Bir dondurma reklamında, dondurmanın kaşıkla sıyrılan kısmının ardında bıraktığı ize gizlice yerleştirilmiş aşırı belirgin...

mühendisyen @muhendisyenn Bir kadın samuray kılıcıyla katledildi. Olayı araştırınca sayısız suçlu ortaya çıkıyor.. İnanılmaz ve...

Resimde, beyaz boya ile yüzü boyanmış bir kadın ve yanında başörtülü bir kadın var. Beyaz boyalı kadının yüzü korkutucu bir şekilde boyanmış. Kadının üstünde de yeşil-siyah renkte bir eşarp var. Alttaki yazıda "Cengover ama biraz Hangover" yazıyor. Resimdeki espri, kadının çok fazla içki içtiği ve bunun sonucu olarak korkunç bir şekilde uyandığını anlatıyor. "Cengover" ile "Hangover" kelimelerinin birleştirilmesi ve kadının korkutucu makyajı bu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, çöl veya benzeri bir açık alanda, koyun sürüsünün yanında oturan bir adamın piknik yaptığı görülüyor. Adam, ekmekle ve muhtemelen yoğurtlu veya başka bir süt ürünü ile yiyecek yiyor. Çevrede plastik poşetler, yemek kapları ve bir de çaydanlık gibi eşyalar var. Görseldeki mizah, adamın, çöl gibi zorlu bir ortamda, basit bir piknik yapıyor oluşu ve bu doğallığına vurgu yapıyor. Pikniğin basitliği, bazen insanların zorlu koşullarda bile yaşamın güzelliklerini nasıl kutlayabileceğini ve basit şeylerden nasıl zevk aldıklarını gösteriyor. Ayrıca, insanların sadece temel yiyeceklerle bile mutlu olabileceklerini ve ihtiyaçlarının basit olduğunu vurgular. Fotoğrafta çöl veya açık bir alanda, koyun sürüsünün yanında, bir adam piknik yapıyor. Adam, ekmek ve muhtemelen yoğurt veya bir tür süzme peynir benzeri bir yiyeceği yiyor. Piknik malzemeleri arasında plastik poşetler, kaplar ve bir de çaydanlık var. Fotoğrafın içindeki potansiyel mizah, daha fazla ayrıntı olmadan tam olarak açıklanamıyor. Ancak, geleneksel bir çoban/koyuncu, çölde sade ve basit bir öğünle piknik yapmasının, koyunun/sürü için yeterli yiyecek ve su temin etmekle karşılaştırıldığında, ne kadar küçük bir ihtiyaç olduğu ve insanın hayatının sadelik ve doğallığına değinmesi mümkün olabilir. Ya da fotoğrafın mizahı, "daha zor şartlarda" yaşayan insanların bile, her şeye rağmen bir piknik keyfine varabilmesiyle ilgili olabilir. Resimdeki durumun, "daha az şeyle daha fazlasını elde etme" söylemine benzemesi, bu bağlamda mizah yaratabilir. Daha açık bir mizah anlayışı için fotoğraftaki diğer detaylara ve bağlama ihtiyaç duyulur.

Fotoğrafta bir kitapçı rafında üç farklı kitap bulunuyor. En solda "Nedimli Rona" başlıklı bir çizgi roman, ortada "Hakim'in Yolculuğu" başlıklı bir çizgi roman ve en sağda "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" başlıklı bir kitap bulunuyor. "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" kitabının yazarı ise Recep Tayyip Erdoğan. Fıkra, bu kitapların yan yana bulunmasıyla ortaya çıkıyor. "Nedimli Rona" ve "Hakim'in Yolculuğu" çizgi romanlarının yanına Erdoğan'ın kitabı yerleştirilerek, Erdoğan'ın "adil bir dünya" vadettiği fikriyle alay ediliyor. Çizgi romanlarda yer alan hikâyelerin gerçek hayattan çok farklı olması ve Erdoğan'ın "adil bir dünya" vaadinin gerçekçi olmaması arasındaki zıtlık, ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde dövmeli bir adam görünüyor. Adamın yüzü gülüyor, ancak dövmesi nedeniyle "ciddi" bir görünüm kazanmış. Bu durumun bir şaka olarak kullanımı, "ciddi" bir konuyu komik bir şekilde ele almayı temsil ediyor. Özellikle adamın dövmesi, bir dövme sanatçısının yapılabilecek en "ciddi" çalışmalardan biri olan "çarmıha gerilmiş İsa" olarak bilinen bir dövme. Ancak, adam gülerek bu "ciddi" dövmeyi ortadan kaldırıyor, bir anlamda dövmenin ciddiyetiyle dalga geçiyor. Bu, "vardir bi plani" başlığıyla birlikte, bir durumun "görünüşte" ciddi olmasına rağmen altında bir espri barındırdığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Rio de Janeiro'daki Corcovado Dağı'nın üzerindeki İsa heykeli ve çevresi 1880 ve 2020 yıllarında karşılaştırılıyor. 1880 yılında, dağ tepesinde herhangi bir yapı yok. 2020 yılında ise İsa heykeli dağ tepesinde yer alıyor. Şaka, Corcovado Dağı'ndaki İsa heykelinin geçmişte olmadığı ancak 2020 yılında aniden belirdiği izlenimini vererek esprili bir şekilde İsa heykelinin varlığını sorgulamasıdır.

Bir kadının bunları yazması çok acı gerçekten O betasuS EN COK KALANDRAN BAHS SITESI 7:43 GAVA cVŞEK İPNEL ERDEN UZAK DURUN...

Fotoğrafta, evrim teorisini gösteren bir karikatür var. Evrim teorisine göre, insanlar maymunlardan evrimleşmiştir. Ancak, karikatürde, maymunlar yerine kurtlar gösterilmiştir. Bu, evrim teorisini reddeden kişilerin, insanların kurtlardan evrimleştiği fikrini benimsediğini ima eden bir mizah. **Jök:** Evrim teorisini reddedenler, insanların kurtlardan evrimleştiği fikrini benimsiyor.

Resimde Edvard Munch'ın "Çığlık" tablosunun bir parodisi var. Resimdeki adam, tablonun ana karakteri olan çığlık atan adamın yerine koyulmuş ve sakal ve başlık gibi İslam kültürüne ait unsurlar eklenmiş. Bu resim, İslam kültürünü ve terörizmi bağdaştırmaya çalışan bir mizah örneğidir. **Şaka:** İslam kültürünü ve terörizmi bağdaştırarak, sanat eserinin orijinal mesajını çarpıtarak ve kültürel hassasiyetlere saygısızlık ederek mizah yaratılmaya çalışılmış. Ancak bu, çoğu insan tarafından rahatsız edici ve saldırgan olarak algılanabilir.

Fotoğrafta kırmızı ciltli bir Kur'an-ı Kerim kitabı görünüyor. Kitabın kapağında "Kur'an-ı Kerim" ve "2" yazıyor. Şaka, Bay Başkan Perry'nin evde bulduğu Kur'an-ı Kerim'in ikinci cildinin çıktığını, haberlerinin olmadığını ima ediyor. Bu, Kur'an'ın sadece bir cildinin olduğunu ve ikinci cildin bulunmasının komik olduğunu gösteren bir alaycılık.

Resimde beyaz bir burka giyen bir kadın var. Kadının yüzü görünmüyor. Burka, İslam dininde kadınların dışarı çıkarken giydiği geleneksel bir giysidir ve vücudun tümünü örter. Şaka: Resimde kadın burkayı başının üstünde bir örtü gibi giyiyor. Kadının saçları veya yüzü görünmüyor, bu da onun bir erkeğe benzediği anlamına geliyor. Fıkra: Kadının burkayı başının üstünde bir örtü gibi giyiyor ve saçları veya yüzü görünmüyor. Bu durum, kadının burkayı "Erkekler için kullanımı yasaktır" yazısının olduğu bir mağazada bir burka satın almış olabileceği izlenimini veriyor. Fıkra, burkayı erkekler için kullanılabilen bir örtü gibi göstererek, burkayı kadınlar için bir giysi olarak gören geleneksel İslam kültürüne alaycı bir bakış açısıyla yaklaşıyor. Ancak, bu fıkra kültürel duyarlılıkları da ele almalı ve burkayı giyen kadınları aşağılayıcı bir şekilde tasvir etmemelidir. Fotoğrafta Afganistan'da Kabil'in sokaklarında bir dükkanın önünde insanlar görüyoruz. Dükkanın önü boyanmış ve dükkanın adı "Güzellik Salonu" olarak görünüyor. Şaka, Taliban'ın iktidara gelmesiyle Afganistan'da kadınların hayatlarının kısıtlanması ve özellikle güzellik salonlarının kapatılması ile ilgili. Bu fotoğraf ise "Güzellik Salonu" tabelasıyla, Taliban'ın iktidara gelmesinden önceki zamanı ve kadının hayatındaki özgürlüğü temsil ediyor. Bu da "hayransız kalmak" için ironik bir durum yaratıyor.

https://t.co/wKtwMYjlK6 Ya çıktığın delik zengin olacak ya girdiğin delik yoksa çalış çalış ananın amı bir karış

Resimde yeşil bir mont giymiş ve yüzü tıraş edilmiş, saçları "gözlük, kaş, sakal" şeklinde kesilmiş bir adam görünüyor. Bu adamın yüzünün bir saç modeliyle tasarlanmış olması ve "Herkesin tipine laf ettikten sonra benim tip" yazısıyla birlikte, kendi saç modelini eleştiren bir espri yapıldığını gösteriyor. Yani, bu resimde "Ben de aynı şekilde bir saç modeli yaptırırsam herkes beni eleştirmeye başlar" gibi bir durum komik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta iki erkek ve bir kız çocuğu bulunuyor. Erkekler çocukla konuşuyor. Çocuk pembe ve kırmızı renkli bir kazak ve mavi pantolon giymiş. Erkeklerden biri askeri üniforma giymiş, diğeri ise siyah takım elbise giymiş. Şaka, kız çocuğunun sarı saçlı ve mavi gözlü olması ile ilgili. Genellikle Kürtlerin kızlarının sarı saçlı ve mavi gözlü olmadığı düşünülür. Bu fotoğrafta görülen kız çocuğu ise sarı saçlı ve mavi gözlü. Bu nedenle şaka "İşte 'aslında gerçek Kürtler sarışın mavi gözlü olur' dediğiniz kızlarımızdan biri" diye yapılmış.

Fotoğrafta dört erkek arkadaş, sokakta gülerek poz veriyor. Hepsi kalın kışlık montlar giymiş. Resmin altındaki tweet "Ukrayna'da tatil hayali kuran erkek grubu" yazıyor. Şaka, arkadaşların giydikleri kalın kışlık montlara ve Ukrayna'da tatil hayali kurmalarına yönelik. Ukrayna, soğuk iklimi ile bilinen bir ülkedir ve genellikle tatil için tercih edilmez. Bu nedenle, şaka arkadaşların Ukrayna'da tatil yapacakları fikrinin gerçekçi olmadığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta dev bir kaya iki duvar arasına sıkışmış ve bir adam da duvarların arasında yürüyor. Kaya üzerinde "şeriat" yazıyor, bir duvarın üzerinde "k popçu kızlar" diğerinde "chpli milf teyzeler" yazıyor. Adamın üzerinde de "T.C" yazıyor. Şaka, şeriatın Türk toplumunda hem k popçu kızları hem de chpli milf teyzeleri engellemesi gerektiğini ima ediyor. Adamın T.C yazması ise şeriatın bu iki uç nokta arasında bir yerde durması gerektiğini esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Her ikisi de maske takmış durumda. Kadınlar birbirlerine sarılmış ve mutlu görünüyorlar. Bu fotoğraf, Antalya'da 15 yıl yetiştirme yurdunda kaldığı süreçte, 20 yaşında devlet memuru olan Nurav Okur'un, aynı yurtta kaldığı kardeşinin ailesi ile evlenmesini ve böylece "koruyucu aile" olarak kabul edilmesini esprili bir şekilde göstermektedir. Bu espri, evlat edinen kişilerin çocuklarını kendi aileleri gibi sevmesi ve onlara koruyuculuk görevi üstlenmesi fikrine dayanmaktadır. Fotoğraftaki kadınlar, kardeş kardeş olmaktan çok, evlat edinen ve evlat edinilen gibi görünmektedir. Eğlenceli olan ise, evlat edinen kişinin aslında evlat edinilenin öz kardeşinden daha büyük olmasıdır. Bu durum, "koruyucu aile" kavramının bu bağlamda ne kadar farklı bir anlam kazandığını göstermektedir.

Fotoğrafta, mavi bir yeleğe ve "Milli Piyango" yazılı bir şapkaya sahip bir adam görünüyor. Adamın yeleğinde "Akrabalarınızı bulamıyor musunuz? Müge Anlı'yı meşgul etmeyin. Result'den bir bilet alın, akrabalarınız sizi bulsun." yazan bir yazı var. Fıkra, Müge Anlı'nın sunduğu ve kayıp kişilerin bulunmasına yardımcı olduğu bir program olan "Müge Anlı ile Tatlı Sert" programına dayanmaktadır. Yazı, insanların kayıp akrabaları için Müge Anlı'ya başvurmak yerine piyango bileti satın almalarını ve böylece akrabalarının kendilerini bulmasını ummalarını önermektedir. Bu durum, insanların programın amacını yanlış anladığını ve gereksiz yere Müge Anlı'yı meşgul ettiğini ima eden bir espridir.