Resimde, "Özür ve Düzeltme" başlığı altında bir gazete haberi yer alıyor. Haberde, gazete yayın tarihinde "Besle kargayı oysun gözünü" başlıklı bir haberde Suriyeli sığınmacı yerine yanlışlıkla bir Türk vatandaşının fotoğrafını kullandığı belirtiliyor. Fotoğrafta ise denizde, masanın üzerinde nargile içen çıplak bir adamın fotoğrafı yer alıyor. Fıkra, gazetede Suriyeli sığınmacı yerine Türk vatandaşının fotoğrafını kullanılmış olmasıyla ilgili bir hatayı düzeltme amacıyla yazılmış gibi yapılıyor. Ancak, fotoğrafın kullanımı, bir Türk vatandaşının nargile içerken çıplak olması sebebiyle aslında bir eleştiriye dönüştürülüyor. Fotoğraf ve haber arasındaki bu çelişki, okura mizah katıyor.

@satrayn1 MESSIAH

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü. Ekranda, "cofcöf" adlı bir kullanıcı tarafından, "Bunu diyen adam 600'lü yıllarda söylenenleri tekrar ediyor" şeklinde bir tweet atılıyor. "Müddessir Aladin" adlı başka bir kullanıcı ise bu tweet'e "@"SMEYDAN Atatürk'ü putlaştırıyorsunuz. Onun kendi dönemine dair söylediği her şeyi papağan gibi tekrar ediyorsunuz. Hatanız tamamen bu." şeklinde cevap veriyor. Bu tweet'lerdeki espri, Atatürk'ün fikirlerini sürekli olarak tekrar eden kişilerin, aslında sadece papağan gibi konuştuğunu ve kendi fikirlerini üretemediğini ima ediyor. Bu tweet, siyasi tartışmalarda sıklıkla karşılaşılan "putlaştırma" kavramını ele alıyor. Atatürk'ü putlaştırmak, onun sözlerini sorgulanmaz ve eleştirilemez bir şekilde kabul etmek anlamına geliyor. Bu tweet, Atatürk'ün fikirlerinin eleştirilmesini engelleyen bu tutumu eleştiriyor.

Resimde bir kadının gözyaşlarını toplayan bir cihazla gözyaşı döktüğü görülüyor. Bu cihaz, kadın gözyaşı döktükçe, bir silah üretmek için kullanıyor. Bu fotoğraf, gözyaşlarının silah üretimine dönüştürüleceği gibi saçma bir fikri gösteren mizah amaçlı bir resim. Fotoğrafta Müslüm Gürses'in Ağır Yaralı şarkısını söylerken bir anı görülüyor. Fotoğrafın altına "Müslüm Gürses - Ağır Yaralı" yazılmış. Burada espri, Müslüm Gürses'in şarkılarının genellikle acı ve kederle dolu olmasına ve bu şarkıların dinleyicileri "ağır yaralı" hissettirebilmesine gönderme yapıyor. Fotoğrafta ise Gürses'in şarkı söylerken mutlu gözükmesi, bu şarkının yarattığı acının aksine, aslında onu mutlu ettiğini ima ediyor. Resimde bir ses seviyesi kontrol paneli var. Panelde "Ses Yüksekliği" yazıyor ve altında bir hoparlör simgesi ve ses seviyesi çubuğu bulunuyor. Ancak, ses seviyesi çubuğu, tam olarak görünmeyen bir yerden kopmuş gibi duruyor ve bu da ses seviyesinin aşırı yüksek olduğunu ve kontrol edilemez bir şekilde yüksek bir ses çıkardığını ima ediyor. Bu görsel mizahın temeli, aşırı yüksek ses seviyesinin olumsuz etkilerine vurgu yapıyor. Örneğin, birinin yüksek seste müzik dinlemesi veya TV'yi çok yüksek seste açması çevresindeki kişileri rahatsız edebilir ve kulak sağlığına zarar verebilir. Resimde, Kermit the Frog, yeşil bir kurbağa kuklası, omuzunda bir otomatik tüfek tutarak elinde diğerini ateşliyor. Bu durum, Kermit'in genellikle sevimli ve sevecen kişiliğinin aksine, tehditkar ve şiddetli bir şekilde resmedilerek mizah yaratıyor. **Komiklik:** Kermit'in, naif ve sevimli kişiliğiyle bilinen bir karakter olarak bir silahla gösterilmesi beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu durum, günlük yaşamın gerçeklerinden kaçış gibi bir konuyu ele alıyor. **Açıklama:** Kermit'in silah kullanmasıyla ilgili bu komik durum, gerçekte naif ve sevimli bir karakter olmasına rağmen, savaş ve şiddete karşı bir protesto veya eleştiri olarak da yorumlanabilir.

Resimde Patrick ve Spongebob, bir hamburger arabanın içinde gidiyor. Arkalarında ise koyu renk giysiler içinde ve kocaman kaslı görünen bir adam duruyor. Adamın gözlükleri taktığı, bir sakal bıraktığı ve bir "metalci" gibi göründüğü görülüyor. Şaka, internet üzerinde küfür eden çocukları "gerçek hayatta görmek" gibi bir şeyin "tehlikeli" olabileceği anlamını taşıyor. Resimdeki adam bu korkuyu ve tehlikeyi temsil ediyor. Bu espri açıkça "metalci" olmak ve korkutucu görünmek arasında bir bağlantı kuruyor.

Fotoğrafta, bir kadın yüzünde ve boynunda yara izleri ile korkmuş bir şekilde duruyor. Arkasında ise yüzünde bir başörtüsü ile başka bir kadın duruyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, korkmuş kadının, "Benim başıma ne geldi?" diye sorduğunu ve diğer kadının ise "Senden bir şey olmaz, başörtün duruyor!" cevabını verdiğini ima ediyor. İnsanların başlarına bir şey geldiği zaman, başörtülerinin korunmuş olması genellikle bir rahatlama konusu olarak algılanır. Bu şaka da bu algıyı ele alıyor ve ironik bir şekilde sunuyor.

Resimde, bir kilisede sıra sıra dizilmiş banklarda oturan insanlar var. En önde oturan adamın arkasında, diğer bankta oturan bir adamın bacakları var. İki adam da ayrı banklarda oturuyor ama adamın bacaklarının konumu sanki adamın bacakları önündeki adamın bacaklarının üstünde gibi görünmesine neden oluyor. Bu, fotoğrafın komikliğini yaratıyor. Bu görsel şakaya Türkçede "İki ayrı bankta oturan iki adam, ama sanki birinin bacakları diğerinin üstünde gibi görünüyor" diyebiliriz.

Fotoğrafta beyaz pantolonlu, açık renk gömleği giyen bir adam beyaz ayakkabıları ile bir arabanın kaputunun üzerine oturmuş. Arabanın plakası "34 ANS 57" şeklinde. Şaka, adamın yaşını "34 ANS 57" olarak gösteren plaka ile vurgulanıyor. Adamın yaşı belli ki daha büyük ama plakadaki "ANS" ifadesi, sanki adam hala "34 yaşında"ymış gibi bir izlenim veriyor. Böylelikle, adamın gerçek yaşından daha genç gösterilmesiyle bir mizah yaratılmış oluyor.

Fotoğrafta genç bir kadın, yüzünde "Kaderim Bu" ve "Sıskın Kral" yazan yazılarla görünüyor. Yazılar, "Sıskın Kral" yazısının hemen altında bir "üstün kral" anlamına gelebilecek şekilde yazılmış gibi görünüyor. Bu da kişinin kendi durumuna veya hayatına esprili bir bakış açısıyla yaklaştığını gösteren bir şaka. The joke is that the person is writing "Sıskın Kral" (Skinny King), but it is written in a way that it looks like "Üstün Kral" (Superior King). It is a humorous way to point out that being "skinny" is not a negative thing and can be seen as a positive attribute.

Fotoğrafta iki tane kapı var. Sol kapıya bir buket çiçek asılmış, sağ kapıya ise dallardan yapılmış bir kapı kolu takılmış. Bu fotoğrafın altında yazan "kafede kadın tuvaletine çiçek erkek tuvaletine kütük koymuşlar kskddkk" ifadesi, erkek ve kadın tuvaletlerinin farklı şekilde süslenmesi ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta üç erkek var ve bir köpek var. Erkeklerden biri beyaz bulutların içinde uçuyor ve yüzü gülüyor. Diğer erkek, diz çökerek köpekleri okşuyor ve yüzü üzgün. Üçüncü erkek, bir bankta oturuyor ve yanındaki köpeğe bakıyor. Fotoğrafın espri konusu, beyaz bulutların içinde uçan erkeğin, sanki öldüğünü ve cennette olduğunu ima etmesi. Diğer erkeğin köpeği okşarken üzgün olması ve üçüncü erkeğin köpeği görmemiş gibi davranması, sanki köpeğin "ölümünden" habersiz olduklarını ve erkeğin "cennette" olduğunu ima ediyor. Bu fotoğraf, ölüm ve yas ile ilgili mizah anlayışıyla, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir espri türünü temsil ediyor.

Fotoğrafta, tribünde bir futbol maçını izleyen bir grup insan var. Çoğu erkek ve hepsi mavi renklerde giyinmiş. Bazıları şallar takmış ama bazıları takmamış. Resimdeki yazı, "Bazı kahramanlar pelerin takmaz" diyor. Bu, pelerin yerine şal takanları kahraman gibi göstererek, şaka yollu bir yorum yapıyor. Bu şaka, futbol taraftarlarının tutkuyla takımlarını desteklemek için aşırıya kaçmalarına ve her türlü garip davranışlarda bulunmalarına dair bir gönderme olabilir.

Resimde yarıya kadar kırmızı tuğlalardan oluşan bir duvar ve diğer yarısı sıvalı bir duvarın birleşimi, üzerine de "Duyduğunuzda içinize ferahlık veren en sevdiğiniz kelime nedir?" yazısı yazılmış. Bu resimde kastedilen şey, "duyduğunuzda içine ferahlık veren en sevdiğiniz kelime" sorusuna verilebilecek en basit ve pratik cevapların "**sessizlik**" veya "**açlık**" gibi kelimeler olmasıdır. Şaka, "ferahlık veren" ve "sevdiğiniz" ifadelerine kasıtlı olarak vurgu yaparak, insanların zor sorulara verdikleri komik ve beklenmedik cevaplar üzerinden yürüyor.

Resimde, bir masada oturmuş yemek yiyen dört ördek var. Resmin üst kısmında, ördeklerin yiyeceklerini paylaştığı, mutlu ve masum bir sahne var. Resmin alt kısmında, ördeklerin yiyeceklerin bitip gittiğini gösteren ve bir ördeğin diğerinin elindeki yemeği çalmaya çalıştığı bir sahne var. Bu fotoğrafta, bir grup insanın yemek yerken yaşadığı durumlar ve yediği yemekler bittikten sonra ortaya çıkan birkaç "açgözlü" davranışları komik bir şekilde resmedilmiş.

The photo shows a truck with a sign that says "Aydeniz'in Nakliyecisi" and "Şehiriçi ve Şehirlerarası". The sign is meant to be a pun, playing on the similar sounds of "Aydeniz" and "Aydeniz" in Turkish. This suggests that the truck is not only a transporter of goods but also a transporter of a particular person called Aydeniz. The joke is that the truck is a transporter of "Aydeniz" and not a transporter of goods or people. This is a humorous use of language that plays on the similar sounds of words.

Fotoğrafta, duvarın önünde duran ve "LÖ FACCİSTE AGA" yazan duvara işaret eden iki adam var. Adamlardan biri şapkalı ve spor tarzı kıyafetler giyerken, diğeri turuncu bir yelekli ve açık renk bir pantolon giyiyor. Bu fotoğraftaki espri, işçi sınıfından bir adamın "LÖ FACCİSTE AGA" yazan bir duvarı işaret etmesidir. İşçilerin genelde faşist ideolojiyi benimsemediği düşünülür ve bu nedenle bu fotoğraf komik bir ironiyi vurgular.

Fotoğrafta bir kamyonun, üzerinde "Doktor Değilim Ama Hastam Çok" yazısıyla, dört kişinin yaya geçidinde yattığı ve ölü taklidi yaptığı görülüyor. Şaka, kamyonun yaya geçidinde karşıdan karşıya geçmeye çalışan insanlara çarpması ve onları öldürmesi yerine, yaya geçidinde yatan ve ölü taklidi yapan insanlara çarpması üzerine kurulu. Yani, şaka kamyonun bir kaza yaptığını ve insanları öldürdüğünü, ancak aslında sadece insanlara çarpmaktan kaçındığını ve onların ölü taklidi yaptığını göstererek ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir adamın hologramla evlendiği ve annesinin düğüne gelmediği görülüyor. Bu, insanların hala hologramla evlenmenin ne kadar gerçekçi olduğunu ve sosyal normların nasıl değişebileceğini sorgulamaları komik bir durum.

Fotoğrafta, kalabalık bir insan topluluğu bulunmaktadır. Resmin altındaki başlıkta, "Türkiye'de tipinden memnun olanların oranı yüzde 88.7" yazmaktadır. Bu başlık ve fotoğrafın bir araya getirilmesiyle yapılan espri, insanların genel olarak kendi görünümlerinden memnun olduklarını ima etmektedir. Ancak fotoğraftaki insanların yüzleri bulanık olduğundan, ne kadar "memnun" oldukları konusunda kesin bir bilgi vermek mümkün değildir. Espri, insanların kendi görünümleri hakkında nasıl düşündükleri ve bu konudaki özgüvenlerinin farklı olabileceği gerçeğini vurgulamaktadır.