak soldaki Şirinevler/Bahçelievler bölgesinin AKP, sağdaki Ataköy/Bakırköy bölgesinin ise CHP tarafından yönetildiği öne sürülüyor. "Sol tarafı hep AKP yönetti. Sağ tarafı hep CHP yönetti. Başka sözüm yok." cümleleri ise, bu iddianın öznel ve muhtemelen siyasi bir görüş belirttiğini vurguluyor. Özetle, fotoğraf bir haritayı gösteriyor ve metin de siyasi bir bakış açısı sunarak (iddia ederek) AKP ve CHP'nin yönetim hakkındaki algısını yansıtıyor. Bu, muhtemelen, siyasi bir gönderme yaparak bir mizah türü.

Fotoğrafta, Mecidiyeköy'deki köprü inşaatı esnasında, günümüzün trafiğine göre, oldukça boş ve modern görünmeyen bir İstanbul caddesi görüntüsü yer alıyor. Fotoğraf altındaki metin, eski İstanbul'un günümüzdeki kadar güzel olmadığı, hatta bazı yerlerinin daha da kötü ve inşaat nedeniyle daha da berbat bir halde olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor. "Eskiden bile güzel olmayan tek yer" ifadesi, o dönemin İstanbul'unun ve özellikle de inşaat halindeki bölgelerin, estetik açıdan günümüz İstanbul'u kadar çekici olmadığına bir gönderme yaparak mizah içeriyor. "Mecidiyeköy üst köprü bağlantı yolu inşaatı...74 yılı" kısmı da, o dönemde yapılan inşaatın ve yol yapımının, muhtemelen günümüzdeki modern köprülerden daha farklı ve estetik açıdan daha ilginç ya da kötü görünebileceğini ima ediyor. Eski ve yeni arasında bir karşılaştırma yaparak esprili bir yorum sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, metrobüsün arızalanması ve ışıkların sönmesi nedeniyle, bir kişinin çocuğu için doğum günü kutlamayı planladığı anlatılıyor. Bu, oldukça küfürlü bir ifadeyle, "herif şaka mı bu diyor aynen şaka amk" cümlesiyle bir durumun absürtlüğüne ve çelişkisine vurgu yapıyor. Metrobüs arızası nedeniyle olan bu olumsuz durum, çocuğun doğum günü kutlamasının planlanmasında ironik bir tezat oluşturuyor. Tweet'in amacı, komik bir şekilde bu durumu ve bununla karşılaşan kişinin duygusunu (muhtemelen sinirini) yansıtmaktır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi muhteşem baha isimli kullanıcı, bir Fransız ile görüntülü flört ediyormuş ve bu Fransız'ın İstanbul'u göstermesini istediğini, fakat şirinevlerde olduğunu ve telefonunu çıkarırken cüzdanının çalındığını anlatıyor. Kullanıcı, "amk camdan telefonu çıkardığım gibi cüzdanını çaldırırsın" ifadesiyle, Fransız ile olan flörtünün ve İstanbul gösterme talebinin olası bir aldatmaca veya dolandırıcılık olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "muhteşem baha" ifadesi de ironik bir şekilde, durumu abartıyor gibi gözüküyor. Tweetin şakası, Fransız'ın olası bir dolandırıcı veya kandırıcı olabileceği, hatta kullanıcıyı İstanbul'a götürmeye çalışmadığı ve sadece cüzdanına göz koyduğunu ima ediyor. Kısacası, tweet ironik ve biraz da şüpheci bir tavır içeriyor.

Resimde, Zeytinburnu'nda muhtemelen gün batımı sırasında çekilen, gökyüzünün ateş kırmızısı, turuncu ve pembe tonlarla renklendiği bir manzara görünüyor. Manzaranın önünde ağaçlar ve binalar yer alıyor. Tweet'te, "Bu ne olm. İstanbul kart mı?" diye soran kişi, muhtemelen "İstanbul kartı" yerine "İstanbul'un güzelliğini/manzarasını" kastediyor. Diğer kullanıcı ise, "Türkiyenin Growstreet i Zeytinburnunda gün batımı." diyerek, güzel bir manzaranın, özellikle de gün batımının, "İstanbul kartı"ndan daha anlamlı/estetik değer taşıdığını ima ediyor. "WhiteNigga" kullanıcı adı, ironik ve provokatif bir yaklaşım sergileyerek, komik bir karşı çıkış yapıyor. Özetle, jest şakası, "İstanbul kartı"nın aslında güzel bir gün batımına ve manzaraya kıyasla anlamsız olduğunu, dolayısıyla güzel bir görüntüye daha fazla değer verilmesi gerektiğini vurguluyor.

Tweet'te Ömür Özdemir, İstanbul Beykoz'da bulunan Lacivert Restaurant'ta manzaraya karşı yemek yiyeceğini duyuruyor. Tweet'in sonundaki "ve hesap gelince denize atla" ifadesi ise, yemeğin ardından hesabı ödedikten sonra denize atlayacakmış gibi bir şaka içeriyor. Restaurant'ın güzel manzarasıyla ilgili hafif bir mizah var.

Resimde, otobüste oturan ve telefonla uğraşan bir kadın ve bu kadının yanındaki bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin (Maçovski) "18 gün kamp, ne lan kuzey Irak operasyonuna giden komandolar mısınız siz?" şeklindeki sorusuna bir başka kullanıcının (nisem) "Twitter'dan tanıdığımız biriyle 18 gün kamp yaptık ve şimdi İstanbul'a kalmaya gidiyoruz" şeklinde verdiği yanıtı içeriyor. Özetle, espri, "18 gün kamp yaptık" cümlesindeki ciddi ve abartılı havanın, "kuzey Irak operasyonuna giden komandalar mısınız?" sorusuyla ters düşen tonuyla ortaya çıkıyor. Ciddi bir durumla, bir sosyal medya etkileşimi arasında kurulan komik bir zıtlık bu. Dolayısıyla espri, günlük hayattaki hafif espri anlayışına dayanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet, @bpthaber tarafından paylaşıldı ve İstanbul'da bir taksicinin yanlışlıkla panik düğmesine basması sonucu, onlarca polis ve taksinin taksiciyi peşine taktığı olayı anlatıyor. Tweet'in altındaki yorum sayısı 921'dir. Bu durum, yanlış bir hareketin çok ciddi sonuçlara yol açabileceğine dair bir ironi veya mizah içerir. Yanlış düğmeye basmak, büyük bir takipçi kitlesinin takibine neden olmaktadır. İkinci tweet @cicoemree tarafından paylaşıldı ve taksilerin polise takılmasının nedenini anlamaya çalışıyor. Üçüncü tweet @onty_07 tarafından paylaşıldı ve "Nuri baba ve ekibi" ifadesiyle, muhtemelen Nuri Bilge Ceylan'ın filmlerinden veya bu tür bir filme gönderme yaparak, konuyu bir başka seviyeye taşımaktadır. Bu tweet de mizah içerir ve Nuri baba ve ekibinin taksiciye takılmasının nedenini, bir film olayına benzeterek ifade etmektedir. Yine taksi konusuna farklı bir açıdan bakmaktadır. Özetle, tüm tweetler, taksi ve polis olayı üzerinden, ironik ve mizah içeren bir şekilde yorum yapmaktadır. Twitter kullanıcıları, konu hakkında farklı düşüncelerini ve yorumlarını paylaşıyor ve bir "trend" yaratıyorlar.

Fotoğraf, yükseklikten İstanbul'un yoğun bir mahallesinin görünümünü gösteriyor. Binbir türlü renk ve yapıdaki evlerin, dar sokakların, meydanın ve muhtemelen bir caminin görüldüğü bir şehir manzarası. Fotoğrafın üzerindeki "Abi İstanbul yaa" yazısı, İstanbul'un yoğunluğuna, karmaşıklığın güzelliğine ve belki de gözlemcinin şaşkınlığına/hayranlığına bir gönderme yapıyor. "Abi" kelimesi, söz konusu manzaraya karşılık gelen bir ifade olarak, hayranlık, şaşkınlık, veya hatta "Vay canına!" anlamında, genellikle genç nesil tarafından kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, espri, İstanbul'un yoğun yapısının ve çeşitliliğinin hayret verici olduğunu vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta İstanbul şehrinin yüksek bir noktadan, muhtemelen uçaktan veya drone'dan çekilmiş, havadan bir görüntüsü yer alıyor. Şehrin yoğun yapılaşması, çeşitli binaların (apartmanlar, evler, iş yerleri) ve yolların birbirine nasıl örüldüğünü gösteriyor. Görüntü, şehrin genişliğini ve yoğun nüfusunu gözler önüne seriyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Galatasaray takımının oyuncusu Burak Rashica'nın Young Boys takımı ile maç öncesi İstanbul'un havadan görüntüsünü paylaştığını söylüyor. Bu, "Direniş Again 3" başlığıyla ilgili bir gönderi. Joke ise, İstanbul'un görkemli ve yoğun yapısıyla, "direniş" ve maç öncesi heyecanı birleştiriyor. Yani, muhtemelen İstanbul'un büyüleyici ve yoğun yapısını maç atmosferiyle bağdaştırma amacıyla esprili bir paylaşım.

Fotoğrafta, Boğaz'daki sığ sularda, kayalara ve deniz yosunlarına yapışmış yeşil bir elektrikli scooter görünüyor. Üzerinde yazan metin, "Boğazdaki martılara bayılıyorum." Bu, elektrikli scooter'ın suya düşmesi ve "martı" (deniz kuşu) tarafından değil, suyun içinde kalmasıyla ilgili bir mizah içeren bir durum tespiti. Martıların genellikle çöpleri toplarken suda gezdiği, ama scooter'ın bir nesne olarak suda kaldığı anlatılıyor ve bu durum komik buluşturulmuş. Fotoğrafta, sığ sularda, kayalık bir kıyıda, yeşil bir elektrikli scooter'ın su altında kaldığı görülüyor. Yazı, "Boğazdaki martılara bayılıyorum." diyor. Şaka, scooter'ın su altında kalmasıyla ilgili. Boğaz'da martıların çok fazla olduğu ve olasılıkla bu nedenle scooter'ın suya düşmüş olabileceği varsayılıyor. Scooter'ın su altında olması ve martıların bu olayla ilgili görünüşte hiçbir bağlantısının olmaması, "bayılıyor" ifadesinin ironik bir kullanımını vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, scooter'ın su altında kalmasıyla martıların ilgisizliği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, İstanbul'da Boğaz'da, muhtemelen Galata Kulesi'nin yakınlarında, bir çocuk (genç) görülmektedir. Çocuk kırmızı bir forma giymiş. Fotoğrafın alt kısmında "Ben ve bayanlar kulesi" yazıyor. Bu, bir mizah içeren bir ifade. Çocuk, Galata Kulesi'nin yanında veya civarında olmasıyla ilgili bir ironi ya da espri yapmayı amaçlamaktadır. Belki de "bayanlar kulesi" ifadesinin Galata Kulesi ile ilgili bir klişe ya da esprili bir bağlantı olduğunu düşünüyor ve kendi de kulesi ile ilgili bir yorum yapmayı deniyor. Sonuçta, "bayanlar" kelimesinin bağlamı tam olarak anlaşılamadığı için tam olarak neyin kastedildiğini söylemek zor. Fotoğrafta, İstanbul Boğazı'nda, Galata Kulesi'nin önünde, muhtemelen bir teknede bulunan bir çocuk görülüyor. Çocuk, kırmızı bir forma giymiş. Fotoğrafın üzerinde "Ben ve bayanlar kulesi" yazısı var. Bu, "ben" denilen kişi (genellikle çocuk) ile ilgili bir espri. "Bayanlar kulesi" ifadesi, Galata Kulesi'nin adına hafif bir mizah katıyor. Çocuğun kulesin yanında olması ve bu ifadenin kullanılması, durumun komik bir şekilde abartıldığını ve şakaya dayalı olduğunu gösteriyor. Galata Kulesi, özellikle kadınlar için bir turistik yer değil ve bu ifade, durumun hafif bir ironisine ve çocuğun durumu biraz abartarak veya komik bulduğu algısına işaret ediyor.

Görüntüde, Beyoğlu'ndaki Sent Antuan Kilisesi'nin dış cephesi yer alıyor. Fotoğraf, sosyal medyada, "rahibinden.com" adlı bir siteyi paylaşan "T*rbanlı Morty" isimli kullanıcının tweetinden alınmış. Tweet, kilisenin satılığa çıkarıldığına dair bir haberi paylaşıyor. Tweet'te yapılan şaka, "rahibinden.com" gibi ilginç bir web adresi kullanarak, kilisenin satılmasını oldukça ironik ve esprili bir şekilde sunuyor. Bu, "rahibinden" kelimesinin "rahibe" ile ilginç bir şekilde bağdaştırılmasıyla yaklaşan bir satınalma veya satın alma işlemi duyurusunu (Kilisenin satışı) komik bir şekilde vurgulamaktadır. Kilise satılınca "rahibe" nerede kalır? gibi bir yorum yapılabilinir. Kullanıcı, haberi daha dikkat çekici hale getirmek ve bir şekilde ilgili kişi(ler)i konu hakkında daha fazla düşünmeye yönlendirmek için bu yöntemi kullanıyor. Resimde, Beyoğlu'ndaki Sent Antuan Kilisesi'nin dış cephesinin bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğraf, bir Twitter paylaşımının altındaki bir görsel olarak paylaşılmış. Tweet'te, BirGün Gazetesi tarafından Beyoğlu'ndaki Sent Antuan Kilisesi'nin satılığa çıkarıldığı duyurulmaktadır. Tweet'in altındaki görsel ise, kilise fotoğrafıdır. Tweetin altında, kilise'nin satılığa çıkmasıyla ilgili bir mizah durumu yok. Sadece haberi duyuran bir tweet ve haberle ilgili bir görsel. Bu tweet'te bir mizah amacı bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, Pompei Antik Kenti'nde bulunan, tahminen 2 bin yıllık bir "köle odası"nın kazı alanından bir görüntü var. Odada, kırık seramikler, kaplar ve eski eşyalar mevcut. "Kadıköy'de olsa net 3000 lira kirası var" ifadesi, yüksek kira fiyatlarına atıfta bulunarak, Pompei'deki köle odasının bulunmuş olmasının, İstanbul'daki (ve özellikle Kadıköy'deki) yüksek kira maliyetine karşı bir ironik karşılaştırma olarak kullanılıyor. Eski köle odasının kirasının, günümüz İstanbul'undaki kira bedelinin en azından 3000 liraya denk gelebileceği anlamına geliyor. Bu, eski dünyanın acımasız koşullarının, günümüz dünyasının durumuyla karşılaştırılarak esprili bir şekilde eleştiriliyor.