Fotoğrafta, kırmızı beyaz benekli tepsi üzerinde 6 shot bardağı var. Bardakların üzerinde, yeşil kubbeli bir caminin resmi var. Resmin altında ise "el-Mescidü'l-Haram" (Kutsal Mescid) yazıyor. Şaka, İslam'da alkolün haram olması ve "el-Mescidü'l-Haram"ın Kabe'nin bulunduğu yer olması üzerine kurulu. Yani, bu bardaklarda alkol değil de ibadet için kullanılan bir tür su ya da şerbet gibi bir içecek olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, gözleri hafifçe yuvarlaklaşmış ve dudakları hafifçe açık bir şekilde kameraya bakan genç bir kadın görünüyor. Sağ elinde bir kağıt tutuyor ve üzerine "Okuttum bro" yazıyor. Arka planda kırmızı bir yangın söndürücü var. Bu fotoğraf, "Allah: Naptin hallettin mi Cebrail:" şeklinde bir başlık ile paylaşılan bir mizahı ifade ediyor. Fotoğrafta kadın, sanki Cebrail'e Allah'ın sorduğu soruya yanıt olarak, "Okudum abi" der gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, "Allah'ın Cebrail'e ne yaptığını sorması ve Cebrail'in "Okudum abi" diyerek cevap vermesi" şeklinde yorumlanabilir. Başlık ve fotoğraf arasındaki bu çelişki, mizahı oluşturuyor. "Okuttum bro" ifadesi günlük konuşma dilinden gelen bir ifade ve Allah'ın Cebrail'e soracağı bir soruya beklenmedik bir cevap olarak kullanılıyor. Bu durum, mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Özge adında bir kullanıcı tarafından yazılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te "Namaz kılıyordum teyzenin biri seccadeyi katla şeytan namaz kılar dedi... e kilsin" yazıyor. Şaka, teyzenin seccadeyi katlamanın şeytan işi olduğunu söyleyerek namaz kılmaya engel olmaya çalışmasıyla ilgili. Özge ise bu sözlere "e kilsin" diyerek yanıt veriyor ve teyzesinin bu saçma düşüncesini kabullenmediğini gösteriyor. Şaka, din ve inançlarla ilgili bir konuyu ele alıyor ve bunu esprili bir şekilde yaparak insanları güldürüyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te yazar, "cuma hoca diyorki ahirette herkesin günahlarını bütün insanlar izleyecek. Gözümde canlandı benden önce Hollandalı var alkolün su gibi aktığı partiler, esrarlı kek, kokain, eroin filan sıra bana geliyor turuncu kalemle iddia kuponu dolduruyorum. Benim görüntülerleri ileri sarıyorlar" diye yazmış. Bu tweet'te yazarın, ölümden sonra herkesin günahlarını izleyeceği fikrini ele alarak espri yapmaya çalıştığı görülüyor. Ancak, tweet'te "Hollandalı var alkolün su gibi aktığı partiler" gibi bir ifade kullanması, bu espriyi biraz da mizahi bir şekilde eleştirdiğini gösteriyor. Yani, tweet'in asıl espri konusu, insanların ölümden sonraki hayat hakkındaki fikirleri ve bunların gerçeklikle örtüşmemesi olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Hz. Muhammed'in miraca çıkışını esprili bir şekilde anlatıyor. Paylaşımda, "Hz. Muhammed miraca yükseliyor. Haber vermeden çıkmış Allah katına. Allah telaş ediyor evde de kek falan yok ne yapcam diye." yazıyor. Espri, Hz. Muhammed'in miraca çıkışının bir anda ve habersiz olmasıyla Allah'ı telaşlandırdığı fikrine dayanıyor. Evde kek falan olmaması da bu telaşı vurguluyor.

Fotoğrafta, iki adam bir araya gelmiş ve ellerini sıkıyor. Bir adamın üstünde "5 vakit isteyen Hz. Muhammed" yazıyor, diğer adamın üstünde ise "50 vakit namaz emreden Allah" yazıyor. Resimdeki espri, "5 vakit namaz isteyen Hz. Muhammed" ifadesinin, "50 vakit namaz emreden Allah" ifadesiyle çelişmesinde yatıyor. Bu espri, İslam dinindeki ibadetlerdeki farklılıkları ve bu farklılıkların insanların yorumlarına göre değişebileceğini ima ediyor. Ayrıca, espri, insanları düşünmeye ve farklı bakış açılarını değerlendirmeye teşvik ediyor.

Resimde, "THY Yarım Deli" isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım var. Paylaşımda, "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz.İbrahim'e koç değil roka indirirdi" yazıyor. Bu paylaşım, Allah'ın vegan olmayı isteseydi Hz.İbrahim'e kurban edilecek hayvan olarak koç değil, roka gönderdiğini ima ederek, veganlık ile Hz.İbrahim'in kurban etme eylemi arasında esprili bir bağ kuruyor.

Fotoğrafta, "Albay Hayri Kıvrıkoğlu" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, İsrafil'in altı üstü bir boru çalmak için yaratıldığını sorgulayan mizah dolu bir tweet var. Sonrasında, "Albay Hayri Kıvrıkoğlu" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet daha paylaşılarak, boruyu çalması için melek yaratılmış olabileceğini ima eden esprili bir cevap verilmiş. Bu tweetlerdeki mizah, İsrafil'in boruyu çalmak için yaratıldığını öne sürerek kutsal bir figürü gündelik bir eyleme indirgemesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, Cebrail'in 1400 yıldır boş oturuyor olması ve bunun yerine boruyu çalması gerektiği fikriyle ironik bir durum yaratılmış. Bu durum, günlük yaşamın sıradan işlerini kutsal varlıklara bağlayarak, komik bir perspektiften bakmamızı sağlıyor.

•yapma melih boran @yapmamelihboran Havva'nın gazıyla elmayı yiyen Adem'e karşı Allah; gül gibi kızdım soldum @tuceciq · 2 gün...

https://t.co/kbq4TNINXl t3 Retweetledin Friedrich Van Kanara @zohurdak biriyle selamlaşırken; aslında olan vs şafılerin gördüğü...

Sumeyye @hurmalikek Müslümanlar: Şuna bak, her yolu var aq evladının cehennemlik orospu evladı Allah: Kulum köpeğe su içirdi tüm...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bir cevap görülüyor. Enes Deveci, Ebu Leheb ve Ümmü Cemil'i bahsederek, "sevdığınız evli ünlü çiftlerden yazın bakalım edit için" diye bir soru soruyor. Bir kullanıcı da, "f. @modumuzsiyah · 8.08.2021" şeklinde bir cevap vererek, soruyu yanıtlamış. Bu gönderinin mizahı, Enes Deveci'nin, Ebu Leheb ve Ümmü Cemil'in, İslam dinindeki kötü örnekler olarak bilinen bir çifti kullanarak bir soru sorması ve bunu "sevdığınız evli ünlü çiftlerden yazın" şeklinde eğlenceli bir şekilde ifade etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, dört erkek dar bir yolun kenarında, inşaat alanında yürürken görülüyor. Yol, bir tahta parçası ile kapatılmış, bir tarafı kazılmış. Erkeklerin hepsi bu tahta parçası üzerinden yürümeye çalışıyor. Şaka, "Namazdan sonra sırat köprüsü antremanı" yazısında gizli. Resimdeki durum, İslam inancında ölüm sonrası cehennem ile cennete geçerken yürüneceğine inanılan sırat köprüsüne benzetiliyor. Bu, İslam dinine referans vererek, günlük hayatın zorluklarına gülümseyerek bakmanın bir yolu.

Görselde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. Üst mesajda "Sehabe dinliyorum ben de" yazıyor. Alt mesajda ise "Maşallah hangi sahabiyi" yazıyor. Bu mesajlar arasındaki espri, kişinin "Sehabe"yi dinlediğini söyleyerek bir sahabi dinlediğini belirtmesi, ancak alt mesajda ise "Hangi sahabiyi?" diye sorularak aslında müzik grubu Sehabe'yi dinlediğini ima etmesi. Bu da, kişinin sahabi dinliyormuş gibi yaparak, aslında Sehabe grubunu dinlediğini gizlice ifade etmesini komik hale getiriyor.

Görselde iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda "Sehabe dinliyorum ben de" yazıyor, ikinci mesajda ise "Maşaallah hangi sahabeyİ" yazıyor. Bu mesajlarda "sahabeyİ" sözcüğünün sonundaki i harfi büyük yazılmış. Bu, soran kişinin esprili bir şekilde "hangi sahabenin hayatını dinliyorsun" sorusuna cevap vermediğini ve onun yerine "hangi sahabe"yi dinlediğini belirttiğini gösterir.

Fotoğrafta iki mesajlaşma ekran görüntüsü var. Birinci mesajda "sehabe dinliyorum ben de" yazıyor ve ikinci mesajda ise "Maşallah hangi sahabeyi" yazıyor. Bu espri, sahabe kelimesinin hem "sahabe" olarak dinleyicilerin anladığı gibi de yorumlanabileceğini hem de "sahabe" olarak "sahabe"nin hangisi olduğu şeklinde de yorumlanabileceğini kullanarak yapılmış bir espridir.

Resimde Twitter'da "Yarım Deli" adlı hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweette şu yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz.İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Şaka, Hz. İbrahim'in kurban edeceği koçun yerine Allah tarafından roka indirilmiş olması üzerinden yapılmış. Veganizmle İslamiyet arasındaki zıtlığı esprili bir şekilde ele alıyor.

EBU LEHEP @lehep_ Bilal_i Habeşi ilk ezanı okuduğunda Allah bir daha bu millete ezan yazdırmasın demişti. 21:32 · 21 Eyl 21...

Omar @ceguluvera indeed hocam bir de alkol işi var bizim h halktv.com.tr O @halktvcomtr · 6sa 'Mesih' olduğunu iddia eden...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "mortingenschtrauze" kullanıcı adı ile "sahabeler: nerdeydin yusuf aylardır yoktun" diye bir soru soruluyor. "vjbulent" kullanıcı adı ise ".... derin bi kuyudaydım....çıktim sukur....sukur....." şeklinde cevap veriyor. Şaka, Yusuf Peygamberin kuyuya atılmış olmasına ve orada uzun yıllar geçirmiş olmasına dayanıyor. Yusuf'un aylardır yokluğunun sebebi, kuyuya atılmış olması ve orada uzun süre kalması olarak komik bir şekilde yorumlanıyor.