Bütün Tayyip'ler onun olsun istiyor... Ely showbet @elyvemavi Cuma'ya giden erkekler benim gözüm de biraz daha değerli 14:10...

Resimde, 81Memmed isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet bulunuyor. Tweet'te, "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." yazıyor. Şaka, Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmek üzereyken Allah tarafından gönderilen ve İbrahim'in yerine kurban edilen koç ile ilgili bir dini hikayeye dayanıyor. Şakada, Allah'ın vegan olmamızı isteseydi kurban olarak roka göndermesini komik bir şekilde ima ediyor. İbrahim peygamberin oğlunu kurban etme emri, İslam dininde büyük önem taşıyan bir olaydır ve şakada bu olay ve veganlık ilişkisi esprili bir şekilde yorumlanmıştır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, namaz vakitlerinin 5'e indirilmesini konu alıyor. Yazıda, "namazın 50 vakitten 5'e inmesi... peygamber efendimiz 5 denince tamam o zaman biz başka yerlere de bakalım falan dese bu mevzu 2-3'e bağlanırmış gibi ama sağlık olsun" yazıyor. Bu tweet, namaz vakitlerinin azaltılmasıyla ilgili bir espri yapıyor. 5 vaktin azaltılmasının birçok kişi tarafından rahatlama olarak algılanmasına ve bunun ardından başka taleplerin ortaya çıkabileceğine gönderme yapıyor. Tweet'in espri kısmı, 5 vaktin azaltılmasının ardından, 2-3 vakte de indirilmesi için yeni taleplerin gelebileceğini ima etmesidir.

F. MATEMATİKOĞLU @Luciferdi Cennete gitmişsin, huri gelip diyor ki "ben seni arkadaş olarak görüyorum" Kaynak

Resimde, bir kişinin 90 dakikalık futbol maçı, 60 dakikalık dizi, 120 dakikalık film ve 5 dakikalık namazı "ağır gelen" diye kıyasladığı bir görsel bulunuyor. Resmin amacı namazı, diğer eylemlerle kıyaslayarak, namazın aslında çok kısa bir zaman dilimi gerektirdiğini ve kişi için ağır bir yük oluşturmaması gerektiğini göstererek, namazı öne çıkarmaktır. Resimdeki espri ise, kişiye namazın 5 dakika olduğunu hatırlatıp, "peki sana hangisi ağır geliyor?" diye sorarak, namazın ne kadar kısa ve kolay olduğunu vurgulamak amacıyla yapılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da "furk." kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Gökten koç inince yer çekimini falan bulmak yerine kesip yiyen hz ibrahim online mı" yazıyor. Bu tweet, Hz. İbrahim'in gökten inen koçu kesip yediği Kur'anî hikaye ile, günümüzde internette sıklıkla rastlanan "online mı" sorusunu bir araya getiren bir mizah örneğidir. Tweet, Hz. İbrahim'in, koçu internette bulmak yerine kesip yiyerek alışılmadık bir davranış sergilediğini ima ediyor. Bu, Hz. İbrahim'in hikayesini günümüz internet kültürüne uyarlayan ve ironik bir şekilde sunan bir espridir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Mevlana'nın bir sözü parodi olarak paylaşılmış. Gönderide geçen cümle: "Mevlana: -Efendim seni kavuşturayım mı? +Kime Mevlana: -Efendim". Şaka, Mevlana'nın sözlerini günlük hayata uyarlayarak ve ironik bir şekilde kullanarak yaratılmış. Mevlana'nın "seni kavuşturayım mı?" sorusuna "Kime?" cevabının verilmesi, okuyucuyu güldüren beklenmedik bir cevap olarak algılanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi "THY Yarım Deli" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda şu yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz. İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Bu paylaşımdaki espri, Hz. İbrahim'in kurban olarak gönderdiği koçu, vegan bir yaşam tarzının simgesi olan roka ile değiştirerek, Allah'ın insanlara vegan olmasını emretmiş olması durumunda Hz. İbrahim'e roka gönderdiğini ima ediyor. Bu durum, veganların Allah'ın insanlara vegan olmasını istediğini düşünme eğilimini ve bunu Hz. İbrahim'in kurban hikayesiyle bağdaştırma eğilimini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Göktten koç inince yer çekimini falan bulmak yerine kesip yiyen hz ibrahim online mı" diye sorulmuş. Bu, Hz. İbrahim'in Kur'an'da anlatılan koç kurban etme hikayesine gönderme yapıyor. Tweet'in espri konusu, Hz. İbrahim'in kurban ettiği koçu "kesip yiyip" online olup olmadığını sorgulaması ve böylece gerçek olayı esprili bir şekilde yorumlaması.

