Resimde üç erkek var. Üstte solda, ünlü bir şovmen olan Mehmet Ali Erbil, sağda ise bir başka ünlü şovmen olan Cem Yılmaz var. Altta ise Hz. İsa resmedilmiş. Görselde "Babası Ünlü Diye Meşhur Olanlar" yazıyor. Bu görsel, şov dünyasında ünlenen insanların çoğunun aslında meşhur ailelerden geldiğini, bazıları ise sadece aile bağlarını kullanarak ün kazandığını ve bu durumu Hz. İsa'nın durumuyla karşılaştırıyor, esprili bir şekilde eleştiriyor.

https://t.co/PpwmogE1Jo Mehmet Güler kadınlar.çiçektir sovulmez dövülmez..kuran.dövün dese bile dövmem Allahım.kusura bakma...

Resimde, bıçağın İsmail'i kesmediği, ateşin İbrahim'i yakmadığı, balığın Yunus'u yemediği ve denizin Musa'yı boğmadığı yazıyor. En altta ise "Ama sen yarrağı yedin" yazıyor. Şaka, insanların dini inançlara ve olaylara olan aşırı abartılı bakış açısını ele alıyor. Resimde sıralanan olaylar, aslında mümkün olmayan ve gerçekte hiç yaşanmamış olaylardır. Son cümle ise bu abartılı bakış açısını mizah yoluyla eleştirerek, insanların gerçeklikten kopuk olduğunu ima ediyor.

Alperen @alperenthings1 hiç şüphesiz müminler için göklerde ve yerde nice alametler mucizeler vardır Mimari Facialar...

Resimde bir futbol maçı sırasında bir futbolcunun yere düştüğü ve rakip oyuncunun kendisine doğru koştuğu görülüyor. "Tayyip" yazılı forma giyen rakip oyuncunun futbolcunun üzerine yürüdüğü esprili bir şekilde yorumlanıyor.

Fotoğrafta, elinde bir şişe şarap tutan bir kişinin önünde bir şarap rafı görünüyor. Şarap rafında, "Gabriel Suryani Ev Şarabı" yazan bir etiket var. Şaka, "Gabriel Suryani" isminin, İsrail'in başbakanı "Binyamin Netanyahu"ya benzemesi. Bu resimdeki espriyi daha açık bir şekilde ifade etmek için: "Gabriel Suryani" ismi, İsrail'in başbakanı "Binyamin Netanyahu"ya benziyor. Bu da, fotoğraftaki kişi "İsrail Başbakanı'nın şarabını içiyorum" demek ister gibi duruyor. Resimde, dört şişe şarabın bir duvar rafında düzenlendiği görülmektedir. Her şarabın üzerinde farklı bir etiket vardır. Etiketlerdeki mesajlar, şarabın markası, adı ve üreticisiyle ilgili bilgiler içermektedir. Şişelerin düzenlenmesi ve etiketlerin konumu, şarabın tüketiciler üzerinde yaratacağı etkiyi artırmayı hedeflemektedir. Resimde görülen şaraplar, tüketiciler tarafından farklı tat ve kalite özelliklerine göre tercih edilmektedir. Şaraplar, genellikle özel günlerde veya yemeklerle birlikte tüketilmektedir. Şarap tüketiminin kültürel ve sosyal etkileri de bulunmaktadır. Fıkra yok. Bu sadece şarap şişelerinin düzenlendiği bir fotoğraf.

Fotoğrafta iki araba ve iki çizim var. Sol tarafta eski model bir Türk arabası ve yanında çizilmiş korkunç yüzlü bir karakter var. Sağ tarafta yeni model bir Mercedes ve yanında gülümseyen bir karakter var. Altta ise "yani avrupa çok kötü öyle mi?" ve "evet dostum ülkenizin değerini bilin. Bizim orada düzenimiz var o yüzden gelemiyoruz." yazıyor. Bu espri, Türkiye'de bazı kişilerin Avrupa'yı kötülediği, ancak Avrupa'dan gelen ürünleri veya markaları tercih ettiği ironisini vurguluyor. Sol taraftaki karakter Avrupa'yı temsil ederken, korkunç ve kötü olduğunu ima ediyor. Sağ taraftaki karakter ise Mercedes'i kullanarak, Avrupa'nın aslında iyi olduğunu ima ediyor.

BÜTÇENİZ BARA UYGUN DEĞİLSE GELMEYİN İNSANLAR SİZLERİ 2 SAAT DÖVMEK ZORUNDA DEĞİLDİR Kaynak

Fotoğrafta ameliyat odasında duran dört doktor var. Doktorlardan biri "hacıgil gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu, "hacıgil" kelimesinin "hacı" ve "gil" kelimelerinden oluştuğu ve "hacı" kelimesinin genellikle bir dindar kişiliği ifade ettiği, "gil" kelimesinin ise "gül" kelimesine benzediği anlamına gelir. Bu nedenle, "hacıgil gülümse" ifadesi, "hacı gibi davranma, biraz gülümse" gibi bir anlam ifade eder. Doktorların işlerinin zorluğuna vurgu yaparak, onlara biraz rahatlama ve gülümseme öneren bir şakadır. Fotoğrafta, beyaz sakallı, mavi montlu ve gri atkı takmış orta yaşlı bir adam, "Hadi gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "Hadi gülümse" diye bir levha tutarken, aslında kendisi hiç gülümsemiyor. Gülümsemesini bekleyen bir şaka. Fotoğrafta, kırmızı bir mont giymiş genç bir kadın, "#hadi gülümse" yazan bir pankart tutuyor. Pankartta, "iyilik kampanyası" logosu da bulunuyor. Şaka, kadının "hadi gülümse" pankartı tutmasına rağmen yüzünün asık olması üzerine kurulu. Bu durum, iyilik kampanyasını desteklediğini göstermek isterken, kendi gülümsemeyi unutmasıyla ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, metroda oturan bir adamın elinde "#hadi gülümse" yazan bir tabela tuttuğu görülüyor. Adamın yüzünde geniş bir gülümseme var. Bu fotoğraf, insanların günlük hayatta daha fazla gülümsemesi için bir çağrı niteliğinde. Şaka, insanların çoğu zaman günlük yaşamın stresleri ve sıkıntıları nedeniyle gülümsemeyi unuttuğu gerçeğinden kaynaklanıyor. "#hadi gülümse" tabelası, insanların etraflarına daha pozitif bir enerji yaymaları ve daha mutlu olmaları için bir hatırlatma görevi görüyor. The photo shows a young woman holding a sign with the text "#hadigülümse" (Let's smile) in front of the Hagia Sophia in Istanbul. The sign has a yellow smiley face on it. The joke is that the woman is suggesting to smile at the Hagia Sophia, which is a historical landmark and a place of worship. The humor comes from the unexpected and slightly absurd idea of smiling at a building. Resimde beyaz şapkası, beyaz önlüğü ve siyah yüz maskesiyle gülümseyen bir adam görüyoruz. Adam elinde "Hadi gülümse, iyilik kampanyası" yazılı bir tabela tutuyor. Şaka şu ki, adam zaten gülümsediği halde, "Hadi gülümse" yazan bir tabela tutuyor. Bu, adamın gülümsemeye teşvik edildiği anlamına geliyor, oysa zaten gülümsüyor. Fotoğrafta gülümseyen bir kadın ve elinde "Hadi gülümse" yazan bir kağıt var. Kadın gülümsüyor, bu nedenle kağıtda yazan "Hadi gülümse" ifadesi komik hale geliyor. Şaka, kadının zaten gülümsemesine rağmen ona gülümsemesini söyleyen bir şeye sahip olmasıyla ilgili. Gülümsemesinin zaten "Hadi gülümse" mesajının gereğini karşıladığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, uzun sakallı bir adamın ağaç gövdesine yaslanmış şekilde "#hadi gülümse" yazılı bir levha tuttuğu görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sakallı adamın zaten gülümsüyor gibi görünmesi ve "#hadi gülümse" yazılı levhanın bu duruma ironik bir şekilde gönderme yapmasıdır. Fotoğrafta, siyah bir palto giyen ve sarı bir Amazon gülümsemesinin yazılı olduğu siyah bir kart tutan genç bir kadın görülüyor. Kadın gülüyor ve kartı kameraya doğru tutuyor. Kadının elinde "hadi gülümse" yazan kartın bir Amazon reklamlarına gönderme olduğu ve "hadi gülümse" sloganının da bu tür reklamlarda sıkça kullanıldığı anlaşılabilir. Fotoğraftaki şaka, kadının Amazon reklam sloganını kullanan bir kart tutarak gülümsemeye teşvik etmesidir.

Fotoğrafta genç bir kadın parayı gösteriyor ve "sadaka belayı def eder hayırlı cumalar" yazısı görünüyor. Bu yazı, bir şakadır ve kadının sadaka talebini mizah yoluyla ifade ediyor. Aynı zamanda "sadaka belayı def eder" sözü, aslında hayırseverliğin ve yardımlaşmanın önemini vurgulamak için kullanılan bir sözdür. Ancak burada bu söz, kadının "sadaka" istediğini ve "belayı def etmesini" (yani onu rahatsız etmemesini) ima etmek için kullanılıyor. Bu, "sadaka" kelimesiyle "belayı def etmek" arasında bir bağlantı kurulmasıyla yaratılan bir mizahdır.

Fotoğrafta bir çocuğun tekerlekli sandalyede oturduğunu görüyoruz. Görüntünün altındaki yazı ise "Engelli arabasıyla ön kaldırma" yazıyor. Bu, çocuğu tekerlekli sandalyeden kaldırmaya çalışmanın mümkün olmadığını ve bunun komik bir durum olduğunu gösteriyor. Şaka, çocuğun tekerlekli sandalyede olmasına ve ön kaldırma eyleminin mümkün olmamasına dayanıyor. Tekerlekli sandalyede oturan birini kaldırmaya çalışmak hem zor hem de uygunsuz olabilir.

Fotoğrafta Lionel Messi, duvarında "Parasız Erkeği Sadece Annesi Sever" yazan bir duvarın önünde duruyor. Bu, Messi'nin küçük yaşta ailesiyle yaşadığı yoksulluğa ve annesinin ona olan sarsılmaz desteğine bir gönderme. Aynı zamanda, Messi'nin futboldaki başarılarının parasızlıktan kaynaklanmadığı, yetenek ve azimle kazandığı anlamını da taşır.

Resimde, mor bir canavar, bir hamakta oturmuş, üzgün bir ifadeyle, "keşke bir günlüğüne mutsuz olsam" yazıyor. Altında ise "çünkü her gün olmak çok zor" yazıyor. Bu resimdeki espri, mutlu olmanın da bazen çok yorucu olduğunu, mutsuz olmanın daha kolay olabileceğini ima ediyor. Bu espri, özellikle sürekli pozitif ve mutlu görünmek zorunda hisseden kişiler için komik olabilir.

Fotoğrafta, "Belemir" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "biz geçen gün 10 lira olmuş diye süt almadık..." yazıyor. Bu tweet'in altına, "üniversite inceleme" adlı başka bir Twitter hesabının bir tweet'i daha görülüyor. Bu tweet'te, "Bakan Nebati: "Bu ülkede genç olmak o kadar tatlı ki, o kadar güzel ki." yazıyor. Bu tweet'ler arasındaki espri, süt fiyatının artması nedeniyle süt alınamaması ve gençlerin durumu hakkında bir politikacının yaptığı bir yorumun bir araya getirilmesinde yatıyor. Sütün fiyatı artmış ve artık alınamayacak kadar pahalı hale gelmiş, ancak aynı zamanda bir politikacı, genç olmanın ne kadar güzel olduğunu söylemiş. Bu iki durumun bir araya getirilmesiyle ironi ve espri oluşturuluyor. Sanki gençler sütün pahalı olmasından dolayı artık satın alamıyorlar ve bu da onların yaşama sevincini azaltıyor gibi bir durum var.

Fotoğrafta, V for Vendetta filminden V karakteri görüyoruz. Vendetta, bir devrimci ve anarşist olarak biliniyor, yüzünü gizlemek için Guy Fawkes maskesi takıyor ve toplumun baskıcı güçlerine karşı savaşan bir kişiliği var. Bu fotoğrafta, V, bir propaganda posterinin önünde duruyor. Poster, "Güç Birlikten Gelir - Birlik İmandan Gelir" sloganını taşıyor. V'nin devrimci doğası ve posters'ın mesajı arasında bir çelişki var, bu da ironik bir durum yaratıyor. Şaka, V'nin bir devrimci olarak bu sloganı ironik olarak kullanmasında yatıyor. Vendetta, özgürlüğü savunuyor ve devletin vatandaşları üzerindeki kontrolünü sonlandırmayı amaçlıyor. Bu nedenle, "güç birlikten gelir" sloganı, kendisinin takipçilerini bir araya getirip devrim için savaşmaya çağırdığı anlamına gelirken, "birlik imandan gelir" sloganı ise, bu gücün baskıcı bir sistemin empoze ettiği bir din aracılığıyla sağlandığını ima ediyor. V'nin, devrimci doğasına aykırı görünen bu sloganı kullanması, onun ironik bir şekilde propaganda sistemini ele geçirdiğini ve bunu kendi mesajını yaymak için kullandığını gösteriyor.

Nazi Ana https://t.co/AjjCzXMfzx NAZI DE OLSAM ÖN KOLTUGA ANNEMI OTURTURUM. ON KOLTUKTA GEZMEK EN COK ONUN HAKKI. POT POT Ooo...

Fotoğrafta bir adamın yüzü var ve "ÖZSAYGI" başlığı altında bir yazı yer alıyor. Yazıda "Benim neyi değerlendirip değerlendirmediğim konusunda da beni siz değerlendirmezseniz eğer, sevinirim bu konuda. Ayrıca benim zevklerim sizin nezdinizde makul bir zemine oturmak zorunda da değil." diye yazıyor. Bu, aslında bir espri çünkü yazıda anlatılan durum, kişinin "özellikle başkalarının değerlendirmesine" ve "kendisinin neyi değerlendirdiği ya da değerlendirmediği" konularına aşırı önem vermesi olarak yorumlanabilir. Bu durum, aslında insanın "kendi" olmaktan daha çok başkalarının onayını aramaya ve onların beklentilerine göre davranmaya odaklanmasıyla ilişkilendirilir. Kısacası, resimde yer alan yazı, bir kişinin kendi değer yargılarını ve zevklerini başkalarının onayına göre şekillendirmek zorunda kalmasıyla alakalı bir espriyi temsil ediyor.

Resimde, bilgisayar başında oturan, şişman ve çıplak bir adamın karikatürü var. Adam, kendine baktığı ve ince olduğu ima ediliyor. Ancak, resmin mizahı, şişman adamın kendi imajını nasıl algıladığının gerçekle örtüşmediği gerçeğinde yatıyor. Bu, bir çeşit ironik mizah örneğidir. Türkçe olarak özetlemek gerekirse, resimde "kadın dediğin ince belli ve bakımlı olmalı" diye düşünen ama aslında o kadar da ince olmayan bir adamın karikatürü yer alıyor. Bu, adamın kendi imajını gerçekle örtüştürmemesi nedeniyle mizah yaratıyor.

Görüntüde, koyu renkli bir ceket ve açık gri pantolon giyen bir genç adam görünüyor. Adamın elinde küçük bir nesne var gibi duruyor. Fotoğrafın üzerinde, "Hangi bölümü okuyorsun?" diye Türkçe bir soru yazılı. Alt kısımda da sosyal medya hesap adı ve Instagram bilgisi var. Bu, muhtemelen bir internet şakası ya da meme. "Hangi bölümü okuyorsun?" sorusu, genellikle üniversite öğrencilerine yönelik bir espri. Öğrenci, kendisini şu anki akademik durumuyla, belki de sıkıcı veya zor derslerle ilişkilendiren bir imaj oluşturmuş. Birkaç bölümün öğrencilerinin akademik zorlukları veya sıkıcı derslere olan tepkilerinin mizah konusu. Bu anlamda, durumun komikliğini "hangi bölümü okuyorsun" sorusuyla vurgulanıyor. Görüntüde, koyu renkli bir ceket ve açık bej renkli pantolon giyen bir genç adam görünüyor. Adamın elinde küçük bir nesne varmış gibi görünüyor. Görüntünün alt kısmında, "Hangi bölümü okuyorsun?" diye Türkçe bir soru yer alıyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisinden veya bir video klibinden bir ekran görüntüsü. Adamın, bir eğitim kurumunda veya benzer bir yerde olduğunu düşündürüyor. Soru, muhtemelen öğrencinin hangi ders veya ders bölümünü okuduğunu sorgulayan bir mizah içeren bir yorum veya tepki. "Hangi bölümü okuyorsun?" sorusu, kişinin hangi okula veya hangi bölümden mezun olduğunu veya hangi bölümde eğitim gördüğünü içeren bir mizah amacıyla kullanılmış olabilir. Bu bir "hangi bölüme giriyorsun" türü espri.

Resimde Michael Jackson'a ait bir şiir parçası var. Şiiri şöyle: Esintiler Tanrı ne dişidir ne erkek. Ne siyahtır ne beyaz. Öyleyse, Michael Jackson. Bu şiirdeki espri, Michael Jackson'ın açık ten rengine rağmen siyahi olması ve cinsel yöneliminin de belirsiz olmasıyla dalga geçmesidir.