Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı, "Ss" kullanıcı adı ve fotoğrafıyla, "Öyle bir esneyip allah dedim ki artık allah'ın aslanı Hamza değil ss" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'teki espri, "allah'ın aslanı" tabirinin, genellikle güçlü, cesur ve yürekli erkekler için kullanılan bir deyim olması ve kişinin şaşırtıcı bir esneme sonrası bu tabiri kullanarak ironik bir şekilde, "Allah'ın aslanı Hamza değil" diyerek, kendisini veya bir başkasını alay edici bir şekilde eleştirdiği veya hafiften alaylı bir şekilde değerlendirdiği şeklinde anlaşılıyor. Özetle, esneme ile şaşırtıcı bir durum, ironik bir ifadeyle anlatılıyor.

Resimde, raylara çarpmış bir tren ve trenin önünde, tren kaza anında şaşkın ve paniğe kapılmış gibi duran insanlar görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Peygamberimizi görmek isteyen yılan, Hz. Ebubekir'in ayağı" şeklindedir. Bu, bir espridir. Tren kazası, "Peygamberimizi görmek isteyen yılan" ifadesi ile komik bir şekilde bağdaştırılmıştır. Genel anlamda, insanların inanılmaz arzularının veya şaşırtıcı olayların neden olduğu komik bir sonuç resmediliyor. Bu, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan, "sıkıştırma" tarzı bir espri. "Yılan" kelimesi, durumun beklenmedik ve absürt olmasına vurgu yapıyor. "Hz. Ebubekir'in ayağı" kısmı, konu hakkında bir espri yapmayı amaçlıyor, ancak bağlamı biraz daha dini bir zemine taşıyor. Kısacası, tren kazasıyla ilgili absürt bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, altın çerçeveli, siyah-beyaz geometrik desenli Türk kahvesi fincan ve altıngerleri olan bir sofrada Türk kahvesi içen iki kişinin, muhtemelen Ebu Cehil ve karısının, görüntüsü yer almaktadır. Resmin altındaki yazı, "Ebu Cehil ve karısının kahve keyfi" ifadesiyle, kahve keyfini oldukça zevkli ve rahat bir şekilde yaşamalarına gönderme yapıyor. Daha sonraki satırda, "2 muhammetin belini kıralım dedik" ifadesiyle, kahvenin keyfini çıkarırken, bir mizah unsuru ekliyor ve Ebu Cehil'in bir tür kahramanlık veya cesaret hikayesi içinde olduğunu düşündüren bir imaj oluşturuyor. Ancak Ebu Cehil'in müslümanların arasında olumsuz bir imajı olduğu için mizah buradan gelmektedir. Sonuç olarak, fotoğraf ve yazı bir kahkaha konusu olan bir mizah üretiyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Bedrettin Koraltan isimli bir kullanıcı, ilk üç halifenin davranışlarını eleştirirken, "Hastalıklı arkadaşlar yerine yalnızlığı seçin" ifadesiyle Türkmen Alevi topluluğuna yönelik bir eleştiri veya yorum yapmış. Bu, bir anlamda ironik bir göndermedir. Çünkü ilk halifelerin davranışları hakkında olumsuz bir görüş belirtmenin yanında, topluluğa "yalnızlık" seçeneğini sunmak, bir anlamda topluluk içerisindeki insanlara, halifelerin yolundan ayrılmalarını ve kendi yolunu çizmelerini tavsiye eder gibi görünmektedir. Öyle ki, "yalnızlık" seçeneğinin mesajı, toplumsal bir bağlamda sıkışıp kalmanın yerine bireysel düşünce ve özgürlük vurgulanıyor. Dolayısıyla şaka, dini liderlerin davranışları ile toplumsal ve bireysel değerler arasında bir karşılaştırma yaparak ironik bir yaklaşım sergiliyor. Eleştirel bir yaklaşımın yanı sıra, bu gönderiye eleştiri konusu olarak bakılıp değerlendirilmesi gerekiyor.

The image shows a Twitter thread. Several users are discussing a perceived surprise or unexpected event in Ankara, Turkey (referenced by Abdurrahman Dilipak). The joke, in Turkish, centers around the historical Battle of Uhud. Numan Eyas is arguing that there's no such thing as "surprise" in their religion (likely Islam), while others question why Khalid bin Walid (a famous Muslim military leader) wouldn't have used a surprise attack at the battle of Uhud. The implication is that the people involved in the current events in Ankara are acting in a way that recalls the tactical strategies or characters from the Battle of Uhud. In short, the joke uses a historical reference to critique the present situation in Ankara, highlighting the element of surprise and comparing it to a legendary historical figure.

Fotoğrafta iki fincan kahve ve bir tepsi var. Fincanların üzerindeki desenler oldukça gösterişli. Ebu Cehil'in ve karısının kahveleri, bu fincanların içine koyulmaya çok lüks görünüyor. Bu durum komik bir şekilde abartılarak anlatılmış. "2 muhammetin betini kiralım dedik" cümlesi, Ebu Cehil'in ve karısının kahveleri için bu kadar lüks fincanlar kullanmalarını, bir tür statü göstergesi olarak gösterip, bunun da abartılı bir şekilde gösterişli olmasını komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Vlad paçalı güvercin tepes" adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "kullandığınız son emoji uhud savaşının ortasında tepedeki okcuların yerlerini terk ettiğini gördüğünüzde verdiğiniz tepki" yazıyor. Bu espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan ve sosyal medyada da popüler olan "uhud savaşını kaybetmek" klişesine dayanıyor. Uhud Savaşı, İslam tarihinde önemli bir savaştır ve Müslümanlar bu savaşta yenik düşmüştür. Espri, "uhud savaşını kaybetmek" klişesini son emojiyle ilişkilendirir ve "emoji de uhud savaşını kaybetmiş gibi" bir yorum yapar.

Resimde, başını ellerine koymuş üzgün görünen bir adam var. Adamın üstünde beyaz bir başlık bulunuyor. Resmin üstünde, "meme... of memeyi unut... uhud... hicret... of meme... allahım yardım et... mekkeli müşrikler" yazıyor. Bu resim, Müslümanlar'ın yaşadığı zorlukları ve Allah'ın yardımına olan ihtiyacı mizah yoluyla anlatıyor. "Meme" kelimesi, "meme"nin İngilizce karşılığı olan "meme" kelimesinin Türkçeye çevrilmiş halidir. "Memeyi unut" kısmı, Müslümanlar'ın dünyalık işlerle meşgul olmamaları ve Allah'ı hatırlamaları gerektiğini ima ediyor. "Uhud" ve "Hicret" ise, Müslümanlar'ın tarihte yaşadıkları zorlukları temsil ediyor. "Allahım yardım et" kısmı, Allah'tan yardım dilemek anlamına geliyor. "Mekkeli müşrikler" ise, İslam dinine karşı çıkan Mekkeli putperestleri temsil ediyor. Bu resim, Müslümanlar'ın zorluklar karşısında Allah'a olan güvenlerini ve umutlarını vurguluyor.

Fotoğrafta, deniz manzarası önünde duran bir ahşap kaldırım üzerinde üç mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk mesajda, "Hz muhabbet öldükten sonrakiler" yazıyor. İkinci mesajda ise, "Ebubekir ömer osman ali" yazıyor. Son mesajda ise, "Hz muhabbet kuşu mu" yazıyor. Bu mesajlar arasında geçen espri, Hz muhabbet kuşunun öldükten sonra "Ebubekir ömer osman ali" olarak cennetlik olan kişiler gibi davranması beklentisi üzerine kurulu. Hz muhabbet kuşunun ölüm sonrası bir insan gibi davranması komik bulunuyor.

Resimde Twitter'dan üç ayrı tweet görüyoruz. İlk tweet'te @aDilipak kullanıcı adıyla "Ankara'da bir şeyler oluyor. Sürprizlere hazır olun. Sabır" yazılmış. İkinci tweet'te @ElyasNuman kullanıcı adıyla "Benim dinimde sürpriz diye bir kavram yok. Ya hayır ya şer var" yazılmış. Üçüncü tweet'te ise @bruceheliberal kullanıcı adıyla "Nıye olm uhud savaşında Halid bin Velid tepenin arkasından dolanıp sürpriz yapmadı mı?" yazılmış. Şaka, İslam dininde sürprizin yer almadığını ifade eden ikinci tweet'e atıfta bulunuyor. Üçüncü tweet, Halid bin Velid'in uhud savaşında Müslüman ordusuna saldırı yapmak için tepenin arkasından dolanıp sürpriz bir saldırı yapmasının hikayesini hatırlatarak ikinci tweet'in söylediklerini çürütüyor.

Fotoğraf, Bedir Savaşı'nda Müşriklerin çektiği çileyi ele alan bir mizah paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, Bedir Savaşı'nda Müşriklere karşı savaşan Müslümanların sayısının az olduğunu ve savaş sırasında 3 bin melek tarafından yardım alındığını hatırlatıyor. Bu durumun, savaşta az sayıda Müslümanın, 3 bin melek ile desteklenmesine rağmen, Müşriklerin çok sayıda olmasına karşın kaybedildiğini vurgulayarak, komik bir ironi yaratıyor. Paylaşımda, "Bedir savaşında yardıma gelen 3 bin melek... Müşriklerin çektiği çileyeye bak aq o kadar adam topla, strateji planla, baskın yap karşı taraf hack acsın..." şeklinde yazılmış. Bu cümleler, Müşriklerin savaşta aldığı ağır yenilgiyi, sayıca üstün olmalarına rağmen, bir ironik üslupla anlatarak, Müşrikleri ele alıyor.

Fotoğraf, Spotify uygulamasında bir şarkı listesine ait. Listenin adı "Uhud'da ki okçuların tepeyi terketmeden önce dinlediği şarkılar" olarak belirtilmiş. Listenin içerisinde "Olmazlara İnat (Sped Up)" isimli bir şarkı bulunuyor. Bu listede "Uhud'da ki okçuların tepeyi terketmeden önce dinlediği şarkılar" denmesinin sebebi, Uhud savaşında okçuların görevlerini terk etmesinin sonucunda Müslüman ordusunun yenilgiye uğraması. Okçuların görevi, tepede kalıp düşmanın geri çekilmesini sağlamaktı. Ancak, düşmanın saldırısının şiddetli olduğunu görünce sabırsızlanıp tepeyi terk ettiler. Bu durum, Müslüman ordusunun savunmasız kalmasına ve yenilgisine sebep oldu. Dolayısıyla, listede "Olmazlara İnat (Sped Up)" isimli bir şarkının bulunması, okçuların savaşta verilen emre uymamaları ve sabırsızlanmaları nedeniyle meydana gelen yenilgiye bir gönderme. Bu durum, "Olmazlara İnat (Sped Up)" şarkısının adı ile bir alay konusu olarak kullanılmış.

Resimde, bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü var. Tartışmanın başlangıç noktası, "@aDilipak" isimli kullanıcının "Ankara'da bir şeyler oluyor. Sürprizlere hazır olun. Sabır" yazısı. "@ElyasNuman" isimli kullanıcı bu mesaja "Benim dinimde sürpriz diye bir kavram yok. Ya hayır ya şer var." şeklinde cevap veriyor. "@BruceTheLiberal" isimli kullanıcı ise "Niye olm uhud savaşında Halid bin Velid tepenin arkasından dolanıp sürpriz yapmadı mı?" şeklinde bir cevap yazıyor. Burada geçen "Uhud Savaşı" İslam tarihinde önemli bir savaştır ve Hz. Muhammed'in ordusunun yenilgiye uğradığı bir savaştır. Bu savaşta Halid bin Velid "sürpriz" bir şekilde Müslüman ordusunun arkasına dolanarak saldırmaya başlamıştır. Bu olayı, "@BruceTheLiberal" kullanıcısı "sürpriz" olarak yorumlayarak "@ElyasNuman" ile alay ediyor. Bu yorumda, "sürpriz" kavramının İslam tarihindeki önemi ve "sürpriz" kavramının İslam dini ile ilişkilendirilmesi üzerinden bir espri yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "mention atmayın lütfen rica ediyor... @mesude_fenomen bunun tam tersi hz muhammet ve hz hatice" şeklinde bir metin içeriyor. Altında ise Capella adlı bir kullanıcı, "Spiritüel kız 🤝 ticaret manyağı erkek" diye yorum yapmış. Şaka, Hz. Muhammed ve Hz. Hatice'nin evliliklerinin "spiritüel kız" ile "ticaret manyağı erkek" arasındaki klasik ilişkinin tam tersi olduğunu ima ediyor. Hz. Hatice, kendi zamanında zengin ve başarılı bir iş kadınıydı ve Hz. Muhammed ise henüz bir peygamber olarak tanınmadan önce fakir bir adamdı. Dolayısıyla, bu yorum geleneksel cinsiyet rollerinin tersine çevrilmiş bir şekilde sunulan evliliklerini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta yumurta pişirmek için kullanılan bir tava görünüyor. Tavada pişmiş yumurtalar var, fakat tavayı tamamen kaplamışlar. Yumurtaların tavanın dışına taştığı görülebiliyor. Bu da "Mekkeli müşrikler: Yumurtalar burda olamaz, gidelim" cümlesiyle komik bir şekilde yorumlanıyor. Bu espri, Mekkeli müşriklerin Kâbe'ye tapınmaya gittiklerinde kalabalık olması ve herkesin bir araya gelmesi gerektiği, fakat kalabalıklaştıklarında yer kalmaması nedeniyle "burda olamaz" denilmesini ima ediyor. Bu durum, yumurtaların tavayı tamamen kaplaması ve kalabalık olmasıyla benzetiliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform olabilir), muhtemelen bir mizah paylaşımı. Paylaşım, Bedir Savaşı'nda müslümanlara yardım etmek için gelen meleklerin sayısı (3 bin) ile, müslüman olmayanların (müşriklerin) zorluk yaşadıklarını ima eden bir ifadeyle alay ediyor. "Aq o kadar adam topla, strateji planla, baskın yap karşı taraf hack açsın..." kısmı, çok fazla insan toplamanın ve stratejik bir planlama yapmanın, düşmanı yenmek için tek çözüm olmadığını ve belki de aşırıya kaçılan bir savunma/taarruz planı olduğunu, abartılı bir ifadeyle anlatıyor. Özetle, espri; savaşlarda sayısal üstünlüğün (3 bin melek) tek başına başarı garantisi olmadığını, strateji ve taktiğin de önemli olduğunu eleştirel ve ironik bir şekilde vurgulamaktadır. "Aq o kadar adam" ifadesi, abartılı ve biraz aşağılayıcı bir ifadeyle bu fikri destekliyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'dan üç farklı kullanıcının paylaşımları görülüyor. İlk paylaşım, "Abdurrahman Dilipak" adlı bir kullanıcıdan geliyor ve "Ankara'da bir şeyler oluyor. Sürprizlere hazır olun. Sabır" yazıyor. İkinci paylaşım, "Numan Elyas" adlı bir kullanıcıdan geliyor ve "Benim dinimde sürpriz diye bir kavram yok. Ya hayır ya şer var." şeklinde bir cevap yazıyor. Üçüncü paylaşım, "red hot freelance mason" adlı bir kullanıcıdan geliyor ve "Numan Elyas"a ve "Abdurrahman Dilipak"a hitaben "Niye olm Uhud savaşında Halid bin Velid tepenin arkasından dolanıp sürpriz yapmadı mı?" diye soruyor. Bu paylaşımların arasındaki espri şu şekilde: - "Abdurrahman Dilipak" Ankara'da "sürpriz" bir şey olacağını ima ediyor. - "Numan Elyas" bu sürpriz konusunda İslam dininde "sürpriz" diye bir kavram olmadığını belirtiyor. - "red hot freelance mason" ise Uhud savaşında Müslümanlar için önemli bir stratejik hamle olan Halid bin Velid'in sürpriz saldırısını örnek göstererek espri yapıyor. Yani bu paylaşımlar, "Abdurrahman Dilipak"ın "sürpriz" açıklamasına karşı farklı tepkiler sunarak ve dini bir yorum ekleyerek bir espri oluşturuyorlar.

Fotoğrafta kırmızı örümcek adam maskesi takmış ve beyaz bir Arap elbisesi giymiş bir adam koltuğa oturmuş şekilde gösteriliyor. Şaka, örümcek adamın müslümanlar tarafından hz. Muhammed'i koruyan "örümceğin son hali" olarak sunulması. Bu durum, "örümcek adam"ın popüler kültürde batılı bir figür olmasıyla ve Arap kültürüne beklenmedik bir şekilde yerleştirilmesiyle bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta bir hastanenin odasının kapısında "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Siddik" yazan bir tabela ve bir bebek için yapılan mavi kurdele süslemeleri görülüyor. Şaka ise bu ismin, Müslüman kültüründe peygamber Muhammed'in yakın arkadaşı olan ve İslam dininde önemli bir yere sahip olan "Ebubekir Sıddık" ismiyle aynı olmasına ve bunun, bebeğin yeni doğan bir bebek değil de büyük bir adam gibi tanıtılmasına yönelik bir ironiye dayalı.

Resimde, büyük ve karanlık bir yaratık, Ebubekir Sıddık yazan bir yazı ile gösteriliyor. Bu yaratığa, "X Æ A-12" yazan bir yazı ile gösterilen bir şövalye karşı koyuyor. Şaka, Elon Musk'ın oğlu X Æ A-12'nin adını kullanarak, "Ebubekir Sıddık" ve "X Æ A-12" isimlerini, bir savaş gibi karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, iki farklı kültürel referansı ironik bir şekilde bir araya getiriyor ve insanların gülmesini sağlıyor.