Fotoğrafta iki adam beyaz kıyafetler içinde kamera ve fotoğraf makinesi ile poz veriyor. Adamlar yüzlerinde maske takıyorlar. Tweet'te "Bir günah işlerim - Kıramen katibi melekleri" yazıyor. Burada şaka, kişilerin yaptıkları işlerin "günah" gibi gösterilmesi ve bunun "Kıramen Katibi melekleri" tarafından izlendiği ima ediliyor. Kişilerin maskeli olması ise, eylemlerini gizlemeye çalıştıklarını ve bu sebeple "Kıramen Katibi melekleri"nden korktuklarını ima ediyor.

Fotoğrafta gözleri kapalı, hafif gülümseyen, uzun küpe takmış bir kadın görünüyor. Kadının giysisi siyah bir bluz. Görüntü, sanki bir şov veya performans sırasında çekilmiş gibi. Fotoğrafın mizah yönü, gözleri kapalı olmasına rağmen, kadının "rahat" ve "mutlu" bir ifadeye sahip olmasıyla ilgili olabilir. Belki de komik bir şekilde, gözlerini kapatıp kendisini iyi hissetmesini, gerçekleşen olayların farkında olmadan nasıl mutlu olabileceğini ima eder. Veya daha farklı bir bakış açısıyla da yorumlanabilir. Bu, bir durumun ironisi veya gözlemcinin yorumuna bırakılan bir mizah olabilir. Fotoğrafın tam olarak neyi mizah konusu yaptığını söylemek için daha fazla bağlam gerekli. Fotoğrafta, gözleri kapalı, hafif gülümseyen, siyah bir topuklu elbise giyen bir kadın görünüyor. Saçları omuzlarına kadar uzanıyor ve uzun, sarkık küpe takmış. Poz verme tarzı ve kıyafetleri biraz şaşırtıcı/komik bir his uyandırıyor. Fotoğrafın alt metni olmadan, tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek zor. Ancak, kadının rahat ve huzurlu bir ifadeyle, olasılıkla kendine özgü bir çekicilik içinde gözlerini kapamış olması, potansiyel bir şakaya işaret edebilir. Muhtemelen jest, rahatlık, kendine güven veya belki de bir ironi taşıyor. Fotoğrafın bağlamı (örneğin, hangi medya platformunda paylaşıldığı) olmadan, espriyi tam olarak anlayabilmek güç.

Resimde bir adam büyük bir bardakta kırmızı şarap içiyor. Yazıda ise Hz İbrahim'in oğlu Hz İsmail'i kurban etmesi isteniyor ve Allah'ın "Ey İbrahim, bırak çocuğu al bu koçu" demesi anlatılıyor. Şaka, Hz İbrahim'in çocuğunu kurban etmesi yerine koçu kurban etmesiyle ilgili. Adamın şaraptan koçtan daha çok keyif aldığını ima eden ve şarabı koç gibi gösteren bir mizah.

Fotoğrafta Minecraft oyununda inşa edilmiş bir yapı görünüyor. Yapıda "Hz. İbrahim" yazılı bir tabelaya ve yanındaki lav gölüne bir Minecraft karakterinin düşmüş hali görülebiliyor. Bu, Hz. İbrahim'in ateşe atılması ile ilgili bir gönderme. **Şaka:** Hz. İbrahim'in ateşe atıldığına dair hikayeye gönderme yapılıyor. Minecraft'ta lav, bir tehlike olarak biliniyor ve karakterin lava düşmesi de bir felaket olarak yorumlanıyor. **Açıklama:** Resim, Hz. İbrahim'in ateşten kurtulmasıyla bilinen hikayeye bir mizah katıyor. Minecraft dünyasının tehlikelerini ve karakterlerin bu tehlikelerle mücadelesini eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'da üç farklı kullanıcının tweet'leri görünüyor. İlk tweet Abdurrahman Dilipak'a ait ve Ankara'da sürprizlerle dolu bir şeyler olduğunu söylüyor. İkinci tweet Numan Elyas'tan geliyor ve şaşkın bir şekilde sürprizin dininde yeri olmadığını belirtiyor. Üçüncü tweet ise "red hot freelance mason" kullanıcısına ait ve Numan Elyas'a, Hz. Halid'in Uhud savaşında Hz. Velid'e sürpriz yapmamasının nedenini soruyor. Bu tweet'lerin mizahı, Hz. Halid'in savaşta Hz. Velid'e yaptığı sürpriz saldırının İslam tarihine geçen bir olay olmasına rağmen, Numan Elyas'ın "sürpriz" kavramını bilmemesi ve bu konuda şaşkınlığını ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, bir ironi yaratıyor ve okuyucuları güldürüyor. Daha basit bir şekilde anlatmak gerekirse, "red hot freelance mason" kullanıcısı Numan Elyas'ı İslam tarihine dair basit bir bilgiyi bilmediği için eleştiriyor ve bunu mizah yoluyla yapıyor.

Bu resimde WWE güreşçisi Undertaker'ı görüyoruz. Resmin alt kısmında ise "imam ezani okumadan önce su içerse orucu bozulur mu diye soran ben" yazısı ve altında da "Nihat Hatipoğlu" yazısı yer alıyor. Bu resimde yapılan espri, imamın ezandan önce su içmesinin orucu bozup bozmadığını soran insanların ve özellikle Nihat Hatipoğlu'nun konuya aşırı meraklı olduğunu gösteriyor. Espri, Nihat Hatipoğlu'nun din konusunda sürekli meraklı ve sorular soran biri olarak bilinen bir kişiliğini ve bu merakın abartılı bir şekilde gösterilmesini ele alıyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, imam Şafi'nin bir sözünü ele alıyor: "Değmesin ellerimiz". Bu söz, "Allah'ın bize verdiği nimetlere karşı şükranlı olmamız gerektiğini, onlara sahip çıkmamız gerektiğini ve gereksiz yere israf etmememiz gerektiğini" anlatmak için kullanılan bir ifadedir. Ancak paylaşımda, sözün altına "Hz. Yusuf - Kuyu (radyo edit)" yazarak, imamların meşhur sözünü "Hz. Yusuf'un kuyuya atılması" olayıyla bağdaştırıyor. Bu da ironik bir şekilde sözü çarpıtıyor ve "ellerimizi değdirme" sözünü "kuyuya düşürme"yle ilişkilendiriyor. Bu durum, imamın sözünü eğlenceli bir şekilde çarpıtarak, sözün anlamını farklı bir boyuta taşıyan bir espri yaratıyor.

Kazlıçeşmeli Harun @Zeytinburnulu Müslüman kardeşlerime ufak bir nasihat : "Random gülen kızlardan, peçeli bile olsa uzak...

Resimde iki farklı fotoğraf bir araya getirilmiş. İlk fotoğrafta sakallı ve şapkalı bir adam sigara yakıyor. İkinci fotoğrafta ise yine aynı adam, eliyle yüzünü kapatmış ve hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle duruyor. Şaka, ilk peygamber Hz. Adem'in kitabın indirilmemesine üzülmüş gibi gösterilerek yapılmaktadır. Bu da Hz. Adem'in ilk insan olduğunu ve ilk peygamber olmasına rağmen kitabın indirilmemesiyle bir çelişki yaratılmak isteniyor.

RA @theRA_official · 1h Cebrail Hira mağarasına girer: sn sıla hn @stillsoprecious · 1h okuma yazma bilmeyen tiplerle muhatap...

Fotoğrafta bir camide namaz kılan insanlar ve bir "İbadetin gizlisi makbuldür, hayırlı cumalar" yazısı var. Espri ise, "İbadetin gizlisi makbuldür" sözünün namaz kılan insanlara "gizli gizli" namaz kılan gibi bir izlenim vermesi ve durumun alaycı bir şekilde yorumlanması